SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  37
Télécharger pour lire hors ligne
நபிகள் பல தி          மணங்கள் ெசய்தது ஏன்


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்தது ஏன்?


ஒேர சமயத்தில் நான்கு மைனவிக்கு ேமல் தி                              மணம் ெசய்யலாகாது என்று வரம்                       கட் ய இ         லாம் அதன்
    தராக உள்ள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மாத்திரம் இதில் விதி விலக்கு அளித்தது ஏன்?


ஆைசகைளக்              கட்டுப்படுத்துவதில்     மற்றவர்களுக்கு             முன்மாதி யாகத்             திகழ    ேவண் ய        இ      லாத்தின்          தர்
அவர்கள்          அந்த    ஆைசக்கு        அதிகமாகப்           பலியாகி          விட்டாேர!      இது      காம      உணர்            மிக்கவராகவல்லவா
நபியவர்கைள அைடயாளம் காட்டுகிறது?


என்பது இ          லாத்ைத விமர்சிப்பவர்களின் ேகள்வியாகும்.


இந்த விமர்சனம்            இ    லாத்திற்கு     ெவளியில்         இ        ப்பவர்களால்       ெசய்யப்பட்டா        ம்    பாரம்பர்ய    மு         லிம்களில்
பல ன் உள்ளங்களில்                 ட இந்தச் சந்ேதகம் கு ெகாண்                         ப்பைதக் காண மு கின்றது. இந்தச் சந்ேதகத்ைதப்
பகிரங்கமாக           அவர்கள்      ெவளிப்படுத்தாவி              ம்    இப்ப         ஒ        எண்ணம்          அவர்களின்      அ         மனதில்       கு
ெகாண்           ப்பைத எவ       ம் மறுக்க மு யாது.              திதாக இ          லாத்ைத ேநாக்கி வ            பவர்களினது முதல் ேகள்வி                 ம்
    ட இது பற்றியதாகேவ அைமந்துள்ளது.


இந்த          ஐயத்ைத     அகற்றும்       விதமாக         அறிஞர்        ெப       மக்கள்      மிகுந்த    ஆராய்ச்சி       ெசய்து      மறுப் கள்        பல
அளித்தி        க்கிறார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல தி                          மனங்கள் ெசய்ததற்குப் பல்ேவறு காரணங்கைளக்
    றி    ள்ளனர். அந்தக் காரணங்களில் ெப                 ம்பாலானைவ சந்ேதகங்கைள நீக்கி ெதளிைவத் த                                வதற்குப் பதிலாக
ேம       ம்     சந்ேதகங்கைளேய           அதிகப்படுத்தி          விட்டன.          அந்த      அறிஞர்கள்         ெசால்லக்            ய      ெபா      ந்தாத
காரணங்கைள முதலில் பார்த்து விட்டு உண்ைமயான காரணங்கைளக் காண்ேபாம்.


விதைவகளுக்கு மறுவாழ்வளிப்பதற்கா?


நபிகள்         நாயகம்     (ஸல்)       அவர்கள்        காலத்தில்          இ     லாம்     பல     ேபார்கைளச்           சந்திக்க    ேவண் யி          ந்தது.
இ        லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் இ                  லாத்தில் இைணந்து நபியவர்களுக்குத் துைண நின்ற பல நபித்ேதாழர்கள்
தங்கள்         இன்    யிைர     அல்லாஹ்வின்             பாைதயில்             அந்தப்    ேபார்க்களங்களில்         அர்ப்பனம்       ெசய்தனர்.        இதன்
காரணமாக              விதைவகளாகி         விட்ட        அந்த     நபித்ேதாழர்களின்             மைணவிய           க்கு    வாழ்வளிக்க        ம்,    விதைவ
மறுமணத்தில் ஆர்வமூட்ட                 ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்த விதைவகைள மணம் ெசய்தனர் என்று
சில அறிஞர்கள் காரணம்                  றுகின்றனர்.


இந்தக்         காரணம்      அறி    ைடேயாரால்             ஏற்க        மு யாததாகும்.           விதைவ           மறுமணத்தில்          ஆர்வமூட்ட         ம்,
விதைவகளுக்கு வாழ்வளிக்க                 ம் தான் நபியவர்கள் நான்குக்கு ேமற்பட்ட மைணவியைர மணந்தார்கள் என்றால்
இேத       காரணத்திற்காக        மற்றவர்களுக்கும்          இது        அ       மதிக்கப்பட்      க்க    ேவண்டும்.       எண்ணற்ற         விதைவகளில்
பத்துப்பண்ணிெரன்டு விதைவகளுக்கு மாத்திரேம நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வாழ்வளித்தார்கள். அைனத்து
விதைவகளுக்கும் இதன் மூலம் மறுவாழ்                           கிைடத்தி         க்கப் ேபாவதில்ைல.


விதைவகளுக்கு மறுவாழ்வளிப்பது தான் காரணம் என்றால் இந்தக் காரணம் எப்ேபாெதல்லாம் ஏற்படுகிறேதா,
யாெரல்லாம் இந்தக் காரணத்ைதச் சந்திக்கிறார்கேளா அப்ேபாெதல்லாம் அத்தைகயவர்களுக்கு நான்கு எ                                                            ம்
வரம்          தளர்த்தப்பட ேவண்டும். ஆனால் ஒேர சமயத்தில் நான்குக்கு ேமல் மணம் ெசய்வைத எக்காலத்துக்கும்
என்ன          காரணத்திற்காக       இ    ந்தா     ம்    நபிகள்        நாயகம்       (ஸல்)அவர்கள்          தவிர        மற்றவர்களுக்கு           இ   லாம்
அ        மதிக்கவில்ைல.




                                                                                                            PDF file from www.onlinepj.com            1
இன்ெனா             ேகாணத்தில்       பார்த்தா        ம்    இந்தக்    காரணம்         ச யானதன்று.         நபியவர்கள்         காலத்தில்      விதைவ
மறுமணம்            ஆர்வமூட்டப்பட       ேவண் ய              நிைலைமயில்          இ     க்கவில்ைல.         நபிகள்     நாயகம்         (ஸல்)அவர்கள்
காலத்திற்கு முன்ேப அன்ைறய அர கள் சர்வசாதாரணமாக விதைவ மறுமணம் ெசய்து வந்தனர். இ                                                           லாத்தின்
எதி களாக இ            ந்த அர களும் விதைவ மறுமணம் ெசய்தி                            ந்தனர். இதற்கு சான்றாக கதீஜா (ரலி) அவர்களின்
முந்ைதய தி          மணங்கைளக்          றலாம் .


காதீஜா (ரலி) அவர்கள் முன்னர் அ                           ஹாலா என்பவ ன் மைனவியாக இ                        ந்தார்கள். அவர் மரணித்த பின்
அதீக்    பின்      ஆயித்     என்பவைரத்         தி    மணம்         ெசய்தார்கள்.     அவ     ம்    மரணமைடந்த           பிறேக        நபியவர்கைளத்
தி   மணம் ெசய்தார்கள்.


)பார்க்க : அல் இஸாஃபா(


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மணப்பதற்கு முன்ேப விதைவயாக இ                                            ந்த கதீஜா (ரலி) அவர்கைள அதீக்
என்பவர் மணந்தி              க்கிறார் என்பைத இதிலி                 ந்து அறியலாம். அன்ைறய அர லக வரலாறுகைளப் பார்க்கும்
ேபாது இந்தியாவில் இ             ந்தது ேபால் விதைவ மறுமணம் மறுக்கப்பட்                            க்கவில்ைல. ஏராளமாேனார் விதைவ
மறுமணம் ெசய்தி              ந்தனர் என்பைத அறியலாம். அந்த நல்ல வழக்கத்ைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும்
அங்கீ க த்தார்கள். இது தான் வரலாற்று உண்ைம.


இந்த உண்ைமக்கு மாறாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மட்டும் தான் விதைவ மறுமணம் ெசய்தார்கள்
என்பதும்,       விதைவ        மறுமணத்தில்            ஆர்வமூட்டுவதற்காக             நிைறய        விதைவகைளத்           தி    மணம்      ெசய்தார்கள்
என்பதும் ெபா          ந்தாத காரணங்களாகும்.


நட்ைபப் பலப்படுத்துவதற்கா?


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களது பிரச்சாரத்தின் ஆரம்ப காலத்திேலேய இ                                          லாத்ைத ஏற்றுக்ெகாண்ட உற்ற
நண்பர்கள் சிலர் இ            ந்தனர். அவர்களுடன் இ                  ந்த உறைவ பலப்படுத்திக் ெகாள்வதற்காக                        ம், அதன் மூலம்
அவர்களுக்கு         மகிழ்ச்சி   ஏற்படுத்திட          ம்    நபியவர்கள்       சில     தி   மணங்கைளச்           ெசய்ய       ேவண் ய          நிைலக்கு
ஆளானார்கள். அ               பக்கர் (ரலி) அவர்களின்            தல்வி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், உமர் (ரலி) அவர்களின்                              தல்வி
ஹப்ஸா (ரலி) ஆகிேயாைர நபியவர்கள் தி                                மணம் ெசய்தைத இதற்கு உதாரணமாகக் குறிப்பிடலாம் என்பர்
ேவறு சிலர்.


இந்தக் காரணமும் ெபா              ந்தாக் காரணேமயாகும். நண்பர்களுடன் உள்ள உறைவப் பலப்படுத்துவதற்காக நான்கு
என்ற வரம்           நீக்கப்பட்டெதன்றால் இேத காரணத்திற்காக மற்றவர்களுக்கும் வரம்                                  நீக்கப்பட்       க்க ேவண்டும்.
நண்பர்கைள மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்துவதற்காக இது ேபான்று யார் ெசய்தா                                         ம் வரேவற்கத்தக்க கா யம் தான்
என்று மார்க்கம் ெசால்லி இ             க்க ேவண்டும்.


ேம      ம்    தி    மணத்தின்        மூலம்           பலப்படுத்திக்         ெகாள்ளும்      அள     க்கு     நபியவர்களுக்கும்,             அவர்களின்
நண்பர்களுக்கும்         இைடேய         இைடெவளி                எது    மி     க்கவில்ைல.      இந்தத்       தி   மணங்கள்            நடந்தி   ந்தா    ம்,
நடக்காதி       ந்தா    ம்    அந்த   உற    க்குப்         பங்கம்    ஏதும்   வந்தி    க்காது.    உலகத்து       இலாபங்கைள            எதிர்பார்க்காது
தங்கள் தைலவராக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள ேநசித்தவர்கள் அந்தப் ெப                                           மக்கள்.


இந்தக்       காரணம்     ச ெயன       ைவத்துக்             ெகாண்டா     ம்    ஒன்றிரண்டு     தி    மணங்களுக்குத்            தான்    இது     ெபா    ந்தி
வ    ேமயன்றி அைனத்து தி               மணங்களுக்கும் இது ெபா                   ந்தி வராது என்பதால் இந்தக் காரணத்ைத                         ம் ஏற்க
இயலாது.


எதிர்ப்ைப மழுங்கச் ெசய்வதற்கா ?


                                                                                                         PDF file from www.onlinepj.com           2
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்ைமச்                              ற்றி    ம் பலம் ெபா         ந்திய ேகாத்திரத்தினைர - அண்ைட நாட்டு
தைலவர்கைள               எதி களாகப்           ெபற்றி    ந்தார்கள்.       அவர்களது       எதிர்ப்பின்   ேவகத்ைதக்        குன்றச்       ெசய்வதற்காக
அவர்களின் ேகாத்திரத்தில் தி                  மணம் ெசய்து அதன் ேவகத்ைதக் குைறத்தனர் என்பர் இன்                              ம் சிலர்.


இது       ம் ெபா    ந்தாத காரணேமயாகும். ஏெனனில் இது ேபால் தி                                 மணம் நடந்த பின் ஒ              சில ேகாத்திரத்தில்
எதிர்ப்    ேவகம் குைறந்தி             ந்தா      ம், மற்றும் சில         ைடய எதிர்ப்      ேவகம் அதிக த்தி          ந்தது.


அ         ப்யான் (ரலி) அவர்களின் மகள் உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கைள நபியவர்கள் மணம் மு த்தி                                                         ந்தும்
பல்லாண்டுகள் நபியவர்களின் எதி யாகேவ அவர் திகழ்ந்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக
பைட எடுத்து வந்து            த்தங்கள் ெசய்தார். எனேவ இந்தக் காரணமும் ச யானதல்ல.


நாட்டுத் தைலவர் என்ற முைறயில் பைகைமையக் குைறத்துக் ெகாள்வதற்காக மைனவியர் எண்ணிக்ைகயில்
விதிவிலக்கு உண்ெடன்றால், இ                       லாமிய ஆட்சித் தைலவராக வ                     ம் தைலவர்கள் அைனவ                 க்கும் மட்டுமாவது
இேத காரணத்துக்காக நான்குக்கு ேமல் மணமு க்க அ                                    மதிக்கப்பட்      க்க ேவண்டும். ஆனால் அப்ப                   அ     மதி
மார்க்கத்தில் வழங்கப்படவில்ைல. நபியவர்கள் நான்குக்கு ேமல் மணம் ெசய்து ெகாண்                                                ப்பதற்குக்       றப்படும்
இது ேபான்ற காரணங்கள் ஏற்க இயலாதைவயாகும். எளிதில் எவரா                                          ம் மறுத்துைரக்கத் தக்கைவகளாகும்.


காமெவறி தான் காரணமா ?


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்ததற்கு இைவ காரணமல்லெவன்றால் உண்ைமயான
காரணம்       என்ன? இந்தக்             ேகள்விக்கு      விைட           காண்பதற்கு       முன்   நபியவர்கள்      பல    ெபண்கைள           மணந்ததற்கு
மிதமி      சிய காம உணர்ேவ காரணம் என்ற பிரச்சாரம் எவ்வள                                         தவறானது என்பைத விளங்கிக் ெகாள்வது
அவசியம்.


ஒ         ஆண்      மக     க்கு   அவனது            இளைமப்         ப    வத்தில்    தான்    ெபண்களின்        பால்    அதிக      நாட்டம்       இ     க்கும்.
ெபண்கைள            அ     பவிப்பதற்கான            வலிைம       ம்      இளைமப்       ப    வத்தில்    தான்    மிகுதியாக        இ    க்கும்.   உலகத்து
இன்பங்கைள - குறிப்பாக உட                         ற     மூலம் கிைடக்கும் இன்பத்ைத - அ                        பவிக்க ேவண்டும் என்ற ெவறி
ேமேலாங்கி நிற்பதும் அந்தப் ப                    வத்தில் தான்.


வயதான காலத்தில்                  ட சிலர் இதில் இைளஞர்கைள விட அதிக நாட்டம் ெகாள்கிறார்கேள என்று சில                                               க்குத்
ேதான்றலாம்.         இது    உண்ைம             தான்,எனி       ம்    முதிய     வயதில்      ெபண்கைள          அதிகம்    நாடுபவர்கள்,          அவர்களின்
இளைமக்          காலத்தில்        அைத         விட      ம்   அதிகம்        நா யி    ப்பார்கள்.     அவரவர்களின்        இளைமப்           ப    வத்துடன்
அவரவர்களின் முதுைமப் ப                     வத்ைத ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் ேபாது இளைமப் ப                         வம் தான் அந்த இன்பத்ைத
அ     பவிக்க ஏற்ற ப          வமாகும் என்பைதச் சந்ேதகமற அறிந்து ெகாள்ளலாம் .


