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台灣玄奘單車西遊記
Silly or Serious?
2015 A2E 遠征
1995 ~2002 年,
環遊世界
石田裕輔
2007 年,
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薛德瑞
選項 A 選項 B 對照組 : 玄奘
24 歲
戰車領導士
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保證受雇三年
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揮影響力。26
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HTC ,二次面試
, Offer 在手
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從印度來訪僧人發現印度
的學說教義豐富,決心西
行,但”有詔不許”。28
歲
Outward Bound
Taiwan
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營利
Iadea
發展潛力小公司
離開長安,邊防不許離境
仍 渡出關,被通緝仍視偷
死如歸。
33 歲
跨越亞歐單車行
22,000km , 30
0 days
留任 OBT or 轉
職 ???
印度那爛陀寺修習經典
ing 。
玄奘 明翔
先備知識 中國佛教第一學府受戒,
已是當代高僧。
台灣第一學府畢業,
踏上冒險與教育的跨界人生之旅
。求道者 佛經研讀與講道 閱讀旅行記述,生命影響生命,
尋找天命
生命挑戰 天竺取經 踏車跨越亞歐腳
修行的階段 天才型大師 好奇的旅人
遇到的挑戰 官府的限制,國情的不明 家庭的擔心,簽證的挑戰
旅程時間 西元  627~644 西元 2015-2016
相同點 面對世界,想要了解得更深刻。
面對未知,仍然準備好動身。
只是踏上旅途探索世界的 多先行後進者的其中之一。眾
十大建設該算是日本人的功勞
還是國民黨的 ?  
青島西路的台灣獨立攤位,到
底想要說甚麼 ?
只有台灣人或是中國人的選項
嗎 ?
台灣人,在世界各地,是否有相似境地的角落,有著相似的歷史無奈 ?
中國人,在神州大陸,若干年後的當代,若干不同的省份,是如何的時代背景呢 ?
世界人,離開中國文化場域,不同文化又是如何光景 ?我們的文化怎麼塑造了我們 ?
輾轉進入台灣的中華民國,究竟帶來了甚麼 ? 那些經過戰亂的人們
,在中國過的日子是甚麼 ? 那些沒能來得及來台灣的人們,生活是
甚麼樣子呢 ?
對注音好奇的德國女生,環遊世界的日本人,
泰國的觀光業熱絡著,大馬的馬華紛擾著,操五種語言的路邊攤
寮國雜貨店老 抓著英文字典背單字,衛兵下班去學習西班牙語闆
《帖木兒之後: 1405~2000 年全球帝國史》,改寫歐洲為中心的世界
史。
美、歐與亞洲的帝國都不再,大國勢均力敵,從穩定進入動盪。
• 中國經濟軟著陸
• 一帶一路發展
• 以阿拉之名
• ISS 震驚視聽
• 歐盟債務危機
• 美國量化 鬆寬
2015.April ~ 2016.Jan 共 10 個月, 22,000 公里
。
傳遞遠征的火把,期待在這時代帶來一點探索的勇氣,讓生命影響生命。
於是台灣土地上的人們能更勇於向外看,讓我們的目光不只是放在眼前
之事,而是尋找熱情所在,讓每個人面對未知的不安仍能 勇敢的踏上夠
自己挑戰的旅途。
 我的祖輩,來自何方 ?
 22 世明翔, 13 世如川,其祖上 ?  中國客家人的遷徙 ?
 當代中國的面貌 ?
 踏上長征,中國共產黨的精神象徵,向有理想的紅軍致敬
 遠離政治經濟中心,尋找過去五十年的痕跡與當代對比
13
 維吾爾族與漢族的矛盾多深 ?
 你的西域,我的東土
 我是漢人嗎 ?
 西進的經濟發展策略多認真 ?
