Soumettre la recherche
Mettre en ligne
الطاقة الداخلية بالمفهوم الإسلامي
•
18 j'aime
•
10,018 vues
Ahmed Shoghrab
Suivre
كتاب عربي في الطاقة
Lire moins
Lire la suite
Développement personnel
Signaler
Partager
Signaler
Partager
1 sur 50
Télécharger maintenant
Télécharger pour lire hors ligne
Recommandé
الانتباه
الانتباه
Khadija Larmani
إدرس بذكاء وليس بجهد
إدرس بذكاء وليس بجهد
Younes Rajji
Change management (nursing)
Change management (nursing)
maher0101
المدير التنفيذي
المدير التنفيذي
A. M. Wadi Qualitytcourse
فن التعامل مع الزملاء
فن التعامل مع الزملاء
HishamBadawy
عناصر التخطيط الاستراتيجي أولا الرؤية
عناصر التخطيط الاستراتيجي أولا الرؤية
mahmoud madbole
مهارات الاتصال والتواصل في بيئة العمل
مهارات الاتصال والتواصل في بيئة العمل
Basem Ghabboun
التحكم في الضغوط والوقت وترتيب الاولويات 1 2
التحكم في الضغوط والوقت وترتيب الاولويات 1 2
Dr. Mahmoud Afara
Recommandé
الانتباه
الانتباه
Khadija Larmani
إدرس بذكاء وليس بجهد
إدرس بذكاء وليس بجهد
Younes Rajji
Change management (nursing)
Change management (nursing)
maher0101
المدير التنفيذي
المدير التنفيذي
A. M. Wadi Qualitytcourse
فن التعامل مع الزملاء
فن التعامل مع الزملاء
HishamBadawy
عناصر التخطيط الاستراتيجي أولا الرؤية
عناصر التخطيط الاستراتيجي أولا الرؤية
mahmoud madbole
مهارات الاتصال والتواصل في بيئة العمل
مهارات الاتصال والتواصل في بيئة العمل
Basem Ghabboun
التحكم في الضغوط والوقت وترتيب الاولويات 1 2
التحكم في الضغوط والوقت وترتيب الاولويات 1 2
Dr. Mahmoud Afara
عرض الذكاءات المتعددة Pps
عرض الذكاءات المتعددة Pps
Ashraf Ghareeb
دور التواصل فى تحفيز مجموعة العمل
دور التواصل فى تحفيز مجموعة العمل
Ossama Albert
كيف تذاكر وتتفوق
كيف تذاكر وتتفوق
eagleeagle14
السكرتارية التنفيذية المتقدمة
السكرتارية التنفيذية المتقدمة
Ibrahim Alhariri
ادارة الوقت بفاعلية.ppt
ادارة الوقت بفاعلية.ppt
ssuser2209e8
قصة الحكيم والكوب
قصة الحكيم والكوب
damerensan
السكرتارية وادارة المكاتب
السكرتارية وادارة المكاتب
رؤية للحقائب التدريبية
أنواع المدربين
أنواع المدربين
Shahid Alamin
اختيار عاداتك تصنع حياتك
اختيار عاداتك تصنع حياتك
Mission 3D
ادارة التغيير ..Change management.. د.أحمد عبد الرحمن
ادارة التغيير ..Change management.. د.أحمد عبد الرحمن
Dr.Ahmed Mohamed abd elrahman
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
ihabibrahim
دورة تأهيل اخصائي موارد بشرية - اليوم الثالث
دورة تأهيل اخصائي موارد بشرية - اليوم الثالث
Nassar Almahfadi
ادارة التغيير
ادارة التغيير
MarwaBadr11
Pdca
Pdca
Amgad Ezzat
عرض الاستثمار في رأس المال البشري
عرض الاستثمار في رأس المال البشري
Ashraf Ghareeb
تنمية الدافعية لرفع المستوى التحصيلي للطالبات
تنمية الدافعية لرفع المستوى التحصيلي للطالبات
رؤية للحقائب التدريبية
ويبينار الوصول الذكي للمعرفة في المكتبات
ويبينار الوصول الذكي للمعرفة في المكتبات
Naseej Academy أكاديمية نسيج
إعداد قيادات الصف الثاني
إعداد قيادات الصف الثاني
maher othman
التفكير الناقد والتفكير الابداعي
التفكير الناقد والتفكير الابداعي
د.فداء الشنيقات
نظرية الذكاءات المتعددة
نظرية الذكاءات المتعددة
Bdr Ali
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الشبكات
الشبكات
oudi94
Contenu connexe
Tendances
عرض الذكاءات المتعددة Pps
عرض الذكاءات المتعددة Pps
Ashraf Ghareeb
دور التواصل فى تحفيز مجموعة العمل
دور التواصل فى تحفيز مجموعة العمل
Ossama Albert
كيف تذاكر وتتفوق
كيف تذاكر وتتفوق
eagleeagle14
السكرتارية التنفيذية المتقدمة
السكرتارية التنفيذية المتقدمة
Ibrahim Alhariri
ادارة الوقت بفاعلية.ppt
ادارة الوقت بفاعلية.ppt
ssuser2209e8
قصة الحكيم والكوب
قصة الحكيم والكوب
damerensan
السكرتارية وادارة المكاتب
السكرتارية وادارة المكاتب
رؤية للحقائب التدريبية
أنواع المدربين
أنواع المدربين
Shahid Alamin
اختيار عاداتك تصنع حياتك
اختيار عاداتك تصنع حياتك
Mission 3D
ادارة التغيير ..Change management.. د.أحمد عبد الرحمن
ادارة التغيير ..Change management.. د.أحمد عبد الرحمن
Dr.Ahmed Mohamed abd elrahman
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
ihabibrahim
دورة تأهيل اخصائي موارد بشرية - اليوم الثالث
دورة تأهيل اخصائي موارد بشرية - اليوم الثالث
Nassar Almahfadi
ادارة التغيير
ادارة التغيير
MarwaBadr11
Pdca
Pdca
Amgad Ezzat
عرض الاستثمار في رأس المال البشري
عرض الاستثمار في رأس المال البشري
Ashraf Ghareeb
تنمية الدافعية لرفع المستوى التحصيلي للطالبات
تنمية الدافعية لرفع المستوى التحصيلي للطالبات
رؤية للحقائب التدريبية
ويبينار الوصول الذكي للمعرفة في المكتبات
ويبينار الوصول الذكي للمعرفة في المكتبات
Naseej Academy أكاديمية نسيج
إعداد قيادات الصف الثاني
إعداد قيادات الصف الثاني
maher othman
التفكير الناقد والتفكير الابداعي
التفكير الناقد والتفكير الابداعي
د.فداء الشنيقات
نظرية الذكاءات المتعددة
نظرية الذكاءات المتعددة
Bdr Ali
Tendances
(20)
عرض الذكاءات المتعددة Pps
عرض الذكاءات المتعددة Pps
دور التواصل فى تحفيز مجموعة العمل
دور التواصل فى تحفيز مجموعة العمل
كيف تذاكر وتتفوق
كيف تذاكر وتتفوق
السكرتارية التنفيذية المتقدمة
السكرتارية التنفيذية المتقدمة
ادارة الوقت بفاعلية.ppt
ادارة الوقت بفاعلية.ppt
قصة الحكيم والكوب
قصة الحكيم والكوب
السكرتارية وادارة المكاتب
السكرتارية وادارة المكاتب
أنواع المدربين
أنواع المدربين
اختيار عاداتك تصنع حياتك
اختيار عاداتك تصنع حياتك
ادارة التغيير ..Change management.. د.أحمد عبد الرحمن
ادارة التغيير ..Change management.. د.أحمد عبد الرحمن
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
قيادة التغيير إيهاب ابراهيم
دورة تأهيل اخصائي موارد بشرية - اليوم الثالث
دورة تأهيل اخصائي موارد بشرية - اليوم الثالث
ادارة التغيير
ادارة التغيير
Pdca
Pdca
عرض الاستثمار في رأس المال البشري
عرض الاستثمار في رأس المال البشري
تنمية الدافعية لرفع المستوى التحصيلي للطالبات
تنمية الدافعية لرفع المستوى التحصيلي للطالبات
ويبينار الوصول الذكي للمعرفة في المكتبات
ويبينار الوصول الذكي للمعرفة في المكتبات
إعداد قيادات الصف الثاني
إعداد قيادات الصف الثاني
التفكير الناقد والتفكير الابداعي
التفكير الناقد والتفكير الابداعي
نظرية الذكاءات المتعددة
نظرية الذكاءات المتعددة
Similaire à الطاقة الداخلية بالمفهوم الإسلامي
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الشبكات
الشبكات
oudi94
الشبكات
الشبكات
oudi94
الشبكات
الشبكات
oudi94
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
jomhory
الحكم على الناس بالمظاهر
الحكم على الناس بالمظاهر
United Arabic Emirates
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
كتب الرضواني
تربية الاطفال
تربية الاطفال
Mostafa Elgamala
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
jomhory
القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع والعشرون
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعية
hadeelaltwaim
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
عوده عبد الله
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
ربيع أحمد
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
ربيع أحمد
1
1
basema mhaisen
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
ديكارت-ppt.pptx
ديكارت-ppt.pptx
OtmanBassay
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
Similaire à الطاقة الداخلية بالمفهوم الإسلامي
(20)
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
الشبكات
الشبكات
الشبكات
الشبكات
الشبكات
الشبكات
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
الحكم على الناس بالمظاهر
الحكم على الناس بالمظاهر
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
تربية الاطفال
تربية الاطفال
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء السابع والعشرون
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعية
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
1
1
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
ديكارت-ppt.pptx
ديكارت-ppt.pptx
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
الطاقة الداخلية بالمفهوم الإسلامي
1.
