الهدف من الرحلة الكريمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح). - قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة). تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل. فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ... فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة. نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير. فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.

1. 1
‫إعداد‬:
‫يصمت‬ ‫ال‬ ‫صوت‬
‫األنب‬ ‫مع‬ ‫املصورة‬ ‫رحليت‬‫ياء‬
‫والسال‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليهم‬‫م‬

2. 2
‫املنورة‬ ‫املدينة‬ ‫الرايض‬
‫الدمام‬
‫القدس‬
‫اخلرب‬

3. 3
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ا‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬‫تعال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬‫ع‬ ‫اة‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ا‬‫م‬:‫ع‬ْ ‫ا‬‫ا‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ة‬‫ايع‬‫ا‬ِ ‫ع‬
‫ع‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ع‬َ ِ‫ه‬‫ا‬َ ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫ع‬ِ‫ب‬ َ‫ا‬ِ‫ك‬ْ ‫ا‬‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ع‬ً ‫ق‬ ِ‫د‬ ِ‫عص‬َ‫ن‬ َ‫ك‬‫ع‬ً(41)
‫نيب‬‫ورسول‬‫من‬‫أويل‬‫العزم‬‫من‬،‫الرسل‬‫هو‬‫خل‬‫يل‬‫هللا‬.
‫مجيع‬‫من‬‫أتى‬‫من‬‫األنبياء‬‫من‬‫بعده‬‫جاء‬‫من‬،‫نسله‬‫ل‬‫ذلك‬
‫ب‬ِّ‫لق‬‫أبيب‬‫األنبياء‬‫ووصفه‬‫هللا‬‫أنه‬‫ة‬َّ‫أم‬‫و‬‫ج‬‫عله‬‫إماما‬‫للناس‬
‫وجعل‬‫ىف‬‫يته‬‫ر‬‫ذ‬‫النبوة‬‫لت‬‫ز‬‫وأن‬‫عليه‬‫صحفا‬.‫ه‬‫دم‬‫كسر‬‫و‬
‫أصنام‬‫قومه‬‫فقذفوه‬‫ىف‬‫النار‬‫ف‬‫حاولوا‬،‫اقه‬‫ر‬‫إح‬‫ف‬‫أجناه‬‫هللا‬
‫وخرج‬‫من‬‫النار‬‫ساملا‬.
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫ة‬‫تع‬ ‫ق‬‫نهعة‬ ‫سبح‬‫ع‬ ‫ال‬‫يع‬‫ع‬ ‫سة‬‫ء‬ ‫األنب‬:
‫ع‬ُ‫ك‬َ‫ا‬‫ا‬َ‫ه‬ِ ‫ةاعآ‬ُ ُ‫ص‬‫ان‬َ‫عة‬ُ‫ه‬‫ة‬ُ‫ق‬ ِ َ‫ح‬‫ةاع‬ُ َ‫ق‬‫ع‬ِ ِِ ‫ا‬َ ‫ع‬ْ ُ‫ا‬‫ُنا‬‫ك‬‫ع‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ع‬ْ‫ع‬َ‫ن‬(68)
‫ا‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫عة‬ً‫ا‬‫د‬ْ ‫ا‬‫ا‬َ‫ب‬‫يع‬ِ‫ن‬‫اة‬‫ا‬ُ‫ك‬‫ع‬ُ ‫ا‬‫ا‬َ‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬َ ‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬َ‫ن‬ْ ُ‫ق‬‫ع‬َ ِ‫ه‬‫ا‬َ ‫ا‬‫ا‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬َ َِ‫ع‬ً ‫الم‬(69)
‫ع‬ُ‫ه‬ َ‫ن‬ْ َ‫ل‬َ‫ج‬َ ‫ع‬ً‫ا‬‫د‬ْ َ‫ك‬‫ع‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُةاع‬‫د‬‫ا‬َ َ‫أ‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ن‬ ِ َ‫س‬ْ‫خ‬َ‫أل‬‫عا‬ْ(70)
‫تع‬ ‫ق‬‫نهعة‬ ‫سبح‬‫ع‬ ‫الا‬‫ا‬‫يع‬
‫س‬‫ة‬ِ‫األ‬:
ِ‫ه‬‫ا‬َ ‫ا‬‫ا‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫ع‬ِ ُ‫ح‬‫ا‬‫ا‬ُ‫ص‬‫ا‬‫ا‬َ‫س‬‫ة‬ُ‫م‬َ‫عة‬َ
(19)
‫جاء‬‫يف‬‫احلديث‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬‫عن‬‫واثلة‬‫بن‬‫األسقع‬:(‫لت‬‫ز‬‫أن‬‫صح‬‫ف‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫أول‬‫ليلة‬‫من‬،‫رمضان‬‫لت‬‫ز‬‫وأن‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫لست‬‫مضني‬‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬‫اإلجني‬‫ل‬‫لثالث‬
‫عشرة‬‫ليلة‬‫خلت‬‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬‫بور‬‫ز‬‫ال‬‫لثمان‬‫عشرة‬‫خلت‬‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬
‫القرآن‬‫ألربع‬‫ين‬‫ر‬‫وعش‬‫خلت‬‫من‬‫رمضان‬)(‫إسناده‬‫حسن‬‫رجاله‬‫ثقات‬‫واحملدث‬‫األلباين‬)

4. 4
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫كلمة‬‫وردت‬ ‫ملاذا‬(‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬)‫ايء‬ ‫بدون‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬(‫ـم‬‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫إب‬)‫الكرمي‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫سور‬ ‫ابقي‬ ‫ويف‬ ،‫ابلياء‬(‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬)‫؟‬
•‫األول‬:(‫ـم‬‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫إب‬)‫ـ‬‫ش‬‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاحف‬‫ص‬‫م‬ ‫ويف‬ ، ‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـرة‬‫ق‬‫الب‬ ‫ـورة‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫س‬‫الر‬ ‫ـذا‬‫ه‬‫و‬ ،‫ايء‬ ‫بدون‬‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ، ‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ام‬
‫مصاحفهم‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ‫يكتب‬ ‫وعليها‬ ،‫ابلياء‬ ‫فهي‬ ‫املصاحف‬ ‫ابقي‬ ‫يف‬.
•‫والثاين‬:(‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬)‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫ابقي‬ ‫يف‬ ‫وهذا‬ ،‫الياء‬ ‫إبثبات‬.
‫األزهري‬ ‫قال‬:‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬( :‫ام‬َ‫اه‬‫ر‬‫إب‬)‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ع‬‫ت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫حاهلا‬ ‫على‬ ‫كت‬‫تر‬ ‫ية‬ِ‫ان‬‫ر‬‫ْب‬ِ‫ع‬ ‫لغة‬ ‫فهي‬/ .‫وق‬‫ليي‬‫الس‬ ‫احلسن‬ ‫أبو‬ ‫ال‬:‫أه‬ ‫ا‬‫ك‬
‫و‬ ‫ر‬‫رؤ‬ ‫ام‬‫الش‬(‫ام‬‫اه‬‫ر‬‫إب‬)‫يف‬‫ألل‬ ‫ا‬‫ر‬‫الؤ‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫تر‬ ‫ا‬ ‫نك‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫مو‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫م‬ ‫يف‬‫أبل‬‫ا‬‫و‬ ‫ر‬‫وق‬‫ر‬‫الؤ‬ ‫ن‬‫مجي‬‫ة‬‫لغ‬ ‫ي‬‫وه‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫لي‬ ‫آ‬
‫قدميا‬ ‫الشام‬ ‫أه‬.‫العثياين‬ ‫املصحيف‬ ‫رسم‬ ‫أ‬ ‫عليا‬:‫توقيفيك‬ ‫رسم‬ ‫هو‬
•‫ا‬ ‫ؤو‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ان‬‫ك‬‫د‬‫وق‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ر‬‫إس‬ ‫ق‬‫ب‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫بينلم‬‫ر‬ ‫ا‬‫يه‬ ‫مع‬ ‫ر‬‫الرؤ‬ ‫ور‬‫س‬ ‫أل‬(‫ام‬‫اه‬‫ر‬‫إب‬)‫عْب‬ ‫ة‬‫كلي‬‫ي‬‫فه‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ك‬‫اس‬ ‫ف‬ ‫ة‬‫اني‬
‫السور‬ ‫هذه‬ ‫م‬ ‫اي‬ ‫بدو‬ ‫كباببها‬.
•‫أل‬(‫اهام‬‫ر‬‫وإب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬)‫لغبا‬(‫جا‬ ‫ست‬ ‫لغات‬ ‫من‬)‫الينرميك‬ ‫الؤرآ‬ ‫هبيا‬(‫ث‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ْب‬‫وج‬ ‫ر‬‫ْب‬‫كج‬)‫يف‬‫األل‬ ‫ذفت‬‫وح‬
‫ل‬ ‫لريا‬ ‫الرؤر‬ ‫سور‬ ‫م‬.