1- கதீஜா (ரலி) அவர்கள்


இந்த உண்ைமையக் கவனத்தில் ெகாண்டு மாற்றா ன் விமர்சனத்ைத                                            ம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்
இளைமப்        ப    வத்ைத         ம்    நாம்      அலச       ேவண்டும்.       நபியவர்கள்        தமது    இ    பத்ைதந்தாவது             வயதில்       முதல்
தி    மணம்      ெசய்தார்கள்.          இ      பத்ைதந்து      வயதுக்கு       முன்       அவர்கள்     வாழ்ந்த    வாழ்க்ைக          ஒ      அதிசயமான
வாழ்க்ைக. எந்த ஒ             ெபண்ைண               ம் ஏெறடுத்தும் பார்க்காத ப             த்த வாழ்        அவர்களுைடயது. தன் வயெதாத்த
இைளஞர்களுடன் ேசர்ந்து ெபண்கைளப் பற்றி விமர்சனம்                                        ட ெசய்துவிடாத           ய வாழ்          அவர்களுைடயது.
ெபண்களுடன் தகாத முைறயில் சல்லாபம் ெசய்வது ெப                                     ைமக்கு ய ஒன்றாகக் க              தப்பட்ட அந்த அறியாைமக்
காலத்தில் அவர்கள் மட்டும் - அவர்கள் மட்டுேம - இந்த அற் த வாழ்                                    க்குச் ெசாந்தக்காரராகத் திகழ்ந்தார்கள்.


அவர்கள்       தம்ைம       இைறத்           தர்    என்று     பிரகடனம்        ெசய்த       ேபாது     முதல்    ஆதாரமாக          தமது      அப்பழுக்கற்ற
நாற்பதாண்டு கால              ய வாழ்ைவத் தான் அவர்கள் முன்ைவத்தார்கள்.
                                                                                                            PDF file from www.onlinepj.com           3
எந்த ஒ        மனித      ம் தனது கடந்த கால வாழ்க்ைகைய மக்களுக்கு நிைன                                   ட்    என்ைன நம் ங்கள் எனக்                   ற
மு யாது. ஏெனனில் எவரது கடந்த கால வாழ்க்ைக                                     ம் முழு அள          க்குத்     ய்ைமயாக இ             க்க மு யாது.
மகான்கேளயானா             ம் அவர்களின் இப்ேபாைதய நிைலையத் தான் பார்க்க ேவண்டுேம தவிர கடந்த காலத்ைதப்
பார்க்கக்      டாது என்பைத வலி                   றுத்தும் வைகயில் "நதி மூலமும்                     ஷி மூலமும் பார்க்கக்              டாது'' என்ற
ெசால் வழக்கு இங்கு உள்ளது.


தாம் இைறத்            தர் என்பதற்கு தமது கடந்த கால வாழ்க்ைகையேய சான்றாகக் காட்டும் ைத யம் நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுேம இ                        ந்தது.


இைத முன்ைவத்ேத இைறத்                          தர் என்பைத நிைல நாட்டுமாறு தி                க்குர்ஆ     ம் அவர்களுக்குக் கட்டைளயிட்டது.


"அல்லாஹ்          நா யி       ந்தால்          இைத    உங்களுக்குக்             றியி   க்க    மாட்ேடன்.        அவ      ம்     இைத       உங்களுக்கு
அறிவித்தி      க்க மாட்டான். உங்களிடம் இதற்கு முன் பல வ                              டங்கள் வாழ்ந்துள்ேளன். விளங்க மாட் ர்களா?''
என்று (முஹம்மேத!)                 றுவராக!
                                     ீ


(அல்குர்ஆன் 10:16 )


தம்ைம       இைறத்           தர்    என்று        வாதிட்ட      நாற்பதாம்        வயது     வைர        அவர்கள்         ெபண்கள்    விஷயம்          உட்பட
அைனத்தி        ம் குைற ெசால்ல மு யாத வாழ்க்ைக வாழ்ந்துள்ளதில் இ                                      ந்து அவர்கள் காமெவறி காரணமாகப்
பல தி       மணங்கைளச் ெசய்தார்கள் எனக்                       றுவது அ ப்பைட அற்றது என்பைத அறிந்து ெகாள்ளலாம்.


பிற்காலத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளக் ெகாைல ெசய்திட ேவண்டும் என்கிற அள                                                         க்கு நபிகள்
நாயகம்       (ஸல்)      அவர்களின்             சமுதாயம்       அவர்கைள          ெவறுத்தது.         பல்ேவறு      இழிந்த      பட்டங்கைளச்          ட்
அவர்கைள இழி             படுத்த முைனந்த அந்தக்                       ட்டம், இவ்வள           ெவறுப் க்கு யவராக நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் ஆகிவிட்ட பின்ன                   ம்     ட நபியவர்களின் கடந்த கால ஒழுக்க வாழ்                        பற்றி விமர்சித்ததில்ைல.


ைகையப்        பி த்து    இழுத்தார்கள்           என்று    ெசால்ல       மு யாவிட்டா           ம்   கைடக்       கண்ணால்        பார்த்தார்கள்     என்ற
அளவாவது அவர்களால்                   ற மு ந்ததா என்றால் அது                    ம் இல்ைல. எதி களா              ம் விமர்சிக்க மு யாத ப            த்த
வாழ்     நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுைடயது.


தாய்,   தந்ைதயின்றி         வள       ம்       குழந்ைதகள்      தறுதைலகளாகத்           திகழ்வது        தான்    இயல்ப .      தாய்,     தந்ைதயின்றி
வளர்ந்த நபியவர்களுக்கு ெகட்டுப் ேபாவதற்க்கான எல்லா வசதி                                     ம் இ     ந்தது. அன்ைறய             ழ்நிைல ெகட்டுப்
ேபாவதற்கான          எல்லா வாசல்கைள                  ம்   திறந்து     விட்டு    வாய்ப் க்கைளத்         தாராளமாக        வழங்கியி       ந்தது. இந்த
நிைலயி       ம்   ப     த்த       வாழ்         வாழ்ந்தார்கள்.       நபிகள்    நாயகம்       (ஸல்)     அவர்கள்        காமெவறி        ெகாண்டவராக
இ   ந்தார்கள் என்ற விமர்சனத்ைத இது ெபாய்யாக்கி விடுகின்றது.


தமது இ        பத்ைதந்தாம் வயதில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெசய்து ெகாண்ட முதல் தி                                                  மணம்           ட
அவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ                             ந்ததில்ைல என்பைத உணர்த்தும்.


இ   பத்ைதந்து வயதில் ஆணழகராகத் திகழ்ந்த நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் ப                                                   வத்தில் எவ       ம்
ஆைசப்        படக்       ய         கட்டழகுக்         கண்ணிைய            மணக்கவில்ைல.               ஏற்கனேவ           இரண்டு        கணவர்களுக்கு
வாழ்க்ைகப்பட்டு         நபியவர்கைள               விட     பதிைனந்து           வயது     அதிகமாகிப்           ேபான      நாற்பது      வயது       கதீஜா
(ரலி)அவர்கைள மணம் ெசய்து ெகாள்கிறார்கள்.


தவறான        வழியில்      ெசன்று          விடாமல்        இ    க்க     ஒ       மைணவி         ேதைவ           என்ற    சாதாரண         ேநாக்கம்    தான்
அவர்களுக்கு இ           ந்தேத அன்றி இளைம, அழகு, கண்ணித் தன்ைம எல்லாம் நிைறந்தி                                            க்கக்       ய அதிகத்
தகுதி   ள்ள மைணவி ேவண்டும் என்ற அள                              க்குக்        ட அவர்களின் ேநாக்கம் வி ந்தி                க்கவில்ைல. இந்தப்
                                                                                                            PDF file from www.onlinepj.com          4
ப    வத்தில்       சராச          மனிதன்     வி     ம்பக்            ய      அளைவ            விட        ம்      குைறந்த        அளைவேய           அவர்கள்
வி     ம்பியி     க்கிறார்கள் என்பதற்கு அவர்களின் முதல் தி                        மணேம சான்றாக உள்ளது.


இல்லற வாழ்           க்குக் கண்ணியைர விட விதைவகள் தான் அதிகம் ெபா                                      த்தமானவர்கள் என்று நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) அவர்கள் எண்ணி இ                     க்கலாேமா என்றால் அது                ம் இல்ைல. ஏெனனில் ஒ                         இைளஞன் கண்ணியைர
மணப்பேத சிறந்தது என்பைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெதளிவாகேவ அறிந்து ைவத்தி                                                        ந்தார்கள்.


ஜாபிர் இப்          அப்துல்லாஹ் (ரலி) என்ற இைளஞனிடம் நீ தி                             மணம் ெசய்து விட்டாயா? என்று நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) அவர்கள் ேகட்கிறார்கள். அவர் ஆம்! என்றார். கண்ணியா? விதைவயா? என்று நபியவர்கள் ேகட்டார்கள்.
அவர் விதைவ தான் என்று பதிலளிக்கிறார். அைதக் ேகட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நீ ஒ                                                        கண்ணிைய
மணந்தி      க்கக்          டாதா? அவளுடன்            நீ     விைளயாட           ம்    உன்       டன்       அவள்        விைளயாட          ம்,அவளுடன்          நீ
மகிழ்ச்சியாக        இ      க்க   ம்,உண்     டன்    அவள் மகிழ்ச்சியாக               இ      க்க    ம்   கண்ணிப்          ெபண்ேண        ஏற்றவள்     என்று
     றினார்கள்.


ஆதாரம் :        கா      2097, 2309, 5247


ஒ       இைளஞன்             தன்    காம     உணர்ைவத்             தணித்துக்     ெகாள்ள         அவ         க்கு     ஈடு    ெகாடுத்து     முழு     அளவில்
தி    ப்திப்படுத்த கண்ணிப் ெபண்ேண தகுதியானவள் என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குத் ெதளிவாகத்
ெத ந்தி     ந்தும்      இந்த     அதிகபட்சத்    தகுதிையப்           பிற     க்கு    சிபா         ெசய்த         நபிகள்    நாயகம்      (ஸல்)     அவர்கள்
தமக்காக அைத வி               ம்பவில்ைல.


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்முைடய இ                             பத்ைதந்தாவது வயது முதல் ஐம்பதாவது வயது வைர கதீஜா
(40 முதல் 65 வயது வைர) எ                    ம் விதைவ           டன் மாத்திரேம வாழ்ந்தார்கள். ேவறு எவைர                             ம் மணக்கவில்ைல.
இ     பத்ைதந்து       வயது       முதல்    ஐம்பது    வயது         வைர       உள்ள        கால       கட்டம்        தான்    ஆண்களின்        காம    உணர்
ேமேலாங்கி நிற்கும் காலம். அதன் பின் ப ப்ப யாக அந்த உணர்                                      குைறயத் ெதாடங்கி விடும்.


நன்றாக அ           பவிக்க ேவண் ய அந்தப் ப                  வத்தில் ஒேரெயா                 மைணவி             டன் விதைவ            டன் - தம்ைம விட
பதிைனந்து         வயது       மூத்த    விதைவ       டன்      –    மட்டும்    அவர்கள்        வாழ்ந்தி         க்கிறார்கள்.      அவர்கள்     பிற்காலத்தில்
ெசய்து ெகாண்ட தி             மணங்களுக்கு காம உணர்                  காரணேம இல்ைல என்பது இதிலி                            ந்தும் ெதளிவாகின்றது.


இன்ெனா          ேகாணத்தி          ம் நாம் இைதச் சிந்திக்க ேவண்டும். இல்லறத்தில் ஈடுபடுவதற்கு ெபண்                                            க்கு முழு
ஈடுபாடு இல்லாத ேபாது ஆண் மட்டும் தயாரானால் அந்த உற                                              முழுைமயானதாக அைமயாது. கதீஜா (ரலி)
அவர்கள் தமது நாற்பதாம் வயது முதல் அவர்கள் மரணமைடந்து அறுபத்ைதந்தாம் வயது வைர நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) அவர்களுடன் வாழ்ந்தி                 க்கிறார்கள். நாற்பதாம் வயது முதேல உட                             றவில் உள்ள ஆர்வம் ப ப்ப யாகக்
குைறந்து,       ஐம்பது,      ஐம்பத்ைதந்தாம்        வயதில்         அைத        அறேவ          வி    ம்பாத         நிைலையப்          ெபண்கள்     அைடந்து
விடுவார்கள்.


நபிகள்    நாயகம்        (ஸல்)        அவர்களின்     வயேதா          இல்லறத்ைத            ெப தும்         வி      ம்பக்         ய    வயது.     அவர்களின்
மைணவியின் வயேதா அைத அவ்வள                                வி     ம்ப மு யாத வயது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைம
ேவகத்திற்கு          ஈடு     ெகாடுக்கும்      நிைலயில்           கதீஜா       (ரலி)        அவர்கள்          இ    ந்தி   க்க       மு யாது.     இன்    ம்
ெசால்வெதன்றால் ெப                ம்பாலான ெபண்கள் ஐம்பத்ைதந்து முதல் அறுபத்ைதந்து வயது வைர இல்லற வாழ்ைவ
அறேவ வி           ம்ப மாட்டார்கள். கதீஜா அவர்களின் ஐம்பத்ைதந்து முதல் அறுபத்ைதந்து வயது வைரயிலான பத்து
ஆண்டுகளில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இல்லறத்தில் ஈடுபட்                                              க்க மு          மா? என்பதும் சிந்திக்கப்பட
ேவண் ய ஒன்று.


நபிகள்     நாயகம்        (ஸல்)       அவர்களுக்கு     மிதமி        சிய     காம      உணர்          இ     ந்தது      உண்ைமயாக           இ    ந்தால்,   தம்
மைணவி இல்லற                  கம் த     வதற்கான தகுதிைய இழந்த பின்                         ம் அவர்களுடன் மட்டுேம ெபயரள                       க்கு எப்ப
                                                                                                                PDF file from www.onlinepj.com          5
நபியவர்கள் வாழ்ந்தி          க்க மு         ம்? இல்லற            கத்ைத நாடக்            ய வயதில் அது கிைடக்காவிட்டால் விரக்தி
ஏற்பட்டு இன்ெனா            தி    மணம் ெசய்ய ேவண்டும் என்ற எண்ணம் வந்தி                               க்காதா? குைறந்த பட்சம் கதீஜா              டன்
வாழ்ந்த கைடசி பத்தாண்டுகளிலாவது இந்த எண்ணம் அவர்களுக்கு ஏற்பட்                                            க்காதா? அப்ப ெயல்லாம் நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எண்ணேம வரவில்ைல. கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணிக்கும் வைர மறுமணம்
பற்றிய சிந்தைன எது           மின்றி தான் அவர்கள் இ                ந்தி   க்கிறார்கள்.


அன்ைறய அர கள் சர்வ சாதாரணமாகப் பத்து முதல் இ                                   பது மைணவியர் வைர மணந்து ெகாண்                               ந்தனர்.
அன்ைறய காலத்து ஆண்கேளா, ெபண்கேளா எவ                               ேம பலதார மணத்ைதத் தவறான ஒன்றாகக் க                                தியதில்ைல.
இந்த     நிைலயில்      நபியவர்கள்           மற்ெறா          தி    மணம்      ெசய்தி         ந்தால்    எவ      ேம    அைத      ஆட்ேசபித்தி        க்க
மாட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் நல்ெலாழுக்கம், ேநர்ைம, நற்குணம், அதிசயிக்க ைவக்கும்
ேபரழகு,      இளைம       இவற்ைறெயல்லாம்                 நன்கு      அறிந்தி     ந்த      அன்ைறய          மக்கள்      நபிகள்     நாயகம்       (ஸல்)
அவர்களுக்கு ெபண் ெகாடுக்க                 ம் மறுத்தி       க்க மாட்டார்கள். இவ்வள                   வாய்ப்    இ    ந்தும், நபியவர்கள் தனது
ஐம்பதாம் வயது வைர - கதீஜா மரணிக்கும் வைர – இன்ெனா                                     தி    மணேம ெசய்யவில்ைல.


