الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري (PDF) د. عبدالحكيم الأنيس عدد الصفحات: 102 عدد المجلدات: 1

2. 
‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫الالمية‬ ‫َّة‬‫للشاطبي‬ ‫ابطية‬ َّ‫الض‬

3. 
‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫الفين‬‫اإلخـراج‬
‫العـزاني‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫حسـن‬
ISBN 978 - 9948 - 499 - 47 - 3
+971 4 6087777 :‫هاتف‬+971 4 6087555 :‫فاكس‬
‫املتح��دة‬ ‫العربي��ة‬ ‫اإلم��ارات‬‫دب��ي‬ - 3135 :‫ب‬ .‫ص‬
mail@iacad.gov.aewww.iacad.gov.ae
‫بدبي‬ ‫اخليري‬ ‫والعمل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشؤون‬ ‫لدائرة‬
‫البحوث‬ ‫إدارة‬
‫م‬ 2013 - ‫هـ‬ 1434

4. 
‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫املكي‬ ‫اهلروي‬ ‫القاري‬ ‫حممد‬ ‫سلطان‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫للعالمة‬
) ‫4101هـ‬ - ً‫ا‬‫تقريب‬ 930 (
‫حتقيق‬
‫األنيس‬ ‫احلكيم‬ ‫د.عبد‬
‫البحوث‬ ‫بإدارة‬ ‫أول‬ ‫باحثني‬ ‫كبري‬

5. 
‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬

6. 
‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫وعىل‬،‫اهلل‬‫رسول‬‫حممد‬‫س�يدنا‬‫عىل‬‫والسلام‬‫والصالة‬،‫العاملني‬‫رب‬‫هلل‬‫احلمد‬
.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬
‫ذلك‬‫يف‬ ُ‫ء‬‫العلام‬‫�ف‬َّ‫ل‬‫أ‬‫وقد‬،‫قراءاته‬ َ‫علم‬‫الكريم‬‫الق�رآن‬‫علوم‬‫من‬ َّ‫ف�إن‬:‫وبع�د‬
‫ه‬ُّ‫ري‬ِ‫ف‬‫ب�ن‬‫القاس�م‬‫الكبري‬‫اإلمام‬ ُ‫ة‬�‫منظوم‬‫أش�هرها‬‫ومن‬،‫إحصاؤه�ا‬‫يصع�ب‬ ً‫ا‬�‫كتب‬
‫سنة‬ ‫واملتوىف‬ ،‫بشاطبة‬ )‫(835هـ‬ ‫سنة‬ ‫املولود‬ ،‫الرضير‬ ‫األندليس‬ ‫يني‬َ‫ع‬ ُ‫الر‬ ‫الشاطبي‬
‫فيها‬‫نظم‬،» ‫التهاين‬‫ووجه‬‫األماين‬‫« حرز‬‫منظومته‬‫ى‬َّ‫وتس�م‬،
‫بالقاهرة‬)‫(095هـ‬
.‫الداين‬ ‫عمرو‬ ‫أليب‬ ‫التيسري‬ ‫كتاب‬
‫ن‬َ‫م‬‫وحفظها‬‫وقرأها‬،‫ب�ت‬ َّ‫وغر‬‫قت‬ َّ‫فرش‬،‫املنظومة‬‫هلذه‬‫القب�ول‬ُ‫هلل‬‫ا‬‫كتب‬‫وق�د‬
.‫كثريون‬ ‫ورشحها‬ ،‫ال حيىص‬
ً‫ال‬‫اس�تكام‬،‫أبياهتا‬‫من‬‫عدد‬‫على‬ ُ‫التعليق‬‫خدمتها‬‫يف‬‫العلماء‬‫جه�ود‬‫م�ن‬‫وكان‬
‫القاري‬ ‫عيل‬ ‫الش�يخ‬ ‫العالمة‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫رشوحهم‬ ‫ضمن‬ ‫وذلك‬ ،‫ناظمها‬ ‫ملقاص�د‬
‫وكان‬،» ‫الالمية‬‫للش�اطبية‬‫« الضابطي�ة‬:‫سماها‬‫التي‬‫الرس�الة‬‫هذه‬‫ذلك‬‫يف‬‫فأف�رد‬
‫الرائية‬ ‫قصيدت�ه‬‫ورشح‬،‫املنظومة‬‫ه�ذه‬‫رشح‬‫فقد‬ ،‫الش�اطبي‬‫بآثار‬ ٌ‫ة‬�‫عناي‬‫للق�اري‬
‫هاتني‬ ‫وإحدى‬ ،‫اثنتني‬ ‫نس�ختني‬ ‫عىل‬ » ‫« الضابطية‬ ‫لـ‬ ‫وقفت‬ ‫وقد‬ .ً‫ا‬‫أيض‬ ‫يف الرس�م‬
،‫باألخرى‬‫ُه�ا‬‫ت‬‫وقابل‬‫ُها‬‫ت‬‫نس�خ‬‫وقد‬،‫املؤل�ف‬‫بخط‬‫نس�خة‬‫عىل‬‫وبل�ت‬ُ‫ق‬‫النس�ختني‬
‫يف‬ ‫األواخر‬ ‫العرش‬ ‫لقاء‬ :‫بـ‬ ‫املعروف‬ ‫العلمي‬ ‫اللقاء‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ُ‫وشاركت‬ ،‫للنرش‬ ‫ا‬ُ‫ته‬‫وهيأ‬
.)‫(5241هـ‬ ‫سنة‬ ‫احلرام‬ ‫املسجد‬
.‫الوفائية‬ ‫السادة‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ،‫القرافة‬ ‫يف‬ ‫وقربه‬

