SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  14
“সুশাসন প্রতিষ্ঠায় গণমাধ্যমমর ভূ তমকা ও
ইসলামমর দৃতিমি গণমাধ্যমমর স্বাধ্ীনিা”
দীর্ঘতদন আমগ হজরি আলী (রা.) তমসমরর নবতনযুক্ত গভনঘর মাতলক আশিারমক বমলতিমলন, ভামলা ও
খারামের সমে একই রকম বযবহার ককামরা না। যতদ কমরা, িাহমল ভামলা কলামকরা ভামলা কাজ করমব না।
আর খারাে কলামকরা খারাে কাজ করা কেমক তবরি হমব না।
ভগ্বি গীিামিও শ্রীকৃ ষ্ণ দুমির দমন ও তশমির োলমনর কো বমলমিন। শাসনবযবস্থার ককন্দ্রতবন্দুমি এই নীতি
প্রতিষ্ঠা করমি হমব। এই কমৌল নীতিটি সুন্দরভামব িুমল ধ্মরমিন চৈতনক দাশঘতনক কনফু তসয়াস। কনফু তসয়াসমক
একজন ভক্ত তজমেস কমরতিল, সুশাসন কামক বমল? কনফু তসয়াস খুব কসাজা কোয় বমলতিমলন, সুশাসন
বযাোরটি খুব সহজ। সুশাসন হমলা এমন একটি বযবস্থা, কযখামন রাজা রাজার কাজ কমর, মন্ত্রী মন্ত্রীর কাজ
কমর, তেিা তেিার কাজ কমর ও সন্তান সন্তামনর কাজ কমর। যতদ রাজা মন্ত্রীর কাজ কমর, আর মন্ত্রী প্রজার
কাজ কমর, িাহমল সুশাসন োকমব না।
গণতন্ত্র , সুশাসন, গনমাধ্যম ও ইসলাম এর মধ্ধ্য পারস্পররক সম্পকক ঃ
.গনিন্ত্র তক ?
খ .গনিন্ত্র সরমকঘ শরীয়মির তবধ্ান ?
গ .যারা গনিন্ত্র প্রতিষ্ঠার জনয কৈিা কমর িামদর বযাোমর ইসলাম তক বমল ?
র্ .গনিমন্ত্রর মাধ্যমম তক ইসলামপ্রতিষ্ঠা করা সতব ?
ঙ .গনিন্ত্র এবা শুরা তক একই ? োেঘকয োকমল িা তক?
গণিন্ত্র শব্দটি গ্রীক শব্দ। democracy (কেমমামেতস )এর ানুবাদ। েতরভাভায় গণিন্ত্র বলা হয়-জনসাধ্ারমণর
প্রতিতনতধ্ ষ্ট্রারা সামমযর নীতি ানুসামর রাদ্বশাসন করা।গণনিাতন্ত্রক সরকার বলা হয় ককান কনণী , কগাষ্ঠী বা
বযতক্ততবমশভ কিৃঘক শাসমনর েতরবমিঘ রামদ্বর সকল নাগতরমকর তনয়ন্ত্রণাধ্ীন েতরৈাতলি সরকারমক।
খৃিেূবঘ ৫০ ও ৪েঘ শিমক গ্রীক নগর রাদ্বগুমলামি সবঘপ্রেম গণিমন্ত্রর উমেভ র্মে। করামান প্রজািমন্ত্র জন
প্রতিতনতধ্ত্ব নীতির উদ্ভব হয়। শাতসি ও শাসমকর মমধ্য ৈুতক্ত তবদযমান োকার নীতি মধ্যযুমগ উদ্ভুি। তেউতরেযান
তবপ্লব, মাতকঘন স্বাধ্ীনিা ও ফরাসী তবপ্লমবর প্রভামব আধ্ুতনক গণিমন্ত্রর প্রসার র্মে। জন লক, কজ কজ রূমশা, ও
েমাশ কজফারসন গণিন্ত্রবামদর প্রভাবশালী িাতিক তিমলন। প্রেমম রাজননতিক ও েমর আইন সরকীয় সমান
াতধ্কামরর দাবী উত্থােমনর ফমল গণিন্ত্র বতধ্ঘি হয়। েরবিীকামল সামাতজক ও ােঘননতিক সামমযর দাতবও গণিন্ত্র
সম্প্রসারমণর সহায়ক হয়। প্রতিমযাতগিাশীল রাজননতিক দলসমূমহর াতিমত্বর উের আধ্ুতনক গণিাতন্ত্রক রাদ্ব
তবমশভভামব তনভঘরশীল। কারণ প্রৈাতলি গণিমন্ত্র জনগণ কিৃঘক প্রতিতনতধ্ তনধ্ঘারমণর জনয তনবঘাৈন আবশযক, আর
তনবঘাৈমনর জনয প্রতিমযাতগিাশীল রাজননতিক দলসমূমহর াতিত্ব আবশযক। গণিাতন্ত্রকগণ মমন কমরন একমাত্র
রাজননতিক গণিমন্ত্রর মাধ্যমমই জনগমণর সুমযাগ সুতবধ্ার সাময রক্ষা সতব। েক্ষান্তমর সমাজিাতন্ত্রকমদর াতভমি হল
ােঘননতিক গণিন্ত্রই একমাত্র তভতি। যার উের সতিযকার রাজননতিক গণিমন্ত্রর কসৌধ্ তনমঘাণ করা কযমি োমর।
ইসলামী রাজ্য শাসন পদ্ধরত
ইসলামম রাজয শাসন েদ্ধতি তক হমব িা তনতদঘি। িা হল কুরআন -সুচাহর তভতিমি রাজয েতরৈালনা েদ্ধতি িো
ইসলামী তখলাফি েদ্ধতি। িমব সরকার প্রধ্ান তনবঘাৈমনর েদ্ধতির কক্ষমত্র বাহযি ইসলাকম কময়কটি েদ্ধতি েতরদৃি
হয়। যো-
েূবঘবিী খলীফা কিৃঘক েরবিী খলীফার মমনানয়ন। কযমন হযরি আবু বকর তসদ্দীক রা িার েরবিী খলীফা
তহমসমব হযরি ওমর রা কক মমনানীি কমর যান। উম্মমির সবঘসম্মি মমি এো জাময়জ। িমব হযরি আবু বকর
তসদ্দীক রা তবতশি বযতক্তবমগঘর সামে েরামশঘেমম এো কমরতিমলন।
এমক্ষমত্র মমনানয়নকৃি েরবিী খলীফা যতদ মমনানয়নদানকারী খলীফার েুত্র হন, িাহমল প্রৈতলি রাজিমন্ত্রর সাো
ানুযায়ী কসো রাজিন্ত্র আখযাতয়ি হমব, ককননা কসো বাশানুেতমক রাদ্বপ্রদান শাতসি রাদ্ব বমল ধ্িঘবয হয়। িমব
াতধ্কাাশ ওলামাময় তকরামমর মমি ইসলামম এর াবকাশ আমি। াবশয ককউ ককউ বমলমিন -এো যোযে
কিৃঘেমক্ষর সামে েরামশঘেমম হমি হমব। কযমন হযরি মুয়াতবয়া রা িার েুত্র ইয়াযীদমক েরামশঘেমম মমনানয়ন
তদময় যান। আর সাহাবাগণ কিৃঘক এই মমনানয়মনর তবমরাতধ্িা করা হয়তন। এমি এ েদ্ধতির বযাোমর সাহাবাকয়
তকরামমর কমৌন ইজমা [যকযমিয]প্রতিতষ্ঠি হময় যায়। হযরি আব্দুযাহ তবন যুবাময়র ও হযরি েসাইন রা
ইয়াযীমদর তবমরাতধ্িা এ কারমণ কমরন তন কয, ইয়াতযদ রাজিাতন্ত্রক েদ্ধতিমি তনবঘাতৈি হময়মিন। িাাঁরা কখমনা
একো বমলন তন কয, ইয়াযীমদর মমনানয়ন শুদ্ধ নয়। বরা িারা তবমরাতধ্িা কমরমিন ানয কারমণ।
–
খলীফা িার েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর জনয তবমশভ জনপ্রতিতনতধ্মদর সমন্বময় একটি কবােঘ গঠন কমর তদময় কযমি
োমরন, কযমন হযরি ওমর রা িাাঁর েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর জনয িয় সদসয তবতশি একটি কবােঘ গঠন কমর
তদময় যান।
-
খলীফা িাাঁর েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর রাদ্বপ্রধ্ান তনবঘাৈমনর তবভয়টি জনগমণর উের কিমে তদময় যামবন। িারের
জনগণই িামদর খলীফা তনবঘাতৈি করমব। কযমন হযরি উসমান রা িাাঁর েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর তবভয়টি
েরবিীমদর উের কিমে তদময় যান। েমর তবতশি বযতক্তমদর েরামশঘেমম হযরি আলী রা কক খলীফা তহমসমব
তনবঘাতৈি করা হয়।
গণতন্ত্র ও ইসলামী খেলাফধ্তর খমৌরলক পার্ককয
গণিন্ত্র েদ্ধতিমি রাদ্ব েতরৈালনা মামন হল -মানুমভর প্রতিতনতধ্ তহমসমব রাদ্ব েতরৈালনা করা। আরকখলাফমির
তভতিমি রাদ্ব েতরৈালনা মামন হল আযাহর প্রতিতনতধ্ তহমসমব রাদ্ব েতরৈালনা করা।গণিন্ত্র প্রতিষ্ঠা মামন হল
মানুমভর সৃি মিবাদ প্রতিষ্ঠা। আর কখলাফি প্রতিষ্ঠা মামন হল আযাহর তনধ্ঘাতরি মিবাদ প্রতিষ্ঠা।গণিমন্ত্রর মূল
তেউরী হল মানুভমক সন্তুি করা কযভামবই কহাক। আর ইসলামী তখলাফমির মূল উমদ্দশয হল আযাহর সন্তুতি
লামভর উমদ্দমশয জনমসবা করা আযাহর তনধ্ঘাতরি তবধ্ান ানুোমি।
ইসলাধ্ম গণতন্ত্র -
প্রৈতলি গণিমন্ত্র রাদ্ব প্রধ্ান তনবঘাৈমনর েদ্ধতি মাত্র একোই। কসো হল সাধ্ারণ তনবঘাৈন। েক্ষান্তমর ইসলামী
কখলাফি েদ্ধতিমি রাদ্ব প্রধ্ান তনবঘাৈমনরর েদ্ধতি বেতবধ্।
প্রৈতলি গণিমন্ত্র রামদ্বর কিাে -বে , কযাগয -ামযাগয , বুতদ্ধমান -তনমবঘাধ্ তনতবঘমশমভ সকমলর রায় বা মিামি(কভাে)
সমানভামব মূলযাতয়ি হময় োমক। তকন্তু রাসূল সা , কখালাফাময় রামশদা ও আদশঘ যুমগর কমঘেন্থা েযঘামলাৈনা করমল
কদখা যায় ইসলাম মিামি গ্রহমণর কক্ষমত্র াগ্রাতধ্কার তভতিমি যোযে কিৃঘত্ব সরচ কযাগয কিৃঘেক্ষ এর মিামমির
মূলযায়ন কমর োমক। ঢালাওভামব সকমলর মি গ্রহণ ও সকমলর মিামমির সমান মূলযায়ন ষ্ট্রারা সঠিক তসদ্ধামন্ত
কেৌাঁিার তবভয়টি ক্ষতিগ্রি হমি োমর। কুরআমনর একটি আয়াি এতদমক ইাতগি োওয়া যায়। আয়ািটি হল-
111( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ص‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ‫ا‬‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫َن‬‫ع‬ َ‫وك‬ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ােঘাৎ যতদ িু তম েৃতেবীর াতধ্কাাশ কলামকর কোমি ৈল, িমব িারা কিামামক আযাহর েে কেমক তবৈুযি কমর
তদমব। {সূরা আন’আম -১১১ }
প্রৈতলি গণিমন্ত্র জনগণমক সকল ক্ষমিার উৎস মানা হয়। জনগণমক আইমনর উৎস মানা ঈমান েতরেন্থী।
ককননা, ইসলামী আতিদা তবশ্বামস আযাহমকই সবঘময় ক্ষমিার উৎস স্বীকার করা হয়। কুরআমন োমক ইরশাদ
হময়মি-
‫ء‬ ْ‫َي‬‫ش‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ُ‫ُوت‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
ােঘাৎ িু তম বল সমি তকিুর কিৃঘত্ব [সবঘময় ক্ষমিা]কার হ ঃামি? {সুরা মু’তমনুন -৮৮ }
61( ‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫ء‬ ْ‫َي‬‫ش‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ َ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ِ‫ذ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ز‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬ ِ‫َنز‬‫ت‬ َ‫و‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ ْ‫ُؤ‬‫ت‬ ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬
ােঘাৎ িু তম বল -কহ সবঘমভৌম ক্ষমিার মাতলক আযাহ !িু তম যামক ইক্ষা ক্ষমিা প্রদান কর , এবা যার তনকে কেমক
ইক্ষা ক্ষমিা ককমে নাও। যামক ইক্ষা সম্মান দান কর। যামক ইমক্ষ েদদতলি কর। সব তকিুই কিামার হামি।
তনশ্চয় িু তম সবঘ তবভময় ক্ষমিাবান। {সুরা আমল ইমরান -৬১ }
ِ ِ‫ّلل‬ ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬
ােঘাৎ কিৃঘত্বমিা আযাহরই। {সূরা আনআম -৫৫ }
44( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ ‫ا‬‫اّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬
ােঘাৎ আযাহ যা াবিীণঘ কমরমিন কস ানুযায়ী যারা তবধ্ান কদয়না িারা হল কামফর। {সূরা মাতয়দা -৪৪ }
44( َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ ‫ا‬‫اّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬‫أن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬
ােঘাৎ আযাহ যা াবিীণঘ কমরমিন কস ানুযায়ী যারা তবধ্ান কদয়না িারা হল জামলম। {সূরা মাতয়দা -৪৫ }
44( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ ‫ا‬‫اّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬
ােঘাৎ আযাহ যা াবিীণঘ কমরমিন কস ানুযায়ী যারা তবধ্ান কদয়না িারা হল ফামসক। {সূরা মাতয়দা -৪৪ }
ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫و‬ُ‫غ‬‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬
16( ‫ًا‬‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ً‫ل‬َ‫ال‬َ‫ض‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬
ােঘাৎ িু তম িামদরমক কদখতন যারা দাতব কমর কয, কিামার প্রতি যা াবিীণঘ হময়মি এবা কিামার েূমবঘ যা াবিীণঘ
হময়মি িামি িারা ঈমান এমনমি, ােৈ িারা িাগুমির কামি তবৈারপ্রােী হমি ৈায়, যতদও িামদরমক িা প্রিযাখযান
করার তনমদঘশ কদয়া হময়মি {সূরা তনসা -৪ }
সুিরাা গণিন্ত্র, সমাজিন্ত্র ইিযাদীমক মুতক্তর েে মমন করা এবা একো বলা কয, ইসলাম কসমকমল মিবাদ, এর ষ্ট্রারা
তবোমনর ৈরম উৎকমভঘর যুমগ উচতি াগ্রগতি সতব নয় এো কুফরী। এসব প্রতিষ্ঠার জনয কৈিা তফতকর করা
জাময়জ নয়।
াারা রক ইসলাম প্ররতষ্ঠা সম্ভব?
আযাহর কদয়া তনধ্ঘাতরি েে তখলাফি প্রতিষ্ঠা িাো মানুমভর গো মিবাদ গণিন্ত্র তদময় কখমনাই ইসলাম প্রতিষ্ঠা
সতব হমি োমর না। িমব তকিুো কলযাণধ্মী কাজ করা কযমি োমর। তকন্তু েূণঘাে ইসলাম প্রতিষ্ঠা সতব নয়।
ঙ ারা এবএ গণতন্ত্র .রক একই? পার্ককয র্াকধ্ল তা রক?
ইসলামম শুরা কামক বমল? শুরা হল -েরামশঘ করা। িো ককান গুেত্বেূণঘ তবভময় সমাধ্ামনর জনয উক্ত তবভময়তবে
ও েরমহযগার বযতক্তমদর সামে েরামশঘ কমর সীদ্ধান্ত গ্রহণমক বলা হয় শুরা েদ্ধতি। আর গণিন্ত্র হল োনী-মুখঘ ,
কবাকা -বুতদ্ধমান সকল প্রকার মানুমভর মিমক গ্রহণ কমর আতধ্মকযর উের ফায়সালা করা। ৈাই কবাকার দল কবতশ
হওয়ার কারমণ সীদ্ধান্তটি ভুল কহাক, বা সঠিক কহাক।
েক্ষান্তমর শুরা েদ্ধতির মূল তেউরীই কযমহিু োনী, গুনীমদর েরামশঘেমম সীদ্ধান্ত গ্রহণ। সুিরাা শুরা েদ্ধতি ও
গণিমন্ত্রর মামে কমৌতলক োেঘকয হল -শুরা হল ককবল োনীমদর মিামমির উের সীদ্ধান্ত গ্রহণ , আর গণিন্ত্র হল-
োনী-মুখঘ , কবাকা -বুতদ্ধমান সকল প্রকার মানুমভর মিামি আতধ্কযিার তভতিমি গ্রহণ
বক্ষযমান আমলাৈনায় কযমহিু সুশাসন ও গনমাধ্যমমর উের কবতশ গুেত্ব কদওয়া হমব িাই আমরা তনম্ন বযাখযা গুমলা
কদতখ .......................................
গণতারন্ত্রক শাসন ও গণমাধ্যধ্মর সম্পকক পরস্পর রনর্ক রশীল
গণিাতন্ত্রক বযবস্থায় সুশাসন একটিগুেত্বেূণঘতবভয়।গণিাতন্ত্রক শাসন কাযঘকর করার জনযসুশাসন তনতশ্চিকরমণ
তমতেয়ার নজরদাতর আবশযক এবা ানুকুল রাজননতিক েতরমবশ িাোতমতেয়াওসঠিকভামব কাজকরমিোমরনা।