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்ைம இைறத்                              தர் என்று அறிவித்துக் ெகாண்ட காலத்ைத விட அவ்வாறு
அறிவிக்காத நாற்பது வயது வைரயிலான வாழ்க்ைக தான் பல தி                                       மணங்கள் ெசய்வதற்கு வசதியானது. தம்ைம
இைறத்       தர்     என்று        ெசால்லிக்       ெகாள்ளாத           காலத்தில்         அவர்களின்           ெசயைல        யா     ம்     விமர்சனக்
கண்ேணாட்டத்துடன் பார்க்க மாட்டார்கள். ஆனால் இைறத்                                    தர் என்று தம்ைமப் பிரகடனப்படுத்திய காலத்து
அவர்களின் ஒவ்ெவா                ெசய       ம் மற்றவர்களால் விமர்சிக்கப்படும். எனேவ காம உணர்                            க்காக பல தி          மணம்
ெசய்வது அவர்களின் ேநாக்கமாக இ                     ந்தால் நாற்பது வயது அவர்கள் பல மைனவிய                              டன் வாழ்வைத ேதர்
ெசய்தி     ப்பார்கள். ஆனா         ம் தமது ஐம்பது வயது வைர அறுபத்து வயதுப் ெபண்                                  டன் மட்டுேம வாழ்ந்தார்கள்
என்பேத அைனத்து விமர்சனங்களுக்கும் தக்க மறுப்பாக அைமந்துள்ளது.


இவ்வள        வாய்ப் க்கள் அைமந்தி               ந்தும் ஒ     வேயாதிகப் ெபண்                 டன் மட்டுேம அவர்கள் வாழ்ந்தது அவர்கள்
சராச       மனிதன்     வி     ம்பக்          ய    அளைவ        விட     குைறந்த         அள        தான்    காம     உணர்    க்கு    முக்கியத்துவம்
அளித்தி     ந்தார்கள் என்பைதத் ெதளிவாக அறிவிக்கிறது.


மறுமணம் ெசய்யாவிட்டா                   ம், தமக்குப்    ரண         கம் தர மு யாமல் மைணவி அைமந்தால் குைறந்த பட்சம்
அந்த     மைனவியின்              ேமல்     ெவறுப்பாவது         ஏற்பட்        க்கும்.     அவர்களின்        தாம்பத்திய       வாழ்வில்          ச    ம்,
பிணக்குகளும் ஏற்பட்              க்கும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காமெவறி ெகாண்டவர்களாக இ                                        ந்தி   ந்தால்
அந்த     ெவறிையத்      தனித்துக்        ெகாள்ள        மு யாத       ேபாது    தாங்கிக்       ெகாள்ள      மு யாத       ஆத்திரமும்,      ெவறுப் ம்
ஏற்பட்டு அவர்களின் வாழ்                நரக வாழ்வாகத் ேதான்றியி              க்கும். ஆனால் அப்ப               எது   ம் அந்தக் காலகட்டத்தில்
ஏற்படேவ இல்ைல.


காம உணர்           ேமேலாங்கிய ஒ            வர் தனக்ெகன ஒ                 மைனவி இ           க்கும் ேபாது பல நாட்கள் ஊ               க்கு ெவளிேய
உள்ள ஒ            குைகயில் ேபாய் தனியாக தவம் இ                      ப்பாரா? நாற்பதாம் வயதில் அவர்கள் தனிைமயில் அமர்ந்து
சிந்தைனயில் ஆழ்ந்த்தும் அவர்கள் காம உணர்வில் மி                            சியவர்களாக இ             க்கவில்ைல என்பதற்கான ஆதாரமாக
அைமந்துள்ளது.


உட     ற   க்கும் அப்பாற்பட்ட உளப் ர்வமான ெந                       க்கம் தான் அவர்களிைடேய இ                     ந்து வந்தது. ஹிரா மைலக்
குைகயில் தனித்து இ              ந்து சிந்தித்துக் ெகாண்            ந்த காலங்களில், 55 வயைத அைடந்து விட்ட ஹதீஜா (ரலி)
அவர்கள் நபியவர்களுக்குத் ேதைவயான உண                              கைள எடுத்துக் ெகாண்டு கல்லி                   ம் முள்ளி      ம் கால் கடுக்க
நடந்து ேபாய்க் ெகாடுப்பார்கள். அவர்களுக்கு இ                      ந்த வசதிக்கு தமது பணியாளர்கள் மூலேம அைதக் ெகாடுத்து
விட்டு இ     க்க மு         ம். அவ்வாறு இ          ந்தும் தாேம எடுத்துச் ெசன்று நபிகள் நாயகம் அவர்கைள உபச ப்பார்கள்
என்றால் அவர்களுக்கிைடேய இ                       ந்த ேநசம், உட            றைவ மட்டும் அ ப்பைடயாகக் ெகாண்டது என்று                                ற
இய     மா?

                                                                                                          PDF file from www.onlinepj.com         6
தமக்கு    இைறவனிடமி                ந்து    இைறச்     ெசய்தி     வந்ததாக      நபிகள்        நாயகம்      (ஸல்)      அவர்கள்         றிய    ேபாது,
முஹம்மதுக்குப் ைபத்தியம் பி த்து விட்டது என்று அர                           உலகேம எள்ளி நைகயா ய ேபாது, எனக்குப் பயமாக
இ    க்கிறது; என்ைனப் ேபார்த்துங்கள் என்று நடுங்கினார்கள். அப்ேபாது கதீஜா (ரலி) அவர்கள் உங்களுக்கு ஒ
குைற     ம்    வராது.       நீங்கள்       அநாைதகைள         ஆத க்கிறீர்கள்,       ஏைழகளுக்கு          உதவி      ெசய்கிறீர்கள். அ ைமகைள
விடுதைல         ெசய்கிறீர்கள்.        உங்களுக்கு     ஒன்றும்     ேநராது.     நீங்கள்     அல்லாஹ்வின்              தர்   தான்     என்ெறல்லாம்
ஆறுதல்          றி அன்று வாழ்ந்த மக்களில் முதன் முதலில் இ                          லாத்ைத ஏற்கும் பாக்கியத்ைத                   ம் கதீஜா (ரலி)
அவர்கேள ெபற்றார்கள்.


நபியவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ                             ந்தி    ந்தால் அைதேய பிரதான ேநாக்கமாகக் ெகாண்                            ந்தால்
அதற்கு        ஈடு    ெகாடுக்க       மு யாத         கதீஜா    (ரலி)      அவர்கள்     இவ்வாறு            றியி     க்கேவ     மு யாது.        உலகம்
ைபத்தியக்காரர் என்று பட்டம்                 ட்டுவதற்கு முன் முதலில் கதீஜாேவ அந்தப் பட்டத்ைதச்                           ட் யி    ப்பார்கள்.


காம ெவறிக்ெகல்லாம் அப்பாற்பட்ட நபியவர்களின் தவ வாழ்ைவ கதீஜா அவர்கள் கண்                                             டாகக் கண்டதால் தான்
கதீஜா (ரலி) இைறத்                  தர் என்று முதலில் நம் ம் ெப               ைமையப் ெபற்றார்கள். கதீஜா (ரலி) அவர்களுக்கும்
அந்த ேநாக்கம் பிரதானமானதாக இ                       க்கவில்ைல. அவ்வாறு இ             ந்தி    ந்தால் நபியவர்கள் தவம் ெசய்யச் ெசன்ற
காலங்களில் அைதத் தடுத்தி                   ப்பார்கள். அவ்வாெறல்லாம் ெசய்யாது அந்தத் தவ வாழ்                             க்குப் பக்கபலமாகேவ
இ    ந்தார்கள்.


இதன்     காரணமாகேவ             நபிகள்      நாயகம்     (ஸல்)      அவர்கள்     தமக்கு      இைறச்        ெசய்தி    வந்ததாகக்          றிய   ேபாது,
அநாைதகளுக்கு உத               தல், ஏைழகைள அரவைணத்தல், அ ைமகைள விடுவித்தல் ேபான்ற அ                                              ங்குணங்கைளக்
    றி ஆறுதல் படுத்துகிறார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அைமந்தி                                        ந்த இந்த நற்குணங்கைளேய
கதீஜா (ரலி) அவர்கள் காதலித்தார்கள். ெவறும் கட்டுடைல அல்ல என்பதற்கு இைவெயல்லாம் சான்றுகளாக
உள்ளன.


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ                                    ந்தி     ந்தால் தமக்கு உடல்         கம் தர இயலாத
கதீஜா     (ரலி)       அவர்கள்         மரணித்ததற்காக           இ ந்து       ேபாயி   க்க      மாட்டார்கள்.        இனியாவது          மகிழ்ச்சியில்
திைளக்கலாேம என்று எண்ணியி                     ப்பார்கள். ஆனால் கதீஜா அவர்கள் மரணித்ததற்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள்        கவைலப்         பட்டது       ேபால்    ேவறு       எவரது       இழப் க்காக       ம்    கவைலப்        பட்டதில்ைல.         அவர்களின்
கவைலைய              வர்ணிக்க       வார்த்ைத    ேத ய        ச த்திர     ஆசி யர்கள்       கதீஜா      (ரலி)    அவர்கள்      மரணித்த      ஆண்ைட
ஆமுல்          ஹு      ன்      -      கவைல          ஆண்டு        என           க்கமாகக்           குறிப்பிடுகிறார்கள்.      அந்த      அள       க்கு
கவைலப்பட்            க்கிறார்கள். கதீஜா அவர்கைள நிைனவில் ைவத்தி                             ந்தது ேபால் ேவறு எவைர                 ம் அவர்கள்
நிைண            ரவில்ைல.


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மைணவிய ேல கண்ணியாக இ                                             ந்த ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்                ட கதீஜா
(ரலி) அவர்களின் இடத்ைத அைடய மு யவில்ைல. நாேன ெபாறாைமப்படும் அள                                                   க்கு எப்ேபாது பார்த்தா        ம்
கதீஜா    அவர்கைள            நபியவர்கள்       நிைண             ர்வார்கள்,    கழ்ந்துைரப்பார்கள்        என்று     ஆயிஷா       (ரலி)    அவர்கேள
அறிவிக்கிறார்கள்.


    ல்   கா     3816, 3817, 3818, 5229, 6004


அவர்கள் காம உணர்                    மிக்கவர்கள் என்பது உண்ைமெயன்றால் கதீஜாைவ விட நபியவர்கள் ஆயிஷாைவ
அதிகம் ேநசித்தி        க்க ேவண்டும். ஆனால் ஆயிஷாவால்                         ட அந்த இடத்ைதப் பி க்க மு யவில்ைல.


தமது இல்லத்தில் ஆடு அறுக்கப்படுமானால் கதீஜாவின் ேதாழிய                                 க்குக் ெகாடுத்த         ப் ங்கள் என்று       றுவார்கள்.
ஏன் இவ்வாறு            றுகிறீர்கள் என்று நான் ேகட்ட ேபாது கதீஜாவின் ேதாழியர்கைள நா                                 ம் வி    ம் கிேறன் என்று
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்                   றினார்கள் என ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்


                                                                                                           PDF file from www.onlinepj.com       7
(    ல் :   கா     3816, 3817, 3818, 5229, 6004


இந்த உலகத்தில் உள்ள ெபண்களிேலேய மிக                              ம் சிறந்தவர்கள் இம்ரா         ைடய மகள் மர்யமும், குைவலித்
என்பவ ன்          மகள்    கதீஜா    ம்    ஆவார்கள்        என்று   நபிகள்   நாயகம்    (ஸல்)அவர்கள்          குறிப்பிட்டதாக      அலி   (ரலி)
அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.


     ல் :   கா    3432


ஆயிஷாவின்           இல்லத்திற்கு         ஒ      மூதாட்        நபிகள்    நாயகம்     (ஸல்)     அவர்கைளச்        சந்திக்க    வந்த      ேபாது
அவர்களுக்கு ம யாைத ெசய்து தமது ேமலாைடைய வி த்து, அதில் அந்த மூதாட் ைய அமரச் ெசய்தார்கள்.
அந்த மூதாட்          தி    ம்பிச் ெசன்ற பின் இதன் காரணத்ைத ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ேகட்ட ேபாது, கதீஜாைவ
அ க்க       இந்தப் ெபண் சந்திக்க வ             வார். அதுேவ காரணம் என்றார்கள்.


கதீஜாைவப்          கழ்ந்துைரத்த         நபி   ெமாழிகைளெயல்லாம்            எழுதினால்       நீண்டு   ெகாண்ேட       இ   க்கும்    என்பதால்
      க்கமாக தந்தி        க்கிேறாம்.


தமது இ           பத்ைதந்தாவது வயது முதல் தமது ஐம்பது வயது வைர நாற்பது முதல் அறுபத்தி ஐந்து வயது
ெகாண்ட கதீஜா          டன் வாழ்ந்த வாழ்க்ைக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ேநாக்கத்ைத உலகுக்குத் ெதளிவாக
அறிவிக்கின்றது.


ஐம்பது வயது வைர ஒ                 வ     க்குக் காம ெவறி இல்லாமல் அதற்கான அறிகுறி                      ட இல்லாமல் இ            ந்து ஐம்பது
வயைதக் கடந்த பின் காம ெவறி தி ெரன்று ஏற்பட்டு வி;ட்டது என்று எவேற                                      ம்     றினால் அறி         ைடய -
அ      பவமுைடய - யா             ம் அைத ஏற்பார்களா?


2 ஸவ்தா(ரலி(


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முதல் மைணவி கதீஜா அவர்கள் மரணித்த பின் ஸம்ஆ என்பா ன் மகள்
ஸவ்தா அவர்கைள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி                                   மணம் ெசய்து ெகாள்கிறார்கள். இவைரப் பற்றிய
முக்கியமான விபரங்கைள அறிந்து ெகாள்ேவாம்.


ஸக்ரான்      இப்          அம்     அல்அன்ஸா           (ரலி)      அவர்களும்      அவர்களின்    மைணவி         ஸவ்தா      (ரலி)    அவர்களும்
இ      லாத்தில்      தம்ைம         இைணத்துக்         ெகாண்டார்கள்.         இ     லாத்ைத       ஏற்றதற்காக         இத்தம்பதியினர்       தம்
இனத்தவரான அப்துஷம்                       ட்டத்தினரால் ெகாடுைமகளுக்கு ஆளானார்கள். தங்களின் ெகாள்ைகையக் காத்துக்
                                ீ
ெகாள்வதற்காக இத்தம்பதியினர் அபீஸனிய்யா நாட்டுக்கு ஹி ரத் (நாடு துறத்தல்) ெசய்தனர். மக்காவில் நல்ல
    ழ்நிைல ஏற்பட்டு வி;ட்டது என்ற தவறான தகவலின் அ ப்பைடயில் மக்கா                                  க்ேக இ    வ    ம் தி   ம்பி வந்தனர்.
தி    ம்பியதும்     ஸக்ரான்        (ரலி)      அவர்கள்,    தம்    மைணவி         ஸவ்தா      அவர்கைள         விதைவயாக           விட்டுவிட்டு
மரணமைடந்தார்.


இந்த விதைவையத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டாவதாகத் தி                                       மணம் ெசய்தார்கள். விதைவ
என்றால்      இளம்        வயது     விதைவேயா,         நடுத்தர      வயது     விதைவேயா        அல்ல.     மாறாக     இல்லற       வாழ்    க்கு ய
தகுதிையேய இழக்கத் துவங்கிவிட்ட முதிய விதைவயாகேவ அவர்கள் இ                                    ந்தார்கள்.


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸவ்தா (ரலி) அவர்கைளத் தி                                மணம் ெசய்         ம் ேபாது ஸவ்தாவின் வயது
ஐம்பத்ைதந்து. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயது ஐம்பது.


நபிகள்       நாயகம்        (ஸல்)        அவர்கள்     காம         உணர்        மிக்கவர்கள்     என்பது      உண்ைமெயன்று             ைவத்துக்
ெகாண்டால்,கதீஜா (ரலி) அவர்களுடன் அவர்கள் வாழ்ந்த வாழ்                              அந்தக் காம உணர்           க்கு ஈடு ெகாடுக்கத்தக்க
                                                                                                    PDF file from www.onlinepj.com     8
விதமாக அைமந்தி              க்காத நிைலயில் முதல் தி              மணத்தில் தம்முைடய காம உணர்                       க்கு ச யான துைண
அைமயவில்ைல              என்ற       நிைலயில்           இந்த    இரண்டாம்         தி    மணத்தின்      ேபாதாவது           இளம்        ெபண்ைண
வி   ம்பியி    க்க    ேவண்டும்.       காம       உணர்ைவப்        பிரதானமாகக்          ெகாண்டவர்       நீண்டகாலம்          அந்த        உணர்ைவ
கட்டுப்படுத்திக் ெகாண்டவர் இளம் வயதுப் ெபண்ைணத் தான் ேதர்                              ெசய்வார்.