بالمفهومالداخليةالطاقة اإلسالمي شغرابأحمد
2.
[1] الفهرس المقدمة2 تمهيد3 التعريفبالطاقةالداخلية5 لل األساسية العناصرطاقة16 العناصرللطاقة
الفرعية27 فائدةالطاقة37 مالحظات46 الخاتمة49
3.
[2] المقدمة , املرسلين خاتمو
الخلقخير هللا لسور على السالمو الصالةو الرحيم الرحمن هللا بسم بعدفسبي فيو إنهللالوصو و الجسدية القوه اليالطاقةمذاهب إتباعوالنظر وجهات لتعدد ارنظ , بالخلل تصابو املفاهيم تختلط الروحية االطاقة مجال في املعلومات نقص إنما و عقلي خلل ال و جحودا ليس , الروحية للقوه لللوصو الوثنين ألشخاص إلتباع الناس يلجأ لذا , العربيةب الخاصة األساليبفي البوذية املذاهبللطاقة لالوصوأن من الرغم علىتلك األساليباحد اال هي مافما , بعينةالكفر يعد الذي املذهب ذلك في العبادة أنواعحسنو التواضعو القوة فائدة و الخاطئة املفاهيم بعض أوضح أن إلي جاهدا سعيت لذا , األحد الواحد الخالق باهلل اإليمان ندو من , املعاملة اإللهية فاملفاهيم , هللا تعاليم باتباعو باهلل اإليمانإطار في , الداخلية الطاقة معنى الي لللوصو واقعي أسلوب أضع أجل و أعظمهذا في يوفقني أن جل وعز هللا أدعو لذا , الكافرون اليه توصلأخر مفهوم أي من للنفس ىأقو و القوه الي لللوصو بديلة لحلو وضع طريق عن الوثنية املفاهيم منأغيرو أهريق من بكل تقيرأ أنوالصغير الكتيب وقد , البوذية وهم ليس و الحقيقيةاعتمدتالصفحات تلك كتابه فياالالب في املتبعة االساليب في التدقيق علىد العملية التجربةو األسيويةامل بعض اءراوالتي اليومية التفاعالتو األسيوية االساليب بين نةراملقاوالنظرو بينرد اترالخب إال لاقو ما على ماديه ادله هناك فليس خطأ الصفحات تحتمل قد , ملاذا انفسنا نسئل ان ندو بها نقوم يستفيد ان ادرا من منها يستفاد انو اءتهاربق تستمتعوا انجورا لذا , الزمانمر على اكمةراملت.
4.
[3] التمهيد الكتاب في أبداء
أن قبلان على واجبأوضحكيفلتلك وصلتنيكو لكي حضراتكم ايدي بين سأضعها التي املعلومات من يبدأو التمهيد في سأكتب ما يتجاهل ان فيمكنه املنهج بمعرفه يهتم ال منو عنه يعلم ان ادرأ ملن واضح العملي منهجي .الداخلية بالطاقة التعريف بداية عندطريقييبرللتدشديد اعجاب لدي كان الداخلية الطاقة علىةربالحضااألسيويةبتلك القيام على يقدرون كيفو هي تطلعاتي كل كانت و قةرالخا األمورأنأاليابان الي سافرأوأنيقومأالرهبان حديبيربتدنالفنو علىالسريةالتلم ي يطلعوااألفالم طريق عن بأعجاب اليهاننظر جعلونا لكنو احد عليهااألسيويةالرسوماواملتحركةاليابانيةال وأنكرأذلك ن لدي دافع شكل ما هو كانفيالبدايةانأالقتال نفنو على نتمر,وقدبدأتعن بالبحث حلتيريجيد قتال نفنو برمد كانو الداخلية الطاقة استخدامأذلك تعلم قد انه اخبرنيو السيف اترمها باستخدام مختص برمد كان عليه عثرت من لو و اليابان فيأاألعجاب كان , الطاقة الستخدام الخمس املستويات من مستويات ثالث على برتد قد نهيملئنيا ذلك فيلوقت والسعادةتكن لممنه طلبتو , توصفأف , الطاقة في التحكم كيفيه يعلمني نأبالتأوال يأتي الطاقة في التحكم ان خبرنيحكم , الجسد فيإستجد عقلكو جسدك علىتسيطر ان استطعت ذاأتكتشف نكأبداءو يبرتد الي الحاجه نبدو الطاقةاررس بإعطائياألفكارو القوه عن يحدثنيو النصائح بعضالفلسفيةبعدو , للمقاتلثالثةأشهراختفىوفخبر الي وصلوكان , اته و الكالم ذلك في اثق فلم به عالقه له شخص من الي وصلالخبر الن صادماألمرو , مني يتهرب انه شعرتبدئتأع بحثما ن لم لكنيو كاذباو صحيحالخبر كان انأتوصليء لشان فقررت ,أكنتواخر برمد عن بحثسمعت قدعنيبرللتد مكان املوجودين بينراملد بين تنقلتو املكان ذلك الي فذهبت , األفضل انه يقالهناكالطاق في التحكم يستطيع برمد عن بحثاة ال نفنو على لفتره فتمرنتالجيت على تمرنت وفو كونغ برمد مع خضاعكندووصغير كنت فقد ,اخرفو كونغ برمد مع كانبالنسبةالبرمد هواخر قتال فن يبرتد يستطيع و قتال فن برمد ان يأاملكان ذلك في لفتره وظللت , سطوريأتنقل بينراملد بينثالثةو هنا األسبوع في أيامثالثةأيامحينماو هناكأتيقنت شهور بضعه بعدو , غرفتي في ناتمر البيت الي عود نيعلمو ال انهميء شالد الطاقة عنو اخليةإاو األفالم في شاهدوه ما نماقرأواكنت ولكن , ما كتاب في عنهأاملعلومات جمع منهم,أدققالذين بينراملد أسماءو حركاتهم فيسمعواعنهمأكنتو نجيدوالغير أسماءو نجيدو نهمأفي األسماء تلك ندو الذاكرةحينماواستنفذت, تساعدني قد التي املعلومات معظمال نفنو على بنيريد كان الذي براملد الي صرح وقدخضاع أيعطيني لن نهأحزمهألنهاالخضاع نفنو يعلمني كان انه حنيرصا انه حتىو الفن ذلك في مختص ليسالصينيةونفنو ان االخضاعاليابانيةأبال املكان ترغاد و احتهرص على جدا شكرته , بينرملد أسماء عده ليذكر و لي فضلحتى جعهرأنيلم منيهز فتره بعد و , مقدما ندفع نحنمصر في ان الجميع يعلم فكما دفعت ما اكملأ أصبحتو املعلومات شبكة على بحث أشاهدالفيديوهاتكنت بها التحكم و الطاقة استخدام عنأان ى عس البيت في التمرين لاوزأكان لكن و وحدي اليها صل ف ىجدو ندوإنييء شاستشعر الان قررت لذلك , اتراملسا افتح ان استطيع ال اناو اتراملسا فتح عن يتحدث الكلوأذهب االخضاع نفنو في املتخصص برللمداليابانيةمنيهز فتره ظللتوأمهتمغير املكان ذلك في يبرالتد سرمالألحزمةأالبطوالتو ي غرض فإنأان صبحأظللت و الطاقة عن تعلمأاملعلومات جمعالعشوائيةلم لكني و بينراملتد بينتتناثر التيأجدجديد امللموس الواقع نيصفو الو األفالم يصف فالكل.