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 脆弱的沙漠生態
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 當代文化大國,東西交界的土耳其
 伊斯坦堡的兩邊,
 十字軍東征
 奧匈帝國 / 土耳其鄂圖曼帝國
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 德國,二戰的懺悔
 英國,工業革命的起源
Facebook/Blog fans-page: 30,000 like
Bi-lingual sharing : for Foreign Country readers
Webacker 群 募款平台露出眾
分享會露出
出產 容內 後續作法
沿途記錄 相片,影片,手繪明信片,筆記本, 明信片寄出,
部落格 /fb 更新。
沿途組織拜訪 安排拜訪,網路研究,
設定主題:環境教育
台灣預先聯絡,
現場電話約訪,
書籍整合
自己冒險與收穫的內化,
文化差異與反思
非營利組織見聞整理
追夢勇氣的接棒傳遞
文字整理成書
環島分享會 實地的經驗交流分享
生命影響生命,激盪台灣的生命力,
鼓勵合理冒險,並為之做足準備
規劃台灣環島分享
參與,研究 非營利組織 / 社會企業
持續關心投入
從事相關工作 / 創業
 1000/ 天 x 10 個月 x 30 天 = 30 萬 
 住宿 500/ 天,飲食 200/ 天,雜支 300/天,共 1000/天
 踏車及相關裝備:腳 7 萬
 相機 + GoPro + 小筆電
 踏車及相關配備腳
 機票費用: 5 萬 ( 北愛爾蘭往台灣 ) 簽證費用 : 中國 1500 , 2500 x 5 ,吉爾吉斯 烏茲別克 土庫曼 ,伊朗,土
耳其
台灣 / 新疆 : 獨立議題
中國的近代與現況 : 偉哉中國
伊斯蘭世界與歐洲 : 放眼國際
• 賽德克巴萊
• 台灣人的抵抗與認同
• 農民組合
• 文化協會
亞細亞的孤兒
• 插天山之歌
• 228 狗去豬來
• 禁忌的國家
你的西域,我的東土,
東突厥斯坦獨立運動,
我的新座標,西域
中國 PK 世界帝國 ( 歷史疆域圖 )
跟著金庸闖江湖
我家大哥盛世才
新疆
• 紅衛兵的自白,
• 不死的流亡者,
• 今天 - 七十年代,
• 安源 - 發現中國革命之傳統,
• 天安門 - 知識分子與革命,
• 追尋現代中國三冊,
• 百年風雨,
• 何偉 : 消失中的江城 / 甲骨文 / 路中國 / 奇石
• 許知遠 : 偽裝盛世 / 一個浪盪者的世界 / 祖國
的陌生人
• 拆 我在這樣的中國,哪
• 走進都會中國
• 312 號公路,
• 當兩億中國人一起跳,
• 來生不做中國人,
• 一路一帶 ( 網頁新聞 )
• 中國發展簡報 ( 網頁 )
• 民主推進器
中國當代
 玄奘西遊記
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十年的電資生涯,穿插著嚕 康輔社七百多人的舞台啦啦
劇規劃演出,救國團嚕 為青年服務的心。啦啦
“ 今日我為青年服務,明日青年為國家服務”,
” 燃燒自己,照亮別人,盡我心,盡我力,為國家,為
人群。”至今仍琅琅上口。
台大網媒所畢業,澳洲打工旅行一年,寫程式一年,因
著相信彼得杜拉克所言,「 21 世紀是非營利組織的世
紀。」,放下了工程師的生活,加入 OBT 的營隊征戰
生活,對世展,家扶,生命線等組織及各級學校單位進
行課程帶領,在帶領中讓孩子有不同的思考與成長。
年份 月份 單位 容內
2012 jan 新竹家扶 以簡單又不容易的遊戲,從破冰到互相認識,
從開始互動到合作解決問題。
可能會生澀,可能會臉臭,可能會生氣,可能
會惡言相對,但這就是真實的樣貌。