5. 5
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫استمر‬‫يدعو‬‫قومه‬‫لوحدانية‬‫هللا‬‫وذهب‬‫إىل‬‫امل‬‫لك‬‫النم‬‫رود‬/‫ملك‬
‫اميني‬‫ر‬‫اآل‬‫ا‬‫ر‬‫ابلع‬،‫و‬‫دار‬‫بينه‬‫وبني‬‫امللك‬‫حوار‬:
‫تع‬ ‫ق‬‫نهعة‬ ‫سبح‬‫ع‬ ‫ال‬‫يع‬‫ع‬ ‫سة‬‫بق‬ ‫ا‬:
‫ع‬َ ‫ا‬‫ا‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫َّع‬ ‫ا‬‫ا‬َ‫ح‬‫ِإع‬‫ذ‬‫ا‬‫ا‬َّ ‫عا‬ ‫ا‬‫ا‬َ ِ‫إ‬‫ع‬َ ‫ا‬‫ا‬َ‫ا‬‫ع‬ْ ‫ا‬‫ا‬َ َ‫أ‬‫ا‬‫ا‬َ‫ا‬‫عآ‬ْ‫ن‬َ‫عأ‬ِ‫ه‬‫ا‬‫ا‬ِ‫ب‬َ ‫ايع‬‫ا‬ِ ‫ع‬َ ِ‫ه‬‫ا‬‫ع‬ُ َّ‫عاَّلل‬ُ‫ه‬
‫ع‬ِ‫ب‬َ ‫ع‬ُ ِ‫ه‬‫ا‬َ ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ق‬‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ع‬َ‫ك‬ْ ُ‫م‬ْ ‫ا‬ِ‫م‬ُ َ‫يعة‬ِ ْ‫ح‬ُ ‫ِإع‬‫ذ‬َّ ‫يعا‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫عأ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ق‬‫ع‬ُ‫ت‬
‫ع‬َ ‫ع‬ُ ِ‫ه‬‫ا‬َ ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ق‬‫ع‬ُ‫ت‬ ِ‫م‬ُ‫أ‬َ‫يعة‬ِ ْ‫ح‬ُ‫أ‬‫ع‬ِ‫ب‬‫يع‬ِ‫ا‬ْ‫أ‬َ ‫ع‬َ َّ‫عاَّلل‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ع‬ْ‫ان‬ِ‫عم‬ ِِْ‫َّام‬‫ش‬
‫ع‬ِ ‫ا‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ ‫عا‬ْ‫ن‬ِ‫عم‬ َ‫ه‬ِ‫ب‬‫ِع‬‫ت‬ْ‫أ‬َ ‫ع‬ِ‫ق‬ ِ ْ‫ش‬َ‫م‬ْ ‫ا‬‫ع‬َ‫ك‬‫ِإع‬‫ذ‬‫ا‬َّ ‫عا‬َ‫ات‬ِ‫ه‬ُ‫ب‬َ ‫ع‬ِ‫ب‬‫ع‬ُ َّ‫اَّلل‬َ‫عة‬َ ‫ا‬َ‫ف‬
‫ع‬َ‫ن‬ ِ‫م‬ِ َّ‫ظ‬ ‫عا‬َ ْ‫ة‬َ‫ق‬ْ ‫ِإعا‬‫د‬ْ‫ه‬َ ‫الع‬(58)
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫ابإلجنلي‬ ‫ويسمى‬‫ية‬‫ز‬
‫اهام‬‫ر‬‫أب‬

6. 66
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫مدينة‬‫اببل‬‫ية‬‫ر‬‫األث‬‫جنوب‬‫بغداد‬‫ـ‬‫ب‬100،‫كم‬
‫وهذه‬‫الصور‬‫تتحدث‬‫عن‬‫حمرقة‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫ع‬‫ليه‬‫السالم‬
‫واملكان‬‫الذي‬‫وضع‬‫فيه‬‫احلطب‬‫من‬‫أجل‬‫ح‬‫ر‬
‫نيب‬‫هللا‬،‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫فقد‬‫رموه‬‫بواسطة‬‫م‬‫نجنيق‬‫من‬
‫شدة‬،‫احلر‬‫أما‬‫النمرود‬‫فكان‬‫يعتلي‬‫قمة‬‫الرب‬‫ج‬
‫العايل‬‫من‬‫أجل‬‫اقبة‬‫ر‬‫م‬‫املشهد‬...‫ويف‬‫هذ‬‫ا‬
‫املكان‬‫خاطب‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫النار‬‫فقال‬‫هلا‬:(‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬ُ‫ـ‬‫ق‬
َ‫اي‬ُ‫ر‬َ‫َن‬ِّ‫وين‬ُ‫ك‬‫دا‬ْ‫ر‬َ‫ـ‬‫ب‬‫الما‬َ‫س‬َ‫و‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫يم‬ِّ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ب‬ِّ‫إ‬)(69‫األنبياء‬).
‫كما‬‫وأن‬‫هذه‬‫املساحة‬‫اليت‬‫خصصت‬‫من‬‫أجل‬
‫النار‬‫ابقية‬‫آاثرها‬‫لآلن‬‫قاحلة‬‫ال‬‫ينبت‬‫فيها‬‫زرع‬
‫وميكن‬‫ألي‬‫شخص‬‫مالحظتها‬.
‫ع‬ ‫تعالاا‬ ‫قاا‬‫اايع‬‫ع‬ ‫سااة‬‫ء‬ ‫اا‬ ‫األنب‬:‫ع‬ِ َّ‫َّلل‬ ‫اا‬َ‫ا‬َ‫ة‬‫ع‬َّ‫َن‬‫د‬‫اا‬ ِ‫ك‬َ‫أل‬‫ع‬
‫ع‬َ‫ة‬ُ‫ا‬‫ع‬ْ‫ن‬َ‫َعأ‬‫د‬ْ‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬ْ ُ‫ك‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫ن‬ ِ ِ‫ب‬ْ‫د‬ُ‫م‬‫ةاع‬‫*ع‬‫ع‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ع‬ً‫ا‬‫اذ‬َ‫ذ‬‫ا‬ُ‫ج‬‫ع‬ْ ُ‫ه‬َ
‫ع‬ْ ُ‫ه‬َّ َ‫ل‬َ ‫ع‬ْ ُ‫ه‬َ ‫ع‬ً‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ك‬‫ع‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬‫ع‬َ‫ةن‬ُ‫ل‬ ِ‫ج‬ ْ َ ‫ع‬ِ‫ه‬ْ َ ِ‫إ‬‫ع‬(57/58)

7. 77
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عن‬‫أم‬‫املؤمنني‬‫عائشة‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنها‬(......َّ‫فإن‬َ‫رسول‬ِّ‫هللا‬‫أخربَن‬َّ‫أن‬‫يم‬ِّ‫اه‬‫ر‬ْ‫ب‬ِّ‫إ‬
‫ا‬َّ‫مل‬‫ي‬ِّ‫ُلق‬‫أ‬‫يف‬ِّ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬‫مل‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ت‬‫ة‬َّ‫ب‬‫دا‬‫يف‬ِّ‫األرض‬َّ‫إال‬‫أطفأ‬ِّ‫ت‬َ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬‫عنه‬َ‫غي‬،ِّ‫غ‬َ‫ز‬َ‫الو‬‫ه‬َّ‫ن‬‫فإ‬‫كان‬
ُ‫خ‬ُ‫ف‬‫ين‬،‫عليه‬‫فأمر‬َ‫رسول‬ِّ‫هللا‬‫ه‬ِّ‫بقتل‬)(‫إسناده‬‫صحيح‬‫أو‬‫حسن‬‫أو‬‫ما‬‫قارهبما‬).‫كما‬‫جاء‬‫يف‬
‫صحيح‬‫البخاري‬(َ‫رسول‬ِّ‫هللا‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬ِّ‫بقتل‬ِّ‫غ‬َ‫ز‬َ‫الو‬.‫وقال‬:(‫كان‬ُ‫ينفخ‬‫على‬َ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬).
‫وعن‬‫سعد‬‫بن‬‫أيب‬‫وقاص‬:(َّ‫أن‬َّ‫النيب‬‫أمر‬ِّ‫بقتل‬ِّ،‫غ‬َ‫الوز‬‫َّاه‬‫مس‬‫و‬‫ا‬‫ق‬ِّ‫يس‬َ‫و‬ُ‫ـ‬‫ف‬)(‫صحيح‬‫مسلم‬).
ِّ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ِّ‫الفواس‬‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـبعة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬:1)‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ي‬‫احل‬2)
‫ـرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ق‬َ‫الع‬3)‫ة‬َ‫ـأر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ف‬‫ال‬4)‫أو‬ ‫أة‬َ‫د‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫احل‬َّ‫اي‬َ‫د‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫احل‬5)
‫الكلب‬‫ور‬ُ‫ق‬َ‫الع‬(‫ي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ـ‬‫ف‬‫امل‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدو‬‫ع‬
‫ـاس‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬)6)‫اب‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬‫ال‬‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫األب‬(‫ـره‬‫ـ‬‫ه‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬
‫بياض‬ ‫بطنه‬)7)‫غة‬َ‫ز‬َ‫الو‬.
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫أمرَن‬ ‫وقد‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ك‬‫وان‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫بقتلهما‬،‫ـالة‬‫ص‬
‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬(‫ـوا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫اقت‬ِّ‫ين‬َ‫د‬َ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫األ‬‫يف‬‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫الص‬ِّ‫ة‬:،َ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ي‬‫احل‬
َ‫ـرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬َ‫والع‬)(‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬)ِّ‫ـديث‬‫ـ‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ويف‬:‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬َ‫م‬ِّ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ف‬َ‫د‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫وع‬
، ِّ‫َّفس‬‫ن‬‫ال‬ ‫عن‬ ِّ‫رر‬َّ‫الض‬
ِّ‫الة‬َّ‫الص‬ ِّ‫حال‬ ‫يف‬ ‫ولو‬.