5.
[4] التمهيد تابع وتسليتيكانتانياررباستم جسدي
نامرعلى أقسو وعضالتيالضعيفةالخاصباملظهر مهتمغير وعمال ذلك وبنصيحه ان علي بان لاألو براملدأبق الجسد نمرسوفو املستطاعدرأمعنى الي صلالطاقةاأل كانو ,تلك في يتضح بداء قدمرالفترة انالطاقةا هي ماالو وهمأمصر في احد ال نأعلى برتجا بعمل أقوم وكنت , الطاقة في يتحكم ان يستطيع مكان أي في و أقوم و أصدقائيبإقناعهمتحرير على تهمربقدالطاقةكلمات بمجردوأوصافأف بها نيقومو بها خبرهمو , الطاقة تخرج األ في العجيبمرأفقد األوقات معظم في نجح قد نهكانوانيركضوبشكلأبشكل نيضربوو سرعأو حيرتي من ادز مما , ىقو و سبق باني اخبره ال برملد اذهب حينماو بينراملد بين اتنقل ظللتتلك , بترتد انالخدعةراملتد معظم يستخدمهابالذين ين وذلك , الكابتن من مقربين نيكونو ان نيريدوألنهيبرالتد لهم يسبق ان ندو من حتى اتراملها تلك لديهم انهم فيهم ىير ف جيدا مرنهم اذا فكيفكاتلك كانتو , كذاب انه فنعلم يبالغاو مفرطه بطريقة لديه التي املعلومات يعطيهم نالطريقةهي ا معاستمر تجعلني التيظللتو , برللمد اقرب نأكو ان اال اسعى وال املعلوماتبقدر برملدأذ و ذلك بين ناتراملقا ضعاك الخيوط وكانتمتشابهةفي يذكروه ما بين و بينهممواقعاءرو ماالطبيعةهي الطاقة ان كبيره بنسبه اعتقاد لدي اصبح و قالخوار معظم سبباملحيطةب الطاقة اللمس لم لكنىو بناقداالخر العالمو الجن مجال وكان يقين لدي يكن لم لذا يدي بداءباالمتزاجىأخرأفكار لدي يكن لم فانا , لدي الطاقة مجال معأسمعت , منيهز فتره بعد و ,االخر العالم ىسو ضيفها الصين في برتد قد برمد عنطفال كان حينماقخار انهوللعادةقد انه وصفه من شعرت للحظاتوفمه مننار يخرجإذا ان قرت لذا , يغضب جعلتهأذهبألتعامللكي ذهبت حينما و , قاملخلو ذلك معأكان اهرتاليقين الي عاد فقد صدمه شخص كتفيه على يحملو واحده قدم على واقفوهو صورته كانت فقد بالطاقةثالثةصادمة نهزو اترمبالنسبةقو ليررت انأبراملد ذلك الي تقربانما و بينربمد يمرور عدم عن القديم يورالسينا كالعادة وكانوامع اكمل لم و افاقين اشخاص بدئتو , ي نفس مع ناتمر كنت لكنيو حتى األسبوع احدهمأبشبلين اشبه كنا فقد , لي صديق ذلك في ساعدني قدو اليه تقرب كنتو , لترويضهم يسعىأو املعلومات جمعأيريده ما له نفذاتظاهروبالسذاجةحينماينفذيء شبخصوص يكذباو خاطئ علي عرض فتره بعدو , ماامرأقدو الطاقة نفنو يعلمني نأو بترددي خبرتهشبه املجال ذلك في معلوماتي انمعدومةفأخبرني ذلك انأو , فضلبدئتو بي الخاصة الطاقة اترمسا فتح تمو التمرينقتضخيم طريقه عن ذلك تم دباستخدام لطاقتي ه عدم ادعى ظللتو طاقتهاملعرفةتعلمت حتى الطاقة بخصوصأالحساس علىقادر أصبحتو الطاقة عن املعلومات غلب فكره كانتو شمها حتىو ملسهاو بالطاقةةرالقدأغرب الطاقات شم علىيء شبالنسبةواألفكار بطر عمليه استمرتو , الي الخطوط أصبحتو الخيوطالخفيفةخيوطعريضةسنين في جمعتها التي املعلوماتو ,أقررتو , ثمرتاالكتفاءأخ منطاء املعلومات جمعت ان بعد براملد ذلكاملطلوبةافهم أصبحت فقد ي نفس مع يباتيرتد أكملتو يبرالتد صاله تركتو ,الطاقة بشكليمنحنيةرالقدان علىأصنع أصبح و , عليها ي نفس برداملقناتراتلك تبسيط محاوله والطاقةمتن في جعلها ولاو املفاهيم عن التخلي و كلها الناسالخاطئةتلك منذ الشاغل شغلي هيالفترةمن و ,سيقرأتعرف قد نسيكو الكتاب هذا ... يعمر من طويله سنواتمر على جمعتها التي املجال ذلك في اتيرخب معظم على
6.
[5] بالطاقة التعريفالداخلية
7.
[6] الداخلية بالطاقة التعريف نعرف
أن علينا واجب بها التحكمو الداخلية الطاقة الي لللوصو العملي األسلوب شرح قبلو البداية في علميا الداخلية الطاقة! فيإطارالداخلية الطاقة فان العلمية التعقيدات عن بعيدا و البساطة (لق وفقا ) الكامنة الطاقةالكيمياءو الفيزياء واعد،الناتجة الطاقة هي حالة الي حالة من املادة لتحو من،تفاعل الي تفاعل منو،أي ان كما آخر جسم على يؤثر مؤثر،تلك كانت سواء طاقة التأثير ذلك عن ينتج الطاقة،وضعأو حركة طاقة،كماأنكالتفاعالت كل في تراها ان يمكنك بها تقوم التييوميا. ! امليتافيزيقي املفهوم عن أما الطاقة هي امليتافيزيقا في الطاقة أن حيث ،اركثي يختلف ال التعريف فإن مع بتفاعالتنا تزداد ،الحياة في نستمر وتجعلنا األجسام تحرك التي الحيوية وحتى ،مادي يء شأو حيه كائنات األشياء تلك كانت سواء ،حولنا التي األشياء األشالطاقةتغيير في تتسبب املعنوية ياء.
8.