இவ்வாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ேதர்                           ெசய்வதற்கு அன்ைறய சமூக அைமப்பில் தைட ஏதும்
இ    க்கவில்ைல.       கதீஜா      (ரலி)     அவர்களின்      திரண்ட   ெசல்வங்களுக்கு          ஒேர      வா சாக        அவர்கள்       இ      ந்ததால்
பணத்தாைசையக் காட் யாவது இளம் ெபண்ைணத் தமக்குத் துைணயாக ஆக்கியி                                                  க்க மு       ம். இவ்வள
வாய்ப் கள்      இ     ந்தும்    இரண்டாவது         மைணவியாக         அவர்கள்          ேதர்ந்ெதடுத்தது      தம்ைம        விட     ஐந்து     வயது
அதிகமான இல்வாழ்                க்கான தகுதிைய இழக்கும் நிைலயில் இ                     ந்த விதைவயான ஸவ்தா (ரலி)அவர்கைளத்
தான். நிச்சயமாக காம உணர்                  இதற்குக் காரணமாக இ            க்க மு யாது என்பது இதிலி                ந்தும் ெதளிவாகும்.


கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்த பின் அவர்கள் மூலம் பிறந்த தமது பிள்ைளகைளப் பராம த்தல் ேபான்ற
காரணம் தான் இதற்கு இ               க்க மு       ம்.


3 ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்


இதன் பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைளத் தி                                        மணம் ெசய்கிறார்கள். கதீஜா
(ரலி)    அவர்கள்      மரணித்து       மூன்றாண்டுகளுக்குப்         பின்   தமது        ஐம்பத்தி    மூன்றாம்        வயதில்     ஆயிஷா         (ரலி)
அவர்கைள         தி    மணம்       ெசய்கிறார்கள்.       அப்ேபாது     ஆயிஷா        (ரலி)    அவர்களுக்கு        ஆறு       வயது       மாத்திரேம.
அன்ைறக்குப் பால்ய விவாகம் சர்வ சாதாரணமாக இ                              ந்தைத இங்ேக நாம் நிைனவில் ெகாள்ள ேவண்டும்.
பிறகு இ       லாத்தில் அது தைட ெசய்யப்பட்டு விட்டது. பார்க்க


ஆயிஷா         (ரலி)    அவர்கள்       மாத்திரேம         நபிகள்    நாயகம்    (ஸல்)         அவர்களின்       மைணவிய ல்                கன்னியாக
இ    ந்தவர்கள்.


ஆயிஷா      (ரலி)      அவர்கைளத்           தி   மணம்    ெசய்ததற்குக்       ட     காம     ெவறிையக்         காரணமாகக்            ற       மு யாத
அள      க்கு நியாயங்கள் உள்ளன.


காம ெவறிக்காக          தி      மணம் ெசய்பவர்கள் அப்ேபாைதக்கு காம உணர்ைவத் தணித்துக்                                   ெகாள்ள தகுதியான
ஒ    த்திையத் தான் மணமு ப்பார்கள். உணர்                      கைள அ ப்பைடயாகக் ெகாண்ட கா யங்கள் யா                            ேம அப்ேபாேத
அைத நிைறேவற்ற ேவண்டும் என்ற தன்ைம வாய்ந்தைவ தான்.


ஒ    வ    க்குக் காம உணர்            ேமேலாங்கி ெபண்கைள அ                 பவிக்கும் எண்ணம் வந்து விட்டால் உடேனேய அந்த
உணர்ைவத்        தணித்துக்       ெகாள்ளத்       தக்க    ெபண்கைளத்        தான்    நாடுவாேனயன்றி          ஐந்து      வ    டங்களுக்குப்       பின்
ப    வமைடயக்             யவைள         மணக்க       மாட்டான்.      அவ்வாறு       எவேர      ம்     மணந்தால்        அதற்குக்     காம       உணர்
அல்லாத ேவறு ஏேதா பின்னணி இ                      க்கும். எல்லா உணர்        களின் நிைல           ம் இது தான் .


இப்ேபாது ஒ        வ     க்குப் பசித்தால் இப்ேபாேத அதற்கு ய உணைவத் ேதடுவாேன அன்றி, இப்ேபாைதய பசிக்கு
மூன்று    நாட்கள்     கழித்துப்    பழுக்கக்           ய   காய்கைளத்      ேதட        மாட்டான்.    முதல்    மைணவி          ட      ம்    கைடசிப்
பத்தாண்டுகளாக          இல்லற        வாழ்         கிைடக்காத       நிைல.     இரண்டாம்            மைணவி       ம்     அதற்கு ய           தகுதிைய
இழந்துவிட்ட முதிர் விதைவ.


இந்த நிைலயில் பதின்மூன்று ஆண்டு காலம் இல்வாழ்ைவ அ                                     பவிக்கும் வாய்ப்ைப இழந்த ஒ                     வர் - காம
ெவறி ேமேலாங்கி நிற்கும் ஒ                 வர் – அடுத்து ேதர்ந்ெதடுக்கும் மைனவி உடேன அ                     பவிக்க ஏற்றவளாக இ                க்க
ேவண்டும் என்ேற வி              ம் வார்.


                                                                                                    PDF file from www.onlinepj.com            9
ஆனால்      நபிகள்       நாயகம்      (ஸல்)        அவர்கள்    இந்த     நிைலைய         அைடந்தி         ந்தும்   ஆயிஷா          (ரலி)     அவர்கைள
மூன்றாவதாக        மண்ம்           ந்த     ேபாது     ஆயிஷா      அவர்களின்       வயது     ெவறும்        ஆறு     மட்டுேம!        இல்லறத்துக்குத்
தகுதியில்லாத அவர்கைள ெபயரள                        க்குத் தான் தி    மணம் ெசய்கிறார்கள்.


இத்தி    மணம் நடந்த பின் ஆயிஷா (ரலி) தனது தந்ைத வட் ல் தான் இ
                                                  ீ                                                  ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்கள் ஆயிஷா ரலி உடன் இல்லறம் நடத்தவில்ைல. மக்காைவ விட்டு நாடு துறந்து மதீனா ெசன்ற பின்
தான் ஆயிஷா (ரலி அவர்கள் ப                        வ வயைத அைடந்தார்கள். அதன் பின்னர் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)
அவர்களின் வட்டுக்கு மைனவியாக அ
            ீ                                         ப்பப்பட்டார்கள்.


எனேவ இத்தி        மணத்திற்கு காம ெவறிைய காரணமாகக்                           ற இது தைடயாக நிற்கிறது.


உலகெமல்லாம் நபியவர்கைளப் ெபாய்யர் எனக்                               றிய ேபாது உண்ைமயாளர் என்று ஏற்றவர் ஆயிஷாவின்
தந்ைத அ      பக்கர்( ரலி) அவர்கள்.


நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் மக்காவில் வசிக்க மு யாத அள                                 க்கு நிைலைம முற்றிய ேபாது அவர்கைளக்
ெகாைல ெசய்ய திட்டம் தீட் ய ேபாது யா                         க்கும் ெத யாமல் மதீனா            க்கு     றப்பட்டார்கள். உயிைரப் பணயம்
ைவத்து     ெசய்த     இந்தப்       பயணத்தில்         அ பக்ர்    (ரலி)     அவர்கள்    தான்     நபிகள்      நாயகம்       ஸல்       அவர்களுக்குத்
துைணயாக வந்தனர். இந்த சமுதாயத்திேலேய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள அவர் ேநசித்த அள                                                            க்கு
ேவறு எவ      ம் ேநசிக்க மு யாது என்ற அள                     க்கு நபியவர்களுக்கு ெந         க்கமானவர்.


இந்த     ேநசத்துடன்       ெந      க்கமான          ெசாந்தமும்       ஏற்பட     ேவண்டும்      என்ற        காரணம்         இ      ந்தால்    மட்டுேம
ப    வமைடயாத ஆயிஷாைவ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மனந்தி                                         க்க மு             ம். இதனால் தான் அ
பக்கர்(ரலி) அவர்கள் மனமகிழ்                    டன் தம் மகைளத் தி           மணம் ெசய்விக்கிறார்கள். மற்றவர்கைள விட நபிகள்
நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டும் நான்குக்கு ேமல் மணம் மு க்க ச                                         ைக வழங்கப்பட்டதற்கு               இைதக்
காரணமாக்க்         ற மு யாது என்றா                 ம், பிரத்திேயகமாக ஆயிஷாைவத் ேதர்                     ெசய்ததற்கு நிச்சயமாக இைதக்
காரணமாகக்           ற    இய       ம்.    நான்குக்கு    ேமல்    நபிகள்      நாயகம்    (ஸல்)     அவர்கள்        தி    மணம்       ெசய்ததற்கு ய
காரணத்ைத நாம் பின்னர் விளக்கும் ேபாது அது இந்தத் தி                          மணத்திற்கும் ெபா           ந்தும்.


ேம      ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைமக் காலத்தி                              ம், கதீஜாைவ மணந்த இறுதிக் காலத்தி                       ம்,
ஸவ்தாைவ மணந்த காலத்தி                      ம் ெபாங்கிெயழாத காம ெவறி அவர்களின் ஐம்பத்தி மூன்றாம் வயதில் தி ெரன
ெபாங்கி எழ மு           மா?


இந்தக் கட்டத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று தி                            மணங்கள் ெசய்து விட்                ந்தா     ம் கதீஜா (ரலி)
மரணமைடந்து விட்டதால் இரண்டு மைணவிய                              டன் மட்டுேம வாழ்ந்தார்கள். இந்த நிைலைம நபியவர்களின்
ஐம்பத்தி ஆறாவது வயது வைர நீ த்தது.


இரண்டு மைனவிய             டன் வாழ்ந்தார்கள் என்று                  றுவது      ட ச யாக இ              க்காது. ஏெனனில் ஆயிஷா                  டன்
மதீனா     ெசன்ற     பிறகு     தான்        வாழ்ந்தார்கள்.    மூதாட்       ஸவ்தா      டன்    மட்டும்      தான்       இந்தக்    கால      கட்டத்தில்
ெபயரள      க்கு வாழ்ந்தார்கள்.


அதாவது      ஐம்பது       வயது       நிரம்பிய       நபிகள்     நாயகம்       (ஸல்)    அவர்கள்     ஐம்பத்ைதந்து           வயதுைடய           முதிய
விதைவயான ஸவ்தா                ட         ம், இல்வாழ்     க்கு ய தகுதிையப் ெபற்றிராத சிறுமி ஆயிஷா                        ட     ம் ெபயரள       க்கு
இந்தக் காலகட்டத்தில் வாழ்ந்தி                  க்கிறார்கள். ஐம்பத்தி ஆறாவது வயது வைர இந்த நிைலேய நீ த்தது. நபிகள்
நாயகம்     (ஸல்)    அவர்களின்             தி    மணங்களுக்குக்      காம     உணர்ைவக்        காரணமாகக்               றுேவார்     இைத       இங்ேக
கவனிக்கக் கடைமப்பட்டுள்ளனர்.



                                                                                                       PDF file from www.onlinepj.com 10
இ     பத்தி     ஐந்து     வயதுைடய          கட்டழகு       இைளஞன்            நாற்பது    வயது          விதைவையத்           தி     மணம்       ெசய்து
அவளுடேனேய தனது ஐம்பது வயது வைர - அவளுைடய அறுபத்ைதந்து வயது வைர- வாழ்ந்தால் அறி                                                            ைடய
எவேர          ம் இதற்குக் காம உணர்ைவக் காரணமாக்க்                     ற துணிய மாட்டார்.


அேத மனிதன் தனது ஐம்பதாவது வயதில், ஐம்பத்ைதந்து வயது விதைவைய மண்டும் தி                                                        மணம் ெசய்தால்
அதற்கும் காம ெவறிையக் காரணமாக்க்                        ற எந்த அறிவாளி          ம் முன்வர மாட்டார்.


ஐம்பத்ைதந்து வயது ெபண்                 டன் இல்லறம் நடத்துவது சாத்தியமாகாது என்பைத அறிந்த எவறுேம இவ்வாறு
     றத் துணிய மாட்டார்.


அது     ம் தி    மணம் ெசய்         ம் ேநரத்தில் தான் அந்தப் ெபண் ஐம்பத்தி ஐந்து வயதில் இ                            க்கிறார். அந்தக் கணவர்
மரணிக்கும்         காலத்திேலா       அப்ெபண்      அறுபத்தி     எட்டு    வயதுைடயவளாக                 இ   க்கிறார்.     ஐம்பத்தி     ஐந்து   முதல்
அறுபத்தி எட்டு வயது உள்ள ெபண்ணிடம் என்ன காம                                கம் அ     பவித்திட இய         ம்?


இேத கட்டத்தில் அந்த மனிதர் ஆறு வயது சிறுமிையப் ெபயரள                                 க்கு மணமு த்தால் அதற்கும் காம ெவறிைய
எந்த     த்திசாலி       ம் காரணம் காட்ட மாட்டார்.


நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தி                        மணங்களில் இது வைர                   றப்பட்ட மூன்று தி            மணங்களும் இந்த
நிைலயில் தான் இ              க்கிறது என்பைத களங்கம்                மத்துேவார் கவணிக்க ேவண்டும். நபியவர்களின் நான்காவது
தி    மணத்ைதக் காண்ேபாம்.


ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள்.


ஹி              பின்    ஹூதாபா       (ரலி)     அவர்களும்,      அவர்களின்        மைனவி         ஹஃப்ஸா           ம்   இ    லாத்ைத       ஏற்றனர்.
இ      லாமிய       வரலாற்றில்       நிகழ்ந்த    இரண்டாவது          ேபாராகிய        உஹதுப்          ேபா ல்   கணவ         ம்    மைனவி       மாகப்
பங்ெகடுத்துக்         ெகாண்டனர்.      அந்தப்     ேபா ல்      தமது     தியாக        முத்திைரையப்        பதித்து       விட்டு    ஹி           பின்
ஹூதாபா (ரலி) அவர்கள் வர மரணம் அைடகிறார்கள். காயம் அைடந்தவர்களுக்கு சிகிச்ைச ெசய்தல், தண்ண ீர்
                      ீ
வழங்குதல்          ேபான்ற     பணிகைள           இந்தக்    கட்டத்தி     ம்    ஹப்ஸா          (ரலி)    அவர்கள்         ெசய்யத்     தவறவில்ைல.
இ      லாமிய வரலாறு கண்ட வரப் ெபண்மணிகளில் இவர்களுக்குத் தைலயாய இடமுண்டு.
                          ீ


கணவைரப் பறி ெகாடுத்து விட்டு விதைவயாகிப் ேபான ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கைளத் தான் நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) அவர்கள் தமது ஐம்பத்தி ஆறாவது வயதில் தி                               மணம் ெசய்தார்கள். இந்தத் தி               மணம் நபிகள் நாயகம்
(ஸல்) அவர்களின் நான்காவது தி                    மணம் என்றா           ம், கதீஜா (ரலி) அவர்கள் முன்ேப மரணித்து விட்டதால்
இவர்கைள          ம்    ேசர்த்து   இந்தச்   சமயத்தில்      நபிகள்     நாயகம்        (ஸல்)    அவர்களுக்கு        மூன்று        மைனவியர்      தான்
இ     ந்தார்கள்.


ஒ      சமயத்தில் நான்கு ெபண்கள் வைர தா மணந்து ெகாள்ளலாம் என்று அைனவ                                                 க்கும் வழங்கப்பட்        ந்த
ெபாதுவான அ              மதிைய இந்த சந்தர்ப்பத்தி          ம் நபியவர்கள் கடந்து விடவில்ைல.