7. 
‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫أوائل‬ ‫يف‬ ‫املعظمة‬ ‫الكعبة‬ ‫قبالة‬ ‫ها‬ُ‫ف‬‫مؤل‬ ‫منها‬ ‫فرغ‬ ‫الرسالة‬‫هذه‬ َّ‫أن‬ ‫اللطائف‬ ‫ومن‬
.- ‫سنوات‬ ‫بثالث‬ ‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ - )‫هـ‬ 1011( ‫سنة‬ ‫اآلخرة‬ ‫مجادى‬ ‫شهر‬
‫سنة‬ ‫األول‬ ‫ربيع‬ ‫شهر‬ ‫أوائل‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الكعبة‬ ‫قبالة‬ ‫إليها‬ ‫املشار‬ ‫النس�خة‬ ‫ُتبت‬‫ك‬‫و‬
- ً‫ا‬‫أيض‬ ‫منه‬ ‫النقل‬ َّ‫أن‬ ‫والظاه�ر‬ - ‫مؤلفها‬ ِّ‫خط‬ ‫على‬ ‫بتاممها‬ ‫وبلت‬ُ‫ق‬‫و‬ ،)‫(6601ه�ـ‬
.)‫(6601هـ‬ ‫سنة‬ ‫األول‬ ‫ربيع‬ ‫شهر‬ ‫أواخر‬ ‫يف‬ ‫الكعبة‬ ‫قبالة‬
‫س�نة‬ ‫رمضان‬ ‫ش�هر‬‫من‬ 26 ‫يف‬ ً‫ا‬�‫أيض‬ ‫الكعب�ة‬‫قبال�ة‬‫نقرأه�ا‬‫أن‬‫لن�ا‬‫اهلل‬ ‫ر‬َّ‫وق�د‬
.)‫(5241هـ‬
» ‫البرص‬ ‫حكم‬ ‫يف‬ ‫النظ�ر‬ ‫« حتقيق‬ ‫بق�راءة‬ ‫كذلك‬ ‫الس�نة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ُ‫ش�اركت‬ ‫وق�د‬
‫ونرشه‬ ‫به‬ ‫العناية‬ ‫إمتام‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫سر‬‫وي‬ ،‫السبكي‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫برهان‬ ‫إىل‬ ‫املنسوب‬
‫ولكل‬،‫األيام‬‫هذه‬‫إىل‬‫الرسالة‬‫هذه‬‫يف‬‫النظر‬‫إمتام‬‫عن‬‫�غلت‬ ُ‫وش‬،)‫8241هـ‬(‫س�نة‬
.‫كتاب‬ ٍ‫أجل‬ ‫ولكل‬ ،‫أجل‬ ٍ‫كتاب‬
‫�م‬ّ‫ي‬‫ق‬ ٌ‫بح�ث‬‫القرآني�ة‬‫والدراس�ات‬‫البح�وث‬‫جمل�ة‬‫يف‬‫ُشر‬‫ن‬‫األثن�اء‬‫ه�ذه‬‫ويف‬
‫رشاح‬‫بعض‬‫« تعديلات‬:‫بعنوان‬‫الس�ندي‬‫الغفور‬‫عبد‬‫ب�ن‬‫القيوم‬‫عب�د‬‫للدكت�ور‬
،‫رشاح‬ ُ‫ة‬‫ثامني‬‫هب�ا‬ ‫قام‬‫التي‬‫التعديلات‬ ‫فيه‬‫مجع‬ ،» ‫أبياهت�ا‬‫يف‬ ‫وتقييداهت�م‬ ‫الش�اطبية‬
‫املوصيل‬‫وش�علة‬،)‫566ه�ـ‬:‫(ت‬‫واملق�ديس‬،)‫346ه�ـ‬:‫(ت‬‫الس�خاوي‬:‫وه�م‬
‫والس�يوطي‬ ،)‫237هـ‬ :‫(ت‬ ‫واجلعربي‬ ،)‫656هـ‬ :‫(ت‬ ‫والفايس‬ ،)‫(ت: 656هـ‬
.)‫4101هـ‬ :‫(ت‬ ‫والقاري‬ ،)‫119هـ‬ :‫(ت‬