[7] الداخلية بالطاقة التعريف -يوم
يوجدفال ,اليومية التفاعالت عن الناتجة الطاقة هي الداخلية الطاقة أن الي نتوصل معا املفهومان بدمج مي يوم من مستمرة الطاقة أن على يدل مما ميالده يوم من النسان حياه في التفاعل منيخلوحتى النسان الد التفاعل توقف يوم. . سلبية أم إيجابية التفاعالت تلك كانت إن ماو التفاعل نوعيه حسب على يختلف الطاقة نوع لكن .القوة ومنقصات املهبطات هيا السلبية الطاقة فإن ،القوة ومزيدات املحفزات هيا اليجابية الطاقة كانت فإن مثال تقر قدما يء شإنجاز على تقدم ان رويحدث؟ الذي فما يء الش ذلك تفعل ان قررت أنك حولك منتخبر و االولى الحالة فيحولك من يشجعك ان هي -سوستجد يء الش ذلك فعل علىقادر بانك داخلي وشعور يقوبحافزتشعر إنك تجد .يء الش ذلك فعل على هرقاد حواسك كل ان الحالة في اماحولك ممن تايد وجود عدم وهي الثانية -ايمان عدم لديك وأصبح يء ش اي فعل على ةرالقد وعدم بالعجز تشعر أنك ستجد .بقوتك وال بنفسك
9.
[8] الداخلية بالطاقة التعريف لويقو
النقطة تلك في البعض يجادلني قدو للطاقة عالقة هناك ليس انهأالسابق املثال فيالنجازحفز ما ن هو أضعفه وما بذلك العقل اقتناعهو.يء ش اي فعل علىقادرغير بانه اقتناعه ذلك في جدال هناك ليس وبالطبعكبير ردو له فالعقل،ألناالقناع وسيلةهو هويأمر وانما بنفسه يء بش يقوم ال العقل لكن حاف اي ان يقين لديك فليكن لذا ،الطاقة بتلك الجسد يشعل الذياملحفز هي والطاقة بذلك الجسدزمسبب اماهو يمعنو لزيا نتيجتهاو.املحفز من البد وانما تكفي ال وحدهافاألفكار الداخلية الطاقة دة ،يء الش فعل على شجعك من لك يمنحها إجابيه طاقة وجود نتيجة ينشأ املحفز وذلكأن ائعرال واليجابية الطاقة تلك تأكل السلبية الطاقة تلك سلبيه طاقة منحك فقد احبطك من اما ،أكبر فتجعلها اليجابية طاقتك الي تضافط مناقتك اليجابية. += += علىالبشر سعى لذلكالبشر كفاءة لرفع اليجابية الطاقة يادةز في يخرالتامرومنهم عرفانا السلبية الطاقة تقليل .األشياء من شبيهها تجذب الطاقة أن كما ،والتشاؤم والضعف والجهاد املرض إلى تؤدي السلبية الطاقة بأن إيجابية ايجابية ايجابية سلبية ايجابيةايجابية سلبية
10.
[9] الداخلية بالطاقة التعريف الداخلية؟
الطاقة البوذيين ىير كيف أع ان قبل.البوذية ظهرت منها التي القصة أروي سوف ،الداخلية الطاقة عن البوذيين مفهوم على قب -.البوذية الروايات على اعتمادا (هجر أن بعدغوتاما تارسيدهاأنجبه الذي ابنه يقبل ولم ،أمامها يضعف ال حتى زوجته ع ِّيود أن ندو املترف أبيهقصر وخ , الزواج من سنوات عشر بعدوالنساء واملال امللك في يجدها لم التي السعادة أن ، واحدة فكرة ذهنه وفي ، اًهائم رج في سيجدها البد واملتعةحياةاآلن حتى عاشها التي حياته تناقض,اًتطهير نفسهتطهير ا ًمقرر فيال رأو غابة في كهف في فانزوى الروث وأكل ، والكأل الحبوب على وعاش ، سنوات ست ملدة )(اليوجا النفس ياضةر سريما فأخذ ، الشهوات كل من كامال األماكن ويرتاد ، الشوك على بالساعات فيرقد ،العذاب أجل من نفسه ب ِّيعذ كان , أسهرو لحيتهشعر وانتزع ،الوبر ولبس الجاالطير ليأكلها الجثث فيها لقى ُ ت التيوعيه فقد ، يحدث أن يجب ما حدث النهاية وفي ، الجثث هذه بين فينام والوحوش رح اللذة كانت إذا ألنه ، الجسد تعذيب عن ى َّ وتخل ابروالش الطعام على وأقبل ، غيبوبته من واستيقظ , طويلة غيبوبة في احرو فإن ،الخالص إلى تؤدي ال أيض الطريقهو ليس العذاب. ا األسطورة تؤكدأنغوتاما تارسيدهااملستنير أي " بوذا " فأصبح الشيطان علىانتصر. العواصف تقتلعه تكاد ، التين شجرات من شجرة تحت القرفصاء ا ًجالس كان فقد إلى الحنين في تتمثل والتي ، نفسه داخل في التي واألعاصير ، جيةرالخاحياةالفي لذة بلياليها أيام سبعة ا ًجالس ظل لكنه ،واالبن والزوجة األب إلى والحنين ،امللك أبيه قصور و ، منه الخالص كيفية إلى أهتدىو ، األلمسر عرفو ، نفسه صفتوالجو صفا حتى تحقيقحياةوال األلم قفوهدف كان لقد ، لذةبوذا، األلم من التخلصهو الحياة في التيو نهاية بال التي الحيوات و الوالدات تعاقب هي التي "مار"الكا على بالقضاء ذلك و شعب عقيدةتعتبر التي التناسخ عقيدة هي هذهو ، الواحد الشخص يعيشهاأساس يةية بها آمن ، الهنود عندبوذاناقش أنه غمر ، مناقشتها فييفكر لم أنه جةرلد ا ً مطلق ا ً إيمان حياةناقش و ، هجرها و العذاب حياة و ، هجرها و النعيمو اد َّالزه و الدين جالر كل فييشعر نفسههو ألنه مارالكا يناقش لم أنه ،إال عصره في الشائعة العقائدواألفكار كل أن قبل عاشها التي الحيوات آالف و ، قبل من بها قام التي الوالدات بآالف أعماقه يصبح"ًثورو ..اًرفأو ..اًكلبو ..ا ً قط كانو .. ً نباتا ( كان ،"بوذا ً فيالو ..ا..بأنواع ) اًوبشر غرض كان لذلك ، مختلفة وطبقاتبوذاالتي الحيوات هذه كل على القضاء : ي األساس املوتو الشيخوخةو املرض آالم منها كل في ي قاسُي والتي ، النسان يعيشها!
11.
[10] الداخل بالطاقة التعريفية تعاليم
وكانتبوذاىفير ،األلم لحو فلسفته في ص َّ تتلخ إليه يسعى ما تحقق أنها أىر التيبوذاواملرض ملةؤم الوالدة أن،مؤلم وا نوالحز ملةؤم والشيخوخةوالشهوة ،جديدة والدة إلى تؤدي التي الشهوةهو األلم سبب وأن ،ملةؤم كلها واليأس والخيبة لبكاء من الشهوة هذهببتر نيكو األلم وقف إنو .العدم وشهوة الحياة وشهوة العاطفة شهوة ،فيها واالنغماس اللذة جهازتما التي البت هذا ويحدث ، نفوسنا في بقية لها تبقى فال أصولهانويكو ، الحياة نشئو من يشغلنا مما والخالص والعزلة باالنقطاعر سالمة ، لالقو سالمة ، النية سالمة ، أيرال سالمة : هي التي الثماني الشعب ذات السبيل نسلك بأن كذلك األلم وقف .التركيز سالمة ، به نعني ما سالمة ، الجهد سالمة ، العيش سالمة ، الفعل -ير النهاية فيىبوذا، الالهث الظمأ هذا اجرإخ إنه ،تشتهي عاطفة له تعود ال حتى املرء زوال يعني إنما األلم زوال أن له عودة ال ا ً نبذ نفوسنا من ونبذه بقيته من والتحرر ، منه والتخلص.) الد الطاقة مفهوم أن نالحظ سبق مماالتنوير طاقة يسمونه ما نفسههو اخلية و املرتفعة الداخلية الطاقة الي لالوصو أن وتجدوأوهام وضعيات على يعتمدال ،البشرية للنفس الحقيقية القوة الي لالوصو عن والترفع بالنفس تقاءراال على يعتمد وإنما الفائقة اتربالقد الباطن العقل وإقناع الوهم لصنع تنسجوأساطيرالشهوات إنما السيئة االفعال تلك بانتقر كما أيضا السماوية األديان إليهتدعو وإنما السماوية األديان من أيا يخالف ال التنزه وذلك .اخر يء ش أيتضر مماأكثر النفستضر
12.