也許,他們不常被認真地聆聽過,也許他們總
是被當成是不一樣的人。
走向戶外,高空繩索,獨木舟,溯溪,登山,
在大自然中沒有標籤,人跟人的互動很直接,
同樣的展現出真實面貌。
真實面貌中,讓孩子思考怎麼調整自己行為舉
止,讓孩子互相成為老師,使我們以生命互相
2012 apr 罕病基金會
2012 jun 善牧西區
2012 jun 桃園生命線 (2013,2014)
2012 jul 新北青少輔
2012 sep 幸夫愛兒園
2012 sep 台南北區家扶
2013 jan 嘉濱世展
2013 jun 桃園生命線
2013 aug 宜蘭世展
時間 內容 執行單位 地點 附註
2000服務員訓練 中國青年服務
社
台北,霧社,復
興等
一年十階段訓練
2007 踏車旅行腳 自組隊 環台灣島 七天,住宿隨遇而安
2008打工旅行 自組隊 環澳洲 一年,伯斯進,達爾文出。
2009背包旅行 自組隊 東南亞 一個月,新馬泰寮
2009百岳初攀 不正常人類 嘉明湖 (3d2n) 山友行程
2010百岳攀登 不正常人類 奇萊主北攀登
(3d2n)
山友行程
2010加入 OBT 足跡遍布全球 (5
年 )
以青年人格發展為使命。
時間 內容 執行單位 地點 附註
2012
戶外指導員
訓練
OBT 雪山 + 能高越嶺 11d10n ,培訓新世代戶
外帶領人才
2012
獨木舟 C 級教
練證照
中華民國
休閒獨木
舟協會
龍門
2012
OBS 課程
行前訓
OBT 雪山主東 3d2n ,參與登山課程帶
領技巧訓練 ( 學員 )
2012登山 OBT 雪山西南稜 (7d7n)
2013雪訓 OBT 雪山
2013溯溪訓 OBT 三光溪 (2d1n) 技術溯溪,裝備介紹
時間 內容 執行單位
/ 講師
地點 附註
2013
OBA 青年
海外課程
OBA Australia
( 探洞,垂降,獨木舟遠征 ) 15
天課程
2013
OBS 成人
經典課程
OBS Singapore
( 印尼民丹島獨木舟環島遠征 )
  21 天課程
2013
ACCT
level2 Signature 渴望基地
Association of Challenge Course
Technique
2013
OBS 海外
課程
行前訓
OBT
雪山主東
(3d2n)
執行登山課程帶領技巧訓練 ( 指
導員 )
2012登山 OBT
嘉明湖跨年
(3d2n)
2014場勘 OBT 能高越嶺 路線距離,風險管理
2014雪訓 OBT 武陵四秀 雪地繩索攀登技術
2014雪橇狗 VOBs 明尼蘇達 ( 美 ) (-20 度C環境 ) 8 天課程
時間 內容 講師 (OBT 主
辦 )
地點 附註
2010 與大師一起遊戲 Karl Ronhke 渴望基地
2010聾啞人士的一扇窗 Jean Berube 渴望基地
2011將冒險教育引進教室
Laurie Frank &
Carla Hacker 渴望基地
2013體驗教育的教室應用 Carla Hacker 渴望基地
2011小空間團隊建立活動 Chris Cavert 渴望基地
2012動態反思
Roger
Greenaway 渴望基地
體驗教育,因應工業革命,以工廠裝配線的思維設計學校,目標是畢業學
生可以直接進入工廠。隨著科技文化演變,舊有教學方法理論不敷使用,
於是一群人思考著教育如何進化,如何帶領,於是能 更符合人類的大腦夠
構造,讓學生更有學習。
時間 內容 講師 (OBT
主辦 )
地點 附註
2010ELS 教學法分享
Susan
McCray 樹谷基地
2010
ELS 學校實務,以
北極星為例
Mitchell,
Roel 渴望基地
2011ELS 學校設計實務 Jennifer 渴望基地
在 OB 戶外課程中,學生如此的投入而有自信,為何在教室學生顯得死氣
沉沉 ?