8. 
‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
،‫كتبها‬‫من‬‫التحريرات‬‫أبيات‬‫لنقل‬‫يتعرض‬‫أال‬‫القيوم‬‫عبد‬‫الدكتور‬‫منهج‬‫ومن‬
‫تعديالت‬ ‫من‬ ‫ُ�ه‬‫ت‬‫نقل‬ ‫فيام‬ ُ‫(خالفت‬ :‫وق�ال‬ ‫القاري‬ ‫بخص�وص‬ ‫رشطه‬ ‫خالف‬ ‫لكن�ه‬
‫أغلبه�ا‬ ‫لك�ون‬» ‫« الضابطي�ة‬ ‫رس�الته‬‫م�ن‬ ‫�ه‬ َ‫نصوص‬ ُ‫أوردت‬ ‫إذ‬ ،‫الق�اري‬ ‫لإلم�ام‬
‫أوضح‬‫وهي‬،» ‫األم�اين‬‫« حدث‬‫للش�اطبية‬‫رشحه‬‫م�ن‬‫ومس�تخرجة‬‫مس�تخلصة‬
.‫أمهيتها‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .
)‫األصل‬ ‫من‬ ‫عبارة‬
:‫الكلامت‬ ‫هبذه‬ ‫للرسالة‬ ‫م‬ِّ‫أقد‬ ‫الرسالة‬ ‫إىل‬ ‫الدخول‬ ‫وقبل‬
:‫موضوعها‬ -
‫وظهرت‬،‫ورشحوها‬‫سوها‬ّ‫ودر‬،‫وحفظوها‬‫ودرسوها‬،‫بالشاطبية‬‫العلامء‬ َّ‫اهتم‬
‫رشوحهم‬‫يف‬‫فأبدوه�ا‬،‫أبياهت�ا‬‫م�ن‬‫عدد‬‫عىل‬ ٌ‫ملحوظ�ات‬‫املصاحب�ة‬‫ه�ذه‬‫يف‬‫هل�م‬
‫عيل‬ ‫الشيخ‬ ُ‫ة‬‫العالم‬ ‫أفردها‬ ‫وقد‬ ،‫الش�أن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫الرس�ال‬ ‫وهذه‬ .‫درس�هم‬ ‫وجمالس‬
‫أكثر‬‫الواحدة‬‫الفقرة‬‫يف‬‫يكون‬‫وقد‬،‫فقرة‬)112(‫يف‬‫وه�ي‬،‫هو‬‫مللحوظاته‬‫الق�اري‬
ِّ‫وحل‬،‫مش�كل‬‫ورفع‬،
‫�م‬ُّ‫توه‬‫دفع‬‫إىل‬‫امللحوظ�ات‬‫هذه‬‫وتع�ود‬،‫ملحوظ�ة‬‫م�ن‬
،‫فائدة‬ ‫وتتمة‬ ،‫بعيد‬ ‫وتقريب‬ ،‫بيان‬ ‫وزيادة‬ ،‫جممل‬ ‫وتفصيل‬ ،‫مطلق‬ ‫وتقييد‬ ،‫معضل‬
.‫له‬ ‫ل‬ّ‫ث‬‫يم‬ ‫مل‬ ‫ملا‬ ٍ‫بمثال‬ ‫واإلتيان‬ ،‫ترتيب‬ ‫بتغيري‬ ٍ‫واقرتاح‬ ،‫توضيح‬ ‫وإضافة‬
.26 ‫ص‬ ‫الشاطبية‬ ‫رشاح‬ ‫بعض‬ ‫تعديالت‬
‫بـ‬‫املرقم‬‫املجم�وع‬‫ضمن‬،‫الرس�الة‬‫من‬‫الثانية‬‫النس�خة‬‫عىل‬‫القيوم‬‫عبد‬‫الدكتور‬‫اعتم�د‬‫وق�د‬
‫الرشح‬‫أن‬‫ش�عر‬ُ‫ي‬‫قوله‬‫إن‬‫ثم‬.‫وأوثق‬‫أصح‬‫وهي‬‫األوىل‬‫النس�خة‬‫عىل‬‫االعتماد‬‫وفات�ه‬،)75(
.‫سيأيت‬ ‫كام‬ ‫العكس‬ ‫والصواب‬ ،‫الضابطية‬ ‫من‬ ُ‫أسبق‬
.‫مرة‬ 39 » ‫« يتوهم‬ ‫وكلمة‬ ،‫مرة‬ 20 » ‫« توهم‬ ‫كلمة‬ ‫املؤلف‬ ‫كرر‬

9. 
10‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫قال‬‫وقد‬،‫الناظم‬‫مقاص�د‬ ِ‫واس�تكامل‬،‫التحس�ينات‬‫باب‬‫يف‬‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬‫هذا‬‫دخ�ل‬َ‫ي‬‫و‬
‫غايته‬‫وإنام‬،‫العبارة‬‫يف‬‫خلل‬‫فيها‬‫وجد‬ُ‫ي‬‫مل‬‫القصيدة‬‫« وهذه‬:‫هلا‬‫رشحه‬‫على‬ ُ‫املؤل�ف‬
.
» ‫اإلشارة‬ ‫مقام‬ ‫يف‬ ‫أولية‬ ُ‫فوات‬ ‫أو‬ ، ٌ‫إطالق‬ ‫أو‬ ٌ‫إمجال‬
،ٌ‫د‬‫وإرش�ا‬ ٌ‫ه‬‫وتوجي‬ ، ٌ‫وأدب‬ ٌ‫علم‬ ‫فيها‬ ‫مجيلة‬ ‫بمقدم�ة‬ ‫لرس�الته‬ ُ‫املؤلف‬ ‫م‬َّ‫قد‬ ‫وقد‬
‫فاظة‬ُ‫ل‬‫الفوائد‬‫« فهذه‬:‫فيها‬‫قوله‬‫س�يام‬‫وال‬‫منها‬ ُ‫ة‬‫واإلفاد‬ ‫لها‬ُّ‫م‬‫وتأ‬‫ا‬ُ‫ته‬‫قراء‬‫املهم‬‫ومن‬
.» ‫املوائد‬ ‫تلك‬ ‫حوايل‬ ‫من‬ ‫قاطة‬ُ‫ل‬‫و‬ ،‫العوائد‬ ‫تلك‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬
،‫سبقه‬ ْ‫ن‬َّ‫عم‬‫ينقل‬‫وقد‬،‫هو‬‫مللحوظاته‬‫الرسالة‬‫تلك‬‫خصص‬‫املؤلف‬ َّ‫إن‬: ُ‫قلت‬
‫يزيد‬‫وقد‬،‫للتعدي�ل‬‫صيغ�ة‬‫من‬‫أكثر‬‫يب�دي‬‫وق�د‬،ً‫ا‬‫مس�تدرك‬‫أو‬ ً‫ا‬�‫مناقش‬‫أو‬ ً‫ا‬‫مؤي�د‬
.‫عىل الشاطبي‬
‫البيت‬‫م‬َّ‫قد‬‫فقد‬،‫موضعني‬‫يف‬‫إال‬‫املنظومة‬‫ترتيب‬‫حسب‬‫عىل‬‫ملحوظاته‬‫َّب‬‫ت‬‫ور‬
.)520( ‫عىل‬ )523( ‫والبيت‬ ،)176( ‫عىل‬ )180(
.» ‫« املرحوم‬ ‫بـ‬ ‫واحد‬ ‫من‬ َ‫أكثر‬ َ‫ف‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ‫أنه‬ ‫ويلحظ‬
:‫ُسخها‬‫ن‬ -
‫ورابعة‬ ،‫القدس‬ ‫يف‬ ‫وثالثة‬ ،‫املنورة‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫نسختان‬ ،‫نسخ‬ ‫أربع‬ ‫الرسالة‬ ‫هلذه‬
:‫وصفها‬ ‫وهذا‬ ،‫املدينة‬ ‫نسختي‬ ‫عىل‬ ُ‫وقفت‬ ‫وقد‬ ،‫بصنعاء‬ ‫الكبري‬ ‫اجلامع‬ ‫يف‬
.149 ‫ص‬ ‫الشاطبية‬ ‫رشاح‬ ‫بعض‬ ‫تعديالت‬ ‫عن‬ .26 ‫ـ‬ 25 ‫ص‬ ‫األماين‬ ‫حدث‬