[11] الداخلية بالطاقة التعريف الطاقة؟
استخراج وأساليب والتقنيات الحركات فائدة ما إذا إنموجودة طاقتك فأنت ،وإيحائية معنويه فأئده ،والوضعيات التقنيات تلك فائدة ،وقت اي في اخراجها وتستطيع جسدك من روحك بخروج هللا يأذن حتى انقطاع بال النس في فائدتها نتكو اليحاءات فتلك لذاجادرامل االماكن الي وتوجيهها الطاقة مع ام اليها توجيهها. ولدت أن منذ يدك لديك فأنت،بشكل اللكم تستطيع ال قد ولكنكإذا صحيح. ذلك على نتتمر لم ،موحد أسلوب على يعتمد ال ،الطاقة استخدام في التحكم فإن ،الجسدية والحركات والركل اللكم عكس على لكن فعلى ،املحيطة والطبيعة النفسية العوامل اختالف بسبب وذلكبتلك والتحكم للسيطرة أسلوبه يكتشف أن الشخص .الطاقة
13.
[12] الداخلية بالطاقة التعريف ؟
السالم في الطاقة مفهوم تقاءرواال الشهوات عن التنزههو ،االلهي التوحيد بعد الثاني العقائدي املفهوم فإن ،الطاقة مع يومي بشكل ناملسلمو يتعامل ال بهاوالسمو البشرية بالنفس.الجنة للدخو عالية مكانة ي تعالىو سبحانه هللا قال وكما}( ُهَرَي اًرْي َ خ ٍةَّر َ ذ َال َ ق ْ ثِّم ْل َمْعَي ْنَم َ ف7}ُهَرَي اًّر َ ش ٍةَّر َ ذ َال َ ق ْ ثِّم ْل َمْعَي ْنَمَو ):(الزلزلة7,8) تعالى وقال}وا ُدُبْاعَو وا ُد ُج ْاسَو واُع َ كْار وا ُ نَآم َين ِّذ َّ ال اَهُّي َ أ اَي َ نو ُح ِّل ْ ف ُ ت ْم ُ ك َّ لَع َ ل َرْي َ خ ْ ال وا ُ لَع ْ افَو ْم ُ كَّبَر{: (الحج77) تعالى وقال}ِّب َ هالل َّنِّإ ِّهالل َ ندِّع ُوه ُد ِّج َ ت ٍرْي َ خ ْنِّم م ُ ك ِّس ُ نف َ أل ْ وا ُم ِّد َ ق ُ ت ا َمَو َ اة َ كَّالز ْ وا ُ آتَو َ ة َ الَّالص ْ وا ُيمِّق َ أَوير ِّصَب َ نو ُ ل َمْع َ ت اَم{): البقرة 111( قالوتعالى} ُ ك َ ل ْلَع ْجَيَو ِّهِّتَم ْحَر ْنِّم ِّنْي َ ل ْ ف ِّك ْم ُ كِّت ْ ؤُي ِّهِّول ُسَرِّب وا ُ نِّم َ آَو َ ه َّ الل وا ُ ق َّ ات وا ُ نَم َ آ َين ِّذ َّ ال اَهُّي َ أ اَيِّهِّب َ نو ُ شْم َ ت ً ورا ُ ن ْم{ :(الحديد88) ي القدس الحديث في كماو( ُ نت َ آذ د َ ق َ ف ً ايِّلَو لي عادى ن َم : َقال عالى َ ت َهللا َّإنِّرب َالحِّب ُه.َّي َ إل َّب َأح ٍء ي َ شِّب بديَع َّي َ إل َبَّر َ ق َ ت وما . ِّيه َ لَع ُ ضتَر َ افت اَّمِّمَرَصَوب ، ِّهِّب ُع َسمَي ذي َّ ال ُهَمع َس ُ نت ُ ك ُه ُ بتَأحب ذاِّإ َ ف ،ُهَّب ِّح ُ ا ىت َح ِّلِّواف َّ النِّب َّي َ إل ُبَّر َ ق َ تَي بديَع ُزالَي وماا ُهذي َّ ل تي َّ ال ُه َ دَوي ، ِّهِّب ُر ِّبصُي)ُه َّ ن َ عيذ َ أل ني َ عاذ َ است ِّنِّئ َ ول ،ُه َّ نَي ِّعط ُ َ أل ني َ ل َ أ َس وإن ،هاِّب ي مشَي تي َّ ال ُه َ جلِّرو ،هاِّب ُش ِّبطَي تقاءراال على مستمر بشكل تحث النبوية واألحاديث آنيةرالق اآليات ان يعلم فالكل ذلك من أكثر لإلضاحة األمر يحتاج وال ي من أنو ،الشهوات على والسيطرة بالنفسو يعينهو الدنيا في به ي يمش نورا له هللا ويجعل واألخرة الدنيا في يفوز ذلك فعل .املقربين من يجعله
14.
[13] الداخلية بالطاقة التعريف .السالمو
الصالة عليه محمد هللا لسور كان عليهم الرسالة نزول قبل األنبياء صفههو التأمل كان وكما وس عليه هللا صلى النبي كان فقدلم التي ، ائفةزال واألوهام الباطلة العبادات من قومه عليه كان ما , صغره منذ يتأمل لم فبقيت ،البشر من لغيره تكن لم عنايةو عايةر من به هللا أحاطه ما بسبب ، عقله في ً قبوال تلق لمو ، قلبه إلى ً سبيال تجد تل , عليه فطرت ماغير يء ش كل منتنفر ، صفائها على فطرتهإلى به دفعت سلم و عليه هللا صلى عليها كان التي الحال ك الرحم صلةو ، الضيف وإكرام ، املظلوم رةْص ُ نو ، الضعيف كمساعدة حق في إال ، هللا ندو من نيعبدو ماو قومه الزاعت ،في ثبت كما ، حراءغار إلى يذهب و شرابه و طعامه يأخذ فكان ا عليه أنه عليه املتفق الحديثترجاو ( :قال السالم و لصالة ، ) ... ً ارشه اءربحميلين بعد على النور جبل فيصغيرغار اءرح و صافية سماءو شامخة ً جباال إالالغار هذا لحو ىتر الو ، مكة من .والتفكر التأمل على تبعث ، ذوات اللياليو األيام حراءغار في يقيم سلمو عليه هللا صلى كانو يقض ، العددمشاهد من حوله فيمار َّ التفك و التأمل في وقته ي يديه بين ليس لكن و ، قومه عليه ملا مطمئن غير هو و ، نالكو .يرضاهو إليه يطمئن محدد منهج الو واضح طريق أم يترك ، كراملبا مضانر شهر خالل فيه يقيم ما أكثر كان و هذا في بنفسه ينقطع و عنها ينصرف و خديجة املؤمنينالغار كان هيئات أو صفاتبذكر الروايات تأت لم و , التأمل وللتفكر بل ،الغار هذا في تعبده في سلم و عليه هللا صلى النبي يتخذها التفكرو ، الشرك من قومه عليه كان عما االبتعاد هي الغاية كانت . ضرواأل السموات ملكوت في هي التي األسباب من العزلة لهذه هراختيا وكانسيقوم التي الكبيرة واملهمة ، العظيماألمر من ينتظره ملا هليعد له تعالى هللا أها هذا في الوحي من عليه لنز ما لأو نيكو أن هللا حكمة اقتضت هنا من و ، أجمعين للناس تعالى هللا سالةر إبالغ هيو ،بها .الغار
15.