時間 內容 主辦單位 地點 附註
2011
遠征式學習學校研
討會
ELS Portland, Oregon
2011風險管理訓練 NOLs 渴望基地
2011OB 年會 OBS
Singapore Ubin
Island
3d2n ,全球 OB 人
共聚一堂的經驗分享
。
2012體驗學習研討會 AEE Madison, Wisconsin
3d2n ,全美體驗教育
相關領域帶領之技巧
哲學等分享。2012亞洲體驗教育年會 AAEE 台灣 2014
五年來,在教育的現場,在戶外的教室,讓孩子看到不同
的自己,挑戰自己極限,自發的合作與協助。讓教師發現
不同的教學原則,引導與講授的搭配,所謂的體驗教育。
看到台灣每個孩子都有自己的挑戰困難,看到非營利組織
的價 ,在陪伴與帶領中,讓孩子能 在愛中長大。值 夠
目標在變化快速的中國,於青少年互動,戶外教育領域以
借鏡或可以投入的社會議題應對 ?
營利企業
慈善公益 社會企業
特殊專案
中國規則下,有多少獨特的新創組織 ?
37
跨亞歐的 踏車旅人腳
傅明翔
0910030350
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台灣玄奘西遊記 A2 e_2015_0323

Notes de l'éditeur

  1. 狗去豬來,美國人看中華民國接收台灣時的荒謬, 台灣人的抵抗與認同,從跨越時代的幾個代表人物觀察,才知道那價值系統的改變對人的影響有多大。 從吳濁流的亞細亞的孤兒,鍾肇政的插天山之歌,才知道日治時代,人民的實際生活與感受。 從管仁健的,你不知道的台灣系列,知道多少新聞背後的加工跟政府勢力介入,人民生活在謊言中。 才知道四百年來反覆被殖民的台灣,250 明清,100年日本,50年中華民國, 像是蝙蝠,在日本人眼中不是日本人,或本省外省之分,儘管界線早已模糊消失。
  2. 那麼中國呢? 1949年,輾轉進入台灣的中華民國,究竟帶來了甚麼? 那些經過戰亂的人們,在中國過的日子是甚麼? 那些沒能來得及來台灣的人們,過的是甚麼日子? 水龍頭的故事,香蕉皮的故事,文革,人民公社,大躍進? 兩岸開放探親,西進的保守與開放,大陸的急起直追? 人才濟濟的中國,混亂的時代, 美國人看中國的變化,何偉,1996-2007,中國的翻天地復。 中國人看中國的變化,許知遠,哈金,余杰,來自內部的批判聲音。 天安門,清末至今,中國近代知識份子的挑戰。 流亡者,得罪了政權,在海外枯萎或國內躲藏的文人,知識分子, 也許想要求取那顛沛中的智慧,所以我願意付出代價,踏上旅途,勉強稱之為流亡。 五千年的中國,是甚麼面貌呢?  那麼世界呢?
  3. 那麼世界呢? 認識世界是什麼意思呢? 一路上都是理工背景,曾經信仰著數學可以精準的解釋這個世界,像是找到支點,就能舉起世界。 雖然說後來面對感情,很努力地想要找到感情的定理,喜歡上一個人的必要條件充要條件是甚麼,才發現此題無解。 但根深蒂固的理工人,只當作這是我對這個世界的定理還不夠清楚,也許有個愛情理論可以解釋這一切。 然而身為一個中國人,看過蔡志忠的莊周夢蝶,聽說易經可以拿來占卜,通透了六十四個卦象,好像可解釋這個世界? 巷口的張天師,道家傳人更厲害,他說,可蘭經,聖經,易經;天經,地經,人經,都通透了就通透了這個世界。 易經,大概翻過,知其然不知其所以然,文化崩壞的中國,何如? 聖經,透過教會禮拜的參與,跟聖經的翻閱,也略懂略懂。 可蘭經,看不懂的阿拉伯文,幾次清真寺的拜訪聚會,五體投地的那份虔敬不可輕視。 所以,如果能夠瞭解這三個宗教文化,也許也就了解了萬物的法則? 了解的方法,透過旅行.. 一,易經描述現象世界,堪稱極致 二,佛經揭示現象與本体的關係,堪稱極致 三,聖經是本体世界的親自顯現
  4. 請問我們對這個世界的認識有多少?請問我們覺得這張地圖描繪的多真實? 東南亞會想到甚麼? 泰勞? 菲傭? 韓國的刻板印象, 日本的刻板印象,歐洲印象,以至於中國印象? 伊斯蘭印象? 台灣需要認識世界嗎? 小確幸的文化? 當初貸款出國深造,或不懂英文去拚業務的時代,已經一去不復返了嗎? 有甚麼能夠讓台灣人多想想,到底這個世界長甚麼模樣呢?