10. 
11 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫امللك‬‫مكتبة‬‫ضمن‬‫اآلن‬‫(وه�ي‬‫حكمت‬‫عارف‬‫مكتب�ة‬‫يف‬:‫األوىل‬‫النس�خة‬-
‫عىل‬‫مقابلة‬‫وهي‬،‫ورقة‬)12(‫يف‬‫وتق�ع‬،)289(‫برقم‬‫جمموع‬‫ضمن‬)‫العزي�ز‬‫عب�د‬
‫دون‬ ‫الفق�رات‬ ‫فيها‬ ‫مت‬ِّ‫ق‬ُ‫ر‬ ‫وق�د‬ .ً‫ا‬�‫أيض‬ ‫خطه‬ ‫من‬ ‫ُقل�ت‬‫ن‬ ‫ولعلها‬ ،‫املؤل�ف‬ ‫نس�خة‬
.‫فقرة‬ )112( ‫فبلغت‬ ‫األبيات‬
‫برقم‬‫جمموع‬‫ضمن‬‫وهي‬،ً‫ا‬�‫أيض‬‫حكمت‬‫عارف‬‫مكتبة‬‫يف‬:‫الثاني�ة‬‫النس�خة‬-
‫النس�خة‬‫هذه‬‫ويف‬،‫نس�خ‬‫تاريخ‬‫آخره�ا‬‫يف‬‫ولي�س‬،‫أوراق‬)10(‫يف‬‫وتق�ع‬،)75(
‫دون‬‫الفقرات‬‫فيها‬‫مت‬ِّ‫ق‬ُ‫ر‬‫وق�د‬،‫تنقيط‬‫وعدم‬،‫وحتريف‬،‫وأخطاء‬،‫وس�قط‬‫بياض‬
.‫فقرتني‬ ‫يف‬ ‫الناسخ‬ ‫خلطأ‬ )110( ‫فبلغت‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬ ‫األبيات‬
‫حممد‬‫نسخها‬،‫القدس‬‫يف‬‫يبي‬ ِ‫النشاش‬‫إس�عاف‬‫دار‬‫مكتبة‬‫يف‬:‫الثالثة‬‫النس�خة‬-
‫عىل‬ ‫موجز‬ ‫« رشح‬ : ُ‫املفه�رس‬ ‫عنه�ا‬ ‫ق�ال‬ ،ً‫ا‬‫تقريب‬ )1240( ‫س�نة‬ ‫احلس�يني‬ ‫طاه�ر‬
‫ضمن‬ ‫النس�خة‬ ‫وهذه‬ ،‫كذلك‬ ‫األمر‬ ‫ولي�س‬ .
» ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫الش�اطبي‬ ‫منظوم�ة‬
.‫رديء‬ ‫صغري‬ ‫فاريس‬ ‫بخط‬ ،‫ب‬ 161 ‫ـ‬ ‫751أ‬ ‫من‬ )‫ا‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫(8/481م‬ ‫برقم‬ ‫جمموع‬
)7(‫يف‬‫وتقع‬،)1549(‫برقم‬،‫صنعاء‬‫يف‬‫الكبري‬‫اجلامع‬‫يف‬:‫الرابعة‬‫النس�خة‬-
.
)‫(4401هـ‬ ‫سنة‬ ‫نسخها‬ ‫وتاريخ‬ ،‫أوراق‬
.)8/1( ‫واآلداب‬ ‫والفنون‬ ‫للثقافة‬ ‫يبي‬ ِ‫النشاش‬ ‫إسعاف‬ ‫دار‬ ‫مكتبة‬ ‫خمطوطات‬ ‫فهرس‬
.)501/2( )‫القراءات‬ ‫(خمطوطات‬ ‫الشامل‬ ‫الفهرس‬

