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2. DOGMATISMO
Es parte de la premisa fundamental de que
el hombre puede llegar al conocimiento
de la verdad por medio de la inteligencia.
Puede dividirse en absoluto, haciendo
referencia que para tener un
conocimiento completo basta la razón
humana, o moderado, en cuanto que la
mente humana fue hecha precisamente
para llegar al conocimiento de la verdad
y que mediante la practica pueda
alcanzarla.

3. EJEMPLO DE DOGMATISMO:
La religión

4. ESCEPTICISMO
Considerado como el sistema que establece que
lo primero que tenemos que hacer ante un
fenómeno, suceso u objeto es suspender
nuestro juicio debido a que no podemos
poseer la certeza de nada, puede ser absoluta
se fundamenta en dos principios elementales
uno la flaqueza natural de nuestro
entendimiento y el otro un circulo vicioso que
comprueba la aptitud del entendimiento en
orden al conocimiento de la verdad.

5. EJEMPLO DE ESCEPTICISMO
Hasta no ver no creer.
Que el cielo es negro, pero por el efecto de
luz y la distancia se ve azul.

6. RELATIVISMO
Doctrina según la cual el conocimiento humano
solo tiene por objeto relaciones, sin llegar
nunca al de lo absoluto.
Parte de la premisa fundamental de que no hay
ninguna verdad absoluta, ni universalmente
valida, si no que todo va evolucionando y
transformándose con el tiempo.

7. EJEMPLO DE RELATIVISMO

8. BIOGRAFIA DE GORGIAS
Retórico griego y filósofo sofista
Nació el 483 a.C. en Leontini, Sicilia. Se cuenta que vino al mundo durante el
funeral de su madre. Cuando los asistentes participaban en el sepelio,
escucharon un llanto que provenía del féretro y, al abrirlo, encontraron al
recién nacido.
Fue embajador en Atenas en el 427 a.C. donde se radicó. Pertenece a la
primera generación de sofistas. Supuesto alumno de Empédocles,
contemporáneo de Protágoras. Es el personaje del título del diálogo
Gorgias de Platón, donde Sócrates discute sobre la retórica falsa y
verdadera, y sobre la retórica entendida como el arte de la adulación.
Se dedicó fundamentalmente a enseñar el arte de la retórica como el camino
más adecuado para acceder al poder. Su filosofía es expresada en tres
proposiciones: nada existe; si algo existe, no puede ser conocido; si algo
existe y puede ser conocido, no puede ser comunicado. Sostenía que para
cada ocasión y para cada persona hace falta un comportamiento distinto, y
entonces la moral es un instinto y no un conocimiento resumible en palabras
y, por lo tanto, enseñable.
El elogio a Helena y La apología de Palamedes son las obras que han llegado
hasta nosotros. Su trabajo más importante es el titulado "Sobre el ser o sobre
la naturaleza". Le erigieron una estatua de oro en el templo de la diosa Pitia.
Falleció el 375 a.C. 375 en Tesalia cuando contaba 105 años.

9. BIOGRAFÍA DE PITÁGORAS

10. RAZÓN Y EXPERIENCIA EN EL CONOCIMIENTO
SEGÚN LOS EMPIRISTAS
Los empiristas sostienen que la experiencia proviene de dos
fuentes , por un lado está la externa que se llama la
sensación, que nos da el conocimiento real y singular y
la interna, o reflexión mediante la cual obtenemos el
conocimiento general.

11. LA RAZÓN Y LA EXPERIENCIA EN EL
CONOCIMIENTO SEGÚN LOS RACIONALISTAS
Esta doctrina sostiene que los auténticos objetos del
conocimiento no son las cosas reales si no las ideas, las
cuales podemos captar a través del entendimiento y la
razón, sin necesidad de la experiencia sensorial por eso
sostiene que lo único que necesita el ser humano para
conocer es la razón, y a través de ella podemos acceder
y conocer el mundo exterior. Pero, para que el hombre
pueda acceder a todo esto, se requiere de un método que
en la filosofía de René Descartes , es el método
cartesiano, el cual presenta las siguientes
características:
1.- Si quieres filosofar, DUDA de lo que sabes , de lo que te
han dicho, de lo que crees QUE DEBE SER.
2.- Si quieres saberlo ANALIZA todos los detalles, todas las
circunstancias.
3.- Si has analizado , entonces reconstruye SINTETIZANDO
todos los elementos hasta lograr la claridad en la
apreciación .

12. EL CRITICISMO COMO SOLUCION AL PROBLEMA
DEL CONOCIMIENTO
La filosofía kantiana propone en obra LA CRITICA DE LA
RAZÓN PRACTICA , el establecimiento de los limites y
las posibilidades de nuestro conocimiento es a partir
de la autocritica de la razón como intenta resolver el
antagonismo existente en las corrientes anteriores (
empirismo y racionalismo ).
El criticismo busca establecer el punto medio entre los
radicalismos de las concepciones gnocologicas .
Immanuel Kant sostiene que si bien el conocimiento
provine de la experiencia no se agota en ella , establece
que la instancia suprema es razón y para que se de un
verdadero progreso de la humanidad se requiere de la
autocritica de la propia razón, partiendo de la reflexión
de la problemática, de ¿Qué puedo conocer?, ¿ Que
debo hacer ?, ¿Que puedo esperar ?,¿ Que es el
hombre ?.
El estudio de la razón humana propuesta por Kant se basa
en una perspectiva trascendental o critica, que se

13. LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA DEL
PENSAMIENTO CON LA REALIDAD, CREENCIAS
Y UTILITARISMO
El utilitarismo parte de la idea fundamental del mayor bien
para el mayor numero de personas. Esta corriente
filosófica tiene como precursores a Jeremy Bentham y
John Stuart Mill, quienes ante la pregunta, ¿De que
sirve?, buscan que la persona opte por el mayor bien
para el mayor numero de personas .

20. CUESTIONARIO
1.- Rama de la Filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance
del conocimiento: Gnoseología
2.- ¿Qué es el dogmatismo? Proposición que se asienta por firme y cierta
como principio de una ciencia
3.- ¿Qué es el escepticismo? Doctrina de ciertos filósofos antiguos y
modernos, que consiste en afirmar que la vedad no existe, o que, si
existe el hombre es incapaz de conocerla.
4.- ¿Qué es el relativismo? Doctrina según la cual el conocimiento humano
solo tiene por objeto relaciones , sin llegar nunca de lo absoluto.
5.- Según los empiristas ¿De donde proviene la experiencia? De la
sensación y la reflexión.
6.- Según la doctrina racionalista ¿Cuáles son los auténticos objetos del
conocimiento? Las ideas que podemos capturar a través del
conocimiento y la razón.
7.- ¿ Que propone la filosofía kantiana? La critica de la razón practica
8.- ¿Qué busca el criticismo? Establecer un punto medio entre los
radicalismos de las concepciones gnoseológicas.
9.- ¿Qué es la verdad ontológicamente hablando? Adecuación de la cosa
con la mente divina o la idea ejemplar de ella.
10.- ¿Qué fue el utilitarismo? Corriente filosófica que parte de la idea
fundamental de el mayor bien para el mayor numero de personas

21. BIBLIOGRAFIA
Filosofía: Francisco Jesús Villanueva Couoh.
Alfredo Javier Puerto Góngora.
Editorial: BOOKMART México
FRANKL Víctor(1991) : El hombre en busca de sentido.
Duodécima edición. Barcelona. Herder.
GARCÍA Morente Manuel (1980) : Lecciones preliminares de
filosofía. Novena edición. México. Porrúa.
http://yahoo.com.mx