O documento discute a importância do cuidado para a natureza humana. Apresenta o mito grego do surgimento do homem, onde Cuidado molda o barro e recebe a responsabilidade pelo ser humano. Também aborda as dimensões do cuidado - Terra, Céu e Utopia - e como o cuidado equilibra essas polaridades na experiência humana.

1. Seminário Saber Cuidar
Aluno: Neuzelito Cavalcanti Sobral Filho
Disciplina: Saúde da Família
Medicina

2. Leonardo Boff
Leonardo Boff, pseudônimo de
Genézio Darci Boff (Concórdia, 14 de
dezembro de 1938), é um teólogo,
escritor e professor universitário
brasileiro, expoente da Teologia da
Libertação no Brasil e conhecido
internacionalmente por sua defesa
dos direitos dos pobres e excluídos.

4. Abertura
 A sociedade contemporânea( sociedade da
comunicação) cria a solidão.
 Internet VS realidade concreta.
 Mundo virtual criou um habitat para ser humano
centrado em si mesmo e pela falta do toque, tato e
contato humano
 Contradição com os fundamentos da vida humana =
cuidado e compaixão

5. Abertura
 Mitos antigos e pensadores contemporâneos ensinam
que a essência humana está no cuidado
 Cuidado é o suporte para criatividade, liberdade e
inteligência.
 É nele que se encontra o nosso ethos.
Frodo e Sam.

6. Abertura
 A nossa sociedade tem ameaçado a essência
humana ( cuidado).
 Cuidado não pode ser suprimido. Sempre encontra
brechas. Ex: Tamagochi (solidão)

7. Abertura
 Apesar da desumanização da nossa cultura, a
essência nunca se perde.
 Ele existe, embora o cuidado seja transferido para um
aparelhinho eletrônico.

8. A falta de cuidado
 Necessidade de uma nova forma de convivência em
que haja respeito e preservação de tudo o que existe e
vive.
 Sintomas da crise civilizacional
 Descuido pela vida de crianças.
 Descuido pelos pobres e marginalizados
 Descuido pelos aposentados e idosos
 Descuido pela dimensão espiritual
 Descuido pela coisa pública
 Descuido pela terra

9. A falta de cuidado
 Muitos se rebelam contra essa situação, mas sentem-
se impotentes.
 Outros perderam a fé.
 Alguns tem esperança, mas propõem remédios
inadequados( tratam apenas os sintomas)

10. A falta de cuidado
 Modernidade cientifico-técnica: Realismo materialista.
 Realismo: Realidade independente do sujeito que a
observa.
 Unidade: não há objeto sem sujeito e sujeito sem
objeto.
 Materialista: Matéria(átomos) constitui a única
realidade, as demais são derivadas dela.
 Física quântica demonstrou a interconexão de tudo.
Ligação entre realidade e observador.

11. Gato de Schrödinger

12. A falta de cuidado
 Após séculos de cultura material, buscamos:
 Espiritualidade baseada na percepção do mistério do
universo e do ser humano.
 Compaixão
 Solidariedade
 Honestidade
 Competência

13. A falta de cuidado
 Necessidade de revisitar a sabedoria ancestral para
aprendermos a construir um novo ethos:
 Melhorar a convivência entre os humanos e os demais
seres da comunidade biótica planetária e cósmica
 Ethos ganhará morais( valores, comportamentos e
atitudes) consoantes as varias culturas e
espiritualidade para salvaguardar o planeta.

14. Cuidado
 Cuidar é mais que um ato, é uma atitude.
 Abrange mais que um momento de atenção.
 Representa uma atitude de ocupação e envolvimento
afetivo com o outro.
 Modo-ser-essencial: qualquer coisa que é feita é
acompanhada de cuidado.
 Cuidado entra na natureza e constituição do ser
humano.
 Sem cuidado, ele não é humano. Desestrutura,
definha, perde o sentido e morre.

