1. ธรรมะเสวนา
ผูนําวิถีเซน

2. การบริหารยุคใหม
วิถีเซน

3. วิถีแหงเซน

4. แกนแทแหงเซน
จิตเดิมแท
บริสุทธิโดยธรรมชาติ
์
สุญตา
วางเปลาจากตัวตน
ตถตา
ทุกสรรพสิ่ง
เปนเชนนั้นเอง

5. วิถีแหงเซน คือ วิถีแหงเรา
ทุกคนมีเสนทางเดินของตนเอง
แตกตางกันไปตามธรรมชาติของแตละคน
แตละคน สรางวิถีแหงเซนของตัวเอง
รู เห็น เขาใจ เฉพาะตน
ทุกสิ่ง ลวนอยูที่ใจของเรา

6. วิถีแหงเซน คือ วิถีแหงใจ

7. การบริหารธุรกิจยุคปจจุบัน

9. บุคคลแตละคน ความคิด จิตใจ จิตวิญญาณ
บริษัท
พันธกิจ - ทําไม
สงมอบ ตระหนักและเขาถึง ปฏิบัติและแสดงออก
ความพึงพอใจ แรงบันดาลใจ ความเขาใจและหวงใย
วิสัยทัศน - อะไร
ความสามารถ ความสามารถ ความสามารถ
ทําใหกําไร ทําใหกลับมาซ้ําอีก ทําใหยั่งยืนถาวร
คุณคา - อยางไร
ดีกวาเดิม สรางความแตกตาง ทําใหรสึกแตกตาง
ู
Marketing 3.0 by Philip Kotler การตลาด 3.0 โดย ฟลิป คอตเลอร

11. สตีฟ จอบส พูดวา
“มีคําพูดในพุทธศาสนากลาวถึง จิตของผูเริ่มตน
มันเปนสิ่งมหัศจรรยอยางยิ่งที่ทุกคนควรจะมีจตของผูเริ่มตน”
ิ
ซึ่งเขาอธิบายตอไปวา
“มันเปนจิตที่มองเห็นทุกสิ่งทุกอยางตามความเปนจริง
ซึ่งคอยๆทําใหเราตระหนักถึงแกนแทของสิ่งเหลานัน ้
จิตของผูเริ่มตน ก็คือ การนําหลักการของเซนมาปฏิบัตจริง ิ
เปนจิตบริสุทธิ์ที่ปราศจากอคติ
การคาดหวัง การตัดสิน ความลําเอียง
ใหคิดวา จิตของผูเริ่มตน เปนเหมือนจิตของเด็กนอย
ซึ่งเต็มไปดวยความอยากรูอยากเห็น
ความสงสัย และความประหลาดใจ”

12. leisure working
stationary mobility

13. L
Stationary Mobility
a
i
s
u
r
e ITUNE Entertainment
W
o
r
k
i
n
g ITUNE University

14. Value Management
End-user segmentation
Valued Customer
Segment specific needs / decision-
Who to serve? making process
Anticipate technical trends / market
dynamics
Source: Nirmalya Kumar,
Marketing as Strategy, 2004 Targeting key end-user segments
3 V’s
Value Network Value Proposition
How to deliver ? What to offer?
Functional/physical deliver of value proposition Benchmark current offering
Channel/distribution network design Design new value proposition
Required downstream integration Quantify value of offering
Integrated value network Value based pricing

15. Intangible Value
Tangible Value

17. การพัฒนาแบบยั่งยืน (Sustainable Development)
การเติบโตทางเศรษฐกิจ
Economic Growth
การพัฒนาแบบยั่งยืน
Sustainable
Development
การรักษาสิ่งแวดลอม ความรับผิดชอบตอสังคม
Environmental Corporate Social
Performance Responsibility
ความรับผิดชอบตอสังคม และ การรักษาสิ่งแวดลอม คือ ใบอนุญาตใหประกอบธุรกิจ

19. วิถีเซนกับการบริหารยุคใหม

20. ปลูกดอกบัวในกองเพลิง

21. B
A
L LIFE
A (HAPPINESS)
WORK Intangible Value
N
(SUCCESS) C
Tangible Value E

22. B
A
L People
Business A Transformation
N
Transformation
C
E

23. Logistics Transformation and My Experience
การปรับเปลี่ยนดานบุคคล
(People Transformation)
การปรับเปลี่ยนดานความรู
(Knowledge Transformation)
การปรับเปลี่ยนดานจิตวิญญาณ
(Spiritual Transformation)

24. การปรับเปลี่ยนความรู
(Knowledge Transformation)
การบูรณาการความรู
(Knowledge Integration)
การบมเพาะปญญา
(Practice for Wisdom)