நான்கு ெபண்கள் வைர தி               மணம் ெசய்யலாம் என்று மற்றவர்களுக்கு வழங்கப்பட்                              ந்த ெபாது அ         மதிக்கு ய
நியாயங்கேள இத்தி             மணங்களுக்கும் ெபா           ந்தும்.


நபிகள்     நாயகம்        (ஸல்)     அவர்களின்       ெந    ங்கிய     ேதாழர்களில்       இரண்டாவது           இடத்ைதப்        ெபற்றி     ந்த    தமது
துணிச்சலான             நடவ க்ைககளால்           இ    லாமியப்        பிரச்சாரத்திற்கு        பலம்      ேசர்த்த    உமர்      (ரலி)     அவர்களின்
தி    மகளாக இந்த ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள் இ                       ந்தது இத்தி      மணத்திற்கு பிரத்திேயக்க் காரணமாக இ                      க்கலாம்.




                                                                                                       PDF file from www.onlinepj.com 11
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam
Nabigal nayagam-pala-thirumanam

Contenu connexe

Tendances

Ta zat haid_in_islam
Ta zat haid_in_islamTa zat haid_in_islam
Ta zat haid_in_islam
Loveofpeople
 

Tendances (13)

Abubacker varalaru
Abubacker varalaruAbubacker varalaru
Abubacker varalaru
 
நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்
நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்
நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்
 
Lental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 netLental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 net
 
Arthamulla kelvi
Arthamulla kelviArthamulla kelvi
Arthamulla kelvi
 
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
 
ஐசுவரியம்
ஐசுவரியம்ஐசுவரியம்
ஐசுவரியம்
 
இமைப்பொழுதிலே
இமைப்பொழுதிலேஇமைப்பொழுதிலே
இமைப்பொழுதிலே
 
தேவனுடைய மனுஷன் Man of god - part 3
தேவனுடைய மனுஷன்   Man of god - part 3தேவனுடைய மனுஷன்   Man of god - part 3
தேவனுடைய மனுஷன் Man of god - part 3
 
மேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்துமேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்து
 
தேவனின் தெரிந்தெடுப்பு
தேவனின் தெரிந்தெடுப்புதேவனின் தெரிந்தெடுப்பு
தேவனின் தெரிந்தெடுப்பு
 
Ta difination of islam
Ta difination of islamTa difination of islam
Ta difination of islam
 
Ta zat haid_in_islam
Ta zat haid_in_islamTa zat haid_in_islam
Ta zat haid_in_islam
 
Dharga valipadu
Dharga valipaduDharga valipadu
Dharga valipadu
 

En vedette

14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration
14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration
14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration
zakir2012
 
The Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the Americans
The Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the AmericansThe Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the Americans
The Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the Americans
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
 
12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration
12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration
12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration
zakir2012
 
Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2
Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2
Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2
zakir2012
 
Umar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume I
Umar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume IUmar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume I
Umar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume I
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
 

En vedette (16)

Human development as described in the Quran and Sunnah
Human development as described in the Quran and SunnahHuman development as described in the Quran and Sunnah
Human development as described in the Quran and Sunnah
 
14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration
14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration
14. durood e-nabi english, arabic translation and transliteration
 
Darood e akbar
Darood e akbarDarood e akbar
Darood e akbar
 
Sikh Silsala-Eak Motala
Sikh Silsala-Eak Motala Sikh Silsala-Eak Motala
Sikh Silsala-Eak Motala
 
The Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the Americans
The Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the AmericansThe Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the Americans
The Exposition Regarding the Disbelief of the One That Assists the Americans
 
12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration
12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration
12. durood e-akbar english, arabic translation and transliteration
 
40 Durood Shareef
40 Durood Shareef40 Durood Shareef
40 Durood Shareef
 
Geisha misconception
Geisha misconceptionGeisha misconception
Geisha misconception
 
Learning To Love Forms (WebVisions '07)
Learning To Love Forms (WebVisions '07)Learning To Love Forms (WebVisions '07)
Learning To Love Forms (WebVisions '07)
 
Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2
Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2
Very rewarding nafl salaahs we can pray everyday part 2
 
Syed Ahmed Shaheed aur shah ismail shaeed urdu pdf Book by Ehsan ullah
Syed Ahmed Shaheed aur shah ismail shaeed urdu pdf Book by Ehsan ullahSyed Ahmed Shaheed aur shah ismail shaeed urdu pdf Book by Ehsan ullah
Syed Ahmed Shaheed aur shah ismail shaeed urdu pdf Book by Ehsan ullah
 
Actualité fiscale et Lois de finances 2016 : la fin de la fiscalité nationale ?
Actualité fiscale et Lois de finances 2016 : la fin de la fiscalité nationale ?Actualité fiscale et Lois de finances 2016 : la fin de la fiscalité nationale ?
Actualité fiscale et Lois de finances 2016 : la fin de la fiscalité nationale ?
 
Umar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume I
Umar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume IUmar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume I
Umar Ibn Al-Khattab (رضي الله عنه) His Life and Times┇ By Dr. Salabi ┇Volume I
 
صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha...
صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha...صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha...
صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha...
 
Lower limb MCQs
Lower limb MCQsLower limb MCQs
Lower limb MCQs
 
20 Quotes To Turn Your Obstacles Into Opportunities
20 Quotes To Turn Your Obstacles Into Opportunities20 Quotes To Turn Your Obstacles Into Opportunities
20 Quotes To Turn Your Obstacles Into Opportunities
 

Plus de Mohamed Bilal Ali

விளக்கங்கள்
விளக்கங்கள்விளக்கங்கள்
விளக்கங்கள்
Mohamed Bilal Ali
 
Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)
Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)
Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)
Mohamed Bilal Ali
 

Plus de Mohamed Bilal Ali (20)

Baratth
BaratthBaratth
Baratth
 
Quran tamil
Quran tamilQuran tamil
Quran tamil
 
Accusations and answers2
Accusations and answers2Accusations and answers2
Accusations and answers2
 
Mamanithar
MamanitharMamanithar
Mamanithar
 
Mamanithar
MamanitharMamanithar
Mamanithar
 
விளக்கங்கள்
விளக்கங்கள்விளக்கங்கள்
விளக்கங்கள்
 
Nalathitta uthavigal
Nalathitta uthavigalNalathitta uthavigal
Nalathitta uthavigal
 
Tamil bukhari.1 1250
Tamil bukhari.1 1250Tamil bukhari.1 1250
Tamil bukhari.1 1250
 
Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)
Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)
Tamil bukhari.1 1250 (Part 01)
 
தொழுகை
தொழுகைதொழுகை
தொழுகை
 
Abubacker varalaru
Abubacker varalaruAbubacker varalaru
Abubacker varalaru
 
Ariviyal sandru2
Ariviyal sandru2Ariviyal sandru2
Ariviyal sandru2
 
Ariviyal sandru1
Ariviyal sandru1Ariviyal sandru1
Ariviyal sandru1
 
Abubacker varalaru
Abubacker varalaruAbubacker varalaru
Abubacker varalaru
 
Arthamulla islam
Arthamulla islamArthamulla islam
Arthamulla islam
 
Hadisgal kuranukku-muranpaduma
Hadisgal kuranukku-muranpadumaHadisgal kuranukku-muranpaduma
Hadisgal kuranukku-muranpaduma
 
Dharga valipadu
Dharga valipaduDharga valipadu
Dharga valipadu
 
Bible nabigal-nayagam
Bible nabigal-nayagamBible nabigal-nayagam
Bible nabigal-nayagam
 