11. 
12‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
:‫نسبتها‬ ‫توثيق‬ -
‫وكذلك‬،‫إليها‬ ُ‫رجعت‬‫التي‬‫ترمجته‬‫مصادر‬‫يف‬‫املؤلف‬‫إىل‬‫نسبها‬‫ن‬َ‫م‬‫عىل‬‫أقف‬‫مل‬
‫منها‬ ‫رأيت‬ ،‫نسخ‬ ‫أربع‬ ‫منها‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫وقد‬ ،
» ‫العريب‬ ‫األدب‬ ‫« تاريخ‬ ‫يف‬ ‫تذكر‬ ‫مل‬
.‫املعروف‬ ‫باسمه‬ ‫مقدمتها‬ ‫يف‬ ُ‫املؤلف‬ ‫ح‬ َّ‫رص‬ ‫اثنتني‬
:‫عنواهنا‬ -
‫ميت‬ ُ‫وس‬،» ‫الالمية‬‫للشاطبية‬‫« الضابطية‬:‫الثالث‬‫النسخ‬‫غالف‬‫عىل‬‫يت‬ِّ‫�م‬ ُ‫س‬
.» ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫المكية‬ ‫« الضابطية‬ :» ‫الشامل‬ ‫« الفهرس‬ ‫في‬
:‫تأليفها‬ ‫تاريخ‬ -
‫مجادى‬‫أوائل‬‫يف‬‫منها‬‫ف�رغ‬‫أنه‬:‫الثالث‬‫النس�خ‬‫يف‬‫كام‬‫آخرها‬‫يف‬ ُ‫املؤل�ف‬‫ح‬ َّ‫رص‬
.)‫(1101هـ‬ ‫سنة‬ ‫اآلخرة‬
:‫مصادرها‬ -
:‫به‬ ‫ح‬ َّ‫فاملرص‬ ،‫أخرى‬ ‫وأهبم‬ ،‫مصادره‬ ‫من‬ ٍ‫بعدد‬ ُ‫املؤلف‬ ‫ح‬ َّ‫رص‬
.)‫572هـ‬ :‫(ت‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫سنن‬ -1
.)‫504هـ‬ :‫(ت‬ ‫للحاكم‬ ‫املستدرك‬ -2
‫مؤلفاته‬‫فهرس‬:‫القاري‬‫عيل‬‫« املال‬‫بحثه‬‫يف‬‫الشامع‬‫الرمحن‬‫عبد‬‫بن‬‫حممد‬‫الباحث‬‫بذكرها‬‫انفرد‬
.‫حكمت‬ ‫عارف‬ ‫نسختي‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫اعتامد‬ 26 ‫ص‬ » ‫عنه‬ ‫كتب‬ ‫وما‬

12. 
13 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
.)94( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ .)‫444هـ‬ :‫(ت‬ ‫الداين‬ ‫عمرو‬ ‫أليب‬ ‫التيسري‬ -3
،‫فيه‬ ‫إليه‬ ‫املعزو‬ ‫احلديث‬ ‫أج�د‬ ‫ومل‬ .)‫854هـ‬ :‫(ت‬ ‫للبيهقي‬ ‫اإليامن‬ ‫�عب‬ ُ‫ش‬ -4
.» ‫واآلثار‬ ‫السنن‬ ‫« معرفة‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫ووجدته‬
)60(‫الفقرة‬‫انظر‬،ً‫ا‬‫مصدر‬‫يذكر‬‫ومل‬.)‫095هـ‬:‫(ت‬)‫(الشاطبي‬‫ِّف‬‫ن‬‫املص‬-5
.‫بواسطة‬ ‫النقل‬ ‫ولعل‬ ،)94(‫و‬
‫كنز‬‫يف‬‫جاء‬‫الش�يخ‬‫هذا‬‫عن‬‫والنقل‬،)20(‫الفقرة‬‫يف‬‫كذا‬.‫اجلزري‬‫الش�يخ‬-6
.‫أعلم‬ ‫واهلل‬ ،‫منه‬ ‫أخذه‬ ‫املصنف‬ ‫أن‬ ‫والظاهر‬ .)‫هـ‬ 656:‫(ت‬ ‫لشعلة‬ ‫املعاين‬
،» ‫القصيدة‬‫رشح‬‫يف‬‫الفريدة‬‫« الآللئ‬:‫كتابه‬‫ويريد‬.)‫656هـ‬:‫(ت‬‫الفايس‬-7
.)34( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫ذكره‬ ‫وقد‬
)19(‫و‬)18(‫و‬)15(:‫والفقرات‬‫املقدمة‬‫يف‬‫ذكره‬.)‫566هـ‬:‫(ت‬‫شامة‬‫أبو‬-8
.» ‫حرز األماين‬ ‫من‬ ‫املعاين‬ ‫« إبراز‬ ‫كتابه‬ ‫ويريد‬ ،)86(‫و‬ )72(‫و‬ )51(‫و‬ )45(‫و‬
،)‫276هـ‬ :‫(ت‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ :‫والص�واب‬ ،‫النس�ختني‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ .‫مالك‬ ‫اإلمام‬ -9
.» ‫الفوائد‬ ‫« تسهيل‬ ‫كتابه‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫موجود‬ ‫عنه‬ ‫والنقل‬
‫الفقرة‬ ‫يف‬ ‫ذك�ره‬ .)‫817ه�ـ‬ :‫(ت‬ ‫إبراهيم‬ ‫ب�ن‬ ‫حمم�د‬ ‫بن‬ ‫حمم�د‬ :‫اخل�راز‬ -10
.» ‫القرآن‬ ‫أحرف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫الظمآن‬ ‫« مورد‬ ‫منظومته‬ ‫ويريد‬ ،)65(