25. การบูรณาการความรู
(Knowledge Integration)
การบูรณาการความรูดานวิทยาศาสตรและศิลปศาสตร
(Science & Art Knowledge Integration)
การบูรณาการความรูการจัดการธุรกิจดานตางๆ
(Business Management Knowledge Integration)
การบูรณาการความรูทางตะวันตกและตะวันออก
(West & East Knowledge Integration)
การบูรณาการความรูดานธุรกิจ สังคม การเมือง และ สิ่งแวดลอม
(Business, Social, and Political Knowledge Integration)

26. การปรับเปลี่ยนดานจิตวิญญาณ
(Spiritual Transformation)
เขาใจ อุปนิสยตัวเอง และ ตัวตนทีแทจริงของเรา
ั ่
เขาใจ กฎของธรรมชาติ หยินหยาง
เปดใจ ปลอยวาง ไมยดมัน ไมตัดสิน
ึ ่
เปดใจ เชื่อมเปนหนึ่งเดียวทั้งภายในภายนอก
สุขใจ สรางความสําเร็จอยางไรตัวตน ไรขอบเขต
สุขใจ คนพบความสุขที่แทจริงจากภายใน

27. การบริหารยุคใหม
วิถีเซน

28. วิถีแหงเซน คือ วิถีแหงเรา
ที่เชือมเปนหนึ่งเดียวกัน
่
วิถีแหงงาน วิถีแหงครอบครัว
วิถีแหงสังคม วิถีแหงตัวเอง

29. ทุกคนมีเสนทางเดินของตนเอง
แตกตางกันไปตามธรรมชาติของแตละคน
แตละคน สรางวิถีแหงเซนของตัวเอง
รู เห็น เขาใจ เฉพาะตน
แตในขณะเดียวกัน ก็เขาใจและเชื่อมกับคนรอบตัว
งาน สังคม สิ่งแวดลอม โลก และ ธรรมชาติ
เพื่อความสําเร็จ ความเจริญกาวหนา และ ความสุข
ของตนเอง ครอบครัว เพื่อน องคกร และ สังคม
แบบยั่งยืน

30. วิถเี ซน
ผูนํา

31. ลักษณะของผูนํา
ตองไมตัดสินใครถูกผิด ตั้งแตเริ่ม
ตองคิดแตกตาง จากลูกนอง กลุม
ตองมีวิสัยทัศนกวางไกล
หนักแนน ไมหูเบา ไมฉุนเฉียว เจาอารมณ ไมทําใหลูกนองกลัว
ตองรูจักลูกนองแตละคน พรอมใหคําแนะนํา ชี้แนะ ลูกนอง
เขาใจลูกนอง มีน้ําใจกับลูกนอง มีจิตวิทยา
ตองรูจักตัวเอง ไมเขาขางตัวเอง รูจักแกไขขอบกพรองตนเอง
เปลี่ยนแปลงตัวเองกอนเปลี่ยนแปลงคนอื่น
ตองยอมรับการเปลี่ยนแปลง รูจักบริหารความเปลี่ยนแปลง
ยอมรับฟงความคิดเห็นของผูอื่น มีการแชรความเห็นกับผูอื่น
เห็นคุณคาของคน ใหโอกาสคน
ใหอภัย เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา
เนนการลงมือปฏิบัติ ดวยความรวดเร็ว ไมกลัวผิด

32. ผูนําวิถีเซน
ผูนํา ที่นําผูคน ใหเกิดความสําเร็จ และ ความสุข โดยใชวิถีเซน
ผูนํา ที่ทําธุรกิจอยางมีวิสัยทัศน ในเชิงนวัตกรรม เชนสตีฟ จอบบ
ผูนํา ที่สามารถปรับเปลี่ยนและพัฒนา ตนเอง ธุรกิจ และ ผูคน
ผูนํา ที่เขาใจทั้งธุรกิจ สังคม ธรรมชาติ เขาใจถึงจิตวิญญาณของผูคน
ผูนํา ที่สามารถผสมผสานความหลากหลายแบบหยิน – หยาง
ผูนํา ที่เปนผูให ใหโอกาส ใหความรู ใหแนวทาง เพื่อสรางคน
ใหเกงงาน เกงคน มีคุณธรรม และ มีพัฒนาการทางจิตวิญญาณ
ผูนํา ที่มีสติ รูจักปลอยวาง หนักแนน เปนกลาง ไมตัดสิน เปนที่พึ่งทางจิตใจ
ผูนํา ที่เขาใจเรื่องคุณคาทั้งที่จับตองไดและจับตองไมได และ สรางคุณคา
ใหกับตนเอง ผูอื่น องคกร และ สังคม อยางเหมาะสมกลมกลืมกับธรรมชาติ

33. วิถเี ซน
ผูนํา