Arthamulla kelvi
Arthamulla kelviArthamulla kelvi
Arthamulla kelvi
 
Arthamulla islam
Arthamulla islamArthamulla islam
Arthamulla islam
 

Nabigal nayagam-pala-thirumanam

  • 1. நபிகள் பல தி மணங்கள் ெசய்தது ஏன் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்தது ஏன்? ஒேர சமயத்தில் நான்கு மைனவிக்கு ேமல் தி மணம் ெசய்யலாகாது என்று வரம் கட் ய இ லாம் அதன் தராக உள்ள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மாத்திரம் இதில் விதி விலக்கு அளித்தது ஏன்? ஆைசகைளக் கட்டுப்படுத்துவதில் மற்றவர்களுக்கு முன்மாதி யாகத் திகழ ேவண் ய இ லாத்தின் தர் அவர்கள் அந்த ஆைசக்கு அதிகமாகப் பலியாகி விட்டாேர! இது காம உணர் மிக்கவராகவல்லவா நபியவர்கைள அைடயாளம் காட்டுகிறது? என்பது இ லாத்ைத விமர்சிப்பவர்களின் ேகள்வியாகும். இந்த விமர்சனம் இ லாத்திற்கு ெவளியில் இ ப்பவர்களால் ெசய்யப்பட்டா ம் பாரம்பர்ய மு லிம்களில் பல ன் உள்ளங்களில் ட இந்தச் சந்ேதகம் கு ெகாண் ப்பைதக் காண மு கின்றது. இந்தச் சந்ேதகத்ைதப் பகிரங்கமாக அவர்கள் ெவளிப்படுத்தாவி ம் இப்ப ஒ எண்ணம் அவர்களின் அ மனதில் கு ெகாண் ப்பைத எவ ம் மறுக்க மு யாது. திதாக இ லாத்ைத ேநாக்கி வ பவர்களினது முதல் ேகள்வி ம் ட இது பற்றியதாகேவ அைமந்துள்ளது. இந்த ஐயத்ைத அகற்றும் விதமாக அறிஞர் ெப மக்கள் மிகுந்த ஆராய்ச்சி ெசய்து மறுப் கள் பல அளித்தி க்கிறார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல தி மனங்கள் ெசய்ததற்குப் பல்ேவறு காரணங்கைளக் றி ள்ளனர். அந்தக் காரணங்களில் ெப ம்பாலானைவ சந்ேதகங்கைள நீக்கி ெதளிைவத் த வதற்குப் பதிலாக ேம ம் சந்ேதகங்கைளேய அதிகப்படுத்தி விட்டன. அந்த அறிஞர்கள் ெசால்லக் ய ெபா ந்தாத காரணங்கைள முதலில் பார்த்து விட்டு உண்ைமயான காரணங்கைளக் காண்ேபாம். விதைவகளுக்கு மறுவாழ்வளிப்பதற்கா? நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் இ லாம் பல ேபார்கைளச் சந்திக்க ேவண் யி ந்தது. இ லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் இ லாத்தில் இைணந்து நபியவர்களுக்குத் துைண நின்ற பல நபித்ேதாழர்கள் தங்கள் இன் யிைர அல்லாஹ்வின் பாைதயில் அந்தப் ேபார்க்களங்களில் அர்ப்பனம் ெசய்தனர். இதன் காரணமாக விதைவகளாகி விட்ட அந்த நபித்ேதாழர்களின் மைணவிய க்கு வாழ்வளிக்க ம், விதைவ மறுமணத்தில் ஆர்வமூட்ட ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்த விதைவகைள மணம் ெசய்தனர் என்று சில அறிஞர்கள் காரணம் றுகின்றனர். இந்தக் காரணம் அறி ைடேயாரால் ஏற்க மு யாததாகும். விதைவ மறுமணத்தில் ஆர்வமூட்ட ம், விதைவகளுக்கு வாழ்வளிக்க ம் தான் நபியவர்கள் நான்குக்கு ேமற்பட்ட மைணவியைர மணந்தார்கள் என்றால் இேத காரணத்திற்காக மற்றவர்களுக்கும் இது அ மதிக்கப்பட் க்க ேவண்டும். எண்ணற்ற விதைவகளில் பத்துப்பண்ணிெரன்டு விதைவகளுக்கு மாத்திரேம நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வாழ்வளித்தார்கள். அைனத்து விதைவகளுக்கும் இதன் மூலம் மறுவாழ் கிைடத்தி க்கப் ேபாவதில்ைல. விதைவகளுக்கு மறுவாழ்வளிப்பது தான் காரணம் என்றால் இந்தக் காரணம் எப்ேபாெதல்லாம் ஏற்படுகிறேதா, யாெரல்லாம் இந்தக் காரணத்ைதச் சந்திக்கிறார்கேளா அப்ேபாெதல்லாம் அத்தைகயவர்களுக்கு நான்கு எ ம் வரம் தளர்த்தப்பட ேவண்டும். ஆனால் ஒேர சமயத்தில் நான்குக்கு ேமல் மணம் ெசய்வைத எக்காலத்துக்கும் என்ன காரணத்திற்காக இ ந்தா ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் தவிர மற்றவர்களுக்கு இ லாம் அ மதிக்கவில்ைல. PDF file from www.onlinepj.com 1
  • 2. இன்ெனா ேகாணத்தில் பார்த்தா ம் இந்தக் காரணம் ச யானதன்று. நபியவர்கள் காலத்தில் விதைவ மறுமணம் ஆர்வமூட்டப்பட ேவண் ய நிைலைமயில் இ க்கவில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் காலத்திற்கு முன்ேப அன்ைறய அர கள் சர்வசாதாரணமாக விதைவ மறுமணம் ெசய்து வந்தனர். இ லாத்தின் எதி களாக இ ந்த அர களும் விதைவ மறுமணம் ெசய்தி ந்தனர். இதற்கு சான்றாக கதீஜா (ரலி) அவர்களின் முந்ைதய தி மணங்கைளக் றலாம் . காதீஜா (ரலி) அவர்கள் முன்னர் அ ஹாலா என்பவ ன் மைனவியாக இ ந்தார்கள். அவர் மரணித்த பின் அதீக் பின் ஆயித் என்பவைரத் தி மணம் ெசய்தார்கள். அவ ம் மரணமைடந்த பிறேக நபியவர்கைளத் தி மணம் ெசய்தார்கள். )பார்க்க : அல் இஸாஃபா( நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மணப்பதற்கு முன்ேப விதைவயாக இ ந்த கதீஜா (ரலி) அவர்கைள அதீக் என்பவர் மணந்தி க்கிறார் என்பைத இதிலி ந்து அறியலாம். அன்ைறய அர லக வரலாறுகைளப் பார்க்கும் ேபாது இந்தியாவில் இ ந்தது ேபால் விதைவ மறுமணம் மறுக்கப்பட் க்கவில்ைல. ஏராளமாேனார் விதைவ மறுமணம் ெசய்தி ந்தனர் என்பைத அறியலாம். அந்த நல்ல வழக்கத்ைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அங்கீ க த்தார்கள். இது தான் வரலாற்று உண்ைம. இந்த உண்ைமக்கு மாறாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மட்டும் தான் விதைவ மறுமணம் ெசய்தார்கள் என்பதும், விதைவ மறுமணத்தில் ஆர்வமூட்டுவதற்காக நிைறய விதைவகைளத் தி மணம் ெசய்தார்கள் என்பதும் ெபா ந்தாத காரணங்களாகும். நட்ைபப் பலப்படுத்துவதற்கா? நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களது பிரச்சாரத்தின் ஆரம்ப காலத்திேலேய இ லாத்ைத ஏற்றுக்ெகாண்ட உற்ற நண்பர்கள் சிலர் இ ந்தனர். அவர்களுடன் இ ந்த உறைவ பலப்படுத்திக் ெகாள்வதற்காக ம், அதன் மூலம் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்திட ம் நபியவர்கள் சில தி மணங்கைளச் ெசய்ய ேவண் ய நிைலக்கு ஆளானார்கள். அ பக்கர் (ரலி) அவர்களின் தல்வி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், உமர் (ரலி) அவர்களின் தல்வி ஹப்ஸா (ரலி) ஆகிேயாைர நபியவர்கள் தி மணம் ெசய்தைத இதற்கு உதாரணமாகக் குறிப்பிடலாம் என்பர் ேவறு சிலர். இந்தக் காரணமும் ெபா ந்தாக் காரணேமயாகும். நண்பர்களுடன் உள்ள உறைவப் பலப்படுத்துவதற்காக நான்கு என்ற வரம் நீக்கப்பட்டெதன்றால் இேத காரணத்திற்காக மற்றவர்களுக்கும் வரம் நீக்கப்பட் க்க ேவண்டும். நண்பர்கைள மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்துவதற்காக இது ேபான்று யார் ெசய்தா ம் வரேவற்கத்தக்க கா யம் தான் என்று மார்க்கம் ெசால்லி இ க்க ேவண்டும். ேம ம் தி மணத்தின் மூலம் பலப்படுத்திக் ெகாள்ளும் அள க்கு நபியவர்களுக்கும், அவர்களின் நண்பர்களுக்கும் இைடேய இைடெவளி எது மி க்கவில்ைல. இந்தத் தி மணங்கள் நடந்தி ந்தா ம், நடக்காதி ந்தா ம் அந்த உற க்குப் பங்கம் ஏதும் வந்தி க்காது. உலகத்து இலாபங்கைள எதிர்பார்க்காது தங்கள் தைலவராக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள ேநசித்தவர்கள் அந்தப் ெப மக்கள். இந்தக் காரணம் ச ெயன ைவத்துக் ெகாண்டா ம் ஒன்றிரண்டு தி மணங்களுக்குத் தான் இது ெபா ந்தி வ ேமயன்றி அைனத்து தி மணங்களுக்கும் இது ெபா ந்தி வராது என்பதால் இந்தக் காரணத்ைத ம் ஏற்க இயலாது. எதிர்ப்ைப மழுங்கச் ெசய்வதற்கா ? PDF file from www.onlinepj.com 2
  • 3. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்ைமச் ற்றி ம் பலம் ெபா ந்திய ேகாத்திரத்தினைர - அண்ைட நாட்டு தைலவர்கைள எதி களாகப் ெபற்றி ந்தார்கள். அவர்களது எதிர்ப்பின் ேவகத்ைதக் குன்றச் ெசய்வதற்காக அவர்களின் ேகாத்திரத்தில் தி மணம் ெசய்து அதன் ேவகத்ைதக் குைறத்தனர் என்பர் இன் ம் சிலர். இது ம் ெபா ந்தாத காரணேமயாகும். ஏெனனில் இது ேபால் தி மணம் நடந்த பின் ஒ சில ேகாத்திரத்தில் எதிர்ப் ேவகம் குைறந்தி ந்தா ம், மற்றும் சில ைடய எதிர்ப் ேவகம் அதிக த்தி ந்தது. அ ப்யான் (ரலி) அவர்களின் மகள் உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கைள நபியவர்கள் மணம் மு த்தி ந்தும் பல்லாண்டுகள் நபியவர்களின் எதி யாகேவ அவர் திகழ்ந்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக பைட எடுத்து வந்து த்தங்கள் ெசய்தார். எனேவ இந்தக் காரணமும் ச யானதல்ல. நாட்டுத் தைலவர் என்ற முைறயில் பைகைமையக் குைறத்துக் ெகாள்வதற்காக மைனவியர் எண்ணிக்ைகயில் விதிவிலக்கு உண்ெடன்றால், இ லாமிய ஆட்சித் தைலவராக வ ம் தைலவர்கள் அைனவ க்கும் மட்டுமாவது இேத காரணத்துக்காக நான்குக்கு ேமல் மணமு க்க அ மதிக்கப்பட் க்க ேவண்டும். ஆனால் அப்ப அ மதி மார்க்கத்தில் வழங்கப்படவில்ைல. நபியவர்கள் நான்குக்கு ேமல் மணம் ெசய்து ெகாண் ப்பதற்குக் றப்படும் இது ேபான்ற காரணங்கள் ஏற்க இயலாதைவயாகும். எளிதில் எவரா ம் மறுத்துைரக்கத் தக்கைவகளாகும். காமெவறி தான் காரணமா ? நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்ததற்கு இைவ காரணமல்லெவன்றால் உண்ைமயான காரணம் என்ன? இந்தக் ேகள்விக்கு விைட காண்பதற்கு முன் நபியவர்கள் பல ெபண்கைள மணந்ததற்கு மிதமி சிய காம உணர்ேவ காரணம் என்ற பிரச்சாரம் எவ்வள தவறானது என்பைத விளங்கிக் ெகாள்வது அவசியம். ஒ ஆண் மக க்கு அவனது இளைமப் ப வத்தில் தான் ெபண்களின் பால் அதிக நாட்டம் இ க்கும். ெபண்கைள அ பவிப்பதற்கான வலிைம ம் இளைமப் ப வத்தில் தான் மிகுதியாக இ க்கும். உலகத்து இன்பங்கைள - குறிப்பாக உட ற மூலம் கிைடக்கும் இன்பத்ைத - அ பவிக்க ேவண்டும் என்ற ெவறி ேமேலாங்கி நிற்பதும் அந்தப் ப வத்தில் தான். வயதான காலத்தில் ட சிலர் இதில் இைளஞர்கைள விட அதிக நாட்டம் ெகாள்கிறார்கேள என்று சில க்குத் ேதான்றலாம். இது உண்ைம தான்,எனி ம் முதிய வயதில் ெபண்கைள அதிகம் நாடுபவர்கள், அவர்களின் இளைமக் காலத்தில் அைத விட ம் அதிகம் நா யி ப்பார்கள். அவரவர்களின் இளைமப் ப வத்துடன் அவரவர்களின் முதுைமப் ப வத்ைத ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் ேபாது இளைமப் ப வம் தான் அந்த இன்பத்ைத அ பவிக்க ஏற்ற ப வமாகும் என்பைதச் சந்ேதகமற அறிந்து ெகாள்ளலாம் . 1- கதீஜா (ரலி) அவர்கள் இந்த உண்ைமையக் கவனத்தில் ெகாண்டு மாற்றா ன் விமர்சனத்ைத ம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைமப் ப வத்ைத ம் நாம் அலச ேவண்டும். நபியவர்கள் தமது இ பத்ைதந்தாவது வயதில் முதல் தி மணம் ெசய்தார்கள். இ பத்ைதந்து வயதுக்கு முன் அவர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்ைக ஒ அதிசயமான வாழ்க்ைக. எந்த ஒ ெபண்ைண ம் ஏெறடுத்தும் பார்க்காத ப த்த வாழ் அவர்களுைடயது. தன் வயெதாத்த இைளஞர்களுடன் ேசர்ந்து ெபண்கைளப் பற்றி விமர்சனம் ட ெசய்துவிடாத ய வாழ் அவர்களுைடயது. ெபண்களுடன் தகாத முைறயில் சல்லாபம் ெசய்வது ெப ைமக்கு ய ஒன்றாகக் க தப்பட்ட அந்த அறியாைமக் காலத்தில் அவர்கள் மட்டும் - அவர்கள் மட்டுேம - இந்த அற் த வாழ் க்குச் ெசாந்தக்காரராகத் திகழ்ந்தார்கள். அவர்கள் தம்ைம இைறத் தர் என்று பிரகடனம் ெசய்த ேபாது முதல் ஆதாரமாக தமது அப்பழுக்கற்ற நாற்பதாண்டு கால ய வாழ்ைவத் தான் அவர்கள் முன்ைவத்தார்கள். PDF file from www.onlinepj.com 3
  • 4. எந்த ஒ மனித ம் தனது கடந்த கால வாழ்க்ைகைய மக்களுக்கு நிைன ட் என்ைன நம் ங்கள் எனக் ற மு யாது. ஏெனனில் எவரது கடந்த கால வாழ்க்ைக ம் முழு அள க்குத் ய்ைமயாக இ க்க மு யாது. மகான்கேளயானா ம் அவர்களின் இப்ேபாைதய நிைலையத் தான் பார்க்க ேவண்டுேம தவிர கடந்த காலத்ைதப் பார்க்கக் டாது என்பைத வலி றுத்தும் வைகயில் "நதி மூலமும் ஷி மூலமும் பார்க்கக் டாது'' என்ற ெசால் வழக்கு இங்கு உள்ளது. தாம் இைறத் தர் என்பதற்கு தமது கடந்த கால வாழ்க்ைகையேய சான்றாகக் காட்டும் ைத யம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுேம இ ந்தது. இைத முன்ைவத்ேத இைறத் தர் என்பைத நிைல நாட்டுமாறு தி க்குர்ஆ ம் அவர்களுக்குக் கட்டைளயிட்டது. "அல்லாஹ் நா யி ந்தால் இைத உங்களுக்குக் றியி க்க மாட்ேடன். அவ ம் இைத உங்களுக்கு அறிவித்தி க்க மாட்டான். உங்களிடம் இதற்கு முன் பல வ டங்கள் வாழ்ந்துள்ேளன். விளங்க மாட் ர்களா?'' என்று (முஹம்மேத!) றுவராக! ீ (அல்குர்ஆன் 10:16 ) தம்ைம இைறத் தர் என்று வாதிட்ட நாற்பதாம் வயது வைர அவர்கள் ெபண்கள் விஷயம் உட்பட அைனத்தி ம் குைற ெசால்ல மு யாத வாழ்க்ைக வாழ்ந்துள்ளதில் இ ந்து அவர்கள் காமெவறி காரணமாகப் பல தி மணங்கைளச் ெசய்தார்கள் எனக் றுவது அ ப்பைட அற்றது என்பைத அறிந்து ெகாள்ளலாம். பிற்காலத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளக் ெகாைல ெசய்திட ேவண்டும் என்கிற அள க்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயம் அவர்கைள ெவறுத்தது. பல்ேவறு இழிந்த பட்டங்கைளச் ட் அவர்கைள இழி படுத்த முைனந்த அந்தக் ட்டம், இவ்வள ெவறுப் க்கு யவராக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆகிவிட்ட பின்ன ம் ட நபியவர்களின் கடந்த கால ஒழுக்க வாழ் பற்றி விமர்சித்ததில்ைல. ைகையப் பி த்து இழுத்தார்கள் என்று ெசால்ல மு யாவிட்டா ம் கைடக் கண்ணால் பார்த்தார்கள் என்ற அளவாவது அவர்களால் ற மு ந்ததா என்றால் அது ம் இல்ைல. எதி களா ம் விமர்சிக்க மு யாத ப த்த வாழ் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுைடயது. தாய், தந்ைதயின்றி வள ம் குழந்ைதகள் தறுதைலகளாகத் திகழ்வது தான் இயல்ப . தாய், தந்ைதயின்றி வளர்ந்த நபியவர்களுக்கு ெகட்டுப் ேபாவதற்க்கான எல்லா வசதி ம் இ ந்தது. அன்ைறய ழ்நிைல ெகட்டுப் ேபாவதற்கான எல்லா வாசல்கைள ம் திறந்து விட்டு வாய்ப் க்கைளத் தாராளமாக வழங்கியி ந்தது. இந்த நிைலயி ம் ப த்த வாழ் வாழ்ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காமெவறி ெகாண்டவராக இ ந்தார்கள் என்ற விமர்சனத்ைத இது ெபாய்யாக்கி விடுகின்றது. தமது இ பத்ைதந்தாம் வயதில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெசய்து ெகாண்ட முதல் தி மணம் ட அவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்ததில்ைல என்பைத உணர்த்தும். இ பத்ைதந்து வயதில் ஆணழகராகத் திகழ்ந்த நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் ப வத்தில் எவ ம் ஆைசப் படக் ய கட்டழகுக் கண்ணிைய மணக்கவில்ைல. ஏற்கனேவ இரண்டு கணவர்களுக்கு வாழ்க்ைகப்பட்டு நபியவர்கைள விட பதிைனந்து வயது அதிகமாகிப் ேபான நாற்பது வயது கதீஜா (ரலி)அவர்கைள மணம் ெசய்து ெகாள்கிறார்கள். தவறான வழியில் ெசன்று விடாமல் இ க்க ஒ மைணவி ேதைவ என்ற சாதாரண ேநாக்கம் தான் அவர்களுக்கு இ ந்தேத அன்றி இளைம, அழகு, கண்ணித் தன்ைம எல்லாம் நிைறந்தி க்கக் ய அதிகத் தகுதி ள்ள மைணவி ேவண்டும் என்ற அள க்குக் ட அவர்களின் ேநாக்கம் வி ந்தி க்கவில்ைல. இந்தப் PDF file from www.onlinepj.com 4
