مقال يلخص فكر أحد الكتاب المعاصرين، وهو الكاتب علي شريعتى.

1. ‫في‬‫البداية‬‫نوضح‬‫أوال‬‫من‬‫هو‬‫املثقف؟‬‫والذي‬‫يوجه‬‫له‬‫علي‬‫شريعتي‬‫نصائحه‬,‫مبينا‬‫له‬‫مسئوليت‬‫ه‬‫تجاه‬
‫املجتمع‬.
‫ى‬‫ير‬‫علي‬‫شريعتي‬‫أن‬‫املجتمع‬‫ينقسم‬‫إلى‬‫فئتين‬:‫األولى‬‫ل‬‫تزاو‬‫أعماال‬‫عقلية‬,‫ى‬‫واألخر‬‫أعماال‬‫بدني‬،‫ة‬‫وبالطبع‬
‫توجد‬‫تداخالت‬‫فيما‬‫بينهما‬,‫ولكن‬‫هناك‬‫جانب‬‫يطغى‬‫على‬‫جانب‬‫آخر‬,‫فمثال‬‫أغلب‬‫الحاصلين‬‫على‬
‫الشهادات‬‫الجامعية‬‫من‬‫أطباء‬‫ومهندسين‬‫سين‬‫ر‬‫ومد‬‫وحقوقيين‬‫وفالسفة‬‫وعلماء‬,‫ن‬‫يزاولو‬‫أعماال‬‫عقلي‬‫ة‬,
‫بينما‬‫العمال‬‫والفنيين‬‫أعمالهم‬‫البدنية‬‫ن‬‫تكو‬‫ز‬‫أبر‬.
‫الطائفة‬‫األولى‬‫هم‬‫أهل‬‫عمل‬‫يغلب‬‫عليه‬‫الفكر‬,‫والثانية‬‫هم‬‫أهل‬‫عمل‬‫يغلب‬‫عليه‬‫البدن‬.‫لكن‬‫أين‬‫ه‬‫م‬
‫أهل‬‫الثقافة؟‬!‫ولإلجابة‬‫على‬‫هذا‬‫السؤال‬‫نحتاج‬‫إلى‬‫مقياس‬‫أو‬‫معيار‬,‫هذا‬‫املعيار‬‫يضعنا‬‫أمام‬‫الظواهر‬
‫االجتماعية‬,‫حيث‬‫ن‬‫يكو‬‫التحديد‬‫على‬‫أساس‬‫نظرة‬‫املثقف‬‫للمجتمع‬‫الذي‬‫يحيط‬‫به‬.
‫تفحص‬‫وضعك‬‫الحالي‬‫جيدا‬,‫لتجد‬‫نمطا‬‫يحلو‬‫لي‬‫تسميته‬‫النمذجة؛‬‫نمط‬‫ر‬‫متكر‬‫ينتشر‬‫داخل‬‫املج‬‫تمع‬
‫الشرقي‬‫عامة‬.‫حالة‬‫كهذه‬‫قد‬‫نصفها‬‫بالتشوه‬‫الثقافي؛‬‫يء‬ ‫ش‬‫ال‬‫هو‬‫ينتمي‬‫إلى‬‫ثقافة‬‫ق‬‫الشر‬‫وال‬‫إ‬‫لى‬‫ثقافة‬
‫الغرب‬.‫الشباب‬‫لهم‬‫اهتمامات‬‫بة‬‫ر‬‫متقا‬‫تصب‬‫في‬‫قوالب‬‫تافهة‬‫غالبا‬,‫القليل‬‫ممن‬‫يهتم‬‫حاليا‬‫بال‬‫قضية‬
‫الفلسطينية‬‫كاهتمام‬‫أحدهم‬‫اليوم‬‫بلقاء‬‫القمة‬‫بين‬‫الريال‬‫يد‬‫ر‬‫مد‬‫وبرشلونة‬‫مثال‬.‫هناك‬‫الكثير‬‫م‬‫ن‬‫شريحة‬