15. Mitos
 Mitos juntos com as religiões elucidam a essência
humana.
 É errado afirmar que conhecemos mais que os antigos
 Convém revisitá-los, valorizar suas contribuições e
escutar suas lições.
 Mitos: traduzem fenômenos profundos. Ex: amor.
 Devemos combinar o rigor científico com a inteligência
emocional( mitos)

16. Mitos
 As múltiplas divindades representam as muitos muitas
emoções e comportamento do ser humano.
 Não somos somos monoteístas, mas plurais.

17.  Mito= clichês ou crenças coletivas acerca de temas
relevantes. Ex: mito do sexo frágil.
 Uma inteligência emocional. Tão legítima como
qualquer outra.
 Se comunica através de narrativas que utilizam
símbolos, deuses, céu e a terra ou histórias
verdadeiras.
 São representações da consciência coletiva.
 Expressam valores que não podem ser expressos por
conceitos.

18. A saga de Higino
 Foi escravizado levado para Roma por Júlio Cesar.
 Passado algum tempo, foi libertado.
 Encaminhado à melhor escola da época
 Tornou-se diretor da biblioteca Palatina.
 Virgílio foi seu aluno
 Morreu pobre, pois não sabia administrar seus
negócios

19. A saga de Higino
 Sua obra principal = Fábulas ou Genealogias =
compilação de 300 mitos e histórias greco-latinas.
 O mito do cuidado tem origem grega, mas foi
reelaborada por Higino nos termos da cultura romana.

20. Fábula do mito cuidado
“Certo dia, ao atravessar um rio, Cuidado viu um pedaço de barro e teve
uma inspiração.
Pegou no barro e começou a dar-lhe forma. Enquanto contemplava a sua
obra, apareceu Júpiter e Cuidado pediu-lhe que soprasse espírito sobre
ela. Júpiter assim fez.
Mas, quando Cuidado quis dar um nome à criatura que tinha moldado,
Júpiter proibiu-o e exigiu que fosse imposto o seu nome.
Enquanto Júpiter e Cuidado discutiam, surgiu, de repente, a Terra. E ela
também quis conferir o seu nome à criatura, pois esta foi feita de barro,
material do seu corpo.
Originou-se uma discussão generalizada.
Finalmente, de comum acordo, pediram a Saturno que fosse o árbitro
nesta questão.
Saturno tomou a seguinte decisão:
Tu, Júpiter, deste-lhe o espírito. Receberás, pois, o espírito de volta por
ocasião da sua morte. Tu, Terra, deste-lhe o corpo. Receberás, portanto,
de volta o corpo quando ela morrer.
Mas, como tu, Cuidado, moldastes a criatura, ela ficará sob os teus
cuidados, enquanto viver. E ela se chamará homem, isto é, feito de
húmus, que significa terra fértil.”

21.  A fábula-mito cuidado expressa o sentido do cuidado
para a vida humana.
 Forças universais atuam no seu surgimento: céu(
júpiter), terra( Tellus) e a história e a utopia(saturno)
 Experiência compartilhada por outras culturas :criação
do ser humano a partir do barro e terra. Ex: Adão.
 Ser humano não pode ser interpretado apenas a partir
da Terra, ele possui algo do céu(júpiter).

22. Dimensão de Júpiter
 Representa o pai e o senhor da luz
 Representa na fábula como criador e doador de vida e
espírito.
 Configura a transcendência da realidade.
 Doa o princípio da vida: a espiritualidade.

23. Dimensão terra
 Grande mãe, lar e terra cultivada = organismo
 Não pode ser depredada = tempestades, raios e secas.
 O ser humano mantinha relação de veneração e de
terror à Terra.
 Ciência moderna dessacralizou e reduziu a terra a um
baú de recursos a serem explorados.

24. Dimensão de Saturno
 Por que exatamente Saturno e não outro Deus?
 Arquétipo do governo sábio, do legislador justo e do rei
magnâmio.
 Utopia: idade de ouro
 Saturno/Crono relacionado com o tempo.
 Assim, o ser humano é utópico e histórico-temporal.

25. “O ser humano carrega em sim a dimensão Saturno junto
com o impulso para o céu, para a transcendência(
Júpiter). Nele também revela o peso da terra( Tellus). É o
cuidado que mantém essas polaridades unidas.”