  • 5. வத்தில் சராச மனிதன் வி ம்பக் ய அளைவ விட ம் குைறந்த அளைவேய அவர்கள் வி ம்பியி க்கிறார்கள் என்பதற்கு அவர்களின் முதல் தி மணேம சான்றாக உள்ளது. இல்லற வாழ் க்குக் கண்ணியைர விட விதைவகள் தான் அதிகம் ெபா த்தமானவர்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எண்ணி இ க்கலாேமா என்றால் அது ம் இல்ைல. ஏெனனில் ஒ இைளஞன் கண்ணியைர மணப்பேத சிறந்தது என்பைத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ெதளிவாகேவ அறிந்து ைவத்தி ந்தார்கள். ஜாபிர் இப் அப்துல்லாஹ் (ரலி) என்ற இைளஞனிடம் நீ தி மணம் ெசய்து விட்டாயா? என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ேகட்கிறார்கள். அவர் ஆம்! என்றார். கண்ணியா? விதைவயா? என்று நபியவர்கள் ேகட்டார்கள். அவர் விதைவ தான் என்று பதிலளிக்கிறார். அைதக் ேகட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நீ ஒ கண்ணிைய மணந்தி க்கக் டாதா? அவளுடன் நீ விைளயாட ம் உன் டன் அவள் விைளயாட ம்,அவளுடன் நீ மகிழ்ச்சியாக இ க்க ம்,உண் டன் அவள் மகிழ்ச்சியாக இ க்க ம் கண்ணிப் ெபண்ேண ஏற்றவள் என்று றினார்கள். ஆதாரம் : கா 2097, 2309, 5247 ஒ இைளஞன் தன் காம உணர்ைவத் தணித்துக் ெகாள்ள அவ க்கு ஈடு ெகாடுத்து முழு அளவில் தி ப்திப்படுத்த கண்ணிப் ெபண்ேண தகுதியானவள் என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குத் ெதளிவாகத் ெத ந்தி ந்தும் இந்த அதிகபட்சத் தகுதிையப் பிற க்கு சிபா ெசய்த நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக அைத வி ம்பவில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்முைடய இ பத்ைதந்தாவது வயது முதல் ஐம்பதாவது வயது வைர கதீஜா (40 முதல் 65 வயது வைர) எ ம் விதைவ டன் மாத்திரேம வாழ்ந்தார்கள். ேவறு எவைர ம் மணக்கவில்ைல. இ பத்ைதந்து வயது முதல் ஐம்பது வயது வைர உள்ள கால கட்டம் தான் ஆண்களின் காம உணர் ேமேலாங்கி நிற்கும் காலம். அதன் பின் ப ப்ப யாக அந்த உணர் குைறயத் ெதாடங்கி விடும். நன்றாக அ பவிக்க ேவண் ய அந்தப் ப வத்தில் ஒேரெயா மைணவி டன் விதைவ டன் - தம்ைம விட பதிைனந்து வயது மூத்த விதைவ டன் – மட்டும் அவர்கள் வாழ்ந்தி க்கிறார்கள். அவர்கள் பிற்காலத்தில் ெசய்து ெகாண்ட தி மணங்களுக்கு காம உணர் காரணேம இல்ைல என்பது இதிலி ந்தும் ெதளிவாகின்றது. இன்ெனா ேகாணத்தி ம் நாம் இைதச் சிந்திக்க ேவண்டும். இல்லறத்தில் ஈடுபடுவதற்கு ெபண் க்கு முழு ஈடுபாடு இல்லாத ேபாது ஆண் மட்டும் தயாரானால் அந்த உற முழுைமயானதாக அைமயாது. கதீஜா (ரலி) அவர்கள் தமது நாற்பதாம் வயது முதல் அவர்கள் மரணமைடந்து அறுபத்ைதந்தாம் வயது வைர நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் வாழ்ந்தி க்கிறார்கள். நாற்பதாம் வயது முதேல உட றவில் உள்ள ஆர்வம் ப ப்ப யாகக் குைறந்து, ஐம்பது, ஐம்பத்ைதந்தாம் வயதில் அைத அறேவ வி ம்பாத நிைலையப் ெபண்கள் அைடந்து விடுவார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயேதா இல்லறத்ைத ெப தும் வி ம்பக் ய வயது. அவர்களின் மைணவியின் வயேதா அைத அவ்வள வி ம்ப மு யாத வயது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைம ேவகத்திற்கு ஈடு ெகாடுக்கும் நிைலயில் கதீஜா (ரலி) அவர்கள் இ ந்தி க்க மு யாது. இன் ம் ெசால்வெதன்றால் ெப ம்பாலான ெபண்கள் ஐம்பத்ைதந்து முதல் அறுபத்ைதந்து வயது வைர இல்லற வாழ்ைவ அறேவ வி ம்ப மாட்டார்கள். கதீஜா அவர்களின் ஐம்பத்ைதந்து முதல் அறுபத்ைதந்து வயது வைரயிலான பத்து ஆண்டுகளில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இல்லறத்தில் ஈடுபட் க்க மு மா? என்பதும் சிந்திக்கப்பட ேவண் ய ஒன்று. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிதமி சிய காம உணர் இ ந்தது உண்ைமயாக இ ந்தால், தம் மைணவி இல்லற கம் த வதற்கான தகுதிைய இழந்த பின் ம் அவர்களுடன் மட்டுேம ெபயரள க்கு எப்ப PDF file from www.onlinepj.com 5
  • 6. நபியவர்கள் வாழ்ந்தி க்க மு ம்? இல்லற கத்ைத நாடக் ய வயதில் அது கிைடக்காவிட்டால் விரக்தி ஏற்பட்டு இன்ெனா தி மணம் ெசய்ய ேவண்டும் என்ற எண்ணம் வந்தி க்காதா? குைறந்த பட்சம் கதீஜா டன் வாழ்ந்த கைடசி பத்தாண்டுகளிலாவது இந்த எண்ணம் அவர்களுக்கு ஏற்பட் க்காதா? அப்ப ெயல்லாம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எண்ணேம வரவில்ைல. கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணிக்கும் வைர மறுமணம் பற்றிய சிந்தைன எது மின்றி தான் அவர்கள் இ ந்தி க்கிறார்கள். அன்ைறய அர கள் சர்வ சாதாரணமாகப் பத்து முதல் இ பது மைணவியர் வைர மணந்து ெகாண் ந்தனர். அன்ைறய காலத்து ஆண்கேளா, ெபண்கேளா எவ ேம பலதார மணத்ைதத் தவறான ஒன்றாகக் க தியதில்ைல. இந்த நிைலயில் நபியவர்கள் மற்ெறா தி மணம் ெசய்தி ந்தால் எவ ேம அைத ஆட்ேசபித்தி க்க மாட்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் நல்ெலாழுக்கம், ேநர்ைம, நற்குணம், அதிசயிக்க ைவக்கும் ேபரழகு, இளைம இவற்ைறெயல்லாம் நன்கு அறிந்தி ந்த அன்ைறய மக்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு ெபண் ெகாடுக்க ம் மறுத்தி க்க மாட்டார்கள். இவ்வள வாய்ப் இ ந்தும், நபியவர்கள் தனது ஐம்பதாம் வயது வைர - கதீஜா மரணிக்கும் வைர – இன்ெனா தி மணேம ெசய்யவில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்ைம இைறத் தர் என்று அறிவித்துக் ெகாண்ட காலத்ைத விட அவ்வாறு அறிவிக்காத நாற்பது வயது வைரயிலான வாழ்க்ைக தான் பல தி மணங்கள் ெசய்வதற்கு வசதியானது. தம்ைம இைறத் தர் என்று ெசால்லிக் ெகாள்ளாத காலத்தில் அவர்களின் ெசயைல யா ம் விமர்சனக் கண்ேணாட்டத்துடன் பார்க்க மாட்டார்கள். ஆனால் இைறத் தர் என்று தம்ைமப் பிரகடனப்படுத்திய காலத்து அவர்களின் ஒவ்ெவா ெசய ம் மற்றவர்களால் விமர்சிக்கப்படும். எனேவ காம உணர் க்காக பல தி மணம் ெசய்வது அவர்களின் ேநாக்கமாக இ ந்தால் நாற்பது வயது அவர்கள் பல மைனவிய டன் வாழ்வைத ேதர் ெசய்தி ப்பார்கள். ஆனா ம் தமது ஐம்பது வயது வைர அறுபத்து வயதுப் ெபண் டன் மட்டுேம வாழ்ந்தார்கள் என்பேத அைனத்து விமர்சனங்களுக்கும் தக்க மறுப்பாக அைமந்துள்ளது. இவ்வள வாய்ப் க்கள் அைமந்தி ந்தும் ஒ வேயாதிகப் ெபண் டன் மட்டுேம அவர்கள் வாழ்ந்தது அவர்கள் சராச மனிதன் வி ம்பக் ய அளைவ விட குைறந்த அள தான் காம உணர் க்கு முக்கியத்துவம் அளித்தி ந்தார்கள் என்பைதத் ெதளிவாக அறிவிக்கிறது. மறுமணம் ெசய்யாவிட்டா ம், தமக்குப் ரண கம் தர மு யாமல் மைணவி அைமந்தால் குைறந்த பட்சம் அந்த மைனவியின் ேமல் ெவறுப்பாவது ஏற்பட் க்கும். அவர்களின் தாம்பத்திய வாழ்வில் ச ம், பிணக்குகளும் ஏற்பட் க்கும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காமெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்தி ந்தால் அந்த ெவறிையத் தனித்துக் ெகாள்ள மு யாத ேபாது தாங்கிக் ெகாள்ள மு யாத ஆத்திரமும், ெவறுப் ம் ஏற்பட்டு அவர்களின் வாழ் நரக வாழ்வாகத் ேதான்றியி க்கும். ஆனால் அப்ப எது ம் அந்தக் காலகட்டத்தில் ஏற்படேவ இல்ைல. காம உணர் ேமேலாங்கிய ஒ வர் தனக்ெகன ஒ மைனவி இ க்கும் ேபாது பல நாட்கள் ஊ க்கு ெவளிேய உள்ள ஒ குைகயில் ேபாய் தனியாக தவம் இ ப்பாரா? நாற்பதாம் வயதில் அவர்கள் தனிைமயில் அமர்ந்து சிந்தைனயில் ஆழ்ந்த்தும் அவர்கள் காம உணர்வில் மி சியவர்களாக இ க்கவில்ைல என்பதற்கான ஆதாரமாக அைமந்துள்ளது. உட ற க்கும் அப்பாற்பட்ட உளப் ர்வமான ெந க்கம் தான் அவர்களிைடேய இ ந்து வந்தது. ஹிரா மைலக் குைகயில் தனித்து இ ந்து சிந்தித்துக் ெகாண் ந்த காலங்களில், 55 வயைத அைடந்து விட்ட ஹதீஜா (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களுக்குத் ேதைவயான உண கைள எடுத்துக் ெகாண்டு கல்லி ம் முள்ளி ம் கால் கடுக்க நடந்து ேபாய்க் ெகாடுப்பார்கள். அவர்களுக்கு இ ந்த வசதிக்கு தமது பணியாளர்கள் மூலேம அைதக் ெகாடுத்து விட்டு இ க்க மு ம். அவ்வாறு இ ந்தும் தாேம எடுத்துச் ெசன்று நபிகள் நாயகம் அவர்கைள உபச ப்பார்கள் என்றால் அவர்களுக்கிைடேய இ ந்த ேநசம், உட றைவ மட்டும் அ ப்பைடயாகக் ெகாண்டது என்று ற இய மா? PDF file from www.onlinepj.com 6
  • 7. தமக்கு இைறவனிடமி ந்து இைறச் ெசய்தி வந்ததாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் றிய ேபாது, முஹம்மதுக்குப் ைபத்தியம் பி த்து விட்டது என்று அர உலகேம எள்ளி நைகயா ய ேபாது, எனக்குப் பயமாக இ க்கிறது; என்ைனப் ேபார்த்துங்கள் என்று நடுங்கினார்கள். அப்ேபாது கதீஜா (ரலி) அவர்கள் உங்களுக்கு ஒ குைற ம் வராது. நீங்கள் அநாைதகைள ஆத க்கிறீர்கள், ஏைழகளுக்கு உதவி ெசய்கிறீர்கள். அ ைமகைள விடுதைல ெசய்கிறீர்கள். உங்களுக்கு ஒன்றும் ேநராது. நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தர் தான் என்ெறல்லாம் ஆறுதல் றி அன்று வாழ்ந்த மக்களில் முதன் முதலில் இ லாத்ைத ஏற்கும் பாக்கியத்ைத ம் கதீஜா (ரலி) அவர்கேள ெபற்றார்கள். நபியவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்தி ந்தால் அைதேய பிரதான ேநாக்கமாகக் ெகாண் ந்தால் அதற்கு ஈடு ெகாடுக்க மு யாத கதீஜா (ரலி) அவர்கள் இவ்வாறு றியி க்கேவ மு யாது. உலகம் ைபத்தியக்காரர் என்று பட்டம் ட்டுவதற்கு முன் முதலில் கதீஜாேவ அந்தப் பட்டத்ைதச் ட் யி ப்பார்கள். காம ெவறிக்ெகல்லாம் அப்பாற்பட்ட நபியவர்களின் தவ வாழ்ைவ கதீஜா அவர்கள் கண் டாகக் கண்டதால் தான் கதீஜா (ரலி) இைறத் தர் என்று முதலில் நம் ம் ெப ைமையப் ெபற்றார்கள். கதீஜா (ரலி) அவர்களுக்கும் அந்த ேநாக்கம் பிரதானமானதாக இ க்கவில்ைல. அவ்வாறு இ ந்தி ந்தால் நபியவர்கள் தவம் ெசய்யச் ெசன்ற காலங்களில் அைதத் தடுத்தி ப்பார்கள். அவ்வாெறல்லாம் ெசய்யாது அந்தத் தவ வாழ் க்குப் பக்கபலமாகேவ இ ந்தார்கள். இதன் காரணமாகேவ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு இைறச் ெசய்தி வந்ததாகக் றிய ேபாது, அநாைதகளுக்கு உத தல், ஏைழகைள அரவைணத்தல், அ ைமகைள விடுவித்தல் ேபான்ற அ ங்குணங்கைளக் றி ஆறுதல் படுத்துகிறார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அைமந்தி ந்த இந்த நற்குணங்கைளேய கதீஜா (ரலி) அவர்கள் காதலித்தார்கள். ெவறும் கட்டுடைல அல்ல என்பதற்கு இைவெயல்லாம் சான்றுகளாக உள்ளன. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காம ெவறி ெகாண்டவர்களாக இ ந்தி ந்தால் தமக்கு உடல் கம் தர இயலாத கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்ததற்காக இ ந்து ேபாயி க்க மாட்டார்கள். இனியாவது மகிழ்ச்சியில் திைளக்கலாேம என்று எண்ணியி ப்பார்கள். ஆனால் கதீஜா அவர்கள் மரணித்ததற்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கவைலப் பட்டது ேபால் ேவறு எவரது இழப் க்காக ம் கவைலப் பட்டதில்ைல. அவர்களின் கவைலைய வர்ணிக்க வார்த்ைத ேத ய ச த்திர ஆசி யர்கள் கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்த ஆண்ைட ஆமுல் ஹு ன் - கவைல ஆண்டு என க்கமாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள். அந்த அள க்கு கவைலப்பட் க்கிறார்கள். கதீஜா அவர்கைள நிைனவில் ைவத்தி ந்தது ேபால் ேவறு எவைர ம் அவர்கள் நிைண ரவில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மைணவிய ேல கண்ணியாக இ ந்த ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ட கதீஜா (ரலி) அவர்களின் இடத்ைத அைடய மு யவில்ைல. நாேன ெபாறாைமப்படும் அள க்கு எப்ேபாது பார்த்தா ம் கதீஜா அவர்கைள நபியவர்கள் நிைண ர்வார்கள், கழ்ந்துைரப்பார்கள் என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கேள அறிவிக்கிறார்கள். ல் கா 3816, 3817, 3818, 5229, 6004 அவர்கள் காம உணர் மிக்கவர்கள் என்பது உண்ைமெயன்றால் கதீஜாைவ விட நபியவர்கள் ஆயிஷாைவ அதிகம் ேநசித்தி க்க ேவண்டும். ஆனால் ஆயிஷாவால் ட அந்த இடத்ைதப் பி க்க மு யவில்ைல. தமது இல்லத்தில் ஆடு அறுக்கப்படுமானால் கதீஜாவின் ேதாழிய க்குக் ெகாடுத்த ப் ங்கள் என்று றுவார்கள். ஏன் இவ்வாறு றுகிறீர்கள் என்று நான் ேகட்ட ேபாது கதீஜாவின் ேதாழியர்கைள நா ம் வி ம் கிேறன் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் றினார்கள் என ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள் PDF file from www.onlinepj.com 7
  • 8. ( ல் : கா 3816, 3817, 3818, 5229, 6004 இந்த உலகத்தில் உள்ள ெபண்களிேலேய மிக ம் சிறந்தவர்கள் இம்ரா ைடய மகள் மர்யமும், குைவலித் என்பவ ன் மகள் கதீஜா ம் ஆவார்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள் குறிப்பிட்டதாக அலி (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். ல் : கா 3432 ஆயிஷாவின் இல்லத்திற்கு ஒ மூதாட் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளச் சந்திக்க வந்த ேபாது அவர்களுக்கு ம யாைத ெசய்து தமது ேமலாைடைய வி த்து, அதில் அந்த மூதாட் ைய அமரச் ெசய்தார்கள். அந்த மூதாட் தி ம்பிச் ெசன்ற பின் இதன் காரணத்ைத ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ேகட்ட ேபாது, கதீஜாைவ அ க்க இந்தப் ெபண் சந்திக்க வ வார். அதுேவ காரணம் என்றார்கள். கதீஜாைவப் கழ்ந்துைரத்த நபி ெமாழிகைளெயல்லாம் எழுதினால் நீண்டு ெகாண்ேட இ க்கும் என்பதால் க்கமாக தந்தி க்கிேறாம். தமது இ பத்ைதந்தாவது வயது முதல் தமது ஐம்பது வயது வைர நாற்பது முதல் அறுபத்தி ஐந்து வயது ெகாண்ட கதீஜா டன் வாழ்ந்த வாழ்க்ைக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ேநாக்கத்ைத உலகுக்குத் ெதளிவாக அறிவிக்கின்றது. ஐம்பது வயது வைர ஒ வ க்குக் காம ெவறி இல்லாமல் அதற்கான அறிகுறி ட இல்லாமல் இ ந்து ஐம்பது வயைதக் கடந்த பின் காம ெவறி தி ெரன்று ஏற்பட்டு வி;ட்டது என்று எவேற ம் றினால் அறி ைடய - அ பவமுைடய - யா ம் அைத ஏற்பார்களா? 2 ஸவ்தா(ரலி( நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முதல் மைணவி கதீஜா அவர்கள் மரணித்த பின் ஸம்ஆ என்பா ன் மகள் ஸவ்தா அவர்கைள நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி மணம் ெசய்து ெகாள்கிறார்கள். இவைரப் பற்றிய முக்கியமான விபரங்கைள அறிந்து ெகாள்ேவாம். ஸக்ரான் இப் அம் அல்அன்ஸா (ரலி) அவர்களும் அவர்களின் மைணவி ஸவ்தா (ரலி) அவர்களும் இ லாத்தில் தம்ைம இைணத்துக் ெகாண்டார்கள். இ லாத்ைத ஏற்றதற்காக இத்தம்பதியினர் தம் இனத்தவரான அப்துஷம் ட்டத்தினரால் ெகாடுைமகளுக்கு ஆளானார்கள். தங்களின் ெகாள்ைகையக் காத்துக் ீ ெகாள்வதற்காக இத்தம்பதியினர் அபீஸனிய்யா நாட்டுக்கு ஹி ரத் (நாடு துறத்தல்) ெசய்தனர். மக்காவில் நல்ல ழ்நிைல ஏற்பட்டு வி;ட்டது என்ற தவறான தகவலின் அ ப்பைடயில் மக்கா க்ேக இ வ ம் தி ம்பி வந்தனர். தி ம்பியதும் ஸக்ரான் (ரலி) அவர்கள், தம் மைணவி ஸவ்தா அவர்கைள விதைவயாக விட்டுவிட்டு மரணமைடந்தார். இந்த விதைவையத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டாவதாகத் தி மணம் ெசய்தார்கள். விதைவ என்றால் இளம் வயது விதைவேயா, நடுத்தர வயது விதைவேயா அல்ல. மாறாக இல்லற வாழ் க்கு ய தகுதிையேய இழக்கத் துவங்கிவிட்ட முதிய விதைவயாகேவ அவர்கள் இ ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸவ்தா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய் ம் ேபாது ஸவ்தாவின் வயது ஐம்பத்ைதந்து. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வயது ஐம்பது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காம உணர் மிக்கவர்கள் என்பது உண்ைமெயன்று ைவத்துக் ெகாண்டால்,கதீஜா (ரலி) அவர்களுடன் அவர்கள் வாழ்ந்த வாழ் அந்தக் காம உணர் க்கு ஈடு ெகாடுக்கத்தக்க PDF file from www.onlinepj.com 8
  • 9. விதமாக அைமந்தி க்காத நிைலயில் முதல் தி மணத்தில் தம்முைடய காம உணர் க்கு ச யான துைண அைமயவில்ைல என்ற நிைலயில் இந்த இரண்டாம் தி மணத்தின் ேபாதாவது இளம் ெபண்ைண வி ம்பியி க்க ேவண்டும். காம உணர்ைவப் பிரதானமாகக் ெகாண்டவர் நீண்டகாலம் அந்த உணர்ைவ கட்டுப்படுத்திக் ெகாண்டவர் இளம் வயதுப் ெபண்ைணத் தான் ேதர் ெசய்வார். இவ்வாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ேதர் ெசய்வதற்கு அன்ைறய சமூக அைமப்பில் தைட ஏதும் இ க்கவில்ைல. கதீஜா (ரலி) அவர்களின் திரண்ட ெசல்வங்களுக்கு ஒேர வா சாக அவர்கள் இ ந்ததால் பணத்தாைசையக் காட் யாவது இளம் ெபண்ைணத் தமக்குத் துைணயாக ஆக்கியி க்க மு ம். இவ்வள வாய்ப் கள் இ ந்தும் இரண்டாவது மைணவியாக அவர்கள் ேதர்ந்ெதடுத்தது தம்ைம விட ஐந்து வயது அதிகமான இல்வாழ் க்கான தகுதிைய இழக்கும் நிைலயில் இ ந்த விதைவயான ஸவ்தா (ரலி)அவர்கைளத் தான். நிச்சயமாக காம உணர் இதற்குக் காரணமாக இ க்க மு யாது என்பது இதிலி ந்தும் ெதளிவாகும். கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்த பின் அவர்கள் மூலம் பிறந்த தமது பிள்ைளகைளப் பராம த்தல் ேபான்ற காரணம் தான் இதற்கு இ க்க மு ம். 3 ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இதன் பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்கிறார்கள். கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணித்து மூன்றாண்டுகளுக்குப் பின் தமது ஐம்பத்தி மூன்றாம் வயதில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைள தி மணம் ெசய்கிறார்கள். அப்ேபாது ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு ஆறு வயது மாத்திரேம. அன்ைறக்குப் பால்ய விவாகம் சர்வ சாதாரணமாக இ ந்தைத இங்ேக நாம் நிைனவில் ெகாள்ள ேவண்டும். பிறகு இ லாத்தில் அது தைட ெசய்யப்பட்டு விட்டது. பார்க்க ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மாத்திரேம நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மைணவிய ல் கன்னியாக இ ந்தவர்கள். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைளத் தி மணம் ெசய்ததற்குக் ட காம ெவறிையக் காரணமாகக் ற மு யாத அள க்கு நியாயங்கள் உள்ளன. காம ெவறிக்காக தி மணம் ெசய்பவர்கள் அப்ேபாைதக்கு காம உணர்ைவத் தணித்துக் ெகாள்ள தகுதியான ஒ த்திையத் தான் மணமு ப்பார்கள். உணர் கைள அ ப்பைடயாகக் ெகாண்ட கா யங்கள் யா ேம அப்ேபாேத அைத நிைறேவற்ற ேவண்டும் என்ற தன்ைம வாய்ந்தைவ தான். ஒ வ க்குக் காம உணர் ேமேலாங்கி ெபண்கைள அ பவிக்கும் எண்ணம் வந்து விட்டால் உடேனேய அந்த உணர்ைவத் தணித்துக் ெகாள்ளத் தக்க ெபண்கைளத் தான் நாடுவாேனயன்றி ஐந்து வ டங்களுக்குப் பின் ப வமைடயக் யவைள மணக்க மாட்டான். அவ்வாறு எவேர ம் மணந்தால் அதற்குக் காம உணர் அல்லாத ேவறு ஏேதா பின்னணி இ க்கும். எல்லா உணர் களின் நிைல ம் இது தான் . இப்ேபாது ஒ வ க்குப் பசித்தால் இப்ேபாேத அதற்கு ய உணைவத் ேதடுவாேன அன்றி, இப்ேபாைதய பசிக்கு மூன்று நாட்கள் கழித்துப் பழுக்கக் ய காய்கைளத் ேதட மாட்டான். முதல் மைணவி ட ம் கைடசிப் பத்தாண்டுகளாக இல்லற வாழ் கிைடக்காத நிைல. இரண்டாம் மைணவி ம் அதற்கு ய தகுதிைய இழந்துவிட்ட முதிர் விதைவ. இந்த நிைலயில் பதின்மூன்று ஆண்டு காலம் இல்வாழ்ைவ அ பவிக்கும் வாய்ப்ைப இழந்த ஒ வர் - காம ெவறி ேமேலாங்கி நிற்கும் ஒ வர் – அடுத்து ேதர்ந்ெதடுக்கும் மைனவி உடேன அ பவிக்க ஏற்றவளாக இ க்க ேவண்டும் என்ேற வி ம் வார். PDF file from www.onlinepj.com 9
  • 10. ஆனால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நிைலைய அைடந்தி ந்தும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கைள மூன்றாவதாக மண்ம் ந்த ேபாது ஆயிஷா அவர்களின் வயது ெவறும் ஆறு மட்டுேம! இல்லறத்துக்குத் தகுதியில்லாத அவர்கைள ெபயரள க்குத் தான் தி மணம் ெசய்கிறார்கள். இத்தி மணம் நடந்த பின் ஆயிஷா (ரலி) தனது தந்ைத வட் ல் தான் இ ீ ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா ரலி உடன் இல்லறம் நடத்தவில்ைல. மக்காைவ விட்டு நாடு துறந்து மதீனா ெசன்ற பின் தான் ஆயிஷா (ரலி அவர்கள் ப வ வயைத அைடந்தார்கள். அதன் பின்னர் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வட்டுக்கு மைனவியாக அ ீ ப்பப்பட்டார்கள். எனேவ இத்தி மணத்திற்கு காம ெவறிைய காரணமாகக் ற இது தைடயாக நிற்கிறது. உலகெமல்லாம் நபியவர்கைளப் ெபாய்யர் எனக் றிய ேபாது உண்ைமயாளர் என்று ஏற்றவர் ஆயிஷாவின் தந்ைத அ பக்கர்( ரலி) அவர்கள். நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் மக்காவில் வசிக்க மு யாத அள க்கு நிைலைம முற்றிய ேபாது அவர்கைளக் ெகாைல ெசய்ய திட்டம் தீட் ய ேபாது யா க்கும் ெத யாமல் மதீனா க்கு றப்பட்டார்கள். உயிைரப் பணயம் ைவத்து ெசய்த இந்தப் பயணத்தில் அ பக்ர் (ரலி) அவர்கள் தான் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களுக்குத் துைணயாக வந்தனர். இந்த சமுதாயத்திேலேய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள அவர் ேநசித்த அள க்கு ேவறு எவ ம் ேநசிக்க மு யாது என்ற அள க்கு நபியவர்களுக்கு ெந க்கமானவர். இந்த ேநசத்துடன் ெந க்கமான ெசாந்தமும் ஏற்பட ேவண்டும் என்ற காரணம் இ ந்தால் மட்டுேம ப வமைடயாத ஆயிஷாைவ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மனந்தி க்க மு ம். இதனால் தான் அ பக்கர்(ரலி) அவர்கள் மனமகிழ் டன் தம் மகைளத் தி மணம் ெசய்விக்கிறார்கள். மற்றவர்கைள விட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டும் நான்குக்கு ேமல் மணம் மு க்க ச ைக வழங்கப்பட்டதற்கு இைதக் காரணமாக்க் ற மு யாது என்றா ம், பிரத்திேயகமாக ஆயிஷாைவத் ேதர் ெசய்ததற்கு நிச்சயமாக இைதக் காரணமாகக் ற இய ம். நான்குக்கு ேமல் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தி மணம் ெசய்ததற்கு ய காரணத்ைத நாம் பின்னர் விளக்கும் ேபாது அது இந்தத் தி மணத்திற்கும் ெபா ந்தும். ேம ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இளைமக் காலத்தி ம், கதீஜாைவ மணந்த இறுதிக் காலத்தி ம், ஸவ்தாைவ மணந்த காலத்தி ம் ெபாங்கிெயழாத காம ெவறி அவர்களின் ஐம்பத்தி மூன்றாம் வயதில் தி ெரன ெபாங்கி எழ மு மா? இந்தக் கட்டத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று தி மணங்கள் ெசய்து விட் ந்தா ம் கதீஜா (ரலி) மரணமைடந்து விட்டதால் இரண்டு மைணவிய டன் மட்டுேம வாழ்ந்தார்கள். இந்த நிைலைம நபியவர்களின் ஐம்பத்தி ஆறாவது வயது வைர நீ த்தது. இரண்டு மைனவிய டன் வாழ்ந்தார்கள் என்று றுவது ட ச யாக இ க்காது. ஏெனனில் ஆயிஷா டன் மதீனா ெசன்ற பிறகு தான் வாழ்ந்தார்கள். மூதாட் ஸவ்தா டன் மட்டும் தான் இந்தக் கால கட்டத்தில் ெபயரள க்கு வாழ்ந்தார்கள். அதாவது ஐம்பது வயது நிரம்பிய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஐம்பத்ைதந்து வயதுைடய முதிய விதைவயான ஸவ்தா ட ம், இல்வாழ் க்கு ய தகுதிையப் ெபற்றிராத சிறுமி ஆயிஷா ட ம் ெபயரள க்கு இந்தக் காலகட்டத்தில் வாழ்ந்தி க்கிறார்கள். ஐம்பத்தி ஆறாவது வயது வைர இந்த நிைலேய நீ த்தது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தி மணங்களுக்குக் காம உணர்ைவக் காரணமாகக் றுேவார் இைத இங்ேக கவனிக்கக் கடைமப்பட்டுள்ளனர். PDF file from www.onlinepj.com 10
  • 11. பத்தி ஐந்து வயதுைடய கட்டழகு இைளஞன் நாற்பது வயது விதைவையத் தி மணம் ெசய்து அவளுடேனேய தனது ஐம்பது வயது வைர - அவளுைடய அறுபத்ைதந்து வயது வைர- வாழ்ந்தால் அறி ைடய எவேர ம் இதற்குக் காம உணர்ைவக் காரணமாக்க் ற துணிய மாட்டார். அேத மனிதன் தனது ஐம்பதாவது வயதில், ஐம்பத்ைதந்து வயது விதைவைய மண்டும் தி மணம் ெசய்தால் அதற்கும் காம ெவறிையக் காரணமாக்க் ற எந்த அறிவாளி ம் முன்வர மாட்டார். ஐம்பத்ைதந்து வயது ெபண் டன் இல்லறம் நடத்துவது சாத்தியமாகாது என்பைத அறிந்த எவறுேம இவ்வாறு றத் துணிய மாட்டார். அது ம் தி மணம் ெசய் ம் ேநரத்தில் தான் அந்தப் ெபண் ஐம்பத்தி ஐந்து வயதில் இ க்கிறார். அந்தக் கணவர் மரணிக்கும் காலத்திேலா அப்ெபண் அறுபத்தி எட்டு வயதுைடயவளாக இ க்கிறார். ஐம்பத்தி ஐந்து முதல் அறுபத்தி எட்டு வயது உள்ள ெபண்ணிடம் என்ன காம கம் அ பவித்திட இய ம்? இேத கட்டத்தில் அந்த மனிதர் ஆறு வயது சிறுமிையப் ெபயரள க்கு மணமு த்தால் அதற்கும் காம ெவறிைய எந்த த்திசாலி ம் காரணம் காட்ட மாட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தி மணங்களில் இது வைர றப்பட்ட மூன்று தி மணங்களும் இந்த நிைலயில் தான் இ க்கிறது என்பைத களங்கம் மத்துேவார் கவணிக்க ேவண்டும். நபியவர்களின் நான்காவது தி மணத்ைதக் காண்ேபாம். ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள். ஹி பின் ஹூதாபா (ரலி) அவர்களும், அவர்களின் மைனவி ஹஃப்ஸா ம் இ லாத்ைத ஏற்றனர். இ லாமிய வரலாற்றில் நிகழ்ந்த இரண்டாவது ேபாராகிய உஹதுப் ேபா ல் கணவ ம் மைனவி மாகப் பங்ெகடுத்துக் ெகாண்டனர். அந்தப் ேபா ல் தமது தியாக முத்திைரையப் பதித்து விட்டு ஹி பின் ஹூதாபா (ரலி) அவர்கள் வர மரணம் அைடகிறார்கள். காயம் அைடந்தவர்களுக்கு சிகிச்ைச ெசய்தல், தண்ண ீர் ீ வழங்குதல் ேபான்ற பணிகைள இந்தக் கட்டத்தி ம் ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள் ெசய்யத் தவறவில்ைல. இ லாமிய வரலாறு கண்ட வரப் ெபண்மணிகளில் இவர்களுக்குத் தைலயாய இடமுண்டு. ீ கணவைரப் பறி ெகாடுத்து விட்டு விதைவயாகிப் ேபான ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கைளத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஐம்பத்தி ஆறாவது வயதில் தி மணம் ெசய்தார்கள். இந்தத் தி மணம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் நான்காவது தி மணம் என்றா ம், கதீஜா (ரலி) அவர்கள் முன்ேப மரணித்து விட்டதால் இவர்கைள ம் ேசர்த்து இந்தச் சமயத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று மைனவியர் தான் இ ந்தார்கள். ஒ சமயத்தில் நான்கு ெபண்கள் வைர தா மணந்து ெகாள்ளலாம் என்று அைனவ க்கும் வழங்கப்பட் ந்த ெபாதுவான அ மதிைய இந்த சந்தர்ப்பத்தி ம் நபியவர்கள் கடந்து விடவில்ைல. நான்கு ெபண்கள் வைர தி மணம் ெசய்யலாம் என்று மற்றவர்களுக்கு வழங்கப்பட் ந்த ெபாது அ மதிக்கு ய நியாயங்கேள இத்தி மணங்களுக்கும் ெபா ந்தும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ெந ங்கிய ேதாழர்களில் இரண்டாவது இடத்ைதப் ெபற்றி ந்த தமது துணிச்சலான நடவ க்ைககளால் இ லாமியப் பிரச்சாரத்திற்கு பலம் ேசர்த்த உமர் (ரலி) அவர்களின் தி மகளாக இந்த ஹப்ஸா (ரலி) அவர்கள் இ ந்தது இத்தி மணத்திற்கு பிரத்திேயக்க் காரணமாக இ க்கலாம். PDF file from www.onlinepj.com 11