  5. 這是一個變化很快的時代。 我只是一個關心世界的人,並不能深入了解事件的脈絡。 但世界正在重新定義, 在批評與讚嘆中中國崛起然後陷入新的危機。 資本主義民主自由並未帶給中東和平,機關用盡反而導致ISS。 伊斯蘭世界在中亞有其穩定的方式,美國需要跟伊朗冰釋前嫌。
  6. 這路線是對中國充滿象徵圖騰意味的長征,期待透過完成這個旅途,向共產黨致敬。 國民黨五次優勢兵力剿共未果,共產黨在艱苦困難之中,利用國民黨內部軍閥矛盾產生的隙縫而不斷逃出生天。 另外與國民黨拉攏地主便於管理相反,共產黨槍斃地主取得農民支持, 這趟某種程度上已經預示了未來國共內戰的結果,在政治與戰略上毛澤東與蔣介石的拼鬥,似乎可見端倪。 沿途經過中國政治文化相對邊陲的廣西/貴州/雲南/四川/新疆,同樣相對於北京上海政治經濟中心屬於邊陲, 以沿途城鎮作為認識中國的取樣,也對比曾經帶領華人世界的台灣,如今已然屬於邊陲,其經驗感受的異同。 從四次剿共不成的粵閩贛交界共產黨根據地,瑞金開始,西進至雲南,北上至延安結束這個階段的旅程。 參考: 國民黨五次圍剿共產黨, The long march 孫書雲, 走向輝煌-早期的國共較量, 長征, 紅軍,
  7. 宗教,歷史,民族,地緣,經濟,政治考量下,維吾爾族與台灣人經驗是否有可互相借鏡之處? 從延安進入西安,踏上絲路,目標土耳其。 其中經過新疆,東突厥斯坦,曾經在台灣掀起一段熱比婭熱潮,在獨立的敏感字眼下,面臨兩岸的關注與壓力。 新疆是否是中國的一部分 獨立的敏感線, 歷史因素,民族之間,宗教之間,政治地緣關係,經濟發展的矛盾,維吾爾族與漢人之間難解的結。 民國初年的東土耳其斯坦獨立運動,2009年的流血事件一直至今, 共產黨政府,為了維穩,投入多少的資源造成多少社會動盪?台灣人跟維吾爾族,互相借鏡之處? 維族學者如是說: https://www.youtube.com/watch?v=tw0t04h8JHI&list=PL6teG2jNOkJRy3kzXXQWpIl70Go7xLSUs&index=4 參考書籍: http://pan.baidu.com/wap/link?shareid=1961023221&uk=1242458154&third=0&dir=%2F%E7%94%B5%E5%AD%90%E4%B9%A6%2F%E8%BF%91%E4%BB%A3%2F%E6%96%B0%E7%96%86%E9%A3%8E%E6%9A%B4%E4%B8%83%E5%8D%81%E5%B9%B4&page=1
  8. 穆斯林的生活與文化為何?中亞伊斯蘭世界的歷史文化社會現況為何? 帝國的通商要道,曾經輝煌如今面臨挑戰是? 突厥斯坦,東突厥斯坦,西突厥斯坦,前蘇聯佔領的國家。
  9. 民族國家的認同感如捷克/斯洛伐克? 外來移民政策? 文化融合程度? 歐洲人民對於歐盟或中國觀感違何?
