2. Introducción:
Las características de la espiritualidad de comunión son:
1. La esperanza
2. La participación
3. La reconciliación-conversión-renovación comunitaria
4. El diálogo
5. El discernimiento comunitario
6. La comunicación de bienes
3. La Esperanza
• Es don de Dios. Esperar es creer en las promesas de
Dios y en su fidelidad. Nos induce a amar el futuro
como plenitud de un presente todavía parcial y
limitado.
• Es creadora del futuro esperado, es vivir en:
– Una exigencia para las personas y las comunidades.
– El anhelo de Dios-Futuro-Absoluto: vida de oración,
búsqueda del Plan de Dios, etc.
– Estado de proyección y propósitos de futuro común.
– El discernimiento del presente: análisis de la realidad
4. La Participación
• Es esfuerzo constante y paciente por estar siempre
presentes allí donde corresponde, colaborar, interesarse
sinceramente en el bien de la comunidad.
• Características de la participación:
– Disponibilidad de tiempo, reflexión y estudio.
– Apertura y atención a los otros y a sus puntos de vista;
libertad y humildad en el trato.
– Exige creatividad para comprender e interpretar los
problemas, busca, intenta y arriesga soluciones
nuevas.
5. La Reconciliación-conversiónrenovación comunitaria
• Conversión que el mismo Concilio define en
sus tres aspectos esenciales: "renovación
interior, (abnegación) anonadamiento de sí y
libre acción de la caridad" (UR 7). La
conversión es un hecho interior que se
expresa en la renovación exterior o reforma.
El dinamismo de la Iglesia se convierte, por
lo mismo, en un dinamismo constante de
renovación.
6. El Papa Paulo VI, define
conversión como:
• Toma de conciencia de que la
Iglesia descubra su naturaleza y
mire a Cristo como su
Principio;
• Reforma y deber de
configurarse con los valores
evangélicos.
• Diálogo que debe realizarse
integrando diversas realidades:
las realidades religiosas y la
sociedad.
7. Requisitos del dinamismo
unitario:
• Un nuevo modo de ver la
realidad o nueva conciencia;
• Una conversión profunda del
corazón o de la libre voluntad
que implica un nuevo esquema
de vida;
• Una adecuada adaptación real
y concreta, de todos los
comportamientos que derivan
de aquellas verdades y valores.
8. La Reconciliación-conversión-renovación
comunitaria
• La conversión de actitudes en relación
con Dios y con los hermanos, es otra
exigencia de la renovación. Reconocer
que somos pecadores, saber que el
perdón de Dios Padre es proporcional al
perdón que nos ofrecemos mutuamente.
Se expresa en la reconciliación mutua, en
la capacidad de rescatar, recomponer y
rehacer nuestras relaciones recíprocas
con Dios, con los otros y la naturaleza.
9. • Reconciliación que es el medio en el
que se da, mantiene y crece el diálogo
de salvación. Se expresa en la
corrección y promoción fraternas, es
decir, ese mirarnos los unos a los otros
en la fe, esperanza y caridad que llama
al otro a la conversión, que lo empuja
hacia metas superiores y le comunica
la misericordia, bondad y benevolencia
del amor de Dios.
10. El Diálogo
El diálogo es la intercomunicación de las conciencias, como
relación auténtica entre las diversas partes -personas,
grupos e instituciones- y entre los diversos dones, carismas
y ministerios, estableciéndose en la intercomunicación de la
fe, de la experiencia de Dios propia y original de cada uno.
El diálogo está
hecho de silencio
y de palabra
Silencio exterior e interior
Silencio místico
Silencio soledad
11. Discernimiento comunitario
El discernimiento comunitario es el diálogo aplicado a la
interpretación valorativa de la situación en la que se actúa o se
quiere actuar y al análisis de las diversas alternativas de acción, e
identificación de medios y modos de actuar para cumplir con la
voluntad de Dios.
El
discernimiento
expresa
las
siguientes virtudes
PRUDENCIA
ESPERANZA
CARIDAD
12. Discernimiento comunitario
1.