13. 
14‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
)18(‫و‬)15(:‫والفق�رات‬‫املقدمة‬‫يف‬‫ذك�ره‬.)‫237ه�ـ‬:‫(ت‬‫اجلعبري‬-11
:‫كتاب�ه‬ ‫ويري�د‬ ،)94(‫و(37)و‬ )69(‫و‬ )65(‫و‬ )51(‫و‬ )34(‫و‬ )24(‫و‬ )21(‫و‬
.» ‫األماين‬ ‫حرز‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫املعاين‬ ‫« كنز‬
،)111(‫و‬)25(‫و‬)22(:‫الفقرات‬‫يف‬‫ذك�ره‬.)‫338هـ‬:‫(ت‬:‫اجل�زري‬-12
.» ‫« النرش‬ ‫كتابه‬ ‫ويريد‬
‫يف‬ ‫ذك�ره‬
)‫ه�ـ‬ 857 ‫س�نة‬ ً‫ا‬�‫حي‬ ‫كان‬ - 786( ‫األصبه�اين‬ ‫طاه�ر‬ -13
‫« غاية‬‫يف‬‫ترمج�ة‬‫وله‬،ً‫ا‬‫ش�أن‬‫اجلزري‬‫ابن‬‫اإلم�ام‬‫تالمذة‬‫أكبر‬‫وه�و‬،)22( ‫الفق�رة‬
» ‫العارفني‬‫« هدية‬ ‫يف‬ ‫والدته‬‫س�نة‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ع‬ ُ‫وج‬ ،‫الش�يخ‬ ‫بنت‬ ‫س�لمى‬‫كتبتها‬ ،» ‫النهاية‬
‫النقل‬ ‫يف‬ ‫مص�دره‬ ‫القاري‬ ‫عيل‬‫الش�يخ‬ ُ‫املؤلف‬‫يذكر‬ ‫ومل‬ !‫وفاته‬‫س�نة‬» ‫و« األعلام‬
‫وزن‬‫عىل‬‫العشر‬‫القراءات‬‫يف‬‫قصي�دة‬‫« نظم‬:‫ترمجت�ه‬‫يف‬‫س�لمى‬‫قالت‬‫وق�د‬،‫عن�ه‬
.
» ‫« الطاهرة‬ ‫بـ‬ ‫وسامها‬ ،‫وطالعها‬ ،‫الوالد‬ ‫استحسنها‬ ،‫وروهيا‬ ‫الشاطبية‬
‫كتب‬‫بعض‬‫يف‬‫عن�ه‬‫ينقل‬‫كما‬‫الش�اطبية‬‫رشح‬ ً‫ا‬�‫أيض‬‫« ول�ه‬:‫الطه�راين‬‫وق�ال‬
.‫أحدمها‬ ‫عن‬ ‫النقل‬ ‫فلعل‬
» ‫التجويد‬
:‫قوله‬ ‫فهو‬ ‫املبهم‬ ‫وأما‬
.)3( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫القراء‬ ‫مشايخ‬ ‫من‬ ‫العلامء‬ ُ‫بعض‬ ‫ده‬َّ‫ي‬‫ق‬ -1
.68/8 ‫الذريعة‬ ‫انظر‬
.)340/1( ‫النهاية‬ ‫غاية‬
.)69/8( ‫الذريعة‬

14. 
15 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
.)7( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫بعضهم‬ ‫عن‬ ‫وي‬ُ‫ر‬ -2
.)14( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫هم‬ ُ‫بعض‬ ‫قال‬ -3
.)15( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫قيل‬ -4
.)18( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫اإلقراء‬ ‫درس‬ ‫أثناء‬ ‫يف‬ ‫املرحوم‬ ‫أصحابنا‬ ‫بعض‬ -5
.)23( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫القراء‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫مجاع‬ ‫ذهب‬ -6
.)37( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫هم‬ ُ‫بعض‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ -7
.)96( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ .‫املقرئني‬ ‫بعض‬ -8
:‫التحقيق‬ ‫خطة‬ -
ً‫ال‬ ِّ‫مفص‬،‫هلا‬ ً‫ا‬‫ِّب‬‫ت‬‫مر‬‫ُها‬‫ت‬‫فنسخ‬،ً‫ال‬‫أص‬‫املؤلف‬‫خط‬‫عىل‬‫املقابلة‬‫النسخة‬ ُ‫اختذت‬-1
،ً‫ا‬‫درج‬ ً‫ة‬�‫مكتوب‬‫كانت‬‫أن‬‫بع�د‬،‫العجز‬‫من‬‫الص�در‬ ً‫ا‬‫مظهر‬ ،‫النث�ر‬ ‫من‬‫النظ�م‬ ً‫ا‬�‫ن‬ِّ‫ي‬‫مب‬
.‫ترى‬ ‫كام‬ ‫نظرة‬ ‫بأيرس‬ ‫قراءهتا‬ ‫لتسهيل‬
ُ‫وأعرضت‬،‫الفروق‬‫بعض‬ ُ‫وبينت‬-‫ب‬‫ورمزها‬-‫الثانية‬‫بالنسخة‬‫ُها‬‫ت‬‫قابل‬-2
.‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫لعدم‬ - ‫بالقليلة‬ ‫ليست‬ ‫وهي‬ - ‫الناسخ‬ ‫أخطاء‬ ‫إثبات‬ ‫عن‬
)112(‫وهي‬-‫للنس�ختني‬ ً‫ا‬‫تبع‬‫ـ‬‫املؤلف‬‫ومناقش�ات‬‫ملحوظات‬ ُ‫مت‬َّ‫ق‬‫ر‬-3
.‫ووقفة‬ ‫ملحوظة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الفقرة‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫فقرة‬

15. 
16‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫كر‬ُ‫ذ‬‫أم‬‫كل�ه‬‫البيت‬‫ك�ر‬ُ‫ذ‬‫س�واء‬‫الش�اطبية‬‫من‬‫املذك�ورة‬‫األبي�ات‬ ُ‫م�ت‬َّ‫ق‬‫ر‬-4
.‫أحد مرصاعيه‬
‫موضوع‬-‫عناء‬‫دون‬‫من‬-‫عرف‬ُ‫ي‬‫ل‬،‫الشاطبي‬‫ذكرها‬‫التي‬‫العناوين‬ ُ‫أضفت‬-5
.‫معقوفني‬ ‫بني‬ ‫ُها‬‫ت‬‫ووضع‬ ،‫املؤلف‬ ‫سيناقشها‬ ‫التي‬ ‫األبيات‬
‫إىل‬ ‫النق�ول‬ ُ‫وع�زوت‬ ،‫بالش�كل‬ ‫ل�ة‬َّ‫واملعد‬ ‫األصلي�ة‬ ‫األبي�ات‬ ُ‫ضبط�ت‬ -6
.‫الباقني‬ ‫لشهرة‬ ،‫اثنني‬ ‫لعلمني‬ ُ‫وترمجت‬ ،‫مصادرها‬
‫وهذا‬ ،‫فيه‬ ‫ف‬ّ‫ل‬‫تك‬ ‫وما‬ ،‫عليه‬ َ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عس�ى‬ ‫فيام‬ ‫املؤلف‬ ‫ملناقش�ة‬ ‫أتعرض‬ ‫مل‬ -7
.‫والقبول‬ ‫التوفيق‬ ُ‫نسأل‬ َ‫هلل‬‫وا‬ .‫بذلك‬ ‫متخصصة‬ ‫لدراسة‬ ٌ‫مرتوك‬
  

16. 
17 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫باختصار‬ ‫املؤلف‬ ‫ترمجة‬
‫علمية‬‫رس�ائل‬‫عنه‬‫ُتب�ت‬‫ك‬‫و‬،
‫كثيرون‬‫الق�اري‬‫عيل‬‫الش�يخ‬‫لإلم�ام‬‫َرج�م‬‫ت‬
‫التوس�ع‬ ‫أراد‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ،‫عنه‬ ٍ‫بنبذة‬ ‫هنا‬ ‫س�أكتفي‬ ‫لذلك‬ ،
‫وغريها‬ ‫بالعربية‬ ‫متخصص�ة‬
:‫أقول‬ ،‫احلاشية‬ ‫يف‬ ‫املذكورة‬ ‫بالرسالة‬ ‫فعليه‬
،‫احلنف�ي‬‫املك�ي‬‫اهل�روي‬
‫حمم�د‬‫س�لطان‬‫ب�ن‬‫علي‬‫ِّ�ن‬‫ن‬‫املتف‬‫العالم�ة‬‫ه�و‬-
‫كتب‬‫وما‬‫مؤلفاته‬‫فهرس‬:‫القاري‬‫عيل‬‫(املال‬‫بحثه‬‫يف‬‫الشماّع‬‫الرمحن‬‫عبد‬‫بن‬‫حممد‬‫الباحث‬‫أورد‬
‫ترمجة‬‫ومخسين‬ ً‫ا‬‫أربع‬95-93‫ص‬،‫األول‬‫العدد‬،‫والرتاث‬‫الثقافة‬‫آفاق‬‫جملة‬‫يف‬‫املنش�ور‬)‫عنه‬
:‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫وفاته‬ ،‫وحمدثون‬ ‫قدماء‬ ‫كتبها‬ ‫له‬
.185/3 ‫األثر‬ ‫خالصة‬ ‫يف‬ )‫1111هـ‬ :‫(ت‬ ‫املحبي‬ -
.242‫ص‬ ‫الدرر‬ ‫التقاط‬ ‫يف‬ )‫7811هـ‬ :‫(ت‬ ‫القادري‬ -
.41‫ص‬ ‫األمحدين‬ ‫حماكمة‬ ‫يف‬ ‫العينني‬ ‫جالء‬ ‫يف‬ )‫7131هـ‬ :‫(ت‬ ‫اآللويس‬ -
.89/3 ‫األصوليني‬ ‫طبقات‬ ‫يف‬ ‫املبني‬ ‫الفتح‬ ‫يف‬ )‫(ق41هـ‬ ‫املراغي‬ -
.)‫العناية‬ ‫باب‬ ‫(فتح‬ ‫حتقيق‬ ‫مقدمة‬ ‫يف‬ )‫(ت:7141هـ‬ ‫غدة‬ ‫أبو‬ -
:‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫يضاف‬ ‫كام‬
.270‫ص‬ ‫بمكة‬ ‫واملؤرخون‬ ‫التاريخ‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫اهليلة‬ ‫احلبيب‬ ‫حممد‬ .‫أ.د‬ -
)‫القرآن‬‫وعلوم‬‫التفسري‬:‫املخطوط‬‫اإلسلامي‬‫العريب‬‫للرتاث‬‫الش�امل‬‫(الفهرس‬‫أصحاب‬-
.‫كتبه‬ ‫حمققي‬ ‫من‬ ‫وغريهم‬ ،666-662/2
،‫صحيح‬‫غري‬‫وهذا‬،‫البهي�ة‬‫الفوائد‬‫يف‬‫له‬‫اللكنوي‬‫ترمجة‬‫م�ن‬‫ذكره‬‫ما‬‫الشّم�اّع‬‫عىل‬‫ويس�تدرك‬
.ً‫ا‬‫مفرد‬ ‫الباحث‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫السنية‬ ‫التعليقات‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫ترجم‬ ‫وإنام‬
‫وقد‬،‫قوتالي‬‫إبراهيم‬‫خليل‬‫الباحث‬‫كتبها‬)‫احلديث‬‫علم‬‫يف‬‫وأثره‬‫القاري‬‫عيل‬‫(اإلم�ام‬:‫منه�ا‬
‫معلومات‬‫أن‬‫شك‬‫وال‬،‫8041هـ‬‫س�نة‬‫وطبعت‬،‫6041هـ‬‫س�نة‬‫القرى‬‫أم‬‫بجامعة‬‫نوقش�ت‬
.‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ظهرت‬ ً‫ا‬‫وجهود‬
‫اجلواهر‬‫عقود‬‫يف‬‫منه�ا‬،‫حممد‬‫بن‬‫س�لطان‬:‫املواضع‬‫م�ن‬‫عدد‬‫يف‬‫جاء‬‫وقد‬،‫مرك�ب‬‫أبي�ه‬‫اس�م‬
‫يف‬ ‫اخلطأ‬ ‫هذا‬ ‫تناولت‬‫وكنت‬ ،ً‫ا‬‫قطع‬‫خطأ‬ ‫وهو‬ 111‫ص‬ ‫عرش‬‫احلادي‬ ‫القرن‬‫أخبار‬ ‫يف‬ ‫وال�درر‬
.‫6/7/7891م‬ ‫بتاريخ‬ ‫العراق‬ ‫جريدة‬ ‫يف‬ ‫نرش‬ )‫والنقصان‬ ‫الزيادة‬ ‫بني‬ ‫(ابن‬ :‫بعنوان‬ ‫مقال‬