26. Dimensões do cuidado
 Terra
 Somos Terra. Viemos da terra e a ela voltaremos.
 Somos terra que evoluiu para um estágio de
sentimentos, compreensão, vontade= autoconsciência
“ Daqui da lua, não notamos diferença entre Terra e
humanidade”

27. Teatro cósmico:
 Cósmico: expansão do universo
 Químico: elementos químicos formados no bigbang. 10
bilhões de anos
 Biológico: vida há 3,8 bilhões de anos
 Humano: 10 milhões de anos
 Planetário: sente-se como ser mente consciente da
terra, um sujeito coletivo.

28. Teatro cósmico:
 So podemos entender o ser humano- Terra, se
conectarmos com todo esse processo universal.

29. Sentir terra
 Ter uma base firme, nosso ponto de contemplação, para
poder alçar voo para além deste pedaço de terra.
 Perceber dentro de uma comunidade com outros filhos e
filhas.( microorganismos, insetos, plantas etc)
 Ao lado da espiritualidade, surgiram as instituições
matriarcais = sociedades perpassadas de reverência
pela vida.

30. Céu
 Big bang(15 bilhões de anos), expansão, resfriamento.
 Temperatura do universo e espaço se alteram, mas não
as 4 energias fundamentais( gravitacional,
eletromagnética, nuclear forte e fraca)
 Se houvesse pequeníssima alteração nessas energias,
jamais haveria galáxias e estrelas.
 “Universo é consciente e possui propósito?”
 “4 energias inalteradas seria obra de um ser criador?”

31. Céu
 Nosso desejo é de alcançar os confins do céu, embora
enraizados no planeta terra, temos a mente ancorada
no céu
 Guardamos memória ancestral de nossas origens
celestes.
 Temos o céu dentro de nós = dimensão celestial de
transcendência
 Espiritualidade de ruptura com as raízes: céu x terra. É
próprio do masculino fazer esse dualismo

32.  O ser humano não pode viver sem uma utopia( idade
de ouro)
 A utopia não pode ser utopista, para não ser uma
fantasia e fuga irresponsável da realidade.
 É na história que ocorre a conexão do Todo( feminino) e
o infinito( masculino)
 É com o cuidado que é possível a síntese entre
terra/céu, utopia/história.

33. Natureza do cuidado
 Não temos cuidado, somos cuidado.
 Significado: cogitare-cogitatus= curar
 Atitude de solicitude, atenção, preocupação, inquietude
etc
Modos de ser no mundo
 2 modos: o trabalho e o cuidado.
 A partir daí emerge o processo de construção da
realidade humana

34. Ser-trabalho
 Construção do habitat e adapta o meio ao seu desejo.
 Prolonga a evolução( construir um carro)
 Primitivamente o trabalho era mais interação do que
intervenção, pois o ser humano venerava a natureza.
 Só utilizava aquilo que precisava.
 Processo de intervenção começou no homo habilis.
 Cibionte: superorganismo híbrido( seres
humanos,máquinas e redes de informação.

35. Ser-trabalho
 Lógica de ser-trabalho atualmente: configura por
dominar as coisas e colocá-las aos interesses pessoais
= antropocentrismo
 Ignora que o sujeito derradeiro da vida, sensibilidade
etc, é a terra, o universo.

36. Ser-cuidado
 Permite ao ser humano viver a experiência
fundamental do valor, daquilo que tem importância.
Não do valor do valor utilitarista.

37. Ditadura do ser-trabalho
 Desafio: trabalho X cuidado
 Juntas se compõem. Constituem a integralidade da
experiência humana = ligada à materialidade e à
espiritualidade.
 O cuidado foi difamado como feminilização, como
empecilho e como obstáculo à eficácia.
 Não se vê outra coisa no ser humano senão sua força
de trabalho a ser explorada.