সুিরাা,একটিগণিাতন্ত্রক রাদ্ববযবস্থায় সুশাসন ািযাবশযক।বিঘমামন আেঘ-সামাতজক ওরাজননতিক উচয়মন গণমাধ্যমমর
াবদান সবঘবযােী স্বীকৃ ি।তমতেয়া মানুভমক প্রময়াজনীয় িেযপ্রদান কমররাজননতিকভামব সমৈিন কমর।রামদ্বর নীতি
তনধ্ঘারণও িা বািবায়মন সরকার কিেুকু ভূ তমকাোলনকমরিামতনেতরাময় গণমাধ্যম ভূ তমকাোলন কমর।এ কারমন
তমতেয়ামক 4th Organ বলা হয়।
উচিকদশগুমলামিগণমাধ্যমসমূহস্বাধ্ীনভামব কাজকমরোমক।ফমলকসখামন তমতেয়ার মাধ্যমমজনগমনর দাবী,
সমসযাসমুহউমঠআমসএবা সরকার কসানুযায়ী নীতিতনধ্ঘারণকমর।সরকামরর গৃহীিনীতিসরমকঘ জনগমণরমিামিও
িুমল ধ্রাহয় গণমাধ্যমম।জননীতিসমূহকিেুকু বািবাতয়িহমক্ষ,িামি জনগমনর স্বােঘকিেুকু সারতিহমক্ষএ সব তবভয়
গণমাধ্যম তনজদাতয়মত্বমতনেতরা এবা িারতরমোেঘ জনসম্মুমখ িুমলধ্মর।এমিসরকার িার কমমঘর জবাবতদতহিার জনয
তনজ দাতয়মত্বর প্রতিযিবান হয়। এভামব গণিাতন্ত্রক বযবস্থাসুপ্রতিতষ্ঠিহয়। ানুচি, স্বমপাচিও উচয়নশীল কদশগুমলামি
সরকার গণমাধ্যমগুমলামক যোসতব তনয়ন্ত্রমণরাখারকৈিাকমর।রাজননতিক বযতক্ত,সার্ওদলগণমাধ্যমগুমলামক তনজ
স্বামেঘবযবহারকরমিসমৈি োমক।এমিগণমাধ্যম গুমলািামদর প্রকৃ ি দাতয়ত্বোলন করমিোমর না। সরকার রাজননতিক
দল,সার্,বযতক্তমক জবাবতদতহকরামিোমরনা।রাজননতিক জবাবতদতহিাাজঘন াসতব হময়েমর। ফমলগণিন্ত্রায়ণ
বাাঁধ্ার সম্মুখীন হয়।
গণিন্ত্র হমলাজনগমনর শাসন,যাজনগমনর জনয জনগনকিৃঘক েতরৈাতলিহয়।জনগন প্রিযভামব শাসনকামযঘাাশগ্রহণ
করমিোমরনা। িাই প্রতিতনতধ্গণমক জনগমনর তনকেিামদর কমঘকামের বযাোমর জবাবতদতহকরমিহয়।কএমঃত্রউভয়
েমরমমধ্যকযাগামযামগর মাধ্যম তহমসমব কাজকমরগণমাধ্যমসমূহ।রাজননতিক জবাবতদতহিার মাধ্যমম কযমন সুশাসন
প্রতিষ্ঠাোয়কিমতনসুশাসন তনতশ্চিকরমণর মাধ্যমম প্রকৃ িূমেগনিন্ত্রপ্রতিষ্ঠাকরাসতব।গণমাধ্যমগুমলার মমধ্যবিঘমান
িেয প্রযুতক্তর যুমগইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার তবিৃতিকযমন র্মেমি,কিমতনজনতপ্রয়িা ওগ্রহণমযাগযিাওকবমেমি।িাই
বাালামদমশ সুশাসমন ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াকিেুকু ভূ তমকা োলন করমি, তকভামব করমি,কযকাজকরমি িারমাত্রা কিেুকু
এবা কাজ করমিতগময়এসকল ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া সমূহতক তক সমসযার সম্মুখীন হমক্ষএসকল তদক েযঘমবণওতবমেভণকমর
গমবভণাকরাকযৌতক্তক
১. সাধ্ারণমানুমভর িেযপ্রাতির ানযিমউৎস হল গণমাধ্যম।
৬. তমতেয়ার মমধ্যসহজমবাধ্যওদ্রুিিম িেয প্রাতির উৎসহল ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া।
৩.ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া বাালামদমশ সুশাসন প্রতিষ্ঠায় ানযিম মাধ্যম তহমসমব গুেত্বেূণঘভূ তমকা োলন কমর।
৪. গণিাতন্ত্রক শাসনবযবস্থায় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াসুশাসন প্রতিষ্ঠায়ানযিম বাহন।
৫.ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াসমূহিামদরকমঘসরাদমনর কঃমঃত্রকতিেয় সমসযার বাসীমাবদ্ধিার সম্মূখীন হয়।
১. ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ামক স্বাধ্ীনভামব কাজকরার সুমযাগ তদমল সুশাসন প্রতিষ্ঠারগতিিরাতন্বিহমব।
সাধ্ারণিদুই ধ্রমনর গণমাধ্যম বাতমতেয়া তবদযমান- তপ্রন্ট ওইমলক্ট্রতনক তমতেয়া।তপ্রন্ট তমতেয়ার মমধ্যতবতভচ চদতনক,
সািাতহক,োতক, মাতসক,চত্রমাতসক েতত্রকারময়মি।ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার মমধ্যতবতভচ টিতভ ৈযামনলওকরতেওরময়মি।
সাম্প্রতিক সমময় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার ানযিমআরএকটি হমক্ষ ইন্টারমনে।
বাালামদমশ গণমাধ্যম
বাালামদমশর গণমাধ্যমগুমলার মমধ্যসাবাদেমত্রর ইতিহাসওযতিহয প্রায়কসায়াদুই’শবিমরর।বিঘমামন জািীয়চদতনক
েতত্রকার সাখযাপ্রায়এক হাজামররওকবশী।বাালামদমশর ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার মমধ্য‘তবটিতভ’ এরযাত্রাশুে হয়
১৯১৪সামল।১৯৯০ এর দশমক কবসরকারী টিতভ ৈযামনমলর যাত্রাশুে হয়।বিঘমামন প্রায়১৫টি কবসরকারী টিতভ ৈযামনল
ৈালুরময়মি।ৈালুর ামোয় আমরা১৬টি কবসরকারী টিতভ ৈযামনল।গ্রামীণজনগমনর ানযিম গণমাধ্যম হলকরতেও।
একতবাশ শিাব্দীর শুেমিৈালুহয়কবসরকাতর করতেওকেশন(এফ.এম), বিঘমামন যাশহমরর িেনসমামজর কামি খুবই
জনপ্রয়।তবাশ শিমকর তদমক গণমাধ্যমমর আরএকটিতদক উমম্মাতৈিহয়।আর িা হমলাইন্টারমনে।
তারিক আধ্লাচনাাঃ
সুশাসনাঃ
Good Governance
“Good governance is perhaps the single most important factor in e eradicating poverty and
promoting development.”
-UN Secretary General – Kofi Annan-
সুশাসন Good Governance) সরমকঘ জানমি (হমল প্রেমমই আমামদর
শাসন(Governance) তক? এই সরমকঘ জানমি হমব। সাধ্ারণভামব আমরা বলমি োতর কয সুশাসন (Good
Governance) হমলা কসই সকল শতক্ত বা ক্ষমিা এবা কিৃঘত্ব যার মাধ্যমম সরকার সাধ্ারণ মানুমভর ৈাতহদা
েূরমণর এবা িামদর আশা-আকাঙ্খা কমোমনার জনয বযবহার কমর। আর িাই শাসন (Governance) কক
মমন করা হয় ক্ষমিা, ককৌশল, নীতি, েতরকপনা এবা প্রমজক্ট যার উমদ্দশয হমলা (জীবমনর) জীবন-যাত্রার
মানমক উচি করা।
জনগণ সরকামরর কামি সবঘতনম্ন খরৈ বা তবতনময়ামগর মাধ্যমম সমবঘাচ্চ ফলাফল আশা কমর।
শাসন(Governance) িখনই ভামলা হয় যখন সরকামরর তসদ্ধান্ত ও কাজকমঘগুমলা জনগমণর ানুকূমল হয়,
চবধ্ এবা জনগমণর কামি দায়ী োমক। আর িাই সুশাসনমক সরকামরর এর High quality তহমসমব তবমবৈনা
করা হয়। সমামজর সকল ির (sections) সরকারমক িামদর শাসন ষ্ট্রারা তবৈার কমর।
েূমবঘ Coercive (বাধ্যকারী বা একনায়কিন্ত্র) রাদ্বমক সুশাসন এর সবমৈময় ভামলা মাধ্যম (Effective
instrument) তহমসমব তবমবৈনা করা হি। প্রাৈীন এবা মধ্য ভারমির রাজামদরমক (জনগমণর) ৈাতহদা প্রতি
(needs of subjects) সমবমৈময় কবতশ তবমবক বুতদ্ধ সরচ ও সহানুভূ তিশীল মমন করা হি, যতদও িারা
তিমলা কিৃঘত্বসরচ (Authoritarian)।
আধ্ুতনক সমময় সুশাসন আমলাতকি নাগতরকত্ব (Enlightened citizenship) এবা দাতয়ত্বশীল ও সাাতবধ্াতনক
সরকার তহমসমব মমন করা হয়। িািাো সুশাসন ধ্ারণাটি উচয়মনর ৈাতবকাঠি। তকভামব উচয়ন করা যামব
এটিই হমক্ষ সবমৈময় এবা একমাত্র তবিমকঘ র তবভয়। যতদও এই ধ্ারণাটি একটি ইতিবাৈক ধ্ারণা। প্রকৃ ি েমক্ষ
এই ইতিবাৈক এবা inclusive ধ্ারণাটি ামনক দূমরর বযাোর কারণ উচয়ন প্রতেয়ায় জনগমণর াাশ গ্রহণই
এর লক্ষয। এভামব উচয়ন ককবল মাত্র people oriented নয় বা িা জগনণ ককন্দ্রীক (People centered)।
উচয়মনর মাধ্যমম নিুন দক্ষিা োন ও সামোেঘ বৃতদ্ধ করা ইতিবাৈক তদক।
Definition:
বিঘমামন এটি সিয কয সকল উচয়মনর জনয সুশাসন একান্ত প্রময়াজন। আর এটি স্বাভাতবক ভামবই সবা মমন
প্রশ্ন জাগায় সুশাসন তক? সুশাসন হমক্ষ এক ধ্রমণর প্রতেয়া তকন্তু ফলাফল (ends) নয়।
সাধ্ারণভামব শাসন হমলা এক ধ্রমণর “প্রতেয়া” যার মাধ্যমম ক্ষমিা ৈৈঘ া করা হয়, ককান ধ্রমণর স্পিবামব
সবঘমশভ ফলাফল/ানুসন্ধান আকামর। শাসন (Governance) শব্দটি তবতভচ বযতক্তর কামি তবতভচ ধ্রমণর
ােঘ বহন কমর। তবতভচ বযতক্তও প্রতিষ্ঠান তবতভচভামব শাসন (Governance) সাো প্রদান কমরমিন।
1. UNDP: UNDP এর মমি, সবমৈময় গ্রহণমযাগয এবা উেযুক্ত সাো হমলা- “ােঘননতিক, রাজননতিক এবা
প্রশাসতনক কিৃঘমত্বর ৈৈঘ া যার মাধ্যমম একটি কদমশর সকল িমরর কাযঘাবলী েতরৈালনা করা যায়।”
এটিমক প্রতেয়া, প্রতিষ্ঠান এবা গঠণ কাঠামমার সামে িুলনা করা হয় যার মাধ্যমম নাগতরক এবা দল িামদর
আগ্রহ বা আশা-আকাঙ্খামক প্রকাশ করমি োমর, িামদর াতধ্কার কভাগ কমর এবা িামদর ৈাতহদাগুমলা
কমোমি োমর।
সুশাসন ানয কোয় াাশগ্রহণমূলক, স্বক্ষ এবা দাতয়ত্বশীল, নযায়েরায়ন এবা এটি আইমনর শাসন তনতশ্চি
কমর। এিাোও এটি সমামজ ােঘননতিক, রাজননতিক এবা সামাতজক াগ্রগণযিামক প্রাধ্ানয কদয় যা উচয়মনর
কক্ষমত্র কয সকল তসদ্ধান্ত গৃহীি হয় িামি দতরদ্র এবা তেতিময় েো মানুমভর তসদ্ধান্তমক গুেত্ব কদওয়া হয়।
UNDP -এর সাোটি শুধ্ুমাত্র সাদ্বমকই প্রাধ্ানয কদয়তন, তবমশভ কক্ষমত্র এটি কবসকারী কসক্টর এবা সুশীল
সমাজমকও প্রাধ্ানয তদময়মি। এই তিন কসক্টরমক কেকশই মানব উচয়মনর কক্ষমত্র গুেত্বেূণঘ তহমসমব তবমবমৈনা
করা হয়। রামদ্বর ভূ তমকা হমলা একটি তস্থতিশীল রাজননতিক েতরমবশ সৃতির মাধ্যমম উচয়নমক কেকসই করা
ানযতদমক সুশীল সমাজ প্রতিষ্ঠান এবা সাস্থামক রাজননিক এবা সামাতজক সরমকঘ র কযাগসূত্র তহমসমব তবমবৈনা
করা হয় এবা তবতভচ কনণীমক ােঘননতিক, সামাতজক এবা রাজননতিক কামজ াাশগ্রহমণর জনয গতিশীল করা
হয়।
2. World Bank: “Governance is the manner in which power is exercised in the management
of a country’s economic and social resources for development.”
ােঘাৎ সরকাতর এবা কবসরকারী কসক্টমরর উচয়ন প্রতেয়ার বযবস্থােনার সামে শাসন (Governance)
সরাসতর জতেি।
এটি সরকারী কসক্টমরর কাজ এবা সামমেঘযর সামে জতেি এবা তনয়ম ও প্রতিষ্ঠান যা সরকারী এবা
কবসরকারী কাঠামমার সৃতি কমর।
সুিরাা আমরা বলমি োমর কয শাসন (Governance) হমলা প্রাতিষ্ঠাতনক েতরমবশ যার মাধ্যমম নাগতরক
তনমজমদর সামে এবা সরকারী াতফসার বা এমজতির সামে একমত্র কাজ করমি োমর। (Interact)
শাসনমক তসদ্ধান্ত প্রনয়ন এবা এই তসদ্ধান্তগুমলার বািবায়মনর একটি েযঘায় বলা যায়। যার সামে জতরি োমক
নানান ধ্রমনর আনুষ্ঠাতনক এবা ানানুষ্ঠাতনক প্রভাবক।
তমতেয়া
বিঘমান সমময় তমতেয়া একটি সামাতজক ও রাজননতিক প্রতিষ্ঠামন েতরনি হময়মি।গণমাধ্যম িেয প্রদান,
তশাদান, তবমনাদন ও জনমি চিতরমি সমাজ ও রামদ্বর সকল িমও প্রভাব তবিার কমর। মানুমভর সাধ্ারণ
আৈরণ, বযবহার, োরস্পতরক সরমকঘ ও মাত্রা ককমন হমব কসটিও ঠিক কমর তদমক্ষ তমতেয়া।
গণমযাগামযাগ তেয়া সরাতদি হয় কয সমি মাধ্যমমর ষ্ট্রারা িামকই বমল গণমাধ্যম বা তমতেয়া। তশামকাভ মমি
একই সমে বযােক সাখযক জনগমনর সামে কযাগামযাগ স্থােমনর মাধ্যমমক তমতেয়া বমল।
সুশাসন ও গণমাধ্যম
গণমাধ্যম হমলাজনগমনর িেযপ্রাতির মাধ্যম,মি প্রকামশর মাধ্যম।“তলবামরল েুরাতলে’বাবেত্ববাদীরা মমনকমরন,
তমতেয়াসমামজবেমিপ্রকামশর সুমযাগ কমর কদয়,মুক্ততৈন্তার তবকাশ র্োয়।তবেরীমিএ তবভময় মাকঘ সবাদী িাতিকগমণর
বযাখযাতবমেভণ‘তেটিকযাল’বা‘রঃযাতেকযাল’তহমসমব তৈতিি।কাতসকযাল মাকঘ সবাদীরা মমনকমরন,গণমাধ্যম সমামজ
তবদযমান কনণী আতধ্েিযমকইটিতকময় রাখমিৈায়;সমামজ‘িোকতেি’েযাোসমকইবাতবরাজমান াবস্থামক’ইজাতর
রাখমিৈায় এবা কসইজনযই সমিআময়াজনসরচ কমরোমক।নানামিবাদ োকাস্বমিও সুশাসন াজঘমন গণমাধ্যম কয
সমিকাযঘেম েতরৈালনা কমরোমক িা াস্বীকার করার উোয় কনই।
Features of good governance:
সুশাসন এর আমলাৈনা েরবিী গুেত্বেূণঘ প্রশ্ন হমক্ষ, সুশাসন এর প্রধ্ান চবতশষ্ঠয বা উোদানগুমলা তক?
চবতশষ্ঠযগুমলা খুমজ কবর করার জনয তবতভচ তরমোেঘ ও গমবভণা প্রকাশ করা হময়মি।
ককৌটিলয সুশাসন এর তনমম্নাক্ত চবতশমষ্ঠযর কো বমলমিন-
Law and order
People caring administration
Justice and rationality as the basis of decision
Corruption free governance
তবশ্ববযাাক ১৯৮৯ এবা ১৯৯৬ সামলর তরমোমেঘ OECD, UNDP, ১৯৯৫ সামল এবা Commission on
Global Governance (1995) প্রমিযমক সুশাসন এর উের গুেত্ব আমরাে কমরমি।
Asian Development Basic Report তকিু প্রমশ্নর মাধ্যমম সুশাসন সরমকঘ েতরষ্কার ধ্ারণা তদময়মি-
 জনগণ তক সরূণঘভামব শাসমন াাশগ্রহণ করমি োমর?
 জনগণ তক সকল িেয সরমকঘ াবগি?
 জনগণ তক তসদ্ধান্ত গ্রহণ কমর বা ান্তি েমক্ষ যারা তসদ্ধান্ত গ্রহণ কমর িারা তক জনগমণর কামি দায়ী
োমক?
 শাসন এ নারী এবা েুেভ তক সমান?
 দাতরদ্রমদর ৈাতহদা ও াসুতবধ্া তক দূর হয়?
 মানবাধ্কার তক তনতশ্চি হয়?
 বিঘমামন কয সকল নীতিমালা প্রনয়ণ করা হয় িামি তক ভতবভযৎ প্রজমের ৈাতহদার প্রতি গুেত্ব কদওয়া
হয়?
 শাসন এর কাঠামমা জনগণ তক তনমজর মমন কমর? (Do people won their structures of
governance?)
