2016 st 12f

1. 第一篇 出到拜偶像的營外，進入幔內 2016 ST 1f 默想摘要
* 認識神
壹 十誡稱為見證的版,在兩方面見證神
一 見證神是獨一的神
出20:2-3 我是耶和華你的神…除我以外,你不可有別的神
二 見證神是愛,光,聖,義的神
出20:4 不可為自己雕制偶像…
出20:5 …因為我耶和華你的神是忌邪的神…
出20:6 愛我,守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代
* 大多數百姓的光景
叁 然而,神子民都干犯律法誡命並以偶像顶替神
一 無法遵守神的誡命
耶2:13 因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這
活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子
二 敗壞我們帶進罪惡
羅1:28 他們既然不以認識神為美,
神就任憑他們存可棄絕的心思,行那些不合宜的事
三 與主生疏尋不到神
結14:3 …這些人已將他們的偶像接到心裏,把陷他們於罪孽
的絆腳石放在自己面前;我豈能絲毫被他們求問麼？
* 認識神的心意
貳 神頒佈律法誡命,使人認識神的心意
一 律法是基督的預表
出20:1 神吩咐這一切的話說
二 基督是律法的實際
羅10:4 律法的總結就是基督；啓19:13 …祂的名稱為神的話
三 守律法的實際:讓基督注入,憑那靈活基督
羅8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體，
只照著靈而行的人身上
* 合神心意的選擇
肆 摩西離開拜偶像的營,進入神的同在和說話
一 認識拜偶像的原則
• 篡奪神:沒有為著神的目的,使用神在物質和屬靈上的恩賜
• 享受魂:牛犢為著給人享受,指明消遣和娛樂成為他們的偶像
林前10:7 …不要作拜偶像的人…如經上所記:
『百姓坐下喫喝,起來玩耍.』
二 遠離宗教的營,進入神的同在和說話
• 營表徵屬宗教的人,他們按名是屬主的,心卻是遠離主的
• 摩西是神的同夥,主面對面與他說話,好像人與同伴說話一般
出33:11 耶和華與摩西面對面說話,好像人與同伴說話一般
* 我們該有的經歷
伍 我們要進入幔內,並出到營外 西1:24 … 為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠
來6:19 我們有這盼望如同魂的錨,又牢靠又堅固,且通入幔內；來13:13 這樣,我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱
一 今天實際的營就是在宗教裏
二 今天實際的幔內就在我們靈裏
三 進入幔內就是進到我們的靈裏
進入與基督的同在,聼祂說話:讓祂注入,憑那靈活基督,活出律法的實際,滿足神的心意,完成神的定旨
(藉著禱讀/默想/禱告)→ 林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,
挑旺神話中之火 就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
出40:34 當時,雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光充滿了帳幕。
以
偶
像
顶
替
神
的
結
果
經歷
認識
【出20:6 註1】 神與人的婚約
【出25:22 註1】神的心意是要在至聖所與人相會並說話(注入/分賜)
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2. 第一篇 出到拜偶像的營外，進入幔內 2016 ST 1f
* 認識神
壹 十誡(律法)見證神的所是 ／出20:2-17 出20:6註1
在出埃及記,十誡稱為見證的版;十誡在兩方面見證神
一 見證神的位格:十誡見證神是獨一的神
二 見證神的所是:十誡見證神是愛,光,聖,義的神
* 認識神的心意
貳 神頒佈律法誡命,使人認識神的心意 ／出24:12
在20章,神頒佈律法及其典章;然後在24章,神呼召摩西到山頂,將見證的版交給他
一 律法是基督的預表:律法作為神的話和神的見證(神的彰顯),預表基督。因基督就是神的話和神的見證(神的彰顯)
／出20:1,34:28;啓19:13;西1:15
二 基督是律法的實際:基督是律法的實際;神的見證表徵基督,神的具體化身,是神所是之活的描繪 ／西2:9
三 我們唯有讓基督注入,憑那靈活基督,才能守律法的實際,在神永遠的經綸里生活 ／出25:22;太16:24;加2:20;腓1:21;羅8:4
遵守律法的實際乃是－憑耶穌基督之靈全備的供應,不斷地否認己,而活那是神見證之基督的生活,就是神人的生活
使神得著擴大並擴展的彰顯
* 大多数百姓的光景
叁 然而,神子民都干犯律法誡命;以色列人以偶像顶替神之事是我們的鑒戒／出32:18-19 林前10:5-7
見證的版被摔碎,指明以色列人在領受律法以前,已經干犯了律法和律法的約
以偶像顶替神,導致三個结果 ：
一 無法遵守,神的誡命:人以偶像頂替神,就使人無法遵守神的誡命 ／結14:3;耶2:13
二 敗壞我們,帶進罪惡:我們心裏的偶像,就是我們所愛的任何事物,超過了對主的愛,會敗壞我們,帶進許多罪惡的事物
／出32:7;羅1:18-32
三 與主生疏,尋不到神:凡在裏面有偶像,卻在外面尋求神的,都不會找到神 ／結14:3,5;耶29:13
認識
【出20:6 註1】 神的心意
…十條誡命，尤其是頭五條，是神和祂百姓訂婚的條件。律法最高的功用是將神的選民帶到與祂成為一，如同妻子與丈夫成為一。…
當神的子民愛神、花時間在祂的話上與祂交通時，神就將祂的神聖元素注入他們裡面，使他們與祂成為一，作祂的配偶，在生命/性情和彰顯上,與祂一樣…
我們不是藉著運用心思和意志來遵守律法（參羅七18~25），乃是藉著愛這位作我們丈夫的主，因而有分於祂的生命和性情，與祂成為一，作祂的擴大和彰顯.
詩歌：414，543，556
補充本： 27，416，415
生命讀經：出174篇
以别神代替耶和華的，他們的愁苦必加增…诗篇16:4
神的心意
神的心意是要在至聖所(平息處）與人相會（同在）並說話(注入/分賜) ／出25:22
使人享受基督作隱藏的嗎哪,發芽的杖和生命之律,
以帶進神的團體彰顯,完成神永遠的定旨 /来9:3-4
破
题
—
引
言

3. 第一篇 （續）
* 合神心意的選擇
肆 神的同夥摩西,離開拜偶像的營,進入神的同在和說話 ／出33:7-11,14
以色列人拜了金牛犢後,摩西就遷到營外,因為主的同在和說話都在那裏
一 認識拜偶像的原則:我們需要看見金牛犢偶像的原則並受警戒;神所救贖的百姓製造偶像,使他們成了拜偶像的營
1 自我的妝飾:戴金耳環是為著妝飾自己,這指明自我妝飾導致拜偶像 ／出32:1-2;33:5-6
2 撒旦篡夺神所賜给的:耳環的金子是神在以色列人出埃及以前賜給他們,要用來建造帳幕的;被撒但篡奪,被神的子民用來作成偶像 ／出35:5
3 有恩赐者制造偶像:金牛犢不是異教偶像,是神所設立的大祭司亞倫製造的;以耶和華為其名,並向神獻上,帶頭敬拜 ／出32:4-6
4 在敬拜的事上攙雜:拜偶像都是假裝敬拜真神,並在敬拜神的事上有了攙雜 ／王上12:26-30
5 敬拜自己所享受的东西:牛犢乃是為著給人吃,表徵享受;以色列人敬拜他們所享受的牛犢,這指明消遣和娛樂就是他們的偶像 ／林前10:7,11
 真正神前的敬拜:我們所在意的,乃是主的同在;在祂面前有滿足的喜樂 （不是寻求外在的消遣） ／詩16:11
二 遠離宗教的营,進入神的同在和說話:主的同在不再在百姓中間,摩西就把他的帳棚遷移;他的帳棚成了神的帳棚／出33:7
1 離開宗教的營:營表徵屬宗教的人,他們按名是屬主的,事實上卻是拜偶像的,敬拜並尋求主自己以外的東西 ／太15:7-9;啓18:2,4
• 營的發展歷史;最初是拜金牛犢以後的以色列人;主生活在地上時的猶太教;後來召會變了性質,變為宗教的巴比倫 （今天的基督教）
2 進入與神的同在和說話:摩西遠離拜偶像的營之後,主面對面與摩西說話,好像人與同伴說話一般； /出33:11
摩西是一個懂得神心的人，合乎神心，并摸着神心的人；因此他有神的同在到了完满的地步.
• 我們需要進入幔內,並出到宗教拜偶像的營外,與主有最親密的交通,使我們成為與神有共同權益的人,能為神所用,以完成祂在地上的事業
／出33:11,14
* 我們該有的經歷
伍 我們要進入幔內,並出到營外： ／出25:22 來4:12 來4:16 來6:19-20 來13:13
進入與基督的同在,聼祂說話,讓祂注入,憑那靈活基督,活出律法的實際,滿足神的心意
希伯來書的目標和最終的結論,乃是我們要進入幔內,並出到營外 完成神的定旨
一 出到營外:營表徵屬地和屬人的宗教組織,使人遠離神的經綸;出到營外,意即脫離主曾從其中被人棄絕,驅逐的宗教
二 進入幔內:今天實際的至聖所就是在我們的靈裏;我們越在靈裏享受天上的基督,就越出到宗教的營外,跟隨受苦的耶穌
• 真正新約的職事把我們帶進靈裏,就是在幔內對基督有享受,並加強我們跟隨耶穌出到營外,為著祂身體的緣故交通於祂的受苦
/西1:24 … 為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠 ／林後11:23-33;腓3:10
三 進入幔內（的意義）就是進到我們的靈裏;當我們轉向我們的靈並操練我們的靈,我們就進入幔內,為神子民代求 /來7:25
1 挑旺與操練:我們必須將我們的靈如火挑旺起來,藉着祷讀/默想/禱告將我們的心思置於靈,操練,運用我們的靈 ／耶23:29 提後1:6-7;來4:12
2 觀看與灌注:好進入幔內,直接接觸天上的基督這位在榮耀裏的人;觀看祂，好被祂灌輸並注入,使我們成為祂團體的複製品 ／林後3:18
3 完成神永遠的定旨:藉着有分並享受基督作隱藏的嗎哪,發芽的杖和生命之律,結果帶進神的團體彰顯,完成神永遠的定旨 ／來9:3-4
藉着 （神的活話， 復活， 生命）： 三個方面的享受
拜
偶
像
的
原
則
／林前10:5-7
經歷

4. 出埃及記（三） 遮罪蓋-平息處（至聖所/幔內）
來到施恩寶座與神交通和得著光照 （希伯來4:16)
相會/交通：其目的是為要使人成為神。
希伯來10:19 - 我們是因耶穌的血坦然進入至聖所與神相會（同在）；但是,神
要與我們交通（說話）的目的是要將祂的榮耀注入我們裡面,“為要使人成為
神”。血是為著我們與神相會，是神在[法理救贖]上的手續，而榮耀乃是為著神
[生機拯救]的目的。
神聖啟示的最高峰乃是“神成為人,為要使人在生命性情及彰顯上成為神”。所
以,實在的問題是神的榮耀的問題。
說話/光照：就是神的說話與引導。
在許多神的兒女身上，引導和榮耀竟然是兩件事。豈知在神面前的榮耀祂，和祂
引導我們是一件事。你在那裡能找得到神的榮耀，你就是在那裡受引導去作那一
件事；你在甚麼地方能看見神的榮耀，你就知道那一個就是你該在的地方。
／參考 職事信息 神完整的救恩:神聖啟示的高峰
倪柝聲文集第二輯十七冊 第十五篇
照明→照射→照耀
1.照明/Illuminate：榮耀從黑暗「照明」出來
如創世記裏第一天神吩咐光從黑暗裏照出；又如黑暗中有
大光照出，原來我們還在黑暗裏不信之時，被光照受吸引。
我们聽信息时,從下沉黑暗光景得光照
2.照射/Radiate：榮耀「照射」臨及萬物,分賜生命
如創世記裏，日月星晨的照射，帶進生命及其生長。又如
我們唱詩歌,咀嚼信息,默想主话時,生命分賜進來，覺得
很扎心；又如保羅被大光照射，撲倒在地上
3.照耀/Shine：榮耀從我們裏面「照耀」出來
林後4:6因為那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我
們心裏，為著光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神
的榮耀
相會
神在至聖所與我們相會
說話
照耀
神性的照耀乃是藉著神的話
平息處～至聖所～在調和的靈裏
保惠師～是靈的基督～終極完成的靈
說話～注入～分賜～Rhema～照射→照耀（返照）
真理→實際→真實
照明→照射→照耀（返照）
（如今约柜及平息處都在我们靈里）
約 14:16-17 保惠師在我們靈裏，
與我們同在同住
約 14:20 同在,互住
約 6:57/63 約14:21 顯現
約 15:7 神的話（基督）住在我們裡面
啟 19:13 詩篇 119:105/130 祂的名是神的話
神的話一解開,就發出亮光
約 6:57/63 咀嚼祂的話,祂就賜那靈/生命
約 3:34 祂賜那靈是沒有限量的
約 14:21 向愛祂的（咀嚼祂的話的）
顯現（Rhema ）
約 14:21 顯現/說話/照射
約 6:57/63 默想祂的話,祂就賜下那靈
約 3:34 祂賜那靈是沒有限量的
林后 4:6 返照主的荣耀
林後 3:18 從榮耀到榮耀
藉著呼求主名,回到靈裏,進入至聖所 藉著禱讀主話,默想主話,享受注入分賜 藉著傳福音,申言為主說話,照耀基督
地上最崇高的職業乃是花時間在主前: 被祂注入,讓祂充滿,因祂發光,將祂返照
（林後3:18）從榮耀到榮耀乃是藉著祂不斷地向我們說話（～注入～分賜～Rhema～照射→照耀），使我們不斷加強返照主的榮耀
祂賜那靈是沒有限量的，所以從我們照耀出的榮耀也會一直增加→直到 “人成為神”，在生命性情和彰顯上像神 （約壹3:2）
神的心意是要在平息处與祂的子民相會並說話 –經歷/應用出 25:22