‫أهل‬‫الفكر‬‫من‬‫األطباء‬‫واملهندسين‬,‫بل‬‫ومن‬‫األدباء‬‫واملفكرين‬,‫ممن‬‫ال‬‫ن‬‫يهتمو‬‫لشأن‬‫األوضاع‬‫االج‬‫تماعية‬
‫بالرغم‬‫من‬‫أعمالهم‬‫العقلية‬,‫بل‬‫إنهم‬‫ال‬‫يستوعبونها‬‫عند‬‫الحديث‬‫عنها‬‫أصال‬,‫فهم‬‫قد‬‫تلقوا‬‫الشها‬‫دات‬
‫وتقلدوا‬‫املناصب‬‫الرفيعة‬,‫وال‬‫ن‬‫يعرفو‬‫شيئا‬‫عما‬‫ر‬‫يدو‬‫حولهم‬‫في‬‫املجتمع‬.‫هؤالء‬‫ليسوا‬‫بمثقفين‬،‫أبدا‬
‫وهذا‬‫ليس‬‫إال‬‫ألنهم‬‫غير‬‫مستنيرين‬‫على‬‫حد‬‫وصف‬‫شريعتي‬.‫في‬‫املقابل‬‫قد‬‫تجد‬‫عامال‬‫مستنيرا‬‫ص‬‫احب‬‫وعي‬
‫وذكاء‬‫يتعدى‬‫حدود‬‫عمله‬,‫ليصل‬‫إلى‬‫فهم‬‫املجتمع‬‫ذاته‬‫وفهم‬‫حاجياته‬.

2. ‫حسنا‬,‫يبدو‬‫أن‬‫هذا‬‫املعيار‬‫يعتمد‬‫كما‬‫ظهر‬‫مما‬‫سبق‬‫ذكره‬‫على‬‫أساس‬“‫ة‬‫ر‬‫االستنا‬.”‫وما‬‫هي‬‫إال‬‫معيار‬
‫يحدد‬‫املثقف‬‫على‬‫أساس‬‫من‬‫قدر‬‫اتصافه‬‫وتحليه‬،‫به‬‫وفى‬‫هذا‬‫ل‬‫يقو‬‫شريعتي‬:‫إن‬‫كلمة‬‫املثقف‬‫ه‬‫ي‬“‫صفة‬
‫لعمل‬‫إنسان‬‫ما‬,”‫أما‬‫املفكر‬‫فاصطالحا‬‫هو‬‫وصف‬‫لفكر‬‫اإلنسان‬‫فحسب‬.
‫باختصار‬‫ما‬‫دمت‬‫تتعلم‬‫وتتلقى‬‫الشهادات‬,‫وتحسن‬‫حل‬‫املسائل‬‫الرياضية‬‫ضع‬‫و‬‫و‬‫القواعد‬‫الفلسف‬‫ية‬,
‫ولكنك‬‫محدود‬‫التأثير‬,‫ال‬‫ك‬‫ر‬‫تد‬‫ما‬‫يحتاجه‬‫املجتمع‬‫منك‬‫وما‬‫هي‬‫مشكالته‬,‫فأنت‬‫لست‬‫مثقفا‬,‫ب‬‫ل‬‫أنت‬
‫مفكر‬.‫إن‬‫كنت‬‫ممن‬‫ز‬‫يتجاو‬‫ذكاؤهم‬‫هم‬‫ر‬‫وأفكا‬‫حدودهم‬‫املعرفية‬‫لتصب‬‫داخل‬‫أعماق‬‫املجتمع‬‫فحتما‬‫أ‬‫نت‬
‫مثقف‬,‫ل‬‫نقو‬‫لك‬‫أهال‬‫ومرحبا‬‫بك‬,‫ر‬‫الدكتو‬‫علي‬‫شريعتي‬‫يقدم‬‫لك‬‫سلسلة‬‫من‬‫النصائح‬,‫تعال‬‫فاط‬‫لع‬‫عليها‬
‫معنا‬.