Elements of good governance:
UNDP, World Bank সহ ানযানয বৃহৎ প্রতিষ্ঠান সুশাসন (Good Governance) এবা উোদামনর কো
উমযখ কমরমি। তনমম্ন সুশাসন (Good Governance) এর প্রধ্ান চবতশষ্ঠযগুমলা আমলাৈনা করা হমলা-
Core characteristics of good governance:
১) াাশগ্রহণ প্রমিযক নারী েুেস তসদ্ধান্ত গ্রহমণর কক্ষমত্র প্রিযক্ষ বা েমরাক্ষভামব াাশ গ্রহণ কমর। িামদর
মিামি প্রদান করমব। এর মাধ্যমম বাক স্বাধ্ীনিা তনতশ্চি হমব।
৬) আইমনর শাসন আইমনর শাসন প্রতিতষ্ঠি হমব যামি কমর মানবাতধ্কার রক্ষা োয়।
৩) স্বক্ষিা স্বক্ষিা হমক্ষ স্বাধ্ীনভামব িেয জানা াতধ্কার। প্রতিটি কক্ষমত্র এই িমেযর বযবস্থা োকমব ােঘাৎ
স্বক্ষিা োকমব।
৪) মিামি সুশাসন (Good Governance) তবতভচ নীতি প্রণয়মন জনগমণর মিামি কনমব।
৫) সমিা সকল কক্ষমত্র নারী েুেমভর সমান সুমযাগ োকমব।
১) দক্ষিা সরমদর যোযে বযবহামর মাধ্যমম জনগমণর ৈাতহদা কমোমব।
৫) দাতয়ত্বশীলিা সরকামর তসদ্ধান্ত গ্রহমণর কক্ষমত্র প্রাইমভে কসক্টর এবা সুশীল সমামজর জনগমণর কামি দায়ী
োকমব।
৮) ককৌশলগি লক্ষয তকভামব উচয়ন করা যায় িার একটি তভশন সরকার এবা জনগমণর মামে োকমব।
Key dimension of good governance:
 সরকারী কসক্টর বযবস্থােনা।
 জবাবতদতহিা।
 উচয়মনর জনয আইনগি কাঠামমা এবা
 স্বক্ষিা ও াবাধ্ িেয প্রবাহ।
“If you can’t feed hundred people, then just feed one”
-Mother Teresa
E-Governance in Bangladesh
ই-গভমনঘি হমলা ইমলকট্রতনক গভমনঘি এর সাতক্ষি রূে। ই-গভমনঘমি জনগণ, সুশীল সমাজ, কবসরকারী খাি
এবা রামদ্বর সরকারী কসবা,
সরকারী-প্রশাসন ও গণিমন্ত্রর মমধ্য িেয ও প্রযুতক্তগি কযাগামযাগ স্থােন কমর।
প্রাময়াতগক তদক কেমক ই-গভমনঘি কক তনম্ন তলতখি ভামব সাোতয়ি করা যায়
 ই-গভমনঘি হমক্ষ সরকারী ও জনগণ এবা সরকার ও বযবসাময়র মমধ্য সরকঘ , এিাো সরকামরর
াভযন্তরীণ গণিন্ত্র এবা বযবসায়ী খািমক সহজ ও উচি করার প্রতেয়া।
 সরকারী উৎোদন এবা কসবা প্রদান, িমেযর আদান-প্রদান, কযাগামযাগ, কলনমদন এবা এগুমলার সমন্বময়র
উের োরস্পতরক তেয়া-প্রতিতেয়া শব্দটি প্রতিতষ্ঠি।
 UNESCO (2003) ই-গভমনঘিমক সাোতয়ি কমর এভামব, “Governance refers to the exercise of
political, economic and administrative authority in the management of a country’s affairs,
including citizens’
articulation of their interests and exercise of their legal rights and obligations. E-Governance
may be understood as the performance of this governance via the electronic medium in order
to facilitate and efficient, speedy and transparent process of disseminating to the public, and
other agencies, and for performing government
administration activities.” (শাসন বলমি কবাোয় রাজননতিক, ােঘননতিক এবা প্রশাসতনক ক্ষমিার বযবহার
কযটি একটি কদমশমক েতরৈালনার কক্ষমত্র বযবহৃি হয় যার মমধ্য ান্তভূ ক্ত োমক জনগমণর স্পি ৈাতহদা এবা
িামদর চবধ্ াতধ্কার বযবহামরর বাধ্যবাধ্কিা। ই-গভমনঘি বলমি কবাোয় সরকামরর এই সকল কাযঘাবলী
ইমলকট্রতনক মাধ্যমম সরাদন করা যার মাধ্যমম নাগতরক এবা িামদর সাগঠন ও সরকারী প্রশাসমনর
কাযঘাবলীগুমলা দক্ষিা, দ্রুিিা এবা স্বক্ষিার সামে সরাতদি হয় এবা নাগতরকরা কযন সহমজই িামদর িেয
াতধ্কার োয়।)
ই-গভমনঘি এর উমদ্দশয
ই-গভনঘি এর উমদ্দশয সমূহ তনম্নরূে-
১. সরকার, জনগণ এবা বযবসায় খািমক সহায়িা প্রদান ই-গভমনঘমির ককৌশলগি উমদ্দশয হমক্ষ সরকার,
জনগণ এবা বযবসায় খািমক সহায়িা প্রদান করা এবা শাসন বযবস্থামক সকমলর সামমন সহজ ভামব িুমল
ধ্রা।
৬. সুশাসন প্রতিষ্ঠা ই-গভমনঘি ইমলকট্রতনক েদ্ধতিমি বযবহামরর মাধ্যমম সুশাসমন সহায়িা এবা িার উচতি
সাধ্ন কমর।
৩. দক্ষিার সামে কাযঘ সরাদন ই-গভমনঘমির মাধ্যমম কদমশর স্থানীয় ও জািীয় েযঘাময় সকল প্রকার
ােঘননতিক, রাজননতিক এবা প্রশাসতনক কাযঘাবলী সঠিকভামব সরাদন করা সতব হয়।
৪. শাসন বযবস্থার তিনটি াামশর মমধ্য সামযাগ সাধ্ন
িেয ও কযাগামযাগ প্রযুতক্তর বযবহামরর মাধ্যমম সরকামরর তিনটি াামশর মমধ্য সহমজই কযাগামযাগ সতব হমব।
এই েদ্ধতি সরকামর কাযঘাবলী সরাদমন একটি এবা বািবায়মন একটি সাধ্ারণ কাঠামমা প্রদান কমর িা হমক্ষ
–
সরকার ও শাসন এর মমধ্য কযাগামযাগ (G2G)
সরকার ও বযবসাময়র মমধ্য কযাগামযাগ (G2B)
সরকার ও নাগতরকমদর মমধ্য কযাগামযাগ (G2C)
ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া
আধ্ুতনক তবমশ্ব ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার গুেত্বওজনপ্ঃতঃরয়িা তদনতদনবৃতদ্ধ োমক্ষ।তষ্ট্রিীয়তবশ্বযুমদ্ধাির সময়কামল
আতব®কৃ িসযামেলাইে ওকতরউোর প্রযুতক্তর উদ্ভাবন গণমাধ্যমমর রূেমরখা এমকবামর োমে তদময়মি।এখনসযামেলাইে
কযাগামযাগ বযবস্থাগণমাধ্যমমকএক নিুনিমরউচীিকমরমি।সাম্প্রতিক সমময় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াআমরাকবশী জনতপ্রয়িা
াজঘন করমি তপ্রন্ট তমতেয়ার কেমক।এ গমবভণায় বাালামদমশর সুশাসনপ্রতেয়ায় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার ভূ তমকা সাোন্ত
আমলাৈনার প্রয়াসোব।
তমতেয়াআজএকটি স্বিন্ত্র প্রতিষ্ঠামন েতরনিহময়মি,যাসরকার ওজনগমনর মমধ্যএকটিকসিু বন্ধনরূঃূমে কাজ করমি।
১. সুশাসন প্রতেয়ায় তমতেয়ার প্রভাব কিেুকু িােযঘমবণওতবমেভণকরা।
৬. কএমঃত্রইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার গ্রহণমযাগযিা এবা িাৎেযঘতবমেভণকরা।
৩.বাালামদমশ সুশাসন প্রতিষ্ঠায় ইমলক্ট্রতনকতমতেয়াকী ভূ তমকাোলনএবা িাকীভামব করমিিােযঘমবন ও তৈতিিকরা।
৪. বাালামদমশ সুশাসন তনতশ্চিকরমিইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার ভূ তমকারমাত্রাতনধ্ঘারন করা।
৫.কএমঃত্রইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার সীমাবদ্ধিাসমূহতৈতিিকরা।
িেয এবা সাবামদর উৎসতহমসমব কযমাধ্যম তবশাল জনমগাষ্ঠীরসামেসরকঘ স্থােমন সরূণঘপ্রতেয়ায় দ্রুিসমময়
সহজমবাধ্যভামব এবা িাৎতনক প্রভাতবিকরমণর কামজবযবহৃিহয়িাই ইমলকট্রতনক তমতেয়া।এক কোয় তপ্রন্ট তমতেয়া
িাোবাতক ানয সকলমাধ্যমইইমলকট্রতনক তমতেয়া।কযমন - কেতলতভশন,কবিার,ইন্টারমনে (ই-কমইল,ানলাইন েতত্রকা,
তবতভচ ওময়বসাইে) ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার উদাহরণ।
আসুন খেধ্ে খনই রমরিয়া সম্পধ্কক ইসলাম রক বধ্ল ?
তমশকাি শরীফ এর ৩৮৫ েৃষ্ঠায় উমযখ আমি-
‫عن‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫مسعود‬‫رضى‬‫هللا‬‫تعالى‬‫عنه‬‫قال‬‫سمعت‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫يقول‬‫اشد‬‫الناس‬‫ع‬‫ذابا‬‫عند‬
‫هللا‬‫المصورون‬ .
ােঘ -হযরি আব্দুযাহ ইবমন মাসউদ রতষ্ট্রয়াযাে িায়ালা আনে তিতন বমলন , আতম সাইতয়যদুল মুরসালীন
েযূর োক িযাযাে আলাইতহ ওয়া সাযাম উনামক বলমি শুমনতি -তিতন বমলমিন , মহান আযাহ্ োক তিতন
য বযতক্তমক কঠিন শাতি কদমবন, কয বযতক্ত প্রাণীর িতব কিামল বা আাঁমক|
েতবত্র কুরআন শরীমফর সূরা বািারা -৬১৯আয়াি শরীমফ মহান আযাহ্ োক ইরশাদ মুবারক কমরন ,
“কহ হাবীব !আেনামক প্রশ্ন করা হয় , মদ ও জুয়া সরমকঘ | আেতন বমল তদন, এ দু’টির মমধ্য রময়মি
কবীরাহ গুনাহ| এবা মানুমভর জনয ফায়দাও রময়মি| িমব ফায়দার কৈময় গুনাহই বে”
িেযসূত্র ঃ
1. Gupta,Achintya Das(1991); Stateof Community Communication in Bangladesh; Dhaka,Media Study
CenterDhaka.
2. Pember,Don R (1981); MassMedia in America, Third Edition. Chicago:ScienceResearch Associates,
Inc.
3. Seymour-ure.Cocin (1974); The Political Impactof MassMedia,California,SagePublication.
4. Uma Nerula,(1994); DevelopmentCommunication:Theory and Practice;New Delhi, Har-Anand
Publication
5. B.Bimber, (2003); Information and American Democracy:Technology in theEvolution of Political
Power. Cambridge,UK:CambridgeUniversity Press.
6. Ahmed,MoslemUddin(2004), Journalism:Where,When,and how, Dhaka ReportersUnity.
7. Salam,Sheikh Abdus,(1989) `Broadcashing Media in Bangladesh:A Historical Account’ TheDhaka
Universitystudies,part-A,Vol-4,No-1,Dhaka University.
8. AMIC,( Asian Media Information and Communication Center) Report, Dhaka,M.M.C1999.
9.Chowdhury,Afsan(2003), Media in timesof Crisis: Nationaland InternationalIssues, Dhaka,
Shrabon Prokashonis.
10. Krans,Sidney & Perloff,Rieehand,M(1985), MassMedia and political thought:An Information
Processing Approach, NewDelhi,Sagepublication.
11. Ali, Ahaduzzaman,M(1997), Communication and PoliticalSocialization,Dhaka,University Of Dhaka.
12. Rahman,M.Golam,(1985), Satelite Instruction TV Experimental,Dhaka,TheDaily News.
13.Dominic, I.,`Telivision & Political Socialization’ EducationalBroadcasting Reviw,6,London,1972.
14. Seharmn,Wilbar(1964), MassMedia and NationalDevelopment, Stanford,Stanford UniversityPress.
15.Balkin J.M,(1985), `How MassMedia simulatePoiltical Transparency, YaleUniversity.
16. Chomsky,Noam,`MassMedia and Politics:An Analysisby Influena,http:www.zmag.org
17. Parenti,Michael www.mediaalliance.org
18. Parenti,Michael, www.mediaalliaance
19.Landell Mills and Serageldin,(1991), Governanceand theExternalFactor,World Bank,Staff Paper,
Washington DC.
20.Bangladesh GovernanceReport-2007, PRRC,Dhaka 2007.
21. Conceptpaperof TIB, Presented atthe regionalSeminaron Good Governance,Dhaka,March19-24,
1994.
৬৬. ইসলাম,কমা:খামদমুল,‘জািীয়উচয়মনগণমাধ্যমমরভূ তমকা:বাালামদশেতরমপ্রতিতবমেভণ;আইতবএসজানঘাল,সাখযা
১০।
৬৩. ভট্রাৈাযঘ, ে,কমা:চবদযনাে,(১৯৯৮),োেনওগণমাধ্যম,কতলকািা, তলতেকা।
৬৫. মঞ্জু,কামেলহাসানও তিগ্ধা,জাচািুলচফরমদৌসসরাতদি,(৬০০৬),গনমাধ্যমওসমাজ, ঢাকা,এম.এম.তস.।
৬১. আহমমদ,মুিাক,(৬০০৫)সরাতদি,গণমাধ্যমমররাজননতিক ােঘনীতিঃ নয়ািেযযুমগেুাঁতজবাদআর গণিন্ত্র,এ এইৈ
কেমভলেমমন্টোবতলতশা হাউজ।
৬৫. মঞ্জু, কামেলহাসান(৬০০৬),‘বাালামদমশরগণমাধ্যমউচয়নবািঘারস্বেে’, তমতেয়াসমম্মলন৬০০৬,মযাসলাইন
তমতেয়াকসন্টার, ঢাকা।
৬৮. হাসান,কসাহরাব,গণমাধ্যমমরউেরজনগমনরআস্থা:বিঘমানেতরমপ্রতি,ঢাতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৩,ঢাকা।
৬৯. আহমমদ,চসয়দ আবদাল,াতনয়মানুসন্ধামনানুসন্ধানী সাাবাতদকিা,জাতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫।
৩০.হক,াধ্যােক খন্দকারবজলুল,িেয াতধ্কারএবাবািবিা:কপ্রতি:বাালামদশ,ঢাতবসাসপ্রকাশনা,৬০০৯।
৩১.কশলী, ে.মীজানুররহমান, যুগসতন্ধমনবাালামদমশরগণমাধ্যম,চদতনকআমারমদশ,ামক্টাবর-৬০, ৬০০৯।
৩৬. রহমান,জওয়াদুর(৬০০৩), োইমতরমোটিঘ া,বাালামদশকপ্রসইনতেটিউে।
৩৩. করজা,এসএমশামীম, গণমাধ্যমওসুশাসন:আন্ত:সরকঘ ানসন্ধানও ধ্ারণারেূনতনমঘান,জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫।
৩৪.াধ্যােক ে.আসাদুজ্জামান, বাালামদমশরগণামাধ্যমমর প্রসারসতাবনাওবািবিা,জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫।
৩৫.আসাদুজ্জামান,কাজী, তকমশারােরাধ্দুরীকরমণগণমাধ্যমমরভূ তমকা, জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫।
৩১. বুলবুল,মনজুেলআহসান,িেযজানারাতধ্কার,জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫।
৩৫. রায়,শুধ্াাশুকশখর,তরমোটিঘ ,বাালাএকামেতমপ্রকাশনা-১৯৯৫।
৩৮. হাসানুজ্জামান,াধ্যােক ে.আলমাসুদ(৬০০৯), বাালামদমশসাসদীয়গণিন্ত্ররাজনীতিওগভঘ নযাি:১৯৯১-৬০০৫,তদ
ইউতনভাতসঘটিকপ্রসতলতমমেে।
“They may forget what you said, but they will never forget how you made them feel”
-Carl W. Bucchner

Contenu connexe

Tendances

ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)
ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)
ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)Mohammad Al Amin Hossain
 
রমযান ও রোযার ফযীলত By zaman
রমযান ও রোযার ফযীলত By zamanরমযান ও রোযার ফযীলত By zaman
রমযান ও রোযার ফযীলত By zamanzaman monir
 
ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)
ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)
ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)Mohammad Shamsul Hoque Siddique
 
17 a darud bangla
17 a darud bangla17 a darud bangla
17 a darud bangladrmahbub88
 
5a purpose of revelation
5a purpose of revelation5a purpose of revelation
5a purpose of revelationdrmahbub88
 
Bn 04 mokhtart min alsunnah
Bn 04 mokhtart min alsunnahBn 04 mokhtart min alsunnah
Bn 04 mokhtart min alsunnahHappiness keys
 
রাসূল কিসের তৈরী
রাসূল কিসের তৈরীরাসূল কিসের তৈরী
রাসূল কিসের তৈরীrasikulindia
 

Tendances (8)

ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)
ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)
ধূমপান সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ ফাতওয়া(বাংলা)
 
রমযান ও রোযার ফযীলত By zaman
রমযান ও রোযার ফযীলত By zamanরমযান ও রোযার ফযীলত By zaman
রমযান ও রোযার ফযীলত By zaman
 
ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)
ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)
ইসলামি বিশ্বাসের সৌন্দর্য (প্রথম পর্ব) Beauties of Islamic Belief(Part-1)
 
17 a darud bangla
17 a darud bangla17 a darud bangla
17 a darud bangla
 
5a purpose of revelation
5a purpose of revelation5a purpose of revelation
5a purpose of revelation
 
Bn 04 mokhtart min alsunnah
Bn 04 mokhtart min alsunnahBn 04 mokhtart min alsunnah
Bn 04 mokhtart min alsunnah
 
রাসূল কিসের তৈরী
রাসূল কিসের তৈরীরাসূল কিসের তৈরী
রাসূল কিসের তৈরী
 
The mind of Donald Trump
The mind of Donald TrumpThe mind of Donald Trump
The mind of Donald Trump
 

En vedette

معرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کار
معرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کارمعرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کار
معرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کارfammet - Professional Business Network
 
CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...
CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...
CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...Sabin Buraga
 
Istraživanje - MillennialsSerbia
Istraživanje - MillennialsSerbiaIstraživanje - MillennialsSerbia
Istraživanje - MillennialsSerbiaNevena Jovanović
 
Apresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidade
Apresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidadeApresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidade
Apresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidadeAntonio Balochini
 
Međuinduktivitet i zračni transformatori
Međuinduktivitet i zračni transformatori Međuinduktivitet i zračni transformatori
Međuinduktivitet i zračni transformatori ebutorac
 
מתיחת מותגים בעולם משתנה
מתיחת מותגים בעולם משתנהמתיחת מותגים בעולם משתנה
מתיחת מותגים בעולם משתנהHamutal Schieber
 
공공Pr본부 회사소개서 120117
공공Pr본부 회사소개서 120117공공Pr본부 회사소개서 120117
공공Pr본부 회사소개서 120117인포마스터
 
Concepción del Lenguaje
Concepción del LenguajeConcepción del Lenguaje
Concepción del LenguajeUCC
 
Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...
Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...
Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...agursimsek
 
Psykologi for designere - IxDA Oslo
Psykologi for designere - IxDA OsloPsykologi for designere - IxDA Oslo
Psykologi for designere - IxDA OsloAnders Matre
 
Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...
Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...
Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...The-KPI-Examples-Review
 
Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...
Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...
Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...The-KPI-Examples-Review
 

En vedette (14)

معرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کار
معرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کارمعرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کار
معرفی 10 فیلم برتر سال 2015 در حوزه کسب و کار
 
Dyslexie consultatie basisschool ijsselgroep
Dyslexie consultatie basisschool ijsselgroepDyslexie consultatie basisschool ijsselgroep
Dyslexie consultatie basisschool ijsselgroep
 
CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...
CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...
CLIW 2015-2016 (6/13) (Re)găsirea resurselor Web. De la motoare de căutare și...
 
Istraživanje - MillennialsSerbia
Istraživanje - MillennialsSerbiaIstraživanje - MillennialsSerbia
Istraživanje - MillennialsSerbia
 
Apresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidade
Apresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidadeApresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidade
Apresentação Total Idade - Viver total e plenamente sua maturidade
 
Međuinduktivitet i zračni transformatori
Međuinduktivitet i zračni transformatori Međuinduktivitet i zračni transformatori
Međuinduktivitet i zračni transformatori
 
מתיחת מותגים בעולם משתנה
מתיחת מותגים בעולם משתנהמתיחת מותגים בעולם משתנה
מתיחת מותגים בעולם משתנה
 
Bulling
BullingBulling
Bulling
 
공공Pr본부 회사소개서 120117
공공Pr본부 회사소개서 120117공공Pr본부 회사소개서 120117
공공Pr본부 회사소개서 120117
 
Concepción del Lenguaje
Concepción del LenguajeConcepción del Lenguaje
Concepción del Lenguaje
 
Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...
Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...
Multimodal Semiotics and Collaborative Design in Virtual Worlds (PhD Presenta...
 
Psykologi for designere - IxDA Oslo
Psykologi for designere - IxDA OsloPsykologi for designere - IxDA Oslo
Psykologi for designere - IxDA Oslo
 
Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...
Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...
Examples of KPI for Sales and Marketing Department: KPI in Sales and Marketin...
 
Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...
Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...
Examples of KPIs for Sales Manager: List of Key Performance Idicators, Sales ...
 

Similaire à Observe good governance by massmedia

Dars - Surah Tawbah - 111-112.pptx
Dars - Surah Tawbah - 111-112.pptxDars - Surah Tawbah - 111-112.pptx
Dars - Surah Tawbah - 111-112.pptxHafijUllah2
 
A full class on democracy by alif alauddin
A full class on democracy by alif alauddinA full class on democracy by alif alauddin
A full class on democracy by alif alauddinalifalauddindu
 
Presentation-of-Himu-Poribohon
Presentation-of-Himu-PoribohonPresentation-of-Himu-Poribohon
Presentation-of-Himu-PoribohonHimu Paraibahan
 
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকিচরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকিrobinpothik1
 
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজmdafsarali
 
ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)
ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)
ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)Imran Nur Manik
 
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনাপূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনাmdafsarali
 
H101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবন
H101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবনH101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবন
H101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবনMahfuj Rahmam
 
কার্যপত্র Lecturer 54
কার্যপত্র Lecturer 54কার্যপত্র Lecturer 54
কার্যপত্র Lecturer 54Cambriannews
 
Your aim in life assignment (Bengali) by-Tahmid
Your aim in life assignment (Bengali) by-TahmidYour aim in life assignment (Bengali) by-Tahmid
Your aim in life assignment (Bengali) by-TahmidFariaYusuf
 
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophyমধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval PhilosophyMUHAMMAD FERDAUS
 
BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)
BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)
BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)Saswata Chakraborty
 
2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ (PRELIMS)
2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ  (PRELIMS)2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ  (PRELIMS)
2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ (PRELIMS)Saswata Chakraborty
 
যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি
যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি   যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি
যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি MD. GOLAM KIBRIA
 
A118 সত্যের সাক্ষ্য
A118 সত্যের সাক্ষ্যA118 সত্যের সাক্ষ্য
A118 সত্যের সাক্ষ্যMahfuj Rahmam
 
সত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
সত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদীসত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
সত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদীrobinpothik1
 
Robert Malthus and Population Theory
Robert Malthus and Population TheoryRobert Malthus and Population Theory
Robert Malthus and Population TheoryMUHAMMAD FERDAUS
 

Similaire à Observe good governance by massmedia (20)

Dars - Surah Tawbah - 111-112.pptx
Dars - Surah Tawbah - 111-112.pptxDars - Surah Tawbah - 111-112.pptx
Dars - Surah Tawbah - 111-112.pptx
 
A full class on democracy by alif alauddin
A full class on democracy by alif alauddinA full class on democracy by alif alauddin
A full class on democracy by alif alauddin
 
Presentation-of-Himu-Poribohon
Presentation-of-Himu-PoribohonPresentation-of-Himu-Poribohon
Presentation-of-Himu-Poribohon
 
মহাধর্ম
মহাধর্মমহাধর্ম
মহাধর্ম
 
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকিচরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
 
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
 
Bengali - Wisdom of Solomon.pdf
Bengali - Wisdom of Solomon.pdfBengali - Wisdom of Solomon.pdf
Bengali - Wisdom of Solomon.pdf
 
ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)
ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)
ইসলামের দৃষ্টিতে হস্তমৈথুন (Masturbation)
 
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনাপূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
 
H101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবন
H101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবনH101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবন
H101 রাসুলুল্লাহ (স) এর বিপ্লবী জীবন
 
GFR.pptx
GFR.pptxGFR.pptx
GFR.pptx
 
কার্যপত্র Lecturer 54
কার্যপত্র Lecturer 54কার্যপত্র Lecturer 54
কার্যপত্র Lecturer 54
 
Your aim in life assignment (Bengali) by-Tahmid
Your aim in life assignment (Bengali) by-TahmidYour aim in life assignment (Bengali) by-Tahmid
Your aim in life assignment (Bengali) by-Tahmid
 
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophyমধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
 
BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)
BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)
BERHAMPORE GTI INTER SCHOOL OPEN QUIZ 2019 (GRAND FINALE)
 
2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ (PRELIMS)
2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ  (PRELIMS)2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ  (PRELIMS)
2018 INDEPENDENCE DAY QUIZ (PRELIMS)
 
যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি
যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি   যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি
যুগের চাহিদার প্রয়োজনে সংবাদ কাঠামোর প্রকৃতি
 
A118 সত্যের সাক্ষ্য
A118 সত্যের সাক্ষ্যA118 সত্যের সাক্ষ্য
A118 সত্যের সাক্ষ্য
 
সত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
সত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদীসত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
সত্যের সাক্ষ্য: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
 
Robert Malthus and Population Theory
Robert Malthus and Population TheoryRobert Malthus and Population Theory
Robert Malthus and Population Theory
 

Observe good governance by massmedia

  • 1. “সুশাসন প্রতিষ্ঠায় গণমাধ্যমমর ভূ তমকা ও ইসলামমর দৃতিমি গণমাধ্যমমর স্বাধ্ীনিা” দীর্ঘতদন আমগ হজরি আলী (রা.) তমসমরর নবতনযুক্ত গভনঘর মাতলক আশিারমক বমলতিমলন, ভামলা ও খারামের সমে একই রকম বযবহার ককামরা না। যতদ কমরা, িাহমল ভামলা কলামকরা ভামলা কাজ করমব না।
  • 2. আর খারাে কলামকরা খারাে কাজ করা কেমক তবরি হমব না। ভগ্বি গীিামিও শ্রীকৃ ষ্ণ দুমির দমন ও তশমির োলমনর কো বমলমিন। শাসনবযবস্থার ককন্দ্রতবন্দুমি এই নীতি প্রতিষ্ঠা করমি হমব। এই কমৌল নীতিটি সুন্দরভামব িুমল ধ্মরমিন চৈতনক দাশঘতনক কনফু তসয়াস। কনফু তসয়াসমক একজন ভক্ত তজমেস কমরতিল, সুশাসন কামক বমল? কনফু তসয়াস খুব কসাজা কোয় বমলতিমলন, সুশাসন বযাোরটি খুব সহজ। সুশাসন হমলা এমন একটি বযবস্থা, কযখামন রাজা রাজার কাজ কমর, মন্ত্রী মন্ত্রীর কাজ কমর, তেিা তেিার কাজ কমর ও সন্তান সন্তামনর কাজ কমর। যতদ রাজা মন্ত্রীর কাজ কমর, আর মন্ত্রী প্রজার কাজ কমর, িাহমল সুশাসন োকমব না। গণতন্ত্র , সুশাসন, গনমাধ্যম ও ইসলাম এর মধ্ধ্য পারস্পররক সম্পকক ঃ .গনিন্ত্র তক ? খ .গনিন্ত্র সরমকঘ শরীয়মির তবধ্ান ? গ .যারা গনিন্ত্র প্রতিষ্ঠার জনয কৈিা কমর িামদর বযাোমর ইসলাম তক বমল ? র্ .গনিমন্ত্রর মাধ্যমম তক ইসলামপ্রতিষ্ঠা করা সতব ? ঙ .গনিন্ত্র এবা শুরা তক একই ? োেঘকয োকমল িা তক? গণিন্ত্র শব্দটি গ্রীক শব্দ। democracy (কেমমামেতস )এর ানুবাদ। েতরভাভায় গণিন্ত্র বলা হয়-জনসাধ্ারমণর প্রতিতনতধ্ ষ্ট্রারা সামমযর নীতি ানুসামর রাদ্বশাসন করা।গণনিাতন্ত্রক সরকার বলা হয় ককান কনণী , কগাষ্ঠী বা বযতক্ততবমশভ কিৃঘক শাসমনর েতরবমিঘ রামদ্বর সকল নাগতরমকর তনয়ন্ত্রণাধ্ীন েতরৈাতলি সরকারমক। খৃিেূবঘ ৫০ ও ৪েঘ শিমক গ্রীক নগর রাদ্বগুমলামি সবঘপ্রেম গণিমন্ত্রর উমেভ র্মে। করামান প্রজািমন্ত্র জন প্রতিতনতধ্ত্ব নীতির উদ্ভব হয়। শাতসি ও শাসমকর মমধ্য ৈুতক্ত তবদযমান োকার নীতি মধ্যযুমগ উদ্ভুি। তেউতরেযান তবপ্লব, মাতকঘন স্বাধ্ীনিা ও ফরাসী তবপ্লমবর প্রভামব আধ্ুতনক গণিমন্ত্রর প্রসার র্মে। জন লক, কজ কজ রূমশা, ও েমাশ কজফারসন গণিন্ত্রবামদর প্রভাবশালী িাতিক তিমলন। প্রেমম রাজননতিক ও েমর আইন সরকীয় সমান াতধ্কামরর দাবী উত্থােমনর ফমল গণিন্ত্র বতধ্ঘি হয়। েরবিীকামল সামাতজক ও ােঘননতিক সামমযর দাতবও গণিন্ত্র সম্প্রসারমণর সহায়ক হয়। প্রতিমযাতগিাশীল রাজননতিক দলসমূমহর াতিমত্বর উের আধ্ুতনক গণিাতন্ত্রক রাদ্ব তবমশভভামব তনভঘরশীল। কারণ প্রৈাতলি গণিমন্ত্র জনগণ কিৃঘক প্রতিতনতধ্ তনধ্ঘারমণর জনয তনবঘাৈন আবশযক, আর তনবঘাৈমনর জনয প্রতিমযাতগিাশীল রাজননতিক দলসমূমহর াতিত্ব আবশযক। গণিাতন্ত্রকগণ মমন কমরন একমাত্র রাজননতিক গণিমন্ত্রর মাধ্যমমই জনগমণর সুমযাগ সুতবধ্ার সাময রক্ষা সতব। েক্ষান্তমর সমাজিাতন্ত্রকমদর াতভমি হল ােঘননতিক গণিন্ত্রই একমাত্র তভতি। যার উের সতিযকার রাজননতিক গণিমন্ত্রর কসৌধ্ তনমঘাণ করা কযমি োমর। ইসলামী রাজ্য শাসন পদ্ধরত ইসলামম রাজয শাসন েদ্ধতি তক হমব িা তনতদঘি। িা হল কুরআন -সুচাহর তভতিমি রাজয েতরৈালনা েদ্ধতি িো ইসলামী তখলাফি েদ্ধতি। িমব সরকার প্রধ্ান তনবঘাৈমনর েদ্ধতির কক্ষমত্র বাহযি ইসলাকম কময়কটি েদ্ধতি েতরদৃি হয়। যো-
  • 3. েূবঘবিী খলীফা কিৃঘক েরবিী খলীফার মমনানয়ন। কযমন হযরি আবু বকর তসদ্দীক রা িার েরবিী খলীফা তহমসমব হযরি ওমর রা কক মমনানীি কমর যান। উম্মমির সবঘসম্মি মমি এো জাময়জ। িমব হযরি আবু বকর তসদ্দীক রা তবতশি বযতক্তবমগঘর সামে েরামশঘেমম এো কমরতিমলন। এমক্ষমত্র মমনানয়নকৃি েরবিী খলীফা যতদ মমনানয়নদানকারী খলীফার েুত্র হন, িাহমল প্রৈতলি রাজিমন্ত্রর সাো ানুযায়ী কসো রাজিন্ত্র আখযাতয়ি হমব, ককননা কসো বাশানুেতমক রাদ্বপ্রদান শাতসি রাদ্ব বমল ধ্িঘবয হয়। িমব াতধ্কাাশ ওলামাময় তকরামমর মমি ইসলামম এর াবকাশ আমি। াবশয ককউ ককউ বমলমিন -এো যোযে কিৃঘেমক্ষর সামে েরামশঘেমম হমি হমব। কযমন হযরি মুয়াতবয়া রা িার েুত্র ইয়াযীদমক েরামশঘেমম মমনানয়ন তদময় যান। আর সাহাবাগণ কিৃঘক এই মমনানয়মনর তবমরাতধ্িা করা হয়তন। এমি এ েদ্ধতির বযাোমর সাহাবাকয় তকরামমর কমৌন ইজমা [যকযমিয]প্রতিতষ্ঠি হময় যায়। হযরি আব্দুযাহ তবন যুবাময়র ও হযরি েসাইন রা ইয়াযীমদর তবমরাতধ্িা এ কারমণ কমরন তন কয, ইয়াতযদ রাজিাতন্ত্রক েদ্ধতিমি তনবঘাতৈি হময়মিন। িাাঁরা কখমনা একো বমলন তন কয, ইয়াযীমদর মমনানয়ন শুদ্ধ নয়। বরা িারা তবমরাতধ্িা কমরমিন ানয কারমণ। – খলীফা িার েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর জনয তবমশভ জনপ্রতিতনতধ্মদর সমন্বময় একটি কবােঘ গঠন কমর তদময় কযমি োমরন, কযমন হযরি ওমর রা িাাঁর েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর জনয িয় সদসয তবতশি একটি কবােঘ গঠন কমর তদময় যান। - খলীফা িাাঁর েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর রাদ্বপ্রধ্ান তনবঘাৈমনর তবভয়টি জনগমণর উের কিমে তদময় যামবন। িারের জনগণই িামদর খলীফা তনবঘাতৈি করমব। কযমন হযরি উসমান রা িাাঁর েরবিী খলীফা তনবঘাৈমনর তবভয়টি েরবিীমদর উের কিমে তদময় যান। েমর তবতশি বযতক্তমদর েরামশঘেমম হযরি আলী রা কক খলীফা তহমসমব তনবঘাতৈি করা হয়। গণতন্ত্র ও ইসলামী খেলাফধ্তর খমৌরলক পার্ককয গণিন্ত্র েদ্ধতিমি রাদ্ব েতরৈালনা মামন হল -মানুমভর প্রতিতনতধ্ তহমসমব রাদ্ব েতরৈালনা করা। আরকখলাফমির তভতিমি রাদ্ব েতরৈালনা মামন হল আযাহর প্রতিতনতধ্ তহমসমব রাদ্ব েতরৈালনা করা।গণিন্ত্র প্রতিষ্ঠা মামন হল মানুমভর সৃি মিবাদ প্রতিষ্ঠা। আর কখলাফি প্রতিষ্ঠা মামন হল আযাহর তনধ্ঘাতরি মিবাদ প্রতিষ্ঠা।গণিমন্ত্রর মূল
  • 4. তেউরী হল মানুভমক সন্তুি করা কযভামবই কহাক। আর ইসলামী তখলাফমির মূল উমদ্দশয হল আযাহর সন্তুতি লামভর উমদ্দমশয জনমসবা করা আযাহর তনধ্ঘাতরি তবধ্ান ানুোমি। ইসলাধ্ম গণতন্ত্র - প্রৈতলি গণিমন্ত্র রাদ্ব প্রধ্ান তনবঘাৈমনর েদ্ধতি মাত্র একোই। কসো হল সাধ্ারণ তনবঘাৈন। েক্ষান্তমর ইসলামী কখলাফি েদ্ধতিমি রাদ্ব প্রধ্ান তনবঘাৈমনরর েদ্ধতি বেতবধ্। প্রৈতলি গণিমন্ত্র রামদ্বর কিাে -বে , কযাগয -ামযাগয , বুতদ্ধমান -তনমবঘাধ্ তনতবঘমশমভ সকমলর রায় বা মিামি(কভাে) সমানভামব মূলযাতয়ি হময় োমক। তকন্তু রাসূল সা , কখালাফাময় রামশদা ও আদশঘ যুমগর কমঘেন্থা েযঘামলাৈনা করমল কদখা যায় ইসলাম মিামি গ্রহমণর কক্ষমত্র াগ্রাতধ্কার তভতিমি যোযে কিৃঘত্ব সরচ কযাগয কিৃঘেক্ষ এর মিামমির মূলযায়ন কমর োমক। ঢালাওভামব সকমলর মি গ্রহণ ও সকমলর মিামমির সমান মূলযায়ন ষ্ট্রারা সঠিক তসদ্ধামন্ত কেৌাঁিার তবভয়টি ক্ষতিগ্রি হমি োমর। কুরআমনর একটি আয়াি এতদমক ইাতগি োওয়া যায়। আয়ািটি হল- 111( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ص‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ‫ا‬‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫َن‬‫ع‬ َ‫وك‬ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ােঘাৎ যতদ িু তম েৃতেবীর াতধ্কাাশ কলামকর কোমি ৈল, িমব িারা কিামামক আযাহর েে কেমক তবৈুযি কমর তদমব। {সূরা আন’আম -১১১ } প্রৈতলি গণিমন্ত্র জনগণমক সকল ক্ষমিার উৎস মানা হয়। জনগণমক আইমনর উৎস মানা ঈমান েতরেন্থী। ককননা, ইসলামী আতিদা তবশ্বামস আযাহমকই সবঘময় ক্ষমিার উৎস স্বীকার করা হয়। কুরআমন োমক ইরশাদ হময়মি- ‫ء‬ ْ‫َي‬‫ش‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ُ‫ُوت‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ােঘাৎ িু তম বল সমি তকিুর কিৃঘত্ব [সবঘময় ক্ষমিা]কার হ ঃামি? {সুরা মু’তমনুন -৮৮ } 61( ‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫ء‬ ْ‫َي‬‫ش‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ َ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ِ‫ذ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ز‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬ ِ‫َنز‬‫ت‬ َ‫و‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ ْ‫ُؤ‬‫ت‬ ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ােঘাৎ িু তম বল -কহ সবঘমভৌম ক্ষমিার মাতলক আযাহ !িু তম যামক ইক্ষা ক্ষমিা প্রদান কর , এবা যার তনকে কেমক ইক্ষা ক্ষমিা ককমে নাও। যামক ইক্ষা সম্মান দান কর। যামক ইমক্ষ েদদতলি কর। সব তকিুই কিামার হামি। তনশ্চয় িু তম সবঘ তবভময় ক্ষমিাবান। {সুরা আমল ইমরান -৬১ } ِ ِ‫ّلل‬ ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ােঘাৎ কিৃঘত্বমিা আযাহরই। {সূরা আনআম -৫৫ } 44( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ ‫ا‬‫اّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ােঘাৎ আযাহ যা াবিীণঘ কমরমিন কস ানুযায়ী যারা তবধ্ান কদয়না িারা হল কামফর। {সূরা মাতয়দা -৪৪ }
  • 5. 44( َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ ‫ا‬‫اّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬‫أن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ােঘাৎ আযাহ যা াবিীণঘ কমরমিন কস ানুযায়ী যারা তবধ্ান কদয়না িারা হল জামলম। {সূরা মাতয়দা -৪৫ } 44( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ ‫ا‬‫اّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ােঘাৎ আযাহ যা াবিীণঘ কমরমিন কস ানুযায়ী যারা তবধ্ান কদয়না িারা হল ফামসক। {সূরা মাতয়দা -৪৪ } ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫و‬ُ‫غ‬‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ 16( ‫ًا‬‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ً‫ل‬َ‫ال‬َ‫ض‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ােঘাৎ িু তম িামদরমক কদখতন যারা দাতব কমর কয, কিামার প্রতি যা াবিীণঘ হময়মি এবা কিামার েূমবঘ যা াবিীণঘ হময়মি িামি িারা ঈমান এমনমি, ােৈ িারা িাগুমির কামি তবৈারপ্রােী হমি ৈায়, যতদও িামদরমক িা প্রিযাখযান করার তনমদঘশ কদয়া হময়মি {সূরা তনসা -৪ } সুিরাা গণিন্ত্র, সমাজিন্ত্র ইিযাদীমক মুতক্তর েে মমন করা এবা একো বলা কয, ইসলাম কসমকমল মিবাদ, এর ষ্ট্রারা তবোমনর ৈরম উৎকমভঘর যুমগ উচতি াগ্রগতি সতব নয় এো কুফরী। এসব প্রতিষ্ঠার জনয কৈিা তফতকর করা জাময়জ নয়। াারা রক ইসলাম প্ররতষ্ঠা সম্ভব? আযাহর কদয়া তনধ্ঘাতরি েে তখলাফি প্রতিষ্ঠা িাো মানুমভর গো মিবাদ গণিন্ত্র তদময় কখমনাই ইসলাম প্রতিষ্ঠা সতব হমি োমর না। িমব তকিুো কলযাণধ্মী কাজ করা কযমি োমর। তকন্তু েূণঘাে ইসলাম প্রতিষ্ঠা সতব নয়। ঙ ারা এবএ গণতন্ত্র .রক একই? পার্ককয র্াকধ্ল তা রক? ইসলামম শুরা কামক বমল? শুরা হল -েরামশঘ করা। িো ককান গুেত্বেূণঘ তবভময় সমাধ্ামনর জনয উক্ত তবভময়তবে ও েরমহযগার বযতক্তমদর সামে েরামশঘ কমর সীদ্ধান্ত গ্রহণমক বলা হয় শুরা েদ্ধতি। আর গণিন্ত্র হল োনী-মুখঘ , কবাকা -বুতদ্ধমান সকল প্রকার মানুমভর মিমক গ্রহণ কমর আতধ্মকযর উের ফায়সালা করা। ৈাই কবাকার দল কবতশ হওয়ার কারমণ সীদ্ধান্তটি ভুল কহাক, বা সঠিক কহাক।
  • 6. েক্ষান্তমর শুরা েদ্ধতির মূল তেউরীই কযমহিু োনী, গুনীমদর েরামশঘেমম সীদ্ধান্ত গ্রহণ। সুিরাা শুরা েদ্ধতি ও গণিমন্ত্রর মামে কমৌতলক োেঘকয হল -শুরা হল ককবল োনীমদর মিামমির উের সীদ্ধান্ত গ্রহণ , আর গণিন্ত্র হল- োনী-মুখঘ , কবাকা -বুতদ্ধমান সকল প্রকার মানুমভর মিামি আতধ্কযিার তভতিমি গ্রহণ বক্ষযমান আমলাৈনায় কযমহিু সুশাসন ও গনমাধ্যমমর উের কবতশ গুেত্ব কদওয়া হমব িাই আমরা তনম্ন বযাখযা গুমলা কদতখ ....................................... গণতারন্ত্রক শাসন ও গণমাধ্যধ্মর সম্পকক পরস্পর রনর্ক রশীল গণিাতন্ত্রক বযবস্থায় সুশাসন একটিগুেত্বেূণঘতবভয়।গণিাতন্ত্রক শাসন কাযঘকর করার জনযসুশাসন তনতশ্চিকরমণ তমতেয়ার নজরদাতর আবশযক এবা ানুকুল রাজননতিক েতরমবশ িাোতমতেয়াওসঠিকভামব কাজকরমিোমরনা। সুিরাা,একটিগণিাতন্ত্রক রাদ্ববযবস্থায় সুশাসন ািযাবশযক।বিঘমামন আেঘ-সামাতজক ওরাজননতিক উচয়মন গণমাধ্যমমর াবদান সবঘবযােী স্বীকৃ ি।তমতেয়া মানুভমক প্রময়াজনীয় িেযপ্রদান কমররাজননতিকভামব সমৈিন কমর।রামদ্বর নীতি তনধ্ঘারণও িা বািবায়মন সরকার কিেুকু ভূ তমকাোলনকমরিামতনেতরাময় গণমাধ্যম ভূ তমকাোলন কমর।এ কারমন তমতেয়ামক 4th Organ বলা হয়। উচিকদশগুমলামিগণমাধ্যমসমূহস্বাধ্ীনভামব কাজকমরোমক।ফমলকসখামন তমতেয়ার মাধ্যমমজনগমনর দাবী, সমসযাসমুহউমঠআমসএবা সরকার কসানুযায়ী নীতিতনধ্ঘারণকমর।সরকামরর গৃহীিনীতিসরমকঘ জনগমণরমিামিও িুমল ধ্রাহয় গণমাধ্যমম।জননীতিসমূহকিেুকু বািবাতয়িহমক্ষ,িামি জনগমনর স্বােঘকিেুকু সারতিহমক্ষএ সব তবভয় গণমাধ্যম তনজদাতয়মত্বমতনেতরা এবা িারতরমোেঘ জনসম্মুমখ িুমলধ্মর।এমিসরকার িার কমমঘর জবাবতদতহিার জনয তনজ দাতয়মত্বর প্রতিযিবান হয়। এভামব গণিাতন্ত্রক বযবস্থাসুপ্রতিতষ্ঠিহয়। ানুচি, স্বমপাচিও উচয়নশীল কদশগুমলামি সরকার গণমাধ্যমগুমলামক যোসতব তনয়ন্ত্রমণরাখারকৈিাকমর।রাজননতিক বযতক্ত,সার্ওদলগণমাধ্যমগুমলামক তনজ স্বামেঘবযবহারকরমিসমৈি োমক।এমিগণমাধ্যম গুমলািামদর প্রকৃ ি দাতয়ত্বোলন করমিোমর না। সরকার রাজননতিক দল,সার্,বযতক্তমক জবাবতদতহকরামিোমরনা।রাজননতিক জবাবতদতহিাাজঘন াসতব হময়েমর। ফমলগণিন্ত্রায়ণ বাাঁধ্ার সম্মুখীন হয়। গণিন্ত্র হমলাজনগমনর শাসন,যাজনগমনর জনয জনগনকিৃঘক েতরৈাতলিহয়।জনগন প্রিযভামব শাসনকামযঘাাশগ্রহণ করমিোমরনা। িাই প্রতিতনতধ্গণমক জনগমনর তনকেিামদর কমঘকামের বযাোমর জবাবতদতহকরমিহয়।কএমঃত্রউভয় েমরমমধ্যকযাগামযামগর মাধ্যম তহমসমব কাজকমরগণমাধ্যমসমূহ।রাজননতিক জবাবতদতহিার মাধ্যমম কযমন সুশাসন প্রতিষ্ঠাোয়কিমতনসুশাসন তনতশ্চিকরমণর মাধ্যমম প্রকৃ িূমেগনিন্ত্রপ্রতিষ্ঠাকরাসতব।গণমাধ্যমগুমলার মমধ্যবিঘমান িেয প্রযুতক্তর যুমগইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার তবিৃতিকযমন র্মেমি,কিমতনজনতপ্রয়িা ওগ্রহণমযাগযিাওকবমেমি।িাই বাালামদমশ সুশাসমন ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াকিেুকু ভূ তমকা োলন করমি, তকভামব করমি,কযকাজকরমি িারমাত্রা কিেুকু এবা কাজ করমিতগময়এসকল ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া সমূহতক তক সমসযার সম্মুখীন হমক্ষএসকল তদক েযঘমবণওতবমেভণকমর গমবভণাকরাকযৌতক্তক
  • 7. ১. সাধ্ারণমানুমভর িেযপ্রাতির ানযিমউৎস হল গণমাধ্যম। ৬. তমতেয়ার মমধ্যসহজমবাধ্যওদ্রুিিম িেয প্রাতির উৎসহল ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া। ৩.ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া বাালামদমশ সুশাসন প্রতিষ্ঠায় ানযিম মাধ্যম তহমসমব গুেত্বেূণঘভূ তমকা োলন কমর। ৪. গণিাতন্ত্রক শাসনবযবস্থায় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াসুশাসন প্রতিষ্ঠায়ানযিম বাহন। ৫.ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াসমূহিামদরকমঘসরাদমনর কঃমঃত্রকতিেয় সমসযার বাসীমাবদ্ধিার সম্মূখীন হয়। ১. ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ামক স্বাধ্ীনভামব কাজকরার সুমযাগ তদমল সুশাসন প্রতিষ্ঠারগতিিরাতন্বিহমব। সাধ্ারণিদুই ধ্রমনর গণমাধ্যম বাতমতেয়া তবদযমান- তপ্রন্ট ওইমলক্ট্রতনক তমতেয়া।তপ্রন্ট তমতেয়ার মমধ্যতবতভচ চদতনক, সািাতহক,োতক, মাতসক,চত্রমাতসক েতত্রকারময়মি।ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার মমধ্যতবতভচ টিতভ ৈযামনলওকরতেওরময়মি। সাম্প্রতিক সমময় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার ানযিমআরএকটি হমক্ষ ইন্টারমনে। বাালামদমশ গণমাধ্যম বাালামদমশর গণমাধ্যমগুমলার মমধ্যসাবাদেমত্রর ইতিহাসওযতিহয প্রায়কসায়াদুই’শবিমরর।বিঘমামন জািীয়চদতনক েতত্রকার সাখযাপ্রায়এক হাজামররওকবশী।বাালামদমশর ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার মমধ্য‘তবটিতভ’ এরযাত্রাশুে হয় ১৯১৪সামল।১৯৯০ এর দশমক কবসরকারী টিতভ ৈযামনমলর যাত্রাশুে হয়।বিঘমামন প্রায়১৫টি কবসরকারী টিতভ ৈযামনল ৈালুরময়মি।ৈালুর ামোয় আমরা১৬টি কবসরকারী টিতভ ৈযামনল।গ্রামীণজনগমনর ানযিম গণমাধ্যম হলকরতেও। একতবাশ শিাব্দীর শুেমিৈালুহয়কবসরকাতর করতেওকেশন(এফ.এম), বিঘমামন যাশহমরর িেনসমামজর কামি খুবই জনপ্রয়।তবাশ শিমকর তদমক গণমাধ্যমমর আরএকটিতদক উমম্মাতৈিহয়।আর িা হমলাইন্টারমনে। তারিক আধ্লাচনাাঃ সুশাসনাঃ Good Governance “Good governance is perhaps the single most important factor in e eradicating poverty and promoting development.” -UN Secretary General – Kofi Annan- সুশাসন Good Governance) সরমকঘ জানমি (হমল প্রেমমই আমামদর শাসন(Governance) তক? এই সরমকঘ জানমি হমব। সাধ্ারণভামব আমরা বলমি োতর কয সুশাসন (Good Governance) হমলা কসই সকল শতক্ত বা ক্ষমিা এবা কিৃঘত্ব যার মাধ্যমম সরকার সাধ্ারণ মানুমভর ৈাতহদা েূরমণর এবা িামদর আশা-আকাঙ্খা কমোমনার জনয বযবহার কমর। আর িাই শাসন (Governance) কক মমন করা হয় ক্ষমিা, ককৌশল, নীতি, েতরকপনা এবা প্রমজক্ট যার উমদ্দশয হমলা (জীবমনর) জীবন-যাত্রার মানমক উচি করা। জনগণ সরকামরর কামি সবঘতনম্ন খরৈ বা তবতনময়ামগর মাধ্যমম সমবঘাচ্চ ফলাফল আশা কমর। শাসন(Governance) িখনই ভামলা হয় যখন সরকামরর তসদ্ধান্ত ও কাজকমঘগুমলা জনগমণর ানুকূমল হয়,
  • 8. চবধ্ এবা জনগমণর কামি দায়ী োমক। আর িাই সুশাসনমক সরকামরর এর High quality তহমসমব তবমবৈনা করা হয়। সমামজর সকল ির (sections) সরকারমক িামদর শাসন ষ্ট্রারা তবৈার কমর। েূমবঘ Coercive (বাধ্যকারী বা একনায়কিন্ত্র) রাদ্বমক সুশাসন এর সবমৈময় ভামলা মাধ্যম (Effective instrument) তহমসমব তবমবৈনা করা হি। প্রাৈীন এবা মধ্য ভারমির রাজামদরমক (জনগমণর) ৈাতহদা প্রতি (needs of subjects) সমবমৈময় কবতশ তবমবক বুতদ্ধ সরচ ও সহানুভূ তিশীল মমন করা হি, যতদও িারা তিমলা কিৃঘত্বসরচ (Authoritarian)। আধ্ুতনক সমময় সুশাসন আমলাতকি নাগতরকত্ব (Enlightened citizenship) এবা দাতয়ত্বশীল ও সাাতবধ্াতনক সরকার তহমসমব মমন করা হয়। িািাো সুশাসন ধ্ারণাটি উচয়মনর ৈাতবকাঠি। তকভামব উচয়ন করা যামব এটিই হমক্ষ সবমৈময় এবা একমাত্র তবিমকঘ র তবভয়। যতদও এই ধ্ারণাটি একটি ইতিবাৈক ধ্ারণা। প্রকৃ ি েমক্ষ এই ইতিবাৈক এবা inclusive ধ্ারণাটি ামনক দূমরর বযাোর কারণ উচয়ন প্রতেয়ায় জনগমণর াাশ গ্রহণই এর লক্ষয। এভামব উচয়ন ককবল মাত্র people oriented নয় বা িা জগনণ ককন্দ্রীক (People centered)। উচয়মনর মাধ্যমম নিুন দক্ষিা োন ও সামোেঘ বৃতদ্ধ করা ইতিবাৈক তদক। Definition: বিঘমামন এটি সিয কয সকল উচয়মনর জনয সুশাসন একান্ত প্রময়াজন। আর এটি স্বাভাতবক ভামবই সবা মমন প্রশ্ন জাগায় সুশাসন তক? সুশাসন হমক্ষ এক ধ্রমণর প্রতেয়া তকন্তু ফলাফল (ends) নয়। সাধ্ারণভামব শাসন হমলা এক ধ্রমণর “প্রতেয়া” যার মাধ্যমম ক্ষমিা ৈৈঘ া করা হয়, ককান ধ্রমণর স্পিবামব সবঘমশভ ফলাফল/ানুসন্ধান আকামর। শাসন (Governance) শব্দটি তবতভচ বযতক্তর কামি তবতভচ ধ্রমণর ােঘ বহন কমর। তবতভচ বযতক্তও প্রতিষ্ঠান তবতভচভামব শাসন (Governance) সাো প্রদান কমরমিন। 1. UNDP: UNDP এর মমি, সবমৈময় গ্রহণমযাগয এবা উেযুক্ত সাো হমলা- “ােঘননতিক, রাজননতিক এবা প্রশাসতনক কিৃঘমত্বর ৈৈঘ া যার মাধ্যমম একটি কদমশর সকল িমরর কাযঘাবলী েতরৈালনা করা যায়।” এটিমক প্রতেয়া, প্রতিষ্ঠান এবা গঠণ কাঠামমার সামে িুলনা করা হয় যার মাধ্যমম নাগতরক এবা দল িামদর আগ্রহ বা আশা-আকাঙ্খামক প্রকাশ করমি োমর, িামদর াতধ্কার কভাগ কমর এবা িামদর ৈাতহদাগুমলা কমোমি োমর। সুশাসন ানয কোয় াাশগ্রহণমূলক, স্বক্ষ এবা দাতয়ত্বশীল, নযায়েরায়ন এবা এটি আইমনর শাসন তনতশ্চি কমর। এিাোও এটি সমামজ ােঘননতিক, রাজননতিক এবা সামাতজক াগ্রগণযিামক প্রাধ্ানয কদয় যা উচয়মনর কক্ষমত্র কয সকল তসদ্ধান্ত গৃহীি হয় িামি দতরদ্র এবা তেতিময় েো মানুমভর তসদ্ধান্তমক গুেত্ব কদওয়া হয়। UNDP -এর সাোটি শুধ্ুমাত্র সাদ্বমকই প্রাধ্ানয কদয়তন, তবমশভ কক্ষমত্র এটি কবসকারী কসক্টর এবা সুশীল সমাজমকও প্রাধ্ানয তদময়মি। এই তিন কসক্টরমক কেকশই মানব উচয়মনর কক্ষমত্র গুেত্বেূণঘ তহমসমব তবমবমৈনা করা হয়। রামদ্বর ভূ তমকা হমলা একটি তস্থতিশীল রাজননতিক েতরমবশ সৃতির মাধ্যমম উচয়নমক কেকসই করা ানযতদমক সুশীল সমাজ প্রতিষ্ঠান এবা সাস্থামক রাজননিক এবা সামাতজক সরমকঘ র কযাগসূত্র তহমসমব তবমবৈনা করা হয় এবা তবতভচ কনণীমক ােঘননতিক, সামাতজক এবা রাজননতিক কামজ াাশগ্রহমণর জনয গতিশীল করা হয়। 2. World Bank: “Governance is the manner in which power is exercised in the management of a country’s economic and social resources for development.” ােঘাৎ সরকাতর এবা কবসরকারী কসক্টমরর উচয়ন প্রতেয়ার বযবস্থােনার সামে শাসন (Governance) সরাসতর জতেি। এটি সরকারী কসক্টমরর কাজ এবা সামমেঘযর সামে জতেি এবা তনয়ম ও প্রতিষ্ঠান যা সরকারী এবা কবসরকারী কাঠামমার সৃতি কমর। সুিরাা আমরা বলমি োমর কয শাসন (Governance) হমলা প্রাতিষ্ঠাতনক েতরমবশ যার মাধ্যমম নাগতরক তনমজমদর সামে এবা সরকারী াতফসার বা এমজতির সামে একমত্র কাজ করমি োমর। (Interact)
  • 9. শাসনমক তসদ্ধান্ত প্রনয়ন এবা এই তসদ্ধান্তগুমলার বািবায়মনর একটি েযঘায় বলা যায়। যার সামে জতরি োমক নানান ধ্রমনর আনুষ্ঠাতনক এবা ানানুষ্ঠাতনক প্রভাবক। তমতেয়া বিঘমান সমময় তমতেয়া একটি সামাতজক ও রাজননতিক প্রতিষ্ঠামন েতরনি হময়মি।গণমাধ্যম িেয প্রদান, তশাদান, তবমনাদন ও জনমি চিতরমি সমাজ ও রামদ্বর সকল িমও প্রভাব তবিার কমর। মানুমভর সাধ্ারণ আৈরণ, বযবহার, োরস্পতরক সরমকঘ ও মাত্রা ককমন হমব কসটিও ঠিক কমর তদমক্ষ তমতেয়া। গণমযাগামযাগ তেয়া সরাতদি হয় কয সমি মাধ্যমমর ষ্ট্রারা িামকই বমল গণমাধ্যম বা তমতেয়া। তশামকাভ মমি একই সমে বযােক সাখযক জনগমনর সামে কযাগামযাগ স্থােমনর মাধ্যমমক তমতেয়া বমল। সুশাসন ও গণমাধ্যম গণমাধ্যম হমলাজনগমনর িেযপ্রাতির মাধ্যম,মি প্রকামশর মাধ্যম।“তলবামরল েুরাতলে’বাবেত্ববাদীরা মমনকমরন, তমতেয়াসমামজবেমিপ্রকামশর সুমযাগ কমর কদয়,মুক্ততৈন্তার তবকাশ র্োয়।তবেরীমিএ তবভময় মাকঘ সবাদী িাতিকগমণর বযাখযাতবমেভণ‘তেটিকযাল’বা‘রঃযাতেকযাল’তহমসমব তৈতিি।কাতসকযাল মাকঘ সবাদীরা মমনকমরন,গণমাধ্যম সমামজ তবদযমান কনণী আতধ্েিযমকইটিতকময় রাখমিৈায়;সমামজ‘িোকতেি’েযাোসমকইবাতবরাজমান াবস্থামক’ইজাতর রাখমিৈায় এবা কসইজনযই সমিআময়াজনসরচ কমরোমক।নানামিবাদ োকাস্বমিও সুশাসন াজঘমন গণমাধ্যম কয সমিকাযঘেম েতরৈালনা কমরোমক িা াস্বীকার করার উোয় কনই। Features of good governance: সুশাসন এর আমলাৈনা েরবিী গুেত্বেূণঘ প্রশ্ন হমক্ষ, সুশাসন এর প্রধ্ান চবতশষ্ঠয বা উোদানগুমলা তক? চবতশষ্ঠযগুমলা খুমজ কবর করার জনয তবতভচ তরমোেঘ ও গমবভণা প্রকাশ করা হময়মি। ককৌটিলয সুশাসন এর তনমম্নাক্ত চবতশমষ্ঠযর কো বমলমিন- Law and order People caring administration Justice and rationality as the basis of decision Corruption free governance তবশ্ববযাাক ১৯৮৯ এবা ১৯৯৬ সামলর তরমোমেঘ OECD, UNDP, ১৯৯৫ সামল এবা Commission on Global Governance (1995) প্রমিযমক সুশাসন এর উের গুেত্ব আমরাে কমরমি। Asian Development Basic Report তকিু প্রমশ্নর মাধ্যমম সুশাসন সরমকঘ েতরষ্কার ধ্ারণা তদময়মি-  জনগণ তক সরূণঘভামব শাসমন াাশগ্রহণ করমি োমর?  জনগণ তক সকল িেয সরমকঘ াবগি?  জনগণ তক তসদ্ধান্ত গ্রহণ কমর বা ান্তি েমক্ষ যারা তসদ্ধান্ত গ্রহণ কমর িারা তক জনগমণর কামি দায়ী োমক?  শাসন এ নারী এবা েুেভ তক সমান?  দাতরদ্রমদর ৈাতহদা ও াসুতবধ্া তক দূর হয়?  মানবাধ্কার তক তনতশ্চি হয়?  বিঘমামন কয সকল নীতিমালা প্রনয়ণ করা হয় িামি তক ভতবভযৎ প্রজমের ৈাতহদার প্রতি গুেত্ব কদওয়া
  • 10. হয়?  শাসন এর কাঠামমা জনগণ তক তনমজর মমন কমর? (Do people won their structures of governance?) Elements of good governance: UNDP, World Bank সহ ানযানয বৃহৎ প্রতিষ্ঠান সুশাসন (Good Governance) এবা উোদামনর কো উমযখ কমরমি। তনমম্ন সুশাসন (Good Governance) এর প্রধ্ান চবতশষ্ঠযগুমলা আমলাৈনা করা হমলা- Core characteristics of good governance: ১) াাশগ্রহণ প্রমিযক নারী েুেস তসদ্ধান্ত গ্রহমণর কক্ষমত্র প্রিযক্ষ বা েমরাক্ষভামব াাশ গ্রহণ কমর। িামদর মিামি প্রদান করমব। এর মাধ্যমম বাক স্বাধ্ীনিা তনতশ্চি হমব। ৬) আইমনর শাসন আইমনর শাসন প্রতিতষ্ঠি হমব যামি কমর মানবাতধ্কার রক্ষা োয়। ৩) স্বক্ষিা স্বক্ষিা হমক্ষ স্বাধ্ীনভামব িেয জানা াতধ্কার। প্রতিটি কক্ষমত্র এই িমেযর বযবস্থা োকমব ােঘাৎ স্বক্ষিা োকমব। ৪) মিামি সুশাসন (Good Governance) তবতভচ নীতি প্রণয়মন জনগমণর মিামি কনমব। ৫) সমিা সকল কক্ষমত্র নারী েুেমভর সমান সুমযাগ োকমব। ১) দক্ষিা সরমদর যোযে বযবহামর মাধ্যমম জনগমণর ৈাতহদা কমোমব। ৫) দাতয়ত্বশীলিা সরকামর তসদ্ধান্ত গ্রহমণর কক্ষমত্র প্রাইমভে কসক্টর এবা সুশীল সমামজর জনগমণর কামি দায়ী োকমব। ৮) ককৌশলগি লক্ষয তকভামব উচয়ন করা যায় িার একটি তভশন সরকার এবা জনগমণর মামে োকমব। Key dimension of good governance:  সরকারী কসক্টর বযবস্থােনা।  জবাবতদতহিা।  উচয়মনর জনয আইনগি কাঠামমা এবা  স্বক্ষিা ও াবাধ্ িেয প্রবাহ। “If you can’t feed hundred people, then just feed one” -Mother Teresa E-Governance in Bangladesh ই-গভমনঘি হমলা ইমলকট্রতনক গভমনঘি এর সাতক্ষি রূে। ই-গভমনঘমি জনগণ, সুশীল সমাজ, কবসরকারী খাি এবা রামদ্বর সরকারী কসবা, সরকারী-প্রশাসন ও গণিমন্ত্রর মমধ্য িেয ও প্রযুতক্তগি কযাগামযাগ স্থােন কমর। প্রাময়াতগক তদক কেমক ই-গভমনঘি কক তনম্ন তলতখি ভামব সাোতয়ি করা যায়  ই-গভমনঘি হমক্ষ সরকারী ও জনগণ এবা সরকার ও বযবসাময়র মমধ্য সরকঘ , এিাো সরকামরর াভযন্তরীণ গণিন্ত্র এবা বযবসায়ী খািমক সহজ ও উচি করার প্রতেয়া।  সরকারী উৎোদন এবা কসবা প্রদান, িমেযর আদান-প্রদান, কযাগামযাগ, কলনমদন এবা এগুমলার সমন্বময়র উের োরস্পতরক তেয়া-প্রতিতেয়া শব্দটি প্রতিতষ্ঠি।
  • 11.  UNESCO (2003) ই-গভমনঘিমক সাোতয়ি কমর এভামব, “Governance refers to the exercise of political, economic and administrative authority in the management of a country’s affairs, including citizens’ articulation of their interests and exercise of their legal rights and obligations. E-Governance may be understood as the performance of this governance via the electronic medium in order to facilitate and efficient, speedy and transparent process of disseminating to the public, and other agencies, and for performing government administration activities.” (শাসন বলমি কবাোয় রাজননতিক, ােঘননতিক এবা প্রশাসতনক ক্ষমিার বযবহার কযটি একটি কদমশমক েতরৈালনার কক্ষমত্র বযবহৃি হয় যার মমধ্য ান্তভূ ক্ত োমক জনগমণর স্পি ৈাতহদা এবা িামদর চবধ্ াতধ্কার বযবহামরর বাধ্যবাধ্কিা। ই-গভমনঘি বলমি কবাোয় সরকামরর এই সকল কাযঘাবলী ইমলকট্রতনক মাধ্যমম সরাদন করা যার মাধ্যমম নাগতরক এবা িামদর সাগঠন ও সরকারী প্রশাসমনর কাযঘাবলীগুমলা দক্ষিা, দ্রুিিা এবা স্বক্ষিার সামে সরাতদি হয় এবা নাগতরকরা কযন সহমজই িামদর িেয াতধ্কার োয়।) ই-গভমনঘি এর উমদ্দশয ই-গভনঘি এর উমদ্দশয সমূহ তনম্নরূে- ১. সরকার, জনগণ এবা বযবসায় খািমক সহায়িা প্রদান ই-গভমনঘমির ককৌশলগি উমদ্দশয হমক্ষ সরকার, জনগণ এবা বযবসায় খািমক সহায়িা প্রদান করা এবা শাসন বযবস্থামক সকমলর সামমন সহজ ভামব িুমল ধ্রা। ৬. সুশাসন প্রতিষ্ঠা ই-গভমনঘি ইমলকট্রতনক েদ্ধতিমি বযবহামরর মাধ্যমম সুশাসমন সহায়িা এবা িার উচতি সাধ্ন কমর। ৩. দক্ষিার সামে কাযঘ সরাদন ই-গভমনঘমির মাধ্যমম কদমশর স্থানীয় ও জািীয় েযঘাময় সকল প্রকার ােঘননতিক, রাজননতিক এবা প্রশাসতনক কাযঘাবলী সঠিকভামব সরাদন করা সতব হয়। ৪. শাসন বযবস্থার তিনটি াামশর মমধ্য সামযাগ সাধ্ন িেয ও কযাগামযাগ প্রযুতক্তর বযবহামরর মাধ্যমম সরকামরর তিনটি াামশর মমধ্য সহমজই কযাগামযাগ সতব হমব। এই েদ্ধতি সরকামর কাযঘাবলী সরাদমন একটি এবা বািবায়মন একটি সাধ্ারণ কাঠামমা প্রদান কমর িা হমক্ষ – সরকার ও শাসন এর মমধ্য কযাগামযাগ (G2G) সরকার ও বযবসাময়র মমধ্য কযাগামযাগ (G2B) সরকার ও নাগতরকমদর মমধ্য কযাগামযাগ (G2C) ইমলক্ট্রতনক তমতেয়া আধ্ুতনক তবমশ্ব ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার গুেত্বওজনপ্ঃতঃরয়িা তদনতদনবৃতদ্ধ োমক্ষ।তষ্ট্রিীয়তবশ্বযুমদ্ধাির সময়কামল আতব®কৃ িসযামেলাইে ওকতরউোর প্রযুতক্তর উদ্ভাবন গণমাধ্যমমর রূেমরখা এমকবামর োমে তদময়মি।এখনসযামেলাইে কযাগামযাগ বযবস্থাগণমাধ্যমমকএক নিুনিমরউচীিকমরমি।সাম্প্রতিক সমময় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়াআমরাকবশী জনতপ্রয়িা
  • 12. াজঘন করমি তপ্রন্ট তমতেয়ার কেমক।এ গমবভণায় বাালামদমশর সুশাসনপ্রতেয়ায় ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার ভূ তমকা সাোন্ত আমলাৈনার প্রয়াসোব। তমতেয়াআজএকটি স্বিন্ত্র প্রতিষ্ঠামন েতরনিহময়মি,যাসরকার ওজনগমনর মমধ্যএকটিকসিু বন্ধনরূঃূমে কাজ করমি। ১. সুশাসন প্রতেয়ায় তমতেয়ার প্রভাব কিেুকু িােযঘমবণওতবমেভণকরা। ৬. কএমঃত্রইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার গ্রহণমযাগযিা এবা িাৎেযঘতবমেভণকরা। ৩.বাালামদমশ সুশাসন প্রতিষ্ঠায় ইমলক্ট্রতনকতমতেয়াকী ভূ তমকাোলনএবা িাকীভামব করমিিােযঘমবন ও তৈতিিকরা। ৪. বাালামদমশ সুশাসন তনতশ্চিকরমিইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার ভূ তমকারমাত্রাতনধ্ঘারন করা। ৫.কএমঃত্রইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার সীমাবদ্ধিাসমূহতৈতিিকরা। িেয এবা সাবামদর উৎসতহমসমব কযমাধ্যম তবশাল জনমগাষ্ঠীরসামেসরকঘ স্থােমন সরূণঘপ্রতেয়ায় দ্রুিসমময় সহজমবাধ্যভামব এবা িাৎতনক প্রভাতবিকরমণর কামজবযবহৃিহয়িাই ইমলকট্রতনক তমতেয়া।এক কোয় তপ্রন্ট তমতেয়া িাোবাতক ানয সকলমাধ্যমইইমলকট্রতনক তমতেয়া।কযমন - কেতলতভশন,কবিার,ইন্টারমনে (ই-কমইল,ানলাইন েতত্রকা, তবতভচ ওময়বসাইে) ইমলক্ট্রতনক তমতেয়ার উদাহরণ। আসুন খেধ্ে খনই রমরিয়া সম্পধ্কক ইসলাম রক বধ্ল ? তমশকাি শরীফ এর ৩৮৫ েৃষ্ঠায় উমযখ আমি- ‫عن‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫مسعود‬‫رضى‬‫هللا‬‫تعالى‬‫عنه‬‫قال‬‫سمعت‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫يقول‬‫اشد‬‫الناس‬‫ع‬‫ذابا‬‫عند‬ ‫هللا‬‫المصورون‬ . ােঘ -হযরি আব্দুযাহ ইবমন মাসউদ রতষ্ট্রয়াযাে িায়ালা আনে তিতন বমলন , আতম সাইতয়যদুল মুরসালীন েযূর োক িযাযাে আলাইতহ ওয়া সাযাম উনামক বলমি শুমনতি -তিতন বমলমিন , মহান আযাহ্ োক তিতন য বযতক্তমক কঠিন শাতি কদমবন, কয বযতক্ত প্রাণীর িতব কিামল বা আাঁমক| েতবত্র কুরআন শরীমফর সূরা বািারা -৬১৯আয়াি শরীমফ মহান আযাহ্ োক ইরশাদ মুবারক কমরন , “কহ হাবীব !আেনামক প্রশ্ন করা হয় , মদ ও জুয়া সরমকঘ | আেতন বমল তদন, এ দু’টির মমধ্য রময়মি কবীরাহ গুনাহ| এবা মানুমভর জনয ফায়দাও রময়মি| িমব ফায়দার কৈময় গুনাহই বে” িেযসূত্র ঃ
  • 13. 1. Gupta,Achintya Das(1991); Stateof Community Communication in Bangladesh; Dhaka,Media Study CenterDhaka. 2. Pember,Don R (1981); MassMedia in America, Third Edition. Chicago:ScienceResearch Associates, Inc. 3. Seymour-ure.Cocin (1974); The Political Impactof MassMedia,California,SagePublication. 4. Uma Nerula,(1994); DevelopmentCommunication:Theory and Practice;New Delhi, Har-Anand Publication 5. B.Bimber, (2003); Information and American Democracy:Technology in theEvolution of Political Power. Cambridge,UK:CambridgeUniversity Press. 6. Ahmed,MoslemUddin(2004), Journalism:Where,When,and how, Dhaka ReportersUnity. 7. Salam,Sheikh Abdus,(1989) `Broadcashing Media in Bangladesh:A Historical Account’ TheDhaka Universitystudies,part-A,Vol-4,No-1,Dhaka University. 8. AMIC,( Asian Media Information and Communication Center) Report, Dhaka,M.M.C1999. 9.Chowdhury,Afsan(2003), Media in timesof Crisis: Nationaland InternationalIssues, Dhaka, Shrabon Prokashonis. 10. Krans,Sidney & Perloff,Rieehand,M(1985), MassMedia and political thought:An Information Processing Approach, NewDelhi,Sagepublication. 11. Ali, Ahaduzzaman,M(1997), Communication and PoliticalSocialization,Dhaka,University Of Dhaka. 12. Rahman,M.Golam,(1985), Satelite Instruction TV Experimental,Dhaka,TheDaily News. 13.Dominic, I.,`Telivision & Political Socialization’ EducationalBroadcasting Reviw,6,London,1972. 14. Seharmn,Wilbar(1964), MassMedia and NationalDevelopment, Stanford,Stanford UniversityPress. 15.Balkin J.M,(1985), `How MassMedia simulatePoiltical Transparency, YaleUniversity. 16. Chomsky,Noam,`MassMedia and Politics:An Analysisby Influena,http:www.zmag.org 17. Parenti,Michael www.mediaalliance.org 18. Parenti,Michael, www.mediaalliaance 19.Landell Mills and Serageldin,(1991), Governanceand theExternalFactor,World Bank,Staff Paper, Washington DC. 20.Bangladesh GovernanceReport-2007, PRRC,Dhaka 2007.
  • 14. 21. Conceptpaperof TIB, Presented atthe regionalSeminaron Good Governance,Dhaka,March19-24, 1994. ৬৬. ইসলাম,কমা:খামদমুল,‘জািীয়উচয়মনগণমাধ্যমমরভূ তমকা:বাালামদশেতরমপ্রতিতবমেভণ;আইতবএসজানঘাল,সাখযা ১০। ৬৩. ভট্রাৈাযঘ, ে,কমা:চবদযনাে,(১৯৯৮),োেনওগণমাধ্যম,কতলকািা, তলতেকা। ৬৫. মঞ্জু,কামেলহাসানও তিগ্ধা,জাচািুলচফরমদৌসসরাতদি,(৬০০৬),গনমাধ্যমওসমাজ, ঢাকা,এম.এম.তস.। ৬১. আহমমদ,মুিাক,(৬০০৫)সরাতদি,গণমাধ্যমমররাজননতিক ােঘনীতিঃ নয়ািেযযুমগেুাঁতজবাদআর গণিন্ত্র,এ এইৈ কেমভলেমমন্টোবতলতশা হাউজ। ৬৫. মঞ্জু, কামেলহাসান(৬০০৬),‘বাালামদমশরগণমাধ্যমউচয়নবািঘারস্বেে’, তমতেয়াসমম্মলন৬০০৬,মযাসলাইন তমতেয়াকসন্টার, ঢাকা। ৬৮. হাসান,কসাহরাব,গণমাধ্যমমরউেরজনগমনরআস্থা:বিঘমানেতরমপ্রতি,ঢাতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৩,ঢাকা। ৬৯. আহমমদ,চসয়দ আবদাল,াতনয়মানুসন্ধামনানুসন্ধানী সাাবাতদকিা,জাতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫। ৩০.হক,াধ্যােক খন্দকারবজলুল,িেয াতধ্কারএবাবািবিা:কপ্রতি:বাালামদশ,ঢাতবসাসপ্রকাশনা,৬০০৯। ৩১.কশলী, ে.মীজানুররহমান, যুগসতন্ধমনবাালামদমশরগণমাধ্যম,চদতনকআমারমদশ,ামক্টাবর-৬০, ৬০০৯। ৩৬. রহমান,জওয়াদুর(৬০০৩), োইমতরমোটিঘ া,বাালামদশকপ্রসইনতেটিউে। ৩৩. করজা,এসএমশামীম, গণমাধ্যমওসুশাসন:আন্ত:সরকঘ ানসন্ধানও ধ্ারণারেূনতনমঘান,জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫। ৩৪.াধ্যােক ে.আসাদুজ্জামান, বাালামদমশরগণামাধ্যমমর প্রসারসতাবনাওবািবিা,জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫। ৩৫.আসাদুজ্জামান,কাজী, তকমশারােরাধ্দুরীকরমণগণমাধ্যমমরভূ তমকা, জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫। ৩১. বুলবুল,মনজুেলআহসান,িেযজানারাতধ্কার,জতবসাসপ্রকাশনা-৬০০৫। ৩৫. রায়,শুধ্াাশুকশখর,তরমোটিঘ ,বাালাএকামেতমপ্রকাশনা-১৯৯৫। ৩৮. হাসানুজ্জামান,াধ্যােক ে.আলমাসুদ(৬০০৯), বাালামদমশসাসদীয়গণিন্ত্ররাজনীতিওগভঘ নযাি:১৯৯১-৬০০৫,তদ ইউতনভাতসঘটিকপ্রসতলতমমেে। “They may forget what you said, but they will never forget how you made them feel” -Carl W. Bucchner