1. Effet d’un récit non-linéaire sur la construction d’un modèle mental de situation Baptiste Campion Département de Communication, Université catholique de Louvain (UCL), Belgique Groupe de Recherche en Médiation des savoirs (GReMS) [email_address] http://grems.comu.ucl.ac.be H 2 PTM ’09 - Hypertexte et Hypermédia, Outils, Produits et Méthodes Université Paris VIII, 30 septembre - 2 octobre 2009 Avec le soutien du F.R.S.-FNRS
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7. Conséquence : le récit vu comme outil cognitif Herman (2003): “ My hypothesis is that stories provide, to a degree that needs to be determined by future research, domain-general tools for thinking” Le storyworld est la base gr âce à laquelle la compréhension d’éléments éducatifs à travers un récit est rendue possible Réutilisation de ce modèle mental dans d’autres cadres (autres circonstances), à d’autres fins (inférences, résolution de problèmes...) Ici : focalisation sur le récit explicitement éducatif
8. La structure du récit Théorie des possibles narratifs (Bremond) : récit comme une suite de séquences posant des alternatives de type « réussite/échec » > critique du récit « déterministe » A B C C’ D D’ E E’ F F’
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10. En résumé ... Construction d’une représentation mentale du phénomène Explication d’un phénomène (domaine de connaissance) ; caractéristiques sémiotiques et formelles du dispositif explicatif : Récit non linéaire Caractéristiques supposées Non linéarité ?
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15. Données (1) : résolution de problème Capacité de résolution de problème : pas de différence significative entre conditions Chi 2 = 4,12 < 5,99 ( = 0,05) > Pas de différence dans la capacité de mobilisation du modèle mental de situation ?
20. Données (4) : définitions Performance à l’épreuve de définitions : pas de différence significative entre conditions Chi 2 = 0,27 < 5,99 ( = 0,05) Nb. Confirmé par une comparaison des moyennes avec le test de Kruskall-Wallis Nb définitions/condition pr termes expliqués ds HM > Compréhension (et précision) du domaine de connaissance ne semble pas affectée par la linéarité/non-linéarité