[14] الداخلية بالطاقة التعريف ا
تعاليم نزولو السالم وبعدهيو للتأمل مبسطه وسائل هللا لسور اعطانا ،املصطفى الحبيب على لدين .املسجد في االعتكافو الليل قيامه ( : هللا حمهر يالزهر قالاملدينة قدم منذ تركه ما ، وسلم عليه هللا صلى النبي أن مع ، االعتكاف تركوا ! للمسلمين ً عجبا وجلعز هللا قبضه حتى) العلم قال قدوقال قدووالذكر والتالوة بالصالة االشتغال من فيه ملا ، صاحبه ينور الليل قيام أن اءهللا صلى هللا لسور ( وسلم عليهنور الصالةو)مسلم رواه. ( وقالضراأل في لك نور فإنه وجلعز هللاوذكر القرآن بتالوة عليك السماء في لكوذخر)األلباني وصححه حبان ابن رواه. الحنبلي جبر ابن حكى وقد:: قال كعبا أنمن ينظرون املالئكة إن السماء نجوم إلى أنتم تنظرون كما بالليل نيتهجدو الذين إلى السماء . نحن لدينا املشيدة املعابد في بالنفس واالختالء التأمل جلسات لديهم البوذية في كما أنه نجد فإننا لذا وس املسلمينو السماوات خلق ملن التعبد و نالكو فياالكبر بالقوة االيمان تشتمل ألنها بنا خاصة أعظم يله وتطب ضراأليبنفسه يختلي و يتأمل لكي اهبار نيكو ان الشخص على تشترط وال املصطفى الحبيب سنه ق هللا مساجد فإنها قعر عن قعراو نلو عن نلوتميز وال ضراال في كثيره هللا فمساجد.وحده
16.
[15] الداخلية بالطاقة التعريف ال
هبانهمر لحو البوذيين سمهرو القديسين رؤوس لحو املسيحين سمهر الذي النور أن نجد السابقة التعريفات ضوء في الصحابة به وصفو السالمو الصالة عليه محمد لالرسو عنه تحدثو القرءان في هللا ذكره الذي النور مع ضريتعا أصو لالرسوهو النور هذا فان لذا االيمان من نورا تشع وجوههم بان املوقرين العلماءو الشيوخ العامة نحن نصف بحنا من يشع انه على اترالحضا كل في وصف قد النور هذا ان نجد كما الشهوات عن تنزيههاو البشرية بالنفس تقاءراال نتيجة .بأنفسهم تقوارأ الذين املتميزين األشخاص تبسي وصفللطاقة طي الطاقة هو األبيض ناللو أن فرضنا فإذا ،تشكيلها في تبدأ الحياة مجريات و نقية حاله في ولدت البشرية النفسالروحية .األبيض ناللو تأكل التي السلبية الطاقةهو األسود فإن ، ) اليجابية الطاقة ( الداخلية ا الطاقة وتزداد األبيض يزداد تقاءراال بقدرتتأكل األسود بقدر و , بالشخص ملحيطة تضعفو البشرية النفسناللو يصبح حتى بالزيادة السواد يبدأو البياض ينعدم حتى . الشخص لطاقة ي األساس على تعمل التوبة الن أفضل لشخص بالشخص ترتقيو السيئات عنتكفر الصادقة التوبة االسالم ففي لذلك م السواد تنقيهالذنوب عنتكفرو القلب نوجلعز هلل تخلص بذلك النك.
17.
[16] للطاقة األساسية العناصر
18.
[17] للطاقة األساسيةالعناصر الدين تعاليم
مع جميعها تتوافقو الطاقة على إيجابي بشكلأو سلبي بشكلتؤثر التي املؤثرات من العديد هناك بمن سأقوم ما على تحث التي األحاديث سرد سأتجنب لذا االسالميشخص ألي يمكن ولكن اقشتهمهتمان ، واالفكار اجعريما.املؤثرات تلك منو ،ال ام الدينية التعاليمو النبوية للسنن ضهرمعا كانت إذا بالذات التحكم : أوال : البسيطة اللذة فيبتل للمتعة الثانية و شهواتهو غباتهر على لسيطرته األولى إيجابيتان طاقتان الشخص يكتسباللذة ك += الشهوة فيا الطاقة مع اليجابية الطاقة برتتضا حيث عجيب يء ش فيحدث :لسلبي،األخر احداهما ليلغي ةعندهاوتتلحو التي الشهوة تقوم ، شهوة الي املتعةفتفقد ، البسيطة اللذةو املتعة بأكل القلب تغليبو العقل على السيطرة فقد في تتمثل . الجهاد إال ذلك من الشخص يكسب الو ، الشهوة تسودو املتعة +=+إجهاد .مبالغة بال البسيطة باألشياء االستمتاعهو ،سليمة نفسو سليمه طاقة على لللحصو يء ش فأهم لذا الحياة متعة شهوة بسيطة لذة +1+1 2 -1+10
19.
[18] للطاقة األساسيةالعناصر ؟ بالذات
التحكم كيفية حولكتنظر أنو املعتاد من أبطئ بشكل الساعة برعقا مع بالتعامل عليك استرخ فيمع تتعامل ال املستطاعبقدر استرخاء في األشياء مع تتعامل انو اء الن ال هللا لتعبد خلقت فانت عليها تحصل لم إذا ستنفذ كأنها الحياة ملذات من ال العبادة ينتظر من تعامل الوقت مع تعاملك اجعل ،امللذات درتطا .للوقت عبد ال هلل عبدا كن بالسن تقدمهو عمره دقات يحسب ،املتعة على لالحصو في العجلةهو شهوه الي لتتحو اللذة يجعل ما ان كما مخزون على لللحصو تسعى كأنك و تصبح يعجبك أكل تأكل حينما فأنت تتذكر لن كبيره كمية أكل من تنتهي حينما أنك من الرغم على ،معدتك داخل فهو بالرضاتشعر كنت إن حتىو الهضملعسر تذكركبقدر األكل طعمرضا .مصطنع تشتت اناو حولك ملن لتريه جيدة اويةزب املشهد تصور ان لتحاوو اتكركامي تخرج فأنت جميل طبيعيمظهر تشاهد كنت وإن ىسير منواملنظر لذه عليك أضاع فعلته ما ان من الرغم على ،بالرضاتشعرو املشهد يناسب يء شاحضار بمحاوله نفسك ال قد صورته الذي املشهدنفسك تمتع ان عليك لذا ،حولك من الناس عن مختلفة نظرتكو عقليتك الن ،يجاملكأو يعجبه .تفعل فيما تسترخي أنو املستطاعبقدر استرخاء؟ به يوجد العصر في فنحن االسترخاء نستطيع ال أننا كثيرا الناس يتحدث الشه أنتزعو الرضا تعلم ،هنااملسيطر أنتلم إنك تجد وقد ،ممتعه هواية أصبحت البسيطة املتع أن ستجدو ،قلبك من وة بسعادة شعرتو بها قمت التي البسيطة االشياء االنتتذكر ان حاولتلو حتىو البسيطة االشياء في ىسو قط بمتعهتشعر انها اعتقدت التي الكبيرة االشياء من امتعوأكثر انها ستجد تفعلها انتو بالغه.اسعدتك ال فانت ،بالرفاهية املمزوجة الفوضة في تكمن وانما ،االسترخاء على ةرالقد عدم في تكمن ال الحالي عصرنا مشكله ان كما مقدار فيالنظر اعاده ثم اوال حولك من ى الفوض بتنظيم عليك لذا ،حولك من ى الفوض لكثره لديك التي الرفاهيةمقدار تعلم ا مع نةرباملقا فاهيتكر.الرفاهية تملؤها كانت انها تظن التي لعصور
20.