2.
3.
4.
5.
Pasos del discernimiento:
Examinar los diversos factores,
Identificar los diversos elementos y su
mutua comparación,
La purificación de los esquemas
preestablecidos, posiciones adoptadas,
prejuicios, intereses particulares, etc.
buscando la luz de la Palabra de Dios y
situación concreta como "lo mejor
posible“,
Resolución de una dirección o una
alternativa entre otras posibles,
Compromiso coherente de usar los
medios y formas más idóneos para,
llevar a cabo las opciones realizadas.
14. La Comunicación de los bienes
Es la expresión histórica de la comunión eclesial y de la vocación
de la humanidad a la fraternidad universal; Representa la
participación de todos en los bienes naturales y en los fruto del
trabajo de la humanidad para que todos puedan vivir con dignidad y
libertad, de tal forma que humanidad e Iglesia, en sus relaciones
interpersonales, estructurales e institucionales, comparten los
dones que el Señor, ha destinado a todos.
15. La Comunicación de los bienes
Formas de la comunicación de los bienes:
1. Bienes espirituales,
2. Culturales,
3. Materiales.
Principios necesarios para la comunicación de los bienes:
1. El principio de la reciprocidad,
2. El principio de la solidaridad,
3. El principio de la caridad
16. Liturgia y oración
La liturgia es la fuente y cumbre de la espiritualidad
comunitaria. Presupone una Iglesia que convoca y hace la
Eucaristía y, a la vez, es la Eucaristía la que hace y edifica
la Iglesia. Es la celebración del misterio de Cristo y de la
vida de la Iglesia, en cuanto ésta es el sacrificio espiritual
incorporado al sacrificio de Cristo y Sacramento de la
comunión con Dios Padre, por Cristo en el Espíritu.
17. La oración incorpora a
la persona, a la
comunidad y a la
misma Iglesia al
misterio del Cristo
Total, misterio que se
celebra en la Liturgia
y se edifica en la
historia.
18. La Liturgia celebra y actualiza el
sacrificio de Cristo al que va unido el
sacrificio de la Iglesia, esto es:
• Coincidir como comunidad creyente en
Cristo.
• La reconciliación fraterna fundada en
Cristo;
• La fe de la Iglesia, comunidad de escuchaacogida de la Palabra;
• Sacrificio de Cristo unido al sacrificio de
la Iglesia;
• Comunión fraterna en la comunicación
de bienes espirituales y materiales (caridad
evangélica).
• La misión a ser llamados y enviados a
comunicar la Buena Nueva a toda la
humanidad.
19. Liturgia y oración
Liturgia-oración-unidad de vida son las dimensiones de una
experiencia unificante, experiencia de vida en el Espíritu, es la
comunión de los santos en el Santo, de los que nos precedieron y
viven en la gloria de Dios y de los que viven todavía en este
mundo, miembros todos del único Cuerpo de Cristo, formando
parte de un grandioso Plan: Cristo, como principio, centro y fin de
la historia humana, en el cual se recapitularán todas las cosas para
Gloria de Dios Padre.
20. • DINÁMICA: Lectura de “La Espiritualidad de
Comunión” según S.S. Juan Pablo II (ver manual)
• TRABAJO POR GRUPOS
• AHORA QUE VAMOS A ORGANIZAR LAS
PEQUEÑAS COMUNIDADES PARROQUIALES
EN NUESTRA COMUNIDAD, ¿CÓMO
PODEMOS APLICAR LA ESPIRITUALIDAD DE
COMUNIÓN?
• ¿TE ANIMA LA ESPIRITUALIDAD DE
COMUNIÓN?, ¿POR QUÉ?
28/10/13
21. “Un solo cuerpo y un solo espíritu,
pues ustedes han sido llamados
a una misma vocación y una
misma esperanza. Un solo
Señor, una sola fe, un solo
bautismo, un solo Dios y Padre
de todos, que está por encima
de todos, que actúa por todos
y está en todos”
Ef. 4, 4-6