8. 88
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ـ‬‫ك‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـى‬‫ش‬‫ى‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أل‬ ‫ـالاث‬‫ث‬ ‫عليها‬ ‫ج‬َّ‫حير‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫البيوت‬ ‫يف‬ ‫اليت‬ ‫احليات‬‫إال‬ ،‫ـن‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ون‬‫ـ‬‫ب‬‫األ‬(‫ـة‬‫ل‬‫عائ‬
‫حوايل‬ ‫األب‬12‫نوعا‬)‫ـني‬‫ت‬‫الطفي‬ ‫وذو‬(‫ية‬‫ر‬‫ـا‬‫ش‬‫املن‬ ‫ـى‬‫ف‬‫الط‬ ‫ـى‬‫ع‬‫أف‬)‫ـ‬‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ل‬‫و‬ ‫ـل‬‫ت‬‫يق‬ ‫ـه‬‫ن‬‫فإ‬‫ـول‬‫س‬‫الر‬ ‫ألن‬ ،‫وت‬
‫ـديث‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ،‫الطفيتني‬ ‫وذا‬ ‫األب‬ ‫إال‬ ‫البيوت‬ ‫يف‬ ‫اليت‬ ‫احليات‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫هنى‬(َّ‫أن‬ِّ‫هللا‬ َ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ِّ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـى‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ن‬
َّ‫إال‬ ِّ‫البيوت‬ ِّ‫ات‬َّ‫ي‬‫ح‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫األ‬ِّ‫ـان‬‫ف‬ُ‫ط‬َْ‫ى‬ ‫ـا‬‫م‬َّ‫فإهن‬ ِّْ‫ـني‬َ‫ـ‬‫ت‬َّ‫ـ‬‫ي‬َّ‫ف‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ‫وذا‬ِّ‫ـان‬َ‫س‬ُ‫ْم‬‫ط‬َ‫ي‬ ْ‫أو‬‫ال‬ ِّ‫ـون‬‫ط‬‫ب‬ ‫ـن‬‫م‬ َ‫ـل‬ْ‫احلم‬ ِّ‫ـان‬‫ح‬‫ر‬َ‫ط‬‫وي‬ َ‫ـر‬‫ص‬‫الب‬ِّ‫ـاء‬‫س‬‫ن‬
‫َّا‬‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫فليس‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ومن‬)(‫الصحيح‬ ‫رجال‬ ‫رجاله‬.)
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

9. 9
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هاجر‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬‫من‬‫أور‬‫جب‬‫نوب‬
‫ا‬‫ر‬‫الع‬‫وابن‬‫أخيه‬‫لوط‬‫عليه‬‫السالم‬‫ا‬‫لذي‬
‫آمن‬،‫بدعوته‬‫ومعه‬‫زوجه‬‫سارة‬‫و‬‫هي‬
‫ابنة‬‫عمه‬.‫هاجروا‬‫إىل‬‫ان‬‫حر‬‫يف‬‫كيا‬‫تر‬
‫مث‬‫توجهوا‬‫جنواب‬‫ين‬‫ر‬‫ما‬‫مبدي‬‫نة‬‫حلب‬
‫السورية‬(‫يف‬‫مسجد‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫يف‬‫قلعة‬
‫حلب‬)‫مث‬‫إىل‬‫أرض‬‫كنعان‬(‫فلس‬‫طني‬
‫كما‬‫كانت‬‫تسمى‬‫وقتها‬)‫ح‬‫و‬‫صلوا‬
‫إىل‬‫بيت‬‫املقدس‬-‫كان‬‫و‬‫فيها‬‫ا‬‫مللك‬
‫العادل‬‫ملكي‬‫صاد‬‫الذي‬‫بىن‬
‫مدينة‬‫القدس‬‫ومساها‬‫ابسم‬‫يبو‬‫س‬-
‫مث‬‫اتبعوا‬‫إىل‬‫حربون‬‫واليت‬‫ع‬‫رفت‬
‫ابمسه‬(‫مدينة‬‫اخلليل‬)‫فأقاموا‬‫فيها‬.
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

10. 10
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

11. 11
-‫جاءت‬‫سنوات‬‫عجاف‬‫فارحتل‬‫اخلليل‬‫وزوجه‬‫سارة‬‫إىل‬،‫مصر‬‫يف‬‫الوقت‬‫الذي‬‫أمر‬‫هللا‬
‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫لوطا‬‫عليه‬‫السالم‬‫ابلتوجه‬‫حنو‬‫غور‬‫األردن‬‫لدعوة‬‫قرى‬‫وم‬‫سد‬‫وعمورة‬.
-‫وهناك‬‫يف‬‫مصر‬‫كان‬‫اهيم‬‫ر‬‫إلب‬‫وزوجه‬‫سارة‬‫قصة‬‫مع‬‫ملكها‬(‫كان‬‫و‬‫يسكنها‬‫اهلكسوس‬‫يف‬‫تلك‬‫ة‬ ‫الف‬)،‫قال‬
‫أبو‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬‫عن‬‫النيب‬‫الكرمي‬:(‫مل‬‫يكذب‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫إال‬‫ثالث‬،‫كذابت‬‫ثنتني‬‫منهن‬‫يف‬‫ذات‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫قوله‬:{‫إين‬
‫سقيم‬}.‫وقوله‬:{‫بل‬‫فعله‬‫كبيهم‬‫هذا‬.‫وقال‬:‫بينا‬‫هو‬‫ذات‬‫يوم‬،‫وسارة‬‫إذ‬‫أتى‬‫على‬‫جبار‬‫من‬‫ان‬،‫بابرة‬‫فقيل‬‫له‬:‫إن‬
‫هاهنا‬‫رجال‬‫معه‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫من‬‫أحسن‬،‫الناس‬‫فأرسل‬‫إليه‬‫فسأله‬،‫عنها‬‫فقال‬:‫من‬‫هذه‬‫؟‬‫قال‬:‫أخيت‬،‫فأت‬‫ى‬‫سارة‬‫فقال‬
:‫اي‬‫سارة‬‫ليس‬‫على‬‫وجه‬‫األرض‬‫مؤمن‬‫غيي‬،‫وغيك‬‫وإن‬‫هذا‬‫سألين‬‫فأخربته‬‫أنك‬،‫أخيت‬‫فال‬‫تكذب‬،‫يين‬‫فأرسل‬
،‫إليها‬‫فلما‬‫دخلت‬‫عليه‬‫ذهب‬‫يتناوهلا‬‫بيده‬،‫فأخذ‬‫فقال‬:‫ادعي‬‫هللا‬‫وال‬،‫أضرك‬‫فدعت‬‫هللا‬‫ف‬‫أطلق‬.‫مث‬‫تناوهلا‬‫الثانية‬
‫فأخذ‬‫مثلها‬‫أو‬،‫أشد‬‫فقال‬:‫ادعي‬‫هللا‬‫يل‬‫وال‬،‫أضرك‬‫فدعت‬،‫فأطلق‬‫فدعا‬‫بعض‬،‫حجبته‬‫فقال‬:‫إنكم‬‫مل‬‫أتتوين‬
،‫إبنسان‬‫إمنا‬‫أتيتموين‬،‫بشيطان‬‫فأخدمها‬،‫هاجر‬‫فأتته‬‫وهو‬،‫يصلي‬‫فأومأ‬‫بيده‬:،‫مهيا‬‫قالت‬:‫رد‬‫هللا‬‫كيد‬‫الكافر‬‫أو‬
‫الفاجر‬‫يف‬،‫حنره‬‫وأخدم‬‫هاجر‬).‫قال‬‫أبو‬‫هريرة‬:‫تلك‬،‫أمكم‬‫اي‬‫بين‬‫ماء‬‫السماء‬)(‫صحيح‬‫البخاري‬)
-‫فوهبت‬‫سارة‬‫يتها‬‫ر‬‫جا‬‫هاجر‬‫لزوجها‬‫ليتزوجها‬‫عله‬‫ينجب‬‫منها‬‫طفال‬‫ألهنا‬‫كانت‬‫عج‬‫وز‬،‫عقيم‬‫مث‬‫عادوا‬
‫إىل‬‫مدينة‬‫اخلليل‬‫ليقيموا‬‫يف‬‫الشمال‬‫الغريب‬‫منها‬‫عند‬‫بلوطة‬‫معروفة‬‫ابسم‬‫بلوطة‬‫إب‬‫اهيم‬‫ر‬‫عليه‬‫السالم‬.
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