17. 
18‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
.
‫املشهور بالقاري‬
‫مكة‬‫إىل‬ ‫رحل‬‫ثم‬،‫فيها‬‫العلم‬‫بطلب‬ ‫وبدأ‬ ً‫ا‬‫تقريب‬‫039هـ‬‫سنة‬‫هراة‬ ‫يف‬‫لد‬ُ‫و‬ -
‫وحييا‬،‫ويفتي‬،‫ويصن�ف‬،‫م‬ِّ‫ل‬‫يع‬‫وفاته‬‫حني‬‫إىل‬‫هب�ا‬‫وأقام‬،‫حتصيله‬‫فيه�ا‬‫واس�تكمل‬
.
‫األضواء‬ ‫عن‬ ‫ويبتعد‬ ،
‫الكفاف‬ ‫حياة‬
،)‫(ت: 379هـ‬‫اهليتمي‬‫حجر‬‫ابن‬‫وفاة‬‫وأقدمهم‬،‫مكة‬‫علامء‬‫من‬‫عدد‬‫عن‬‫أخذ‬-
.‫عنه كثريون‬ ‫وأخذ‬ ،)‫(ت:0001هـ‬ ‫األمايس‬ ‫يوسف‬ ‫وآخرهم‬
‫الكبري‬ ‫لكتابه‬ ‫مقدمت�ه‬ ‫ق�رأ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ،‫العلمي�ة‬ ‫املس�ائل‬ ‫بتحقيق‬ ٌ‫م‬‫اهتما‬ ‫ل�ه‬ ‫كان‬ -
.‫هذا‬ ‫أدرك‬
» ‫املصابيح‬ ‫مشكاة‬ ‫رشح‬ ‫املفاتيح‬ ‫« مرقاة‬
‫العلامء‬ ‫ببعض‬ ْ‫ت‬َّ‫د‬َ‫أ‬ ‫اخلالفية‬ ‫العلمية‬ ‫املس�ائل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫من‬ ‫مواقف‬ ‫له‬ ‫وكان‬ -
.
‫واجتهاده‬ ‫متيزه‬ ‫عىل‬ ‫عالمة‬ ‫آخرون‬ ‫رآها‬ ‫بينام‬ ،‫انتقاده‬ ‫إىل‬
.‫طباعي‬ ‫حتريف‬ ‫وهو‬ .‫الطائي‬ :705/1 ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تفاسري‬ ‫معجم‬ ‫يف‬
‫تقديمه‬‫انظر‬.‫املكيين‬‫ش�يوخه‬‫بعض‬‫وفاة‬‫من‬‫غ�دة‬‫أبو‬‫الفتاح‬‫عب�د‬‫الش�يخ‬‫اس�تنتجه‬‫ما‬‫ه�ذا‬
‫يف‬ ‫العربية‬ ‫املطبوعات‬ ‫دليل‬ ‫يف‬ ‫لوالدته‬ ‫رخ‬ُ‫وأ‬ .‫ب‬ :‫ص‬ ‫للمؤلف‬ )‫الفكر‬ ‫نخبة‬ ‫رشح‬ ‫لـ (رشح‬
.ً‫ا‬‫قطع‬ ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫بـ:869هـ‬ 175 ‫ص‬ ‫روسيا‬
‫بخطه‬ ً‫ا‬‫مصحف‬‫عام‬ َّ‫كل‬‫يكت�ب‬‫كان‬‫أنه‬‫(وذكر‬:10‫ص‬»‫املصنوع‬«‫مقدم�ة‬‫يف‬‫ترمجت�ه‬‫يف‬‫ج�اء‬
.)‫العام‬ ‫إىل‬ ‫العام‬ ‫من‬ ‫قوته‬ ‫ويكفيه‬ ‫فيبيعه‬ ،‫والتفسري‬ ