Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Upcoming SlideShare
Desigualdad social
Next
Download to read offline and view in fullscreen.

0

Share

Download to read offline

Dios: el reo

Download to read offline

El 7 de enero, un ataque terrorista en París causó conmoción en todo el mundo. En el horizonte cultural, todavía cuelga el fantasma del 11 de septiembre de 2001, cuando ocurrió el mayor atentado de la historia.
Para los cristianos, volver a discutir la guerra santa en el siglo XXI adquiere un significado más amplio.
La Biblia aprueba y narra los acontecimientos que, sin duda, se ocupan de lo que se podría calificar como una “guerra santa”.
¿Cómo puede un Dios de amor, que prohíbe el asesinato, ordenar el exterminio de pueblos enteros?

Related Audiobooks

Free with a 30 day trial from Scribd

See all
  • Be the first to like this

Dios: el reo

  1. 1. ¿Pazgaéüdaeudexeídqemcafíadeíaamxdoxcd? Dnumas nm autor Pausa Cegs {CPE 20103 Mamadas pela Fu! uroíADOS,2D1|}‘ Expicsau v {IAE 2am. Aduenhsmo pari ¡una "avi ga ‘o un»: 2am o Mensagewz dv aeseno me 201.41 mutter («Ïdnuglasvms cebeak http Srwww ¡asuman cemmugnas m; mag http www questandeconivsnts nvogspoc com
  2. 2. -. —v ‘ «y Í. 7mïtadacaúz 2. ÜedoafiabkddPwÍleem 3. áomeaczaïwdetammáwm ¿«mgazzdetamwzzwm 5. I ‘ '-' y ‘ . 5 ¿f ; v‘ nf} :1 ! - - ' A-"Ï .9 ‘.5?’ E»? ‘fi a. “ 0' E; ‘Í. ’ ¿viigfïjfirr . ;1L—‘-: ... .‘* B‘ . _S"4ï¿%*-
  3. 3. El 7 de enero, un ataque terrorista en París causó conmoción en todo el mundo.
  4. 4. r i. ’ ‘gina? f>-! : i i’ ONN P DE PUTE . .. ‘mi = A a .9’. anos Cnerií y Said Kouachi (junto con dos cómplices) K3. . Los herm atacaron la revista satírica Charlie Hebdo, dejando 12 muertos.
  5. 5. A444 -’ A eii “horizonte cnlturali, todavía cuelga el fantasma del 11 de septiembre de 2001, cuando ocurrió el mayor atentado de la historia.
  6. 6. _; a. Ï ÏSÏm ‘f “Yo sé que los estadounidenses están cansados de la guerra. o también estoy cansado. . pero tenemos que seguir adelante por lo que es correcto. ”
  7. 7. I , _. ¡"u i ‘l . . L‘. , ¿El . . “Yo no creo que la al-Qaeda está fuera del negocio porque perdieron a Bin Laden. No, todo lo contrario”, dijo Ryan Crocker en 2011.
  8. 8. El tema se discute en el caso de ataques terroristas es: ¿hasta qué punto la religión musulmana €S FÜSPOIISEIblC dC CSÍO?
  9. 9. «ya Para los cristianos, Volver a disctir rwsvéfí’. l - _ a ' .4 — la guerra santa en el siglo ÏQÜ adquiere un significado más amplio.
  10. 10. H “ Los cruzados cristianos creian que estaban en una guerra santa, que se justifica por las creencias religiosas.
  11. 11. ¡j ¡‘v e . c l Además, hay otros ejemplos: invasiones británicas a América del Norte y las tropas de Cromwell en la Guerra Civil Inglesa.
  12. 12. ' ‘x - ' xïxs ‘ ' r x , w ‘ 5' ‘.4- ‘L4 i». s‘ i _ ' v_ i - ’ y ‘a , '- / /‘i i 9433, ’ ‘CW; , ..—-: .Ñ l f‘, ' Á" . s. « i "i" ’ ‘i h. .7‘. l; ‘M-Qá. T a . - a A r. Í . - , , air: ,_ En noviembre de 2004, después de un ataque en la ciudad de Falluya, el capellán Kenny lee, animó a los sobrevivientes para atacar a los enemigos utilizando textos de Josue’. L. , ¡’V aÏry‘ ‘ i" J
  13. 13. "Los cristianos han Lisado repetidamente [. . . ] la invasión de Jericó para garantizar por sí mismos que están causando tenor en el mundo en el nombre de Dios y con su bendición. ” (IMEGORAN: ¿m7, 72)
  14. 14. q- _/ s x A, ¡f - - j/ /-‘ l; ‘ » . J) r , ... .»Z', _ / f A ’ á _ / r / - N, Z "' ( t! . . " A. ._ . " " z ' J‘. .. _ - — < 71 _ ‘ . x‘ 1/ k ‘, -_. "<. w . í - y - a, j . . . ( - La Biblia aprueba y narra los acontecimientos que, sin duda, se ocupan de lo que se podría calificar como una “guerra santa”.
  15. 15. (V "4 ,1 s, *s. __—fi i -}, - ii ¿‘j i '_ ‘«- ‘l- 40, Crece la opinión de que el fundamentalismo religioso puede conducir a una expresión tan radical de la religiosidad que toda libertad perdería su sentido.
  16. 16. —’l l . “La pregunta, por lo tanto, no es lo que la gente hizo en nombre del cristianismo, sino lo que el cristianismo es en esencia. ” (DEMBINSIG:2009,15).
  17. 17. i -. El rblema: ¿coo puede un Dios de amor, que prohíbe el asesinato, ordenar el exterminio de pueblos enteros?
  18. 18. ¿i amó a Moisés para, a través de él, librar a Su í. pueblo esclavizado por la nación egipcia.
  19. 19. _. .,__"-]liÍlÍi| ¡Í¡Illhlllíllíillílíti lugmin¡, {, ‘ ‘¡fljui ¡I lÍw{: Í¡Í¡! íli{¡lOh(- ‘¿n ‘ . .. . . ' , . - ' » . < ' v ï l“ fi L. .- q‘ " e “ ‘ s — '. . ". _» 4- _ . ¿. s, _—___, . :1 __ í , l; t n - n. e‘ . > u} ‘ (¿g J “Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto [. . . ] y haré juicios en todos los dioses de Egipto. Yo soy el SEÑOR. ” (Éxo 12:11)
  20. 20. L. 1.9K: - El Éxodo además de la liberación, fue también una auto-revelación divina y un juicio contra Egipto.
  21. 21. f Al salir de Egipto, Dios ordenó a su pueblo que destruya todos aquellos pueblos del otro lado del Jordán. (Núm 33251-56)
  22. 22. a. .. '>. , El “concepto de guerra divinamente guiada y la imagen de Dios como ‘Guerrero Divino)” son centrales en todo el Antiguo Testamento y dominan la fe israelita (MAGYAROSI: 201o, 15)
  23. 23. K . i. Qiag}? ‘ i c; "n i rd nin‘ 4- y E)‘: f. i ¿‘é l i ‘HA vü n i f Hay textos que indican que Dios mandójia la guerra (Exo 13; 1179-16; Núm 31:7; Deut 1:30; 7:23—24; Jos 10:4, 25—26; 23:3). (fvIAGYAROSI:2010,l6)
  24. 24. ,, ‘a ‘L ITS; _. _' . ‘/1 i) fica, .'« «L X r / i _. t‘ ¡É " l " ,1 / ,/ / ,’-. l‘ , ¿L. // r / f‘ _ (y) ”L l El SEÑOR endureció “el corazón de ellos para que resistiesen con guerra a Israel, para destruirlos, y que no la fuese hecha misericordia, antes fuesen desarraigados” (Jos. 11:20)
  25. 25. T— . ‘i: Wifi‘ ¡_ *. ' ‘: . ’ i“: ‘i’ e‘: ’ “v. ) N ‘1 ¡Israel era más como Arnold Schwarzenegger de la película The Terminator que Jim Caviezel en La Pasión de Cristo!
  26. 26. Ya que es una orden divina innegable, solo podemos entenderla y tratar de ponerla en consonancia con su carácter.
  27. 27. Hay muchos factores que merecen consideración y análisis cuidadoso.
  28. 28. 1 assÏ i’ v ; x , . , . . (I). Cuando nos fijamos en a situación que Israel tendría que enfrentar, encontramos que no luchaban contra la gente no beligerantes. v x" ' 1.a. .. .
  29. 29. A . ¡— s, . I .732 '75‘ Jehová mismo advirtió a Moisés acerca de los hijos de Anac. 113.31.19; 1,2) '. ___1' _. -’ -; n'; “'a'- , "'-"i. _"¡.
  30. 30. (2). La leyes bíblicas incluyen reglas para la guerra. (Demo) Esto fue parte de una cultura establecida. (GARD: .Z005.128)
  31. 31. ÉVL‘. .. Israel no practica la sangrienta crueldad presente en las inscripciones asirias
  32. 32. loïir ‘¿cx-n . ._ « . ,.-v' lwl. “ “la "Ï- . Magna). . ;.-¿}'7¿ -: ‘ _ , y se prohibió la violación de mujeres. Hasta estaban protegidos los árboles frutales. (EICHRODT: 2005. 11s)
  33. 33. (3). No hay un patrón uniforme cuando estudiamos la guerra retratada en la Biblia. (LARRONDELLE: 2004, 25) No siempre el exterminio de los enemigos fue ordenado en la guena,
  34. 34. imita a reproducirse una práctica cu También hubo espacio para la gracia, como pasó con Rahab.
  35. 35. Ñ. ‘ ”>"_— e ‘fiel: -. Í,i “¡Fr r . .., -1' -, . : - .5, r _- r 1 I: .- «r, , . v : v» _ ' - ,44 ‘ >>‘r j “fifir Fi j" t", ‘ - .3’ ' - -" Clik-ii; 1 ' T‘ r t '-. , -. , . ï-ïfi‘ ' . y ; - , a n, w, -. -- . v _ f r . ‘-- , _ . n. Ñ . g , .i_ v _ , ' - >— , _ 31-; V , _, L 4., “ ______. ._' [ri "'"‘l. _'fr. i ¡Fu-ï. 7__«; _____ # o" i‘ ' ‘ ; 5 " ' La ‘ r‘ _. , u (4). Dios es el verdadero dueño de la tierra. Y se da a cualquiera. La tierra es tanto un don de Dios, como algo que exige la conquista de los israelíes. (MAGYAROSI: 201o, 27, 30, 32-33)
  36. 36. _ . .' ll‘! Los cananeosieran proverbiales por su maldad extrema y el mismo Yahvé anunció que la conquista de la tierra se llevaría a cabo como resultado de prácticas desleales de esas personas. (Deut 9: 5)
  37. 37. _, a, ¿vw “r i‘? E 1.. .__Ï'L; : a. .. ¿j"i_ ' ZR"? - _p}x"-»- -- _ L’ — . , __ . ... .. . , f -— . .-‘ . .. ¿sé- SÉ ‘¡,7! “h? Ellos tuvieron la oportunidad de conocer a Dios y rechazaron obedecerle. (WHITE: 2008, 434435)
  38. 38. r ‘ Los descendientes de Abraham demoraron para entrar en la tierra prometida “debido a que la maldad de los amorreos todavia no ha alcanzado la plenitud. " (LONGMAN H1; zais, 131)
  39. 39. La literatura d Ras Shamra des fe cananea. (ARCHER:2000, 196) Cl . -: ‘u I . f tacó aspecos brutales de
  40. 40. ¡go 1.14.. ‘ '. s ‘l Gracias a la arqueología, “se hace más fácil de entender lo que dice la Biblia acerca de la maldad de los cananeos.
  41. 41. ‘ I kz? ’ “ I- l ‘Ñ ¡ s, - » i JL n’) i" se‘, q " " 4' a ’ . , 5‘ 1 _ ¿y i I r'(ï. ¡' . ’ ', ', ‘f. J L} g -. % fi , V _ g á P‘ ‘ ) f l) s i. . 4 fi 4? . k x ' j‘ ‘ Í r . ¡-'. . “Enef caso de los cananeos, la manzana moral cananea no cayó lejos de su panteón de dioses y diosas inmorales”. (COPAN: 2011, 159) at
  42. 42. La sociedad cananea se pervirtió en su sexualidad.
  43. 43. Baal tuve relaciones sexuales con su madre y su hija.
  44. 44. m “¡life , ' 41'32“ zx" . - ; ;¿¿ e l, ‘. _ g y ¡,2 .1 “w . _s ¡i ([‘I%/ . N‘; “.2:- l x ‘ - a ——/ ¡Q "¡'- ’ ) . . . Paralelamente, la sociedad cananea guió su visión sobre el incesto, de acuerdo con sus dioses.
  45. 45. “Las primeras leyes cananeas prescriben la muerte o el exilio por el incesto. A partir del siglo XIV aC, las penas fueron reducidas a no más de un pago de una multa” gomas; 2009, 57)
  46. 46. ita. Este período coincide con la época del Exodo israel
  47. 47. “Si alguien tiene relaciones sexuales con un cerdo o un perro, va a morir.
  48. 48. l] sv‘ q‘? 1.’: r ‘al I. » V*‘. "_‘ i‘ uï_ «a. '42‘. " i 11:11:»? “Siun hombre tiene relaciones sexuales con un caballo o una mula, no habrá castigo. ” (ApudjONESz 2009,64)
  49. 49. a Ante las prácticas atroces, ¿qué tiene que hacer un Dios? Piense en cómo el mundo sería peor si Dios no interviera periódicamente restringiendo el pecado y castigando los culpables.
  50. 50. No hay duda sobre la malignidad de los cananeos. Sacrificaron a los hijos al dios Moloc, practicaban la pedofilia, la homosexualidad, la bestialidad y eran extremadamente sangrientos.
  51. 51. Si una mujer descubre el cáncer de mama temprano, ¿no operaría antes de que fuera demasiado tarde?
  52. 52. .. ; i Si fuera así, ¿Dios tería el derecho de ordenar el exterminio de naciones enteras?
  53. 53. La orden de Dios parte de Su autoridad única y Su derecho sobre la vida humana.
  54. 54. ‘i El erudito Adventista Roy‘ Gane pregunta si hay diferencias entre lo que hizo Israel y otros casos de genocidio.
  55. 55. _ _ El asume que Israel actuó en base a “la revelación directa de Dios y llevando la justicia retributiva en su nombre. ”
  56. 56. L; Aunque los extremistas musulmaures podrían reclamar‘ el mismo — que actuaban bajo la dirección de Alá en casos como el ataque del l 1 de septiembre — hay un punto a considerar:
  57. 57. ¿Cuál es la verdadera divinidad y sobre todo tine la autoridad final en la vida humana? ” (GANE: 2006, 62-63)
  58. 58. N; . l}. _ a" mas. ‘-1; g. _. . _ — . Sin duda, algunas medida militares solo tienen sentido en el contexto de Israel con la presencia del Señor garantizada entre ellos. j
  59. 59. Las guerras que se retrata en la Biblia muestran la participación de Yahvé, principalmente a través de fenómenos extraordinarios (EXC 14:24, 2 Cró 20: 2227.6; 32: 2127.2). ri. ARRoN-i)iai. i.r. ; 2004, 27)
  60. 60. N)‘ . ¿ n‘ (‘áfi (¡rr QI ¿N k v _ ‘iïimfáfi " a “ — . ‘x, ' 2" , “ “BV! v- 1%‘! l. .1 j . 3.] "4 Éfixjk ‘i ‘Ïx’ r _ . rr. ,_.1.. . unos pro ramas de televisión advirtieron ráÁglg a los niños: ‘Chicos, no intente esto en casa. ’
  61. 61. 7 j ‘a f‘ c wrx . ___. __. _ 1 , ,1 j , t‘) a l l ‘ ‘ ’ r u I 11v l 1'. . Í "Í ': L__ : -, _ ï e - “"7" "i x , . . e’. u . - > . _ , I_. r J “ _ 1": c 7 1 n _-' _ r r ‘1 I, ‘ C2‘ o ' l f -. — « c. el‘ ¿a -. _ h, ‘ 7117€ g _ x V ¿a . ’ « ' ¿c . :>. -,: ;'21¡ . - -- xk. __. .—-saik H 7.. .1- A “Del mismo modo, podríamos decir sobre la situación de ‘guerra santa’ en Israel, ‘no intenten esto sin la revelación CSPCCIai. ’”(COPAN:2011, 161)
  62. 62. Un dría llegara-í, por fin, Dios a juzgar al mundo (Ecl 12: 17). El cáncer será cortado ¡Lina vez por todas! La destrucción de los cananeos era práctica de la banda; el concierto será pronto.
  63. 63. Hay una larga lista de los que huyen de la “ira del Cordero” (Apoc 6:16), los / mismos que luego sera “echados en el lago de fuego y azufre”. (Apoc 20:15)
  64. 64. ‘ ‘ —‘; / a "‘. . _ 7 ‘—— i‘ 1’ —n ‘vgr-cnn-Í . .. x * = 1 — -- , , . .. _ "' s Ñ . _ ' a. » o x sus. s- u- — » g. . 4-. .- . n _. .- . A‘ yu, (_ w‘, . . , —_ . »— . .—-. .v—. _ — . . ‘* n-ázaáx. ‘ l r. ‘ Desafortunadamente, incluso los cristianos están perdiendo el sentido de que todos vamos a ser responsables ante el Juez universal.
  65. 65. Nuestra familiaridad con el pecado nos hace cuestionar la severidad del juicio divino.
  66. 66. cananeos no podían levantarse en el juicio y condenar a esta generación. ” (JONES: 2009, 71.72)
  67. 67. I r 4 ‘I g ‘ Í . ll z_ a J ‘ N ‘flv l i - í ñ l‘ j ‘iq! ’ ¡if n s v . ' '" — A . l > Dios va a al mundo de forma aún más terrible, para salvar a los que no se contaminaron con el pecado, pero optaran por lavar su ropa en la sangre de Cristo. (Apoc 22:14) ‘- _. .¿
  68. 68. L. "1 '13)‘ Dios no es el demandado, sino es el eterno Juez, que juzgará al mundo con justicia, y nos invita a prepararnos para Sus juicios. (Apoc 14; 6,7)
  69. 69. i ‘t 2 1.4, I _Ï‘jrll/ íiig¿¿ Í ARCPERJR, Gleason l. .. Llerece Confianga o Testamento? 55o Paulo. Sociedade Religiosa Edicóes ‘vida Nova, 2000. COPAX, Paul. Is God a Mon] Monsleñ: malamg sense of the Old Testament God iGrand Rapids; MI, Baker Publishing Group, 2011 , . DFACBINSIÜ, William The End of Christianity: Finding a Good God in ¡n Evil World Nashxille. Broadmm ¿z Holman, 2009. EICHRODT, Walrher. Teologia do Amigo Testamento Sáo Paulo. Hagnos, 1005 GAÑE, Roy E. "Israelite Genocide ¡nd Islamic Jihad”, in Spectrum, 34: volume 5, terio de Z006. GARD, Daniel L m Guinda", Stanley mi). Deus mandan matar? Quarxo puntos de vista sobre o genocidio cananeu, S50 Paulo, Editora Vida, 1006 JONES, Clay. "WE do» ‘r ¡rate mi :0 2a don’! ¡»demand nba? ¿fisemd la th: ranaarutu: mi 1214:5114»! 9a ‘¿um-J ¿monde srgumentr": in Philnsophia Christi, vol. ll, n° I, 2009. LARRONDELLE, Hans K Amiagedom: o verdadero cenááo da guerra final Tarui. Casa Publication Bnsfleua. 2004 LONGMAN m, Trampa, , in Gundam, Stanley 1nd, . Deus mandan mani’? Quatxo puntos de neta sobre o genocidio 61111116“. 55o Paulo. Editora Vida, 2006. UAGYAROSI. Barna. Holy War and Cosmic Conflict in the Old Tesmment: from the Exodus to Exile. Bemen Spring. Advenrist Theologcal Society. 2010/ MEGORAN, Nick Sollgr. The war on tenor: how should Christian zespond? Notunghzm Intetnxsity-Pzess, 2007. WHITE, Ellen Patúarcas e Profetas. Tam‘. Casa Publimdom Brasileira, 2008,

El 7 de enero, un ataque terrorista en París causó conmoción en todo el mundo. En el horizonte cultural, todavía cuelga el fantasma del 11 de septiembre de 2001, cuando ocurrió el mayor atentado de la historia. Para los cristianos, volver a discutir la guerra santa en el siglo XXI adquiere un significado más amplio. La Biblia aprueba y narra los acontecimientos que, sin duda, se ocupan de lo que se podría calificar como una “guerra santa”. ¿Cómo puede un Dios de amor, que prohíbe el asesinato, ordenar el exterminio de pueblos enteros?

Views

Total views

3,523

On Slideshare

0

From embeds

0

Number of embeds

2,589

Actions

Downloads

17

Shares

0

Comments

0

Likes

0

×