12. 12
-‫جاءت‬‫سنوات‬‫عجاف‬‫فارحتل‬‫اخلليل‬‫وزوجه‬‫سارة‬‫إىل‬،‫مصر‬‫يف‬‫الوقت‬‫الذي‬‫أمر‬‫هللا‬
‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫لوطا‬‫عليه‬‫السالم‬‫ابلتوجه‬‫حنو‬‫غور‬‫األردن‬‫لدعوة‬‫قرى‬‫وم‬‫سد‬‫وعمورة‬.
-‫وهناك‬‫يف‬‫مصر‬‫كان‬‫اهيم‬‫ر‬‫إلب‬‫وزوجه‬‫سارة‬‫قصة‬‫مع‬‫ملكها‬(‫كان‬‫و‬‫يسكنها‬‫اهلكسوس‬‫يف‬‫تلك‬‫ة‬ ‫الف‬)،‫قال‬
‫أبو‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬‫عن‬‫النيب‬‫الكرمي‬:(‫مل‬‫يكذب‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫إال‬‫ثالث‬،‫كذابت‬‫ثنتني‬‫منهن‬‫يف‬‫ذات‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫قوله‬:{‫إين‬
‫سقيم‬}.‫وقوله‬:{‫بل‬‫فعله‬‫كبيهم‬‫هذا‬.‫وقال‬:‫بينا‬‫هو‬‫ذات‬‫يوم‬،‫وسارة‬‫إذ‬‫أتى‬‫على‬‫جبار‬‫من‬‫ان‬،‫بابرة‬‫فقيل‬‫له‬:‫إن‬
‫هاهنا‬‫رجال‬‫معه‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫من‬‫أحسن‬،‫الناس‬‫فأرسل‬‫إليه‬‫فسأله‬،‫عنها‬‫فقال‬:‫من‬‫هذه‬‫؟‬‫قال‬:‫أخيت‬،‫فأت‬‫ى‬‫سارة‬‫فقال‬
:‫اي‬‫سارة‬‫ليس‬‫على‬‫وجه‬‫األرض‬‫مؤمن‬‫غيي‬،‫وغيك‬‫وإن‬‫هذا‬‫سألين‬‫فأخربته‬‫أنك‬،‫أخيت‬‫فال‬‫تكذب‬،‫يين‬‫فأرسل‬
،‫إليها‬‫فلما‬‫دخلت‬‫عليه‬‫ذهب‬‫يتناوهلا‬‫بيده‬،‫فأخذ‬‫فقال‬:‫ادعي‬‫هللا‬‫وال‬،‫أضرك‬‫فدعت‬‫هللا‬‫ف‬‫أطلق‬.‫مث‬‫تناوهلا‬‫الثانية‬
‫فأخذ‬‫مثلها‬‫أو‬،‫أشد‬‫فقال‬:‫ادعي‬‫هللا‬‫يل‬‫وال‬،‫أضرك‬‫فدعت‬،‫فأطلق‬‫فدعا‬‫بعض‬،‫حجبته‬‫فقال‬:‫إنكم‬‫مل‬‫أتتوين‬
،‫إبنسان‬‫إمنا‬‫أتيتموين‬،‫بشيطان‬‫فأخدمها‬،‫هاجر‬‫فأتته‬‫وهو‬،‫يصلي‬‫فأومأ‬‫بيده‬:،‫مهيا‬‫قالت‬:‫رد‬‫هللا‬‫كيد‬‫الكافر‬‫أو‬
‫الفاجر‬‫يف‬،‫حنره‬‫وأخدم‬‫هاجر‬).‫قال‬‫أبو‬‫هريرة‬:‫تلك‬،‫أمكم‬‫اي‬‫بين‬‫ماء‬‫السماء‬)(‫صحيح‬‫البخاري‬)
-‫فوهبت‬‫سارة‬‫يتها‬‫ر‬‫جا‬‫هاجر‬‫لزوجها‬‫ليتزوجها‬‫عله‬‫ينجب‬‫منها‬‫طفال‬‫ألهنا‬‫كانت‬‫عج‬‫وز‬،‫عقيم‬‫مث‬‫عادوا‬
‫إىل‬‫مدينة‬‫اخلليل‬‫ليقيموا‬‫يف‬‫الشمال‬‫الغريب‬‫منها‬‫عند‬‫بلوطة‬‫معروفة‬‫ابسم‬‫بلوطة‬‫إب‬‫اهيم‬‫ر‬‫عليه‬‫السالم‬.
‫العاقر‬:‫غيه‬ ‫أو‬ ‫ملرض‬ ‫تنجب‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫هي‬،‫اإلجناب‬ ‫ميكنها‬ ‫وقد‬‫العقيم‬ ‫أما‬:‫ميكنه‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫فهي‬‫أصال‬ ‫اإلجناب‬ ‫ا‬.‫ـذلك‬‫ل‬
‫إبسحق‬ ‫املالئكة‬ ‫بشرهتا‬ ‫عندما‬ ‫متعجبة‬ ‫وجهها‬ ‫لطمت‬‫السالم‬ ‫عليه‬.
*‫والعاقر؟‬ ‫العقيم‬ ‫بني‬ ‫الفر‬ ‫ما‬
‫كالمها‬‫إمتناع‬‫العرب‬ ‫بلغة‬ ‫اإلجناب‬ ‫أو‬ ‫احلمل‬،‫الكلمتني‬ ‫أخذَن‬ ‫فلو‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫العلو‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫انظر‬ ‫لكن‬:‫عني‬‫وقاف‬
‫اء‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫ميم‬ ‫إما‬ ‫وبينهما‬.‫؟‬ ‫ننطق‬ ‫كيف‬‫اء‬‫ر‬‫ال‬:‫يتكرر‬ ‫اء‬‫ر‬‫وال‬ ‫مفتوح‬ ‫الفم‬،‫وامليم‬:‫غلق‬ُ‫م‬ ‫مقفل‬ ‫الفم‬.‫العلم‬ ‫ويقول‬‫لقحت‬ ‫اء‬
‫احلمل‬ ‫يناهلا‬ ‫مث‬ ‫ا‬‫ر‬‫عاق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫الناقة‬ ‫ميكن‬ ‫يعين‬ ،‫قر‬ُ‫ع‬ ‫عن‬ ‫الناقة‬.‫ـرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ب‬‫يعق‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـر‬‫ق‬‫الع‬ ‫إذن‬(.ِّ‫إ‬َ‫و‬‫ـي‬ِّ‫ائ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ـن‬ِّ‫م‬ َِّ‫ايل‬َ‫ـو‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ـت‬ْ‫ف‬ِّ‫خ‬ ِّ‫ين‬
‫ا‬ًّ‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ِّ‫يل‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬ِّ‫اق‬َ‫ع‬ ِّ‫َِت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِّ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬(5))(‫ـرمي‬‫م‬.)‫ـت‬‫س‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـع‬‫ق‬‫يتو‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫دعا‬ ‫فهو‬ ‫حتمل‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ا‬‫ر‬‫عاق‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫جيب‬
‫ملا‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ‫له‬ ‫تعاىل‬‫فوجىء‬‫ابالستجابة‬.
‫منه‬ ‫أ‬‫رب‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الداء‬ ‫هو‬ ‫العقم‬.‫ا‬‫ر‬‫شج‬ ‫وال‬ ‫سحااب‬ ‫تلقح‬ ‫ال‬ ‫عقيم‬ ‫يح‬‫ر‬ ‫ويقال‬.‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫عقيم‬ ‫يوم‬ ‫القيامة‬ ‫ويوم‬‫بعده‬ ‫يوم‬.‫العقم‬ ‫كلمة‬‫فإذن‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ج‬‫نتي‬ ‫ـاال‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ل‬‫تط‬.، ‫ـا‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ق‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ك‬‫ل‬(َ‫ي‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ُ‫ـب‬‫ـ‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬ ‫اث‬َ‫َن‬ِّ‫إ‬ ُ‫ـاء‬‫ـ‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ُ‫ـب‬‫ـ‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫ور‬ُ‫ك‬ُّ‫ـذ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ـاء‬‫ـ‬َ‫ش‬(49)ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ج‬ِّ‫و‬َ‫ـز‬‫ـ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫َو‬‫أ‬‫اث‬َ‫َن‬ِّ‫إ‬َ‫و‬‫اَن‬َ‫ـر‬‫ـ‬ْ‫ك‬ُ‫ذ‬
ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َي‬َ‫و‬‫قدير‬ ‫عليم‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫يم‬ِّ‫ق‬َ‫ع‬(50))(‫الشورى‬.)‫أى‬‫لإلجناب‬ ‫جمال‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬.
‫أة‬‫ر‬‫إم‬‫؟‬‫عقيما‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫عاق‬ ‫كانت‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
(‫عقيم‬ ‫عجوز‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ك‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ص‬ ِّ‫يف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِّ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ب‬ْ‫ـ‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬)(‫الذارايت‬29)‫ـالم‬‫غ‬‫ب‬ ‫رت‬‫ش‬ُ‫ب‬ ‫أهنا‬ ‫مع‬ ‫عاقر‬ ‫عجوز‬ ‫قالت‬ ‫ما‬.‫ـاءت‬‫ج‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫أوال‬
‫تع‬ ‫ـي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ـيم‬‫ق‬‫ع‬ ‫ـوز‬‫ج‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ل‬‫وقا‬ ‫ها‬‫ن‬ِّ‫س‬ ‫رب‬ِّ‫ك‬‫على‬ ‫تستحي‬ ‫كأهنا‬‫وجهها‬ ‫بت‬‫ر‬‫وض‬ ‫ولولة‬ ‫أو‬ ‫صيحة‬ ‫يف‬ ‫أي‬ ‫صرة‬ ‫يف‬‫ـة‬‫ل‬‫مرح‬ ‫ـت‬‫غ‬‫بل‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـا‬‫ه‬‫علت‬ ‫ـم‬‫ل‬
‫الشيخوخة‬.‫تتأمل‬ ‫كانت‬‫كأهنا‬‫عاقر‬ ‫قوهلا‬ ‫ألن‬‫ىف‬‫عقيم‬ ‫بقوهلا‬ ‫متاما‬ ‫األمل‬ ‫قطعت‬ ‫ولكنها‬ ‫اإلجناب‬.
‫؟‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫تتحدث‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫زوجة‬ ‫كانت‬‫هل‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫لغت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫كا‬‫ال‬...‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬‫املع‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫َي‬‫اإل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫التا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ابملطاب‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫تتم‬ ‫ـواردة‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ب‬‫لاخ‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مج‬‫تر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ك‬‫ل‬‫ـان‬‫ـ‬‫ص‬‫نق‬ ‫أو‬ ‫زايدة‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫ب‬
‫وقع‬ ‫ما‬ِّ‫ل‬ ‫العريب‬ ‫ابألسلوب‬ ‫جديدة‬ ‫صياغة‬ ‫هو‬ ‫وإمنا‬ ‫عنهم‬ ‫يروي‬ ‫من‬ ‫لكالم‬ ‫حرفية‬ ‫ترمجة‬ ‫ليس‬ ‫فالقرآن‬.
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