[19] للطاقة األساسيةالعناصر العبادات :
ثانيا للطاقة الحقيقي الوقود هيا العبادات إنو،تتعبد حينما فأنت للنفس األولى الرياضةذلك و الطاعة على نفسك تروض علىو النفس على للسيطرة ىاألقو الوسيلةهو الترويضفان محدده بأوقات مرتبطة املسلمين نحن عباداتنا ان كما الطاقة .قلبكو عقلك علىو الساعة برعقا على سيطرت قد فانت االوقات تلك في هللا تعبد ان من تمكنت ؟ العبادة كيفية : و االسترخاء املسلم على فواجب ، بالتأمل تباطهراو الليل قيام فضل عن البداية في تحدثت كماأث هللا عظمه في التأملناء . الصالة ف( ي القدس الحديث فيَع ُّل ُ ك ُه َّ الل َال َ ق َم َّ ل َسَو ِّهْي َ لَع ُه َّ الل ى َّ لَص ِّه َّ الل ُلو ُسَر َال َ ق ُلو ُ قَي ُه ْ نَع ُه َّ الل َي ِّضَر َ ةَرْيَر ُه أبي عنَمَآد ِّنْاب ِّل َم .. ِّهِّب يِّز ْج َ أ ا َ ن َ أَو يِّل ُه َّ نِّإ َ ف َامَي ِّالص َّ الِّإ ُه َ لالحديثأخر الي ..) لنا؟ عملها فلما ،هلل عباده الصالة أليست فإنه ،لنا جدا عظيم فائدتهاو الصالة فضل ألن ذلكالألفضال ذلكو ،الداخلية الطاقة لرفع يخرالتا في وسيله أعظم :التالية مجمعه أوقات فيو واحده قبلهنحو املسلمين صاله الوا لجدلللللللللللسامل في نللولللللللللللصامل يتوحدفي الواحدة الجماعةو حد تتوحدو االتجاه نفس في طاقتهم تتحركو القبلةنحو االتجاه لهلللليف للللللقتتن اركبي لدللللحوا لاللللنلالللليك لبحواللللللللللللصوي لاقتهمللللط و قلوبهم يالقو طاقه للبيةللللللللللللسال القوه فيهتتناثرو اليجابية الطاقات توح لعيفلللللللضال طاقه لنلللللللضتحتتجميع لاتلللللللسجل لاويهلللللللست ال د البوذي قالطر في الطاقةمكان في هبانهمر جمعوا وان فانهم ة ابتغاءو هللاذكر تشمل ال فأمالهم , قلوبهم تتوحد فلن واحد هللا يباركهم فلن واحدامر على قلوبهم توحدت انو لاتهلللللضمر و لهلنلالحلبللللللللللللس لالقلخالفهو لهلندو من لانلثاو لادهلبع على لللجوعز . نيشركو عما تعالى
21.
[20] للطاقة األساسيةالعناصر ا في
القدمالكتف في الكتفو لقدم الرغم على متباعدة أماكن في أقدامها تضعو ذلك منتسخر الناس معظم لكنو الصالة في النداء هذا األمام نادى ما كثيرا يحدث فماذا الشخص ذلك طاقه و طاقتك بين الطاقات في مزج يحدثأخر شخص جسد مس جسدك ان بمجرد أنه من بأكم الصف طاقة تمتزج حينمااليجابية الطاقات بامتزاج طاقتهم األشخاص فيها يجدد واحده هالة تكوينهو يحدث ما إن , له القبلة اتجاه في متتالي بشكل الصفوف جعل حكمه منو ,أنتنتهي حتى تتبادل الطاقات تظلو هيبر بشكل الطاقات تتحرك , لاألو الصف ثواب عن الكريم سولنار تحدث هو األجمل و , الصالةفسبسبب إيجابية لطاقة معرض صفأكثر أنه تجد . خلفة التي الصفوف يةزمتوا مسافة على اليدين فعروالتكبير يةزمتوا مسافة على اليدين وضعيه ،الوضعية تلك أن معروف هو كما الطاقة لتجميع وضعيه هي افقي بشكلأن تستطيعولها مراجع اي اجعرت لذ ،ذلك من للتأكد بالطاقة عالقةالطاقة بتجميع نقوم نحن الصالة ففي ا .بالتكبير نقوم عندما اليد في
22.
[21] للطاقة األساسيةالعناصر الصدر على
اليد وضع يدينا بين جمعناها التي الطاقة بتلك قلوبنا نشحن لطيفة وبحركة ،السجود موقع اليللنظر رؤوسنا ونحني نارصدو على نضعها حينما سن من فان لذلك.القلب قفو اليد نتكو ان الصالة ه الصالة في الوقوف العمود وباستقامة الزمن من لفتره الثبات بذلك الوقوف إن ينظم و الجسد في سلس بشكل الطاقة توزيع على يعمل ،يالفقر من كنت إذا و ،الجسد تدخل التي الكبيرة الطاقة مرور و لدخو اسال في خبره لديكاو البحث هواهتلك انت ستجد كونغ ي الش يب كما ،ضراال من الطاقة لتجميع املثالية الوقفات أحد هي الوقفة تمثل التي الصور في موضحهوبعض.كونغ ي الش في الوضعيات
23.
[22] للطاقة األساسيةالعناصر الركوع تجميع يتم
, الجسم في الصافية الطاقة توزيع تم ان بعدو الركوع في في الطاقةاكزرم احد هي و ) الشمسية الضفيرة ( تسمى منطقة اليجابية الطاقة لتجميعمركز تعد التيو الجسم في الرئيسية الطاقة ألخر املقابلة الدائرية املنطقة في بالتحديد الشمسية الضفيرة تقعو في ستجد و السرة سفلٍا حتى الحوض من أي يالفقر العمود الشكل في السابقة الصورةVIIIالركوع ولكن للركوع مشابهه وضعيه ضراال مالمسه يتم الوضعية تلك في الن الوضعية تلك من افضل و منظم غير بشكل تخرجها لكنها و السلبية الطاقة لتسريب باليد فنحن صالتنا في اما الشمسية الضفيرة في الطاقة تشتيت على تعمل ا كما , منفصله مرحله السلبية الطاقة اجرلخ نجعلاليد وضع ن نقيه بطاقه يمدها مما الركبتين على نيكو بالتكبير شحنها بعد بشكل جيده صحيه حاله في تجعلها و بالدعم اشبه نتكو جديده .مستمر السجود منطقة الجبهة فيو ضراأل على الجبهة وضع يتم السجود عملية في الطا اكزرم أحد هي املنطقة تلك ) الثالثة العين ( تسمىقة هو فكما السلبية الطاقة اغرإف مناطق من تعد التي و الرئيسية ليستو فقد مناطق هيااملركز عن البعيدة افراألط أن معروف في اليجابية الطاقة تجميع تم ان فبعد لذلك تجميع مناطق السجود في السلبية الطاقة إفراغ من البد ، الشمسية الضفيرة لدى املنطقة تلك تسود قد لذابمقدار الكل تبيض قد و ناس . ضراال في لتتسرب الجلدعبرتمر التي السلبية الطاقة
24.