38. Ressonâncias do cuidado
 Amor como fenômeno biológico:
 Seres estão interconectados necessariamente pelo
ecossistema, porém há uma forma espontânea de
interação por puro prazer (amor)
 Justa medida: ser humano se ajusta com mudanças
na natureza e deve senti-la para que isso aconteça.
 Ternura vital: é o afeto que devotamos à vida.
Diferente de sentimentalismo( inconsciente)

39. Ressonâncias do cuidado
 Blaise Pascal
 Espirit de finese: espírito de cuidado e
ternura
 Espirit de geometrie: espírito
calculatório e centrado na eficácia do
poder( modernidade)

40. Ressonâncias do cuidado
 Carícia: uma das expressões máximas do cuidado.
Uso da mão
 Cordialidade fundamental: modo de ser que descobre
um coração palpitando em cada coisa, em cada pedra
etc.
 Convivialidade: visa combinar o valor técnico da
produção com o valor ético.
 Compaixão: virtude pessoal de Buda

41. Concretizações do cuidado
 Cuidado com o nosso único planeta
 Cuidado com o nicho ecológico
 Cuidado com a sociedade sustentável
 Cuidado com o outro
 Cuidado com os pobres, oprimidos e excluídos
 “Enquanto eles não se conscientizarem, não serão
rebeldes autênticos e, enquanto não se rebelarem,
não têm como se conscientizar.” 1984, George Orwell

42.  Cuidado com o nosso corpo:
 Através do corpo se mostra a fragilidade humana.
 Começamos morrer ao nascer
 Entender a mortalidade da vida ajuda a entender a
saúde e a doença.
 Doença significa um dano à totalidade da existência.
 Não é uma parte que está doente, mas é a vida em
todos dimensões: em relação a si mesmo( experimenta
os limites da vida), em relação com a sociedade( deixa
de trabalhar), em relação ao sentido global da
vida(crises existenciais)

43.  Saúde não é um estado nem um ato existencial, mas
uma atitude face às varias situações que podem ser
doentias e sãs.
 Ex: alguém pode estar mortalmente doente e ser
saudável espiritualmente.
 “saúde não é a ausência de danos. É a força de viver
com esses danos”

44. Cuidado com a cura integral
 Cura é um processo global, envolvendo a totalidade do
ser humano e não apenas a parte enferma.
 Em Epidauro as curas eram processadas de forma
holística. Através de dança, música, ginástica, sono,
poesia e etc.

45. Quem sou eu? Há vida após a
morte?
 A espiritualidade do ser humano busca essas
respostas através de símbolos e religiões.

46.  Curva do homem-corpo: nasce, cresce, madura,
envelhece e morre.
 Curva do homem-espírito: Percurso inverso. Nasce,
desabrocha, realiza virtualidades como falar, amar...
Vai nascendo mais até acabar de nascer( morte
física)
 “ Não vivemos para morrer, morremos para
ressuscitar”

47. Patologias do cuidado
 Negação do cuidado
 Ser humano fica entregue à lógica do ser-trabalho,
torna-se excludente e a maltratar as pessoas
 Cuidado em excesso
 Não se pode ser apenas cuidado, ele é a essência do
humano, mas o humano não é só essência.
 Gera narcisismo. Pessoas se atrasam, perdem
horários e irritam os demais.
 Perfeccionismo imobilizador.

48.  Cuidado em carência (descuido).
 Não conseguem fazer ser direito no que fazem.
 Coisas aparecem mal feitas, largadas, confusas etc

49. Figuras exemplares de cuidado
 Mães e avós
 Educadores
 Crescimento humano, mental e espiritual
 Jesus Cristo
 Francisco de Assis
 Cuidado com a natureza, animais, aves e plantas
 Madre Teresa de Calcutá:
 Ajudava os pobres e moribundos

50.  Irmão Antônio:
 Caçador de sorrisos em rostos tristes.
 Mahatma Gandhi
 Força da verdade e não-violência ativa.
 José da Trino( profeta da gentileza)
 Começou a propagar gentileza.

51. Feng-shui
 Baseada no Taoismo e é usada na harmonização
energética de ambientes, bem como na escolha de
locais ideais para construir e definir soluções de
integração do homem com o meio ambiente a fim de
obter prosperidade em todos os aspectos:
Saúde,Trabalho, Amigos, Criatividade (sorte dos filhos),
Relacionamentos (casamentos, parcerias) Sucesso,
Prosperidade, Família e Espiritualidade (Educação,
Conhecimento).