13. 13
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
http://www.youtube.com/watch?v=H0qH2c
9VAAw
‫البلوطة‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عندها‬ ‫هاجر‬ ‫اليت‬‫اخلليل‬ ‫يف‬

14. 14
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عاد‬‫اخلليل‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬‫من‬‫مصر‬‫وقد‬‫أهدى‬‫له‬‫ملك‬
‫مصر‬‫أمية‬‫فرعونية‬‫من‬‫ات‬‫ي‬‫األم‬‫ية‬‫ر‬‫جا‬‫له‬(‫هاجر‬‫ع‬‫ليها‬
‫السالم‬)‫فتزوجها‬‫وأجنب‬‫منها‬‫ولدا‬‫مساه‬‫إمساعيل‬‫ع‬‫ليه‬‫السالم‬
(‫وأصبح‬‫فيما‬‫بعد‬‫نبيا‬).‫مث‬‫طلب‬‫منه‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫أ‬‫ن‬‫يرحل‬
‫بزوجه‬‫وابنه‬‫الصغي‬‫إىل‬‫أرض‬‫ان‬‫ر‬‫فا‬(‫ومسيت‬‫ابحل‬‫جاز‬‫فيما‬‫بعد‬)
‫ك‬ ‫لي‬‫زوجه‬‫وابنه‬‫يعيشان‬‫هناك‬‫ويعود‬‫إىل‬‫ف‬‫لسطني‬.
‫مث‬‫عاد‬‫للحجاز‬‫وقد‬‫أمره‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫أن‬‫يقيم‬‫قواعد‬‫ب‬‫يته‬
‫العتيق‬(‫والذي‬‫بنته‬‫املالئكة‬‫وقد‬‫دم‬ُ‫ه‬)‫وقد‬‫حدد‬‫له‬‫موقعه‬.
‫وهنالك‬‫مقامه‬‫شاهد‬‫على‬‫ذلك‬‫وجاء‬‫يف‬‫احلديث‬‫الص‬‫حيح‬
(‫إن‬‫كن‬‫الر‬‫و‬‫املقام‬‫ايقوتتان‬‫من‬‫اننة‬‫طمس‬‫هللا‬‫ت‬‫عاىل‬‫نورمها‬
‫ولو‬‫مل‬‫يطمس‬‫نورمها‬‫ألضاءات‬‫مابني‬
‫املشر‬‫واملغرب‬)(‫احملدث‬‫األلباين‬)‫مث‬‫طلب‬‫منه‬‫ذبح‬
‫ولده‬‫إمساعيل‬‫عليه‬‫السالم‬‫ليختربه‬‫فأطاع‬‫فأطاع‬‫ب‬‫ر‬‫ه‬
‫بكل‬‫ما‬‫أمره‬‫وجنح‬‫يف‬‫االختبار‬‫وفداه‬‫بذبح‬‫عظي‬‫م‬.
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫ع‬ ‫تعال‬ ‫ق‬‫يع‬‫ع‬ ‫سة‬‫بق‬ ‫ا‬:
‫ع‬َ ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫ع‬ُ‫ع‬َ ْ َ ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ة‬‫ا‬ِِ‫ا‬َ‫ة‬َ‫ق‬ْ ‫عا‬ُ ِ‫ه‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ان‬ِ‫َعم‬‫د‬
‫ع‬ِِ َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫ِعة‬‫ت‬ْ َ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ع‬َ‫ا‬‫ع‬ َ‫ن‬َّ‫ب‬َ ‫ع‬ُ‫ت‬‫ع‬َّ‫ن‬ِ‫ْعم‬‫ت‬َّ‫ب‬َ‫ق‬‫ع‬
‫ع‬ِ‫م‬َّ‫س‬ ‫عا‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫عأ‬َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ع‬ُ ِ َ‫ل‬ْ ‫عا‬ُ‫ع‬(127)

15. 15
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

16. 16
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫هل‬‫َيوز‬‫أخذ‬‫ور‬‫الشجر‬‫من‬‫احلرم‬‫املكي؟‬‫ليس‬‫ألح‬‫د‬‫أخذ‬
‫ور‬،‫الشجر‬‫والدليل‬‫من‬‫السنة‬‫حديث‬‫جماهد‬‫بن‬‫جرب‬‫املكي‬َّ‫أن‬
َ‫رسول‬ِّ‫هللا‬‫قام‬َ‫يوم‬ِّ‫الفتح‬‫فقال‬:(.................‫ال‬‫نف‬ُ‫ي‬‫ر‬،‫ها‬ُ‫د‬‫صي‬
‫وال‬ُ‫د‬‫يعض‬،‫ها‬ُ‫ك‬‫شو‬‫وال‬‫ىتلى‬،‫خالها‬‫وال‬‫حتل‬‫ه‬ُ‫قطت‬ُ‫ل‬‫ا‬‫إال‬ٍ‫ملنشد‬).‫فقال‬
ُ‫العباس‬:‫إال‬َ‫اإلذخر‬‫اي‬َ‫رسول‬،ِّ‫هللا‬‫فإنه‬‫ال‬‫بد‬‫منه‬‫للقني‬‫وال‬، ِّ‫بيوت‬
‫فسكت‬‫مث‬‫قال‬:(‫إال‬،َ‫اإلذخر‬‫فإنه‬‫حالل‬)(‫صحيح‬‫البخاري‬).
َ‫اإلذخر‬:‫صخرب‬‫بدولة‬،‫ات‬‫ر‬‫االما‬‫حشيش‬،‫انمل‬‫خالل‬‫مأموين‬،
‫سنبل‬،‫عريب‬‫تنب‬‫مهشة‬،‫حلفاير‬،‫حلفا‬،‫مكة‬‫طيب‬‫العر‬،‫ب‬‫اصخرب‬،
‫تنب‬،‫مكة‬‫اد‬‫ر‬‫س‬،‫ويف‬‫اليمن‬‫يعرف‬‫ابسم‬‫حماح‬.‫وهو‬‫نبات‬‫ع‬‫شيب‬
‫حدده‬‫رسول‬‫هللا‬‫بعينه‬.‫يقول‬‫د‬.‫جابر‬‫القحطاين‬:‫إن‬‫نبا‬‫ت‬‫األذخر‬
‫منش‬‫وطارد‬‫ات‬‫ز‬‫للغا‬‫ومضاد‬‫للتقلصات‬‫ومعر‬‫ويفيد‬‫كث‬‫ا‬‫ي‬‫يف‬‫تطبل‬
‫البطن‬‫ويف‬‫التقلصات‬‫املتقطعة‬‫وخاصة‬‫املصاحبة‬‫للت‬،‫ربز‬‫أما‬‫خارجيا‬
‫فيستعمل‬‫كمنف‬‫مضاد‬‫للروماتيزم‬‫واآلالم‬،‫القطنية‬‫وي‬‫ستخدم‬‫يف‬
‫صناعة‬‫العطور‬‫والصابون‬.‫كما‬‫أن‬‫لاذخر‬‫أتثي‬‫يف‬‫عدم‬‫ان‬‫ضباط‬
‫الدورة‬،‫ية‬‫ر‬‫الشه‬‫ومفيد‬‫جدا‬‫حلاالت‬‫املغص‬‫لاطفال‬.