  10. 在某次家族聚會中,討論到教育的重要性, 在某次社團聚會中,發現 OBT 期許自己肩負青年發展的使命 就投筆從戎接受呼喚的加入這個大家庭,以瞭解非營利組織營運的角度, 去歷練業務應對,戶外技能,教育理念與技巧等等面向, 也再次依循自己的價值觀,踏上不容易的道路, 薪水落差一萬五,為了自己到底能為這個社會貢獻甚麼的自我挑戰。 工業革命後產生的學校,工廠一般的設計思維,從教室逃跑的學生,自己親身的求學歷程, 孤單的念書,團體的霸凌,教育系統出了甚麼問題? 那是一種憤怒,覺得要改變甚麼的一種公憤,一種知識份子應該做甚麼社會改變的激情。 2010,新人挑戰賽,小遊戲中看到溝通能力個人特質,腳踏車與夜間健行見識到體能毅力的挑戰,於是, I am in ! 轉眼五個年頭, 在教育領域的耕耘,如 ELS的努力導入,來自美國體驗教育講師的工作坊,大大小小的課程實作,許多老師的投入學習不遺餘力, 體驗教育登台台灣綜合領域也開始應用,相似於所謂的翻轉教育,讓孩子們能夠開始對話互相學習。 在戶外課程的拓展取經,如新加坡的熱帶環境,21天課程中有連續七天四點起床的獨木舟遠征,澳洲的壯闊草原,十五天的課程,會爬上頭頂的水蛭,十幾公尺深的洞窟探勘,或是激流印地安獨木舟的探險。美國明尼蘇達的雪橇狗旅程,零下二十度的環境起床尿尿是很大的挑戰,扶著雪橇踏雪而行是獨特經驗。或是台灣,三天五天的三千公尺雲海,或是想死的狂風斜雨的低溫生活。 不同的氣候,不同的元素,不同的國度,相似的使命,希望在大自然中, 在人與人的互動中,人會因此歷練成長,更懂得待人處事,或者發覺自己面對世界的價值觀。 新加坡的OB人聚會,發現原來 OB的大家族來自世界各地,各地有相似有不同的經驗,協助團體凝聚,甚至協助不同的團體調解糾紛,像是墨西哥OB,試著在礦業工廠以及當地居民之間尋求平衡。 AAEE,AEE,ELS,年紀不同,相似的是思考並提供不同的教學實作經驗,甚至學校的行政管理系統,讓學習效率更高,讓學生更樂於學習。 而戶外教育,體驗教育的大家常常說,體驗教育的未來在亞洲,當曾經蓬勃發展百家爭鳴的美國開始安靜下來,一如中國崛起之後的世界經濟也在洗牌, 可以想像已經在開始運用應用這些技巧培訓學生的中國,聰明的中國人可能會以中國的哲學在中國衍生出甚麼獨特的運用呢? 在AAEE與港澳台不同的機構互動,閱讀思考著社會企業,非營利組織之間的界線或結合, 期許能夠更了解這個社會的現況,能夠為社會做出更多的貢獻,適當的發揮出自己。 在深埋在工作之餘,不同的可能性是甚麼? 所以決定重新回到社會,跳出習慣的圈子,發掘不同的可能性? 往回檢視,下一步該做甚麼? 在展開旅程之前,我很認真地在想,到底我能夠為這趟旅程賦予甚麼意義? 只是我個人的慾望,所以付出生命金錢,讓家庭承擔我可能面臨的風險, 或是有更積極的意義,能夠看道不同的可能性,我期待看到甚麼?