1-‫كن‬‫على‬‫وعي‬‫دائما‬‫بمسئوليتك‬‫العظيمة‬‫داخل‬‫املجتمع‬
‫هنا‬‫يذكرنا‬‫علي‬‫شريعتي‬‫بأنبياء‬‫هللا‬‫في‬‫ضه‬‫ر‬‫أ‬,‫فهم‬‫قوم‬‫بعثهم‬‫هللا‬-‫عز‬‫وجل‬-‫ليمحوا‬‫ظالم‬‫الج‬‫اهلية‬
‫وضاللها‬,‫ن‬‫و‬‫ويقر‬‫عدل‬‫الحكمة‬‫ها‬‫ر‬‫ونو‬.
‫واملثقف‬‫يث‬‫ر‬‫و‬‫لهم‬,‫وهو‬‫من‬‫يكمل‬‫طريقهم‬,‫ويحمل‬‫دائما‬‫معه‬‫الوديعة‬‫اإللهية‬‫ى‬‫الكبر‬,‫وهي‬‫املعرفة‬
‫والوعي‬.
2-‫على‬‫املثقف‬‫أن‬‫يجد‬‫السبب‬‫ي‬ ‫األساس‬‫النحطاط‬‫املجتمع‬
‫إن‬‫أعظم‬‫املسئوليات‬‫التي‬‫تقع‬‫على‬‫عاتق‬‫املثقف‬‫هو‬‫أن‬‫يجد‬‫السبب‬‫الحقيقي‬‫النحطاط‬‫املجتمع‬.
‫إن‬‫التناقضات‬‫االجتماعية‬,‫كالفقر‬‫والغنى‬‫مثال‬,‫لن‬‫تحرك‬‫الشعوب‬‫إال‬‫إذا‬‫ملت‬ُ‫ح‬‫تلك‬‫التناقضات‬‫م‬‫ن‬
‫داخل‬‫النظام‬‫االجتماعي‬,‫ضعت‬‫و‬‫و‬‫في‬‫ضمائر‬‫الناس‬‫عيهم‬‫و‬‫و‬.‫وحده‬‫الفقر‬‫لن‬‫يحرك‬‫أحدا‬,‫وإنما‬‫اإلحساس‬
‫به‬.
3-‫كن‬‫على‬‫وعي‬‫بالتناقضات‬‫االجتماعية‬
‫املجتمع‬‫ليس‬‫مفعوال‬‫به‬‫نسقط‬‫عليه‬‫نا‬‫ر‬‫أفكا‬,‫ونجرب‬‫فيه‬‫أساليب‬‫تعسفية‬‫تناقض‬‫الفطرة‬‫ال‬‫سوية‬‫غالبا‬
‫وال‬‫تقود‬‫إال‬‫إلى‬‫انهيار‬.‫عامل‬‫املجتمع‬‫كفاعل‬‫به‬,‫لكنه‬‫فاعل‬‫مريض‬‫ينطق‬‫بأسباب‬‫مرضه‬.‫كن‬‫ك‬‫الطبيب‬,
‫خذ‬‫احتياطاتك‬‫وقم‬‫بتفحصاتك‬‫وابحث‬‫عن‬‫التناقضات‬‫املوجودة‬,‫واعلمها‬‫جيدا‬‫قبل‬‫أي‬‫خطوة‬‫عملية‬
‫تقوم‬‫بها‬‫على‬‫ض‬‫ر‬‫األ‬.

3. 4-‫أن‬‫ي‬‫ندر‬‫نحن‬‫املسلمين‬‫في‬‫أي‬‫مرحلة‬‫من‬‫مراحل‬‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫نعيش‬
‫من‬‫وجهة‬‫ي‬‫نظر‬‫الشخصية‬‫فهذه‬‫من‬‫أهم‬‫النقاط‬‫الرئيسية‬‫التي‬‫مال‬‫لها‬‫علي‬‫شريعتي‬,‫وهي‬‫عندي‬‫ب‬‫مثابة‬
‫العلم‬‫التجريبى‬‫الذي‬‫إن‬‫دخل‬‫الفرد‬‫ه‬‫ر‬‫مدا‬‫وابتدأ‬‫فيه‬‫من‬‫الصفر‬‫تحامق‬,‫وإنما‬‫العلم‬‫ن‬‫يكو‬‫مبنيا‬‫ع‬‫لى‬
‫أساس‬‫من‬‫قبله‬‫وعلى‬‫أساس‬‫نتائج‬‫توصل‬‫لها‬،‫ن‬‫السابقو‬‫فهكذا‬‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫وهكذا‬‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬.