17. 17
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫هب‬ ‫املشرفة‬ ‫الكعبة‬ ‫صورة‬ ‫فيها‬ ‫يتجلى‬ ‫واليت‬ ‫الطبيعية‬ ‫العقيق‬ ‫أحجار‬ ‫من‬ ‫َندرة‬ ‫جمموعة‬‫املختلفة‬ ‫يئاهتا‬
‫ـا‬‫ص‬‫خصو‬ ‫ـيم‬‫ظ‬‫ع‬ ‫رابين‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫إع‬ ‫ـل‬‫ث‬‫لتم‬ ‫وخطوطها‬ ‫احلقيقية‬ ‫وألواهنا‬"‫ـ‬‫ج‬‫األح‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـر‬‫م‬‫ع‬ ‫ان‬ ‫ـا‬‫ن‬‫علم‬ ‫إذا‬‫ـو‬‫ه‬ ‫ـادرة‬‫ن‬‫ال‬ ‫ار‬
‫بني‬ ‫ما‬(25–30‫عاما‬ ‫مليون‬... )‫اني‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫الربوفسور‬ ‫األستاذ‬ ‫ودونه‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫نعم‬‫ولوجيا‬/‫ـامل‬‫ع‬‫ال‬
‫ـار‬‫ج‬‫األح‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـذلك‬‫ك‬‫ـا‬‫ه‬‫عمر‬ ‫وحدد‬ ‫بنفسه‬ ‫األحجار‬ ‫عاين‬ ‫حيث‬ ،‫النجار‬ ‫زغلول‬‫ـة‬‫ي‬‫علم‬ ‫ـهادات‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـزودة‬‫م‬‫ـن‬‫م‬
‫ـة‬‫ي‬‫طبيع‬ ‫ـار‬‫ج‬‫أح‬ ‫ـا‬‫هن‬‫أب‬ ‫ـت‬‫ب‬‫تث‬ ‫األحجار‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫متخصصة‬ ‫ات‬‫رب‬‫خمت‬100%‫ـذلك‬‫ك‬‫ـي‬‫ع‬‫طبي‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـل‬‫ك‬‫و‬،‫ـي‬‫ه‬‫و‬
‫البن‬ ‫بنوك‬ ‫أحد‬ ‫يف‬ ‫اإليداع‬ ‫صناديق‬ ‫أحد‬ ‫يف‬ ‫حفظها‬ ‫ديب‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫اقي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ملواطن‬ ‫كة‬‫مملو‬‫ديب‬ ‫يف‬ ‫وك‬.

18. 18
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫جنح‬‫اخلليل‬‫يف‬‫ات‬‫ر‬‫االختبا‬‫اليت‬‫ابتاله‬‫به‬‫ر‬،‫هبا‬‫قال‬‫عز‬‫وجل‬‫يف‬‫سورة‬‫البقرة‬(ْ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬َ‫يم‬ِّ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ب‬ِّ‫إ‬
ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ٍ‫ات‬َ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ََّ‫مت‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫ال‬َ‫ق‬ِّ‫ين‬ِّ‫إ‬َ‫ك‬ُ‫ل‬ِّ‫اع‬َ‫ج‬ِّ‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬‫اما‬َ‫م‬ِّ‫إ‬(124))‫فجاء‬‫يف‬‫احلديث‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫يف‬‫قوله‬
‫تعاىل‬{‫وإذ‬‫ابتلى‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫به‬‫ر‬‫بكلمات‬‫فأمتهن‬}‫فابتاله‬‫هللا‬‫ابلطهارة‬:‫مخس‬‫يف‬‫الر‬‫أس‬‫ومخس‬‫يف‬،‫انسد‬‫يف‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬:‫قص‬،‫الشارب‬،‫واملضمضة‬، ‫واالستنشا‬،‫والسواك‬‫وفر‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬.‫ويف‬‫انسد‬:‫تقليم‬‫األر‬،‫افر‬‫وحلق‬
،‫العانة‬،‫واخلتان‬‫ونتف‬‫اإلب‬‫وغسل‬‫أثر‬‫الغائ‬‫والبول‬‫ابملاء‬)(‫إسناده‬‫صحيح‬‫واحملدث‬‫ابن‬‫حجر‬‫العسقالين‬)
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫اشتهر‬‫اخلليل‬‫بكرمه‬‫للضيوف‬.‫خاصة‬‫قصته‬‫الشهية‬‫مع‬‫ضيوفه‬‫ام‬‫ر‬‫الك‬(‫املالئكة‬)‫وقيامه‬‫بض‬‫يافتهم‬‫وهو‬‫َيهل‬‫أهنم‬
‫مالئكة‬.‫فلما‬‫مل‬‫أيكلوا‬‫الطعام‬(‫فكانت‬‫العرب‬‫إذا‬‫ـزل‬‫ن‬‫هبم‬‫ضيف‬‫فلم‬‫أيكل‬‫من‬،‫طعامهم‬‫رنوا‬‫أنه‬‫مل‬‫أي‬‫ت‬،‫خبي‬‫وأنه‬
‫ث‬‫حيد‬‫نفسه‬‫بشر‬)‫فأنكر‬‫بداية‬‫تصرفهم‬‫يف‬‫قلبه‬(‫قوم‬‫منكرون‬‫يف‬‫الذارايت‬)‫مث‬‫صرح‬‫بلس‬‫انه‬(‫نكرهم‬‫يف‬‫هود‬)‫ألن‬‫القصة‬
‫وردت‬‫مفصلة‬‫يف‬‫تني‬‫ر‬‫سو‬:(‫هود‬69–76)‫و‬(‫الذارايت‬24–31).‫فتعلمنا‬‫آداب‬‫ضيافة‬‫القرآن‬‫الكرمي‬:
1)‫رد‬‫التحية‬‫مبثلها‬‫أو‬‫أفضل‬‫منها‬(‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬‫الما‬َ‫س‬َ‫ال‬َ‫ق‬‫سالم‬).
2)‫تعجيل‬‫الضيافة‬(َ‫غ‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬َ‫ىل‬ِّ‫إ‬ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬)(‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ث‬ِّ‫ب‬َ‫ل‬)‫فقد‬‫تسلل‬‫بسرعة‬‫وخفة‬‫دون‬‫أ‬‫ن‬‫يشعر‬‫ضيوفه‬.
3)‫تقدمي‬‫أفضل‬‫الطعام‬(ٍ‫ل‬ْ‫ج‬ِّ‫ع‬ِّ‫ب‬ٍ‫يذ‬ِّ‫ن‬َ‫ح‬)(َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫ف‬ٍ‫ل‬ْ‫ج‬ِّ‫ع‬ِّ‫ب‬ٍ‫ني‬َِّ‫مس‬)‫فلم‬‫يقدم‬‫هلم‬‫ال‬‫ردئ‬‫أو‬‫يسأهلم‬‫ماذا‬‫أيكلون‬.
4)‫ام‬‫ر‬‫إك‬‫الضيف‬‫يب‬‫ر‬‫وتق‬‫وتقدمي‬‫الطعام‬‫له‬(ُ‫ه‬َ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬ْ‫م‬ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬)‫زايدة‬‫يف‬‫الكرم‬.
5)‫خدمة‬‫املرء‬‫لضيوفه‬‫بنفسه‬(َ‫اء‬َ‫ج‬)‫وليس‬‫عن‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬‫اخلدم‬(‫خدمهم‬‫بنفسه‬‫مع‬‫زوجه‬).
6)‫مالطفة‬‫الضيف‬(َ‫ال‬َ‫ق‬‫َال‬‫أ‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َْ‫أت‬)‫بكالم‬‫لني‬.