[23] للطاقة األساسيةالعناصر السجدتين بين
الجلسة من االستراحة من البد كان الجسم من السلبية الطاقة من كبيره كميهمرور مع الضفير في للطاقة تجميع بوضعيه الجلوس يتم لذلك ،العملية تلكال ةشمسية ما خراج ال ىأخر مره السجود يتم ثم ،الطاقة من الشوائب خروج من للتأكد لجعلهو ،القبلة اتجاه في القدم أصابع يجعل ما اما السلبية الطاقة من تبقى التي الطاقة تتسربال كي ضراال عنأكبر مسافة تبعد الشمسية الضفيرة منطقه هو االفضلو الصالة اثناء تجميعها تمالوضعية تلك في الجسد تحت قدم وضع .ضراالو املنطقة تلك بين حائل لعمل السنة فيهو كما الصالة من السالم بشكل تلك الطاقة تجديد عملية إنهاء من البد كان الطاقة تنظيم تم ان بعد األنسان يتعرضأالو سلسلالطاقة لتشتيتالسالمو التشهد كان لذا الصدمةو ال من للخروج.تام هدوء في صالة ؟؟؟ اليوجا جلسات الي بحاجهاألمر الزاآل ، الطاقة اغرإفو تجميع في الصالة فضل شرح بعدو االن
25.
[24] للطاقة األساسيةالعناصر الحميدة الصفات
: ثالثا ا السهل فمن ،الذات في التحكمو النفس لضبط ائعةر وسيلة هيا الحميدة الصفات إنلكنو الذميمة الصفات متالك هو الصعب.الذات في للتحكم ةزممتا سيلةوهو ،االنفعال وقتو العادية األوقات في الصفات تلك على السيطرة . عقلكو قلبك على سيطرتو بنفسك تحكمت بذلك فأنت , لسانك حفظتو شخص سب دترأ إذا فأنت - -نفسك تمالكتو شخص ضرب دترأ إذاو،سيطر فانتاستخدام في عقليك غبهر على تالقوةعلى تحكم يعطيك مما . األوقات كل في قوتكو عقلك . الجسدو القلبو للعقلمستمر يبرتدهو الحميدة الصفات فان لذا الرياضة : ابعار إنواستي التضخم ذلك لتحمل قابل وعاءتوفير من البد ،الطاقة تضخم فمع ،واجبأمر الرياضة سةرممامن املزيد عاب و ،الطاقةلتتيحلمساعدة وسيله هيا الرياضة أن كما ،قليل بشكللوو الرياضة سةرمما من فالبد ،السيطرة من املزيد نفسك .األسيوية الطاقة نفنو في محدده وضعيات وجود في ي الرئيس السبب ذلك كانو ،السلبية الشحناتو الطاقة لتفريغ
26.
[25] للطاقة األساسيةالعناصر تعليها السيطرةو
بالطاقة الحساس إلى ،جدا بسيطة مده في صاحبها يصل ، أتباعها تم إذا ،بعراأل الخصال لك يجعل أتباعهم عدم فإن النقيض علىو ، تزداد التي الطاقةمقدار في ، االلهية املكافئة تكن الخالصبقدرو ، فائدة بال تصبح قد انها حتى ، جدا جدا ضعيفة الفرد طاقة. الطاقة الداخلية التحكم بالذات العبادات الصفات الحميدة الرياضة
27.
[26] للطاقة األساسيةالعناصر التضخو للتحكم
األساسيةالعناصر تعد السابقةالعناصر أن من الرغم علىو.للطاقة م .مؤثر هي يومه في االنسان بهايمر التي التفاعالت كل فإن مثال و وجودة في تزداد االيجابية طاقتك أن تجد شخص أحببت إذاإذامشاعرك أن تجد شخص كرهتالسلبية ؟ وجودة في تزداد السلبية طاقته أن فتجد يء س يء بش قامأو يكرهك أنه األغلب فعلى ،شخص كرهت فإذا ،الطاقات تضخم بسبب ذلك .االيجابية الطاقة حاله في العكسو ،كبيره سلبية هاله لتشكل تجتمع نحوه السلبية طاقتكو نحوك += += . بهاتمر التي املواقف فيالنظر تعيد ان فقط عليك حياتنا كل في يتمثل الشعور ذلك !!!مضر ام مفيد , سلبي أم إجابي الهو ذلكعلى تطرحه ان يجب الذي سؤالنفسك. االشخاص مع تعاملك في إيجابية األول إيجابية الثاني هالهمن ايجابية شخصانتجعلهم مودة اكثر سلبية االول سلبيه هاله الي تؤدي و الكراهيه و االحباط الملل سلبية الثاني
28.
[27] للطاقة الفرعية العناصر
29.
[28] للطاقة الفرعيةالعناصر الناس بين
هارانتشا بسبب ، الفرعيةالعناصر عن أتحدث ان واجب كان األساسيةالعناصر عن التحدث بعد مع التفاعل يتم حيث ، حياتيهعناصر أنها كما.األشياء طاقةو املكان طاقةو الطبيعة طاقة مثل يومي بشكل ها اوال:طالطبيعة اقة الطاقة من جزيئات هيئه في مكان كل في املنثور بالطاقات مليئة بأكملها الطبيعة إن في الجزيئات تلك تتمثل ,أو املاء في املوجودة املرونةاو الشمس من القادمة ةرارالح ال في البرودةالفالسفة تحدث لذلك , ) ضيةراأل الجاذبية ( ضراأل صالبه حتىو هواء اليوجا في ذلك األسيويين طبق قدو , للطبيعة بعةراألالعناصر عن يخرالتامر على بعضهم ( املحيطة العناصر من الطاقة استقبال على جلساتهم في نيعتمدو فهم بتمرينات نيقومو لذلك ) الكونية الطاقة يسميهاو الهواء طاقة في للتحكم التنفس مكان في الجلوس نويفضلو بينهم حائل وجود ندو ضراال على الجلسات ناولوزي في و الشالالت تحت التمرين نسوريما ىاخر مستويات في و الشمس اليه تصل البحيرباملاء مغمور منهم جزء نليكو ات,تمرينات من جزء ان بالذكر الجدير و مر التي الطاقةفقد الطبيعةعناصر على جزئي اعتماد تعتمد كانت حلتير في بها رت الهواءبعنصر الطاقة تنقيهو الهواء من الطاقة امتصاص كيفية يعلمني براملد كان . بعد فيما بيرتجا بعض عن اتحدث وسوف
30.
[29] للطاقة الفرعيةالعناصر في هلل
إنخلقةالعظاو املعجزات من العديدو العديدجسد ان نجد ذكره سبق مماو بسبب يء ش كل فإن لذا ت من الطاقة على لالحصو عمليه فإن لذلك ،مستمر مرسلو املحيطة املؤثرات لكل مستقبل عن هرعبا االنسان الطاقة جزيئات الستقبال االستعدادهو األنسان على ما فكل ، بالصعب الو املستحيلباألمر ليست الطبيعة ضموالعنصر منللطاقات كاملغناطيس فأنت ، الشخصية طاقته الي هاالجهات كل من بك تحيط الطاقاتو ، ضراالو ةرالحراو املاء فيو الهواء بين فأنها. !!العناصر تلك من االستفادة كيفيةهو السؤال ولكن تستطي الأو تستطيع بأنك نفسك تقنع ال فأنت ،نفز بل ،تفكر ال ببساطه الجابةوالطبي طاقة بجذب تقوم فأنك ،عمنذ عة إذا فأنت ،ي تمش أنكلو كما الطاقة تجذب ان عليك ،الجديد فما بها تقوم أنك تعلم انتو بها تقوم االن انت طفال كنت ان كيف فكرتي تمشالثالثة سن منذ تفعلها أنك غمر عجيب بإحساستشعر نفسك تجد قد أو الحركة فيتتعثر أنك ستجد ، وقديك.ذلك قبل نو في طاقتك الي ضمهو جذبة تريد الذيالعنصر طاقة يجذب مغناطيس أنك سابقا ذكرت كما نفسك تخيل الجزئية صورته.
Télécharger maintenant