‫هناك‬‫من‬‫ضحوا‬‫من‬‫أجل‬‫األفكار‬‫وماتوا‬،‫دونها‬‫وبذلوا‬‫في‬‫سبيلها‬‫الغالي‬‫والنفيس‬.‫تتبع‬‫طرقهم‬‫و‬‫اعلم‬‫إلى‬
‫أين‬‫وصلوا‬,‫اصل‬‫و‬‫و‬‫من‬‫حيث‬‫انتهوا‬.‫اعرف‬‫مرحلة‬‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫التى‬‫أنت‬‫فيها‬‫اآلن‬,‫وكيف‬‫تشكلت؟‬‫ومت‬‫ى‬‫ت؟‬‫ز‬‫بر‬
‫ى‬‫وير‬‫علي‬‫شريعتي‬‫أننا‬‫نعيش‬‫في‬‫بداية‬‫عصر‬‫نهضة‬,‫ونهاية‬‫عصر‬‫ن‬‫و‬‫القر‬‫الوسطى‬.
5-‫اعلم‬‫نمطك‬‫الثقافي‬
‫يعرف‬‫علي‬‫شريعتي‬‫النمط‬‫الثقافي‬,‫على‬‫أنه‬‫ح‬‫و‬‫الر‬‫الغالبة‬‫على‬‫مجموعة‬‫ف‬‫ر‬‫معا‬‫مجتمع‬‫ما‬.‫إنها‬‫ثقا‬‫فة‬
‫املجتمع‬‫التي‬‫على‬‫املثقف‬‫الواعي‬‫أن‬‫ن‬‫يكو‬‫متواجدا‬‫في‬‫عمقها‬.‫متفهما‬‫لضمير‬‫السواد‬‫األعظم‬‫من‬‫ش‬‫عبه‬.
‫كن‬‫على‬‫اية‬‫ر‬‫د‬‫حه‬‫و‬‫بر‬‫الغالبة‬,‫وإياك‬‫إياك‬‫االنفصال‬.‫ى‬‫وير‬‫شريعتي‬‫أن‬‫ح‬‫و‬‫الر‬‫التى‬‫تميز‬‫مجتمعاتنا‬‫ه‬‫ي‬
‫ح‬‫و‬‫الر‬‫اإلسالمية‬.
6-‫احذر‬‫االعتقاد‬‫بأن‬‫ما‬‫ي‬‫يجر‬‫اليوم‬‫في‬‫املجتمع‬‫اإلسالمي‬‫هو‬‫الدين‬‫الحقيقي‬‫يخ‬‫ر‬‫لتا‬‫املجتمع‬‫و‬‫ثقافته‬
‫إذا‬‫كنت‬‫من‬‫هؤال‬‫الذين‬‫ن‬‫يعتقدو‬‫بأن‬‫املجتمع‬‫الحالي‬‫وما‬‫عليه‬=‫الدين‬‫اإلسالمي‬‫فحتما‬‫سينتهي‬‫ب‬‫ك‬
‫املطاف‬‫إلى‬‫تبني‬‫سياسات‬‫إصالحية‬‫اجتماعية‬‫جديدة‬‫ال‬‫تصلح‬‫للمجتمع‬‫الذي‬‫تعيش‬‫فيه؛‬‫ألنها‬‫ال‬‫بد‬
‫وستعادي‬‫الدين؛‬‫ونتاجا‬‫لذلك‬‫يصبح‬‫املثقف‬‫ها‬‫و‬‫مكر‬‫تماما‬‫كحال‬‫نخبنا‬‫اليوم‬,‫الذين‬‫ن‬‫يتشدقو‬
‫ن‬‫ويتصايحو‬‫في‬‫سبيل‬‫ساء‬‫ر‬‫إ‬‫القيم‬‫العلمانية‬-‫وهي‬‫سياسات‬‫اجتماعية‬‫مستوحاة‬‫من‬‫الغرب‬-‫على‬
‫االجتماعات‬‫اإلسالمية‬,‫هربا‬‫من‬‫جهل‬‫الدين‬‫وتخلف‬‫ثقافته‬.
‫هم‬‫نخب‬‫تناسوا‬‫لألسف‬‫أن‬‫النبتة‬‫ال‬‫تصلح‬‫إال‬‫لبيئة‬‫محددة‬,‫وهكذا‬‫النظريات‬‫االجتماعية‬,‫فما‬‫ص‬‫لح‬
‫للمجتمع‬‫بي‬‫ر‬‫األو‬‫بعد‬‫تخلصهم‬‫من‬‫براثن‬‫الكنيسة‬,‫لن‬‫يصلح‬‫لالجتماعات‬‫اإلسالمية‬.

4. ‫قلنا‬‫إن‬‫هؤالء‬‫ن‬‫كرهو‬ُ‫سي‬,‫فماذا‬‫سيحدث‬‫بعد‬‫ذلك؟‬!‫سيلجأ‬‫الناس‬‫إلى‬‫مزيد‬‫من‬،‫الرجعية‬‫وتستغل‬‫ال‬‫ى‬‫قو‬
‫الرجعية‬‫ذلك‬,‫وتصرف‬‫الناس‬‫عن‬‫املصائر‬‫الحالية‬‫وتبدل‬‫املشكالت‬‫الواقعية‬‫إلى‬‫ى‬‫أخر‬‫ذهنية‬,‫فيج‬‫ذب‬
‫االهتمام‬‫باسم‬‫الدين‬‫من‬‫مرحلة‬‫ما‬‫قبل‬‫املوت‬,‫إلى‬‫ما‬‫بعده‬,‫فظهر‬‫لنا‬‫ما‬‫مفاده‬“‫اقتل‬‫ولك‬‫الجنة‬”!.
‫فاحذر‬‫التقليد‬‫والنظر‬‫السطحي‬‫إلى‬‫ر‬‫األمو‬.‫وأعلم‬‫أن‬‫تجربة‬‫الالدينية‬‫ال‬‫تصلح‬‫ملجتمعاتنا‬.
7-‫كن‬‫عاملا‬‫باإلسالم‬
‫ى‬‫ير‬‫علي‬‫شريعتي‬‫أن‬‫املشكلة‬‫الكامنة‬‫في‬‫مثقفي‬،‫العصر‬‫أنهم‬‫ال‬‫ن‬‫يعلمو‬‫اإلسالم‬‫وال‬‫ن‬‫و‬‫يدر‬‫ما‬‫ا‬،‫حتياجاته‬
‫ولهذا‬‫لم‬‫يأت‬‫الوعي‬‫بعد‬‫عن‬‫طريقهم‬.
‫الخالصة‬
‫عندي‬‫أن‬‫تلك‬‫نصائح‬‫ال‬‫شك‬‫ة‬‫ز‬‫ممتا‬,‫ولكن‬‫األهم‬‫منها‬‫واألكثر‬‫نفعا‬‫وقابلية‬،‫للتطبيق‬‫هي‬‫النص‬‫ائح‬‫الثانية‬
‫والثالثة‬‫والرابعة‬,‫وتعنى‬‫ا‬‫ر‬‫اختصا‬‫ما‬‫مفاده‬‫أن‬‫املثقف‬‫وظيفته‬‫هي‬:‫نقل‬‫التناقضات‬‫االجتماعية‬‫م‬‫ن‬‫تيار‬
‫املجتمع‬‫إلى‬‫أحاسيس‬،‫املجتمع‬‫وأن‬‫أدوات‬‫عمله‬‫ومواده‬‫الخام‬‫لن‬‫يجدها‬‫إال‬‫في‬‫صلب‬‫الحياة‬‫االجتماعي‬‫ه‬
‫ملجتمعه‬‫وعصره‬.