19. 19
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫مشلت‬‫رعة‬‫هللا‬‫آل‬‫بيت‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫مجيعهم‬(َْ‫ع‬َ‫ر‬ُ‫ة‬َِّّ‫اّلل‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ب‬َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ِّ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬).‫وجاءته‬‫البش‬‫ارة‬‫فرزقه‬‫هللا‬‫ولدا‬‫آخر‬‫من‬
‫ابنة‬‫عمه‬‫ساره‬‫وهو‬‫إسحق‬‫عليه‬‫السالم‬(‫جاءت‬‫البشارة‬‫لس‬‫ارة‬‫أهنا‬
‫ستلد‬(‫ا‬‫ر‬‫ذك‬/‫نبيا‬/‫سيكرب‬‫وستكون‬‫له‬‫يته‬‫ر‬‫ذ‬‫ص‬‫احلة‬‫ومنهم‬
‫أنبياء‬).‫عاش‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫يف‬‫مدينة‬‫اخلليل‬‫وأوالده‬‫من‬،‫بعده‬‫وجاء‬
‫من‬‫عقبه‬‫ساللة‬‫من‬‫األنبياء‬‫إسحق‬‫مث‬‫يعقوب‬‫مث‬‫ي‬‫وسف‬(‫عليهم‬
‫السالم‬).
‫مث‬‫بىن‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬‫املسجد‬‫األقصى‬‫بعد‬‫بنائه‬‫للكعبة‬،‫املشرفة‬‫ذلك‬‫املشروع‬
‫اهيمي‬‫ر‬‫اإلب‬‫منذ‬3800‫عاما‬‫أسس‬‫مدينيت‬‫اإلسالم‬‫األول‬‫مكةاملكرمة‬‫والقدس‬
‫الشريف‬.‫فقد‬‫جاء‬‫يف‬‫الصحيحني‬‫عن‬‫أيب‬‫ذر‬‫الغفاري‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬‫قال‬:(‫ق‬‫لت‬:‫اي‬‫رسول‬
،‫هللا‬‫أي‬‫مسجد‬‫ع‬ِّ‫ض‬ُ‫و‬‫يف‬‫األرض‬‫أول؟‬‫قال‬:‫املسجد‬،‫ام‬‫ر‬‫احل‬‫قلت‬‫مث‬‫أي؟‬‫ق‬‫ال‬:
‫املسجد‬،‫األقصى‬‫قلت‬:‫كم‬‫بينهما؟‬‫قال‬:‫بعون‬‫ر‬‫أ‬‫سنة‬).
‫ويف‬‫حديث‬‫أنس‬‫بن‬‫مالك‬‫يف‬‫صحيح‬‫البخاري‬..........‫مث‬‫عرج‬‫إىل‬‫السماء‬‫السابعة‬.‫فاستفتح‬
‫يل‬‫رب‬‫ج‬‫فقيل‬:‫من‬‫هذا‬‫؟‬‫قال‬:‫يل‬‫رب‬‫ج‬.‫قيل‬:‫ومن‬‫معك‬‫؟‬‫قال‬:‫حممد‬.‫قيل‬.‫وقد‬‫بع‬‫ث‬‫إليه‬‫؟‬
‫قال‬:‫قد‬‫بعث‬‫إليه‬.‫ففتح‬‫لنا‬.‫فإذا‬‫أَن‬‫اهيم‬‫ر‬‫إبب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬،‫مسندا‬‫ر‬‫هره‬‫إىل‬‫البيت‬
‫املعمور‬.‫وإذا‬‫هو‬‫يدخله‬‫كل‬‫يوم‬‫سبعون‬‫ألف‬‫ملك‬‫ال‬‫يعودون‬‫إليه‬.
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

20. 20
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫ءعهللا‬ ‫أنب‬ ‫القبلتني‬ ‫مسجد‬
‫املنورة‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬
(َ‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬ِّ‫ق‬ َ‫َّك‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫و‬ُ‫ـ‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫اه‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ر‬َْ‫حل‬‫ا‬ ِّ‫د‬ِّ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ط‬َ‫ش‬ِّ‫م‬)‫البقرة‬144

21. 21
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫املسجد‬‫اهيمي‬‫ر‬‫اإلب‬‫يف‬،‫اخلليل‬‫من‬‫املعامل‬‫اإلس‬‫المية‬‫البارزة‬
‫وجبانب‬‫املسجد‬‫توجد‬‫عدة‬‫غرف‬‫فيها‬‫مقامات‬‫لق‬‫بور‬
‫عدد‬‫كبي‬‫من‬،‫األنبياء‬‫وأشهرها‬‫قرب‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫اخل‬‫ليل‬‫عليه‬
‫السالم‬‫وزوجه‬،‫سارة‬‫وقد‬‫حول‬‫الصهاينة‬‫هذه‬‫الغرف‬‫بعد‬
‫االحتالل‬(1967)‫م‬‫إىل‬‫معابد‬‫يهودية‬.
‫هنا‬ ‫انقر‬
https://www.youtube.co
m/watch?v=EkhXAXwt-
00
‫اخلليل‬ ‫مدينة‬ ‫يف‬ ‫اهيمي‬‫ر‬‫اإلب‬ ‫املسجد‬/
‫فلسطني‬

22. 22
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
‫قبور‬‫وإسحا‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫عليهم‬ ‫وزوجاهتم‬
‫اخلليل‬ ‫يف‬ ‫السالم‬
https://www.youtube.com/watch?v=tfxtlPF
BIbw

23. 23
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫من‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬‫نشأت‬‫الدايَنت‬‫الثالث‬‫ألنه‬‫أبو‬،‫األنبياء‬‫ألن‬‫من‬‫ساللته‬
‫جاء‬‫أسباط‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫والداينتني‬‫اليهودية‬‫انية‬‫ر‬‫والنص‬‫والبد‬‫اية‬‫كان‬‫إسحق‬‫عليه‬
‫السالم‬،‫كما‬‫جاء‬‫خامت‬‫النبيني‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ابإلسالم‬‫من‬‫ساللة‬‫إمساع‬‫يل‬‫عليه‬‫السالم‬.
‫ولكن‬‫ملة‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬‫كانت‬‫احلنفية‬‫السمحة‬‫وهي‬‫اإلسالم‬‫والش‬‫اهد‬‫قوله‬
‫عز‬‫وجل‬:(‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫يم‬ِّ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ب‬ِّ‫إ‬‫اي‬ِّ‫ود‬ُ‫ه‬َ‫ـ‬‫ي‬‫ال‬َ‫و‬ِّ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬‫ا‬‫ي‬ْ‫ن‬ِّ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫يفا‬ِّ‫ن‬َ‫ح‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ما‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
ْ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ني‬ِّ‫ك‬ِّ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬)(‫آل‬‫ان‬‫ر‬‫عم‬67)
‫الدين‬‫كله‬‫جاء‬‫من‬ٍ‫مشكاة‬ٍ‫واحدة‬ٍ‫وخالق‬ٍ‫واحد‬...‫واألمم‬‫السابقة‬‫ح‬‫فت‬َّ‫ر‬
،‫لت‬َّ‫وبد‬‫لكن‬‫ما‬‫الت‬‫ز‬‫هناك‬‫بعض‬‫العبادات‬‫مل‬‫حترف‬‫ابلشكل‬‫ال‬‫كامل‬‫تدل‬‫على‬
‫ذلك‬.‫مثال‬:
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

24. 24
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
-‫اهبة‬‫ر‬‫ال‬‫يف‬‫الداين‬‫تني‬
‫اليهودية‬‫اني‬‫ر‬‫والنص‬‫ة‬
‫حمجبة‬‫ابللبس‬‫الس‬‫اتر‬
...‫كما‬‫هي‬‫الفتاة‬
‫املسلمة‬.
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

25. 25
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
-‫رجل‬‫الدين‬‫سواء‬‫كان‬‫حاخاما‬‫أو‬‫قسا‬‫أ‬‫و‬
‫شيخا‬‫له‬‫حلية‬‫وذقن‬.
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬

26. 26
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫السالم‬ ‫عليه‬
-‫الصالة‬‫عند‬‫اليهود‬‫يسبقها‬‫و‬،‫ضوء‬
‫وعندهم‬‫وعند‬‫النصارى‬‫فيها‬‫ر‬‫كوع‬
‫وسجود‬.
-‫فجميع‬‫الدايَنت‬‫حرمت‬‫اخلمر‬
‫والراب‬‫والزَن‬....‫إخل‬.‫وهذه‬‫األ‬‫مثلة‬
‫على‬‫سبيل‬‫املثال‬‫ال‬‫احلصر‬.
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ان‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫هللا‬ ‫لى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫قال‬(:‫ـر‬‫خ‬‫ذ‬ ‫اننة‬ ‫يف‬ ‫إن‬‫ـن‬‫م‬ ‫ا‬
‫ـده‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫وال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـدع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫درة‬
‫هللا‬‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫خللي‬‫اهيم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫إ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ه‬
‫وسلم‬)(‫الصحيح‬ ‫رجال‬ ‫رجاله‬)
‫ءعهللا‬ ‫أنب‬
https://www.youtube.com
/watch?v=n_NLGo0wI48
‫الثال‬ ‫السماوية‬ ‫األداين‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬‫ثة‬

27. 27
‫تق‬ ‫ومكعبا‬ ‫بعا‬‫ر‬‫م‬ ‫بناء‬ ‫لكوهنا‬ ‫ابلكعبة‬ ‫مسيت‬‫يبا‬‫ر‬
1)‫بنتها‬‫املالئكة‬.
2)‫مث‬‫قام‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬‫برفع‬،‫البناء‬‫وذكر‬‫األزرقي‬‫أن‬‫إب‬‫اهيم‬‫ر‬‫عليه‬‫السالم‬
‫جعل‬‫ارتفاع‬‫الكعبة‬‫يف‬‫السماء‬(4‫أمتار‬)‫وعرضها‬‫بني‬‫كن‬‫الر‬‫األسود‬
‫واليماين‬(11‫ا‬ ‫م‬)‫هلا‬‫و‬‫وط‬‫بني‬‫كن‬‫الر‬‫األسود‬‫اقي‬‫ر‬‫والع‬(15‫ا‬ ‫م‬)
‫وجعلها‬‫بدون‬‫سقف‬‫هلا‬‫و‬‫ابابن‬‫مفتوحان‬‫بدون‬‫أبواب‬‫ونز‬‫ل‬‫يل‬‫رب‬‫ج‬‫عليه‬
‫السالم‬‫ابحلجر‬‫األسود‬‫فوضعه‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬‫يف‬‫مكانه‬.‫وتشي‬‫كاهنا‬‫أر‬
‫بعة‬‫ر‬‫األ‬‫اف‬‫ر‬‫ابحن‬‫بسي‬‫إىل‬‫االجتاهات‬‫بعة‬‫ر‬‫األ‬‫كن‬‫ابلر‬‫ا‬‫ألسود‬‫شرقا‬
‫كن‬‫والر‬‫اليماين‬‫جنواب‬‫كن‬‫والر‬‫اقي‬‫ر‬‫الع‬‫مشاال‬‫كن‬‫والر‬‫الش‬‫امي‬‫غراب‬.
3)‫مث‬‫قام‬(‫العماليق‬)‫ومن‬‫بعدهم‬(‫جرهم‬)‫ومن‬‫مث‬‫جد‬‫الرسول‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬
‫وسلم‬(‫قصي‬‫بن‬‫كالب‬)‫بعملية‬‫إصالح‬‫وترميم‬،‫للكعبة‬‫ويف‬‫عهد‬
‫الرسول‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وقبل‬‫مبعثه‬‫خبمس‬‫سنوات‬‫قت‬ ‫اح‬‫ال‬‫كعبة‬‫م‬َّ‫وهتد‬
‫جزء‬‫منها‬‫بفعل‬‫السيول‬.
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬

28. 28
4)‫عزمت‬‫يش‬‫ر‬‫ق‬‫على‬‫هدمها‬‫وإعادة‬‫بنائها‬‫طت‬ ‫واش‬‫لذلك‬‫أال‬‫تدخ‬‫ل‬‫يف‬
‫بنائها‬‫ماال‬‫اما‬‫ر‬‫ح‬‫فقصرت‬‫هبم‬‫النفقة‬‫الطيبة‬‫وأعادوا‬‫بناءها‬‫وأحدثوا‬‫بعض‬
‫ات‬‫ي‬‫التغ‬‫فيها‬‫حيث‬‫ادوا‬‫ز‬‫تفاعها‬‫ر‬‫ا‬‫إىل‬(8‫أمتار‬)‫وبنوا‬‫هلا‬‫سقفا‬‫خشبيا‬
‫وجعلوا‬‫هلا‬‫اباب‬‫واحدا‬‫ورفعوه‬‫عن‬‫مستوى‬‫األرض‬‫كي‬‫يدخلوا‬‫م‬‫ن‬‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬
‫ومينعوا‬‫من‬‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬‫ونقصوا‬‫من‬‫عرضها‬(3‫أمتار‬)‫دخلت‬‫ضمن‬‫احلجر‬‫وقد‬
‫أسهم‬‫الرسول‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫يف‬‫بنائها‬‫وأمخد‬‫الفتنة‬‫اليت‬‫أوشكت‬‫بني‬
‫قبائل‬‫يش‬‫ر‬‫ق‬‫بسبب‬‫احلجر‬‫األسود‬‫فكان‬‫احه‬ ‫اق‬‫احلكيم‬‫املرض‬‫ي‬‫للجميع‬
‫ووضع‬‫احلجر‬‫األسود‬‫يف‬‫مكانه‬‫بيديه‬‫يفتني‬‫ر‬‫الش‬.
5)‫ويف‬‫عهد‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫بي‬‫ز‬‫ال‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬‫مسع‬‫من‬‫خالته‬‫عائشة‬‫رضي‬‫هللا‬
‫عنها‬‫قول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:"‫يا‬،‫عائشة‬‫لوال‬‫أن‬‫ق‬‫ومك‬‫حديثو‬
‫عهد‬‫بجاهلية‬‫ألمرت‬‫بالبيت‬‫فهدم‬‫أدخلت‬‫ف‬‫فيه‬‫ما‬‫أخرج‬‫منه‬‫وألزقته‬
‫باألرض‬‫وجعلت‬‫له‬ً‫بابا‬ً‫شرقيا‬ً‫وبابا‬ً‫غربيا‬‫فبلغت‬‫به‬‫أساس‬‫إبراهيم‬"‫رواه‬
‫البخاري‬‫ومسلم‬.‫فجدد‬‫بناءها‬‫وأعادها‬‫كما‬‫كانت‬‫يف‬‫عهد‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫عليه‬‫السالم‬
‫فأدخل‬‫فيها‬‫ما‬‫أخرج‬‫منها‬(6‫أذرع‬‫ا‬‫رب‬‫وش‬)‫اد‬‫ز‬‫و‬‫يف‬‫تفاعها‬‫ر‬‫ا‬‫إىل‬(15‫ا‬ ‫م‬)
‫وجعل‬‫هلا‬‫اببني‬‫ملتصقني‬‫ابألرض‬.
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬

29. 29
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬
6)‫قام‬‫احلجاج‬‫بعد‬‫مقتل‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫بيرضي‬‫ز‬‫ال‬‫هللا‬‫عنه‬‫أب‬‫مر‬‫من‬‫عبدامللك‬
‫بن‬‫مروان‬‫الذي‬‫شكك‬‫يف‬‫مساع‬‫ابن‬‫بي‬‫ز‬‫ال‬‫من‬،‫خالته‬‫إبعادة‬‫الكع‬‫بة‬‫على‬‫ما‬
‫كانت‬‫عليه‬‫يف‬‫عهد‬‫يش‬‫ر‬‫ق‬‫حيث‬‫أغلقوا‬‫الباب‬‫الغريب‬‫ورفعوا‬‫ا‬‫لباب‬‫الشرقي‬
‫وأخرجوا‬(6‫أذرع‬‫ا‬‫رب‬‫وش‬)‫من‬‫جهة‬‫احلجر‬‫مل‬‫و‬‫يغيوا‬،‫تفاعها‬‫ر‬‫ا‬‫ملا‬‫و‬‫أت‬‫كد‬
‫عبدامللك‬‫بن‬‫مروان‬‫من‬‫حديث‬‫الرسول‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ندم‬‫على‬‫نقضه‬
‫وإعادته‬.
7)‫ويف‬‫عهد‬‫الرشيد‬‫العباسي‬‫عزم‬‫على‬‫نقضها‬‫وإعادهتا‬‫كما‬‫بنا‬‫ها‬‫ابن‬‫بي‬‫ز‬‫ال‬
‫فقال‬‫له‬‫مالك‬‫بن‬‫أنس‬:"‫أنشدك‬‫هللا‬‫اي‬‫أمي‬‫املؤمنني‬‫أن‬‫ال‬‫جتعل‬‫هذا‬‫البيت‬
‫ملعبة‬‫للملوك‬‫بعدك‬‫ال‬‫يشاء‬‫أحد‬‫منهم‬‫أن‬‫يغيه‬‫إال‬‫غيه‬‫فتذه‬‫ب‬‫هيبته‬‫من‬
‫قلوب‬‫الناس‬‫فصرفه‬‫عن‬‫أيه‬‫ر‬".
8)‫استمرت‬‫ميمات‬ ‫ال‬‫واإلصالحات‬‫من‬‫اخللفاء‬‫اء‬‫ر‬‫واألم‬‫على‬‫مر‬‫الع‬‫صور‬
‫دون‬‫تغيي‬‫يف‬‫أبعاد‬‫ومقاسات‬‫البيت‬‫إىل‬‫يومنا‬‫احلاضر‬.
‫املصدر‬:‫املقدسة‬ ‫العاصمة‬ ‫أمانة‬

30. 30
‫املشرفة‬ ‫الكعبة‬ ‫معامل‬
‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫الكعبة‬:
‫حول‬‫الكعبة‬‫ثالث‬‫ة‬
‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫ال‬‫يوجد‬‫مثي‬‫ل‬
‫هلا‬‫يف‬،‫األرض‬‫احل‬‫جر‬
‫األسود‬،‫ومقام‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬،‫ومها‬
‫ايقوتتان‬‫من‬‫يواق‬‫يت‬
‫اننة‬،‫وبئر‬‫زمزم‬‫ي‬‫نبع‬
‫عينه‬‫املتدفق‬‫م‬‫ن‬
‫حتت‬‫أعتاب‬‫احلج‬‫ر‬
‫األسود‬.

31. 31
‫األرض‬ ‫يف‬ ‫اليابسة‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫املكرمة‬ ‫مكة‬
https://www.youtub
e.com/watch?v=xlR
-MpY-mA0
‫الداخل‬ ‫من‬ ‫املشرفة‬ ‫الكعبة‬
https://www.youtube.com/
watch?v=kp8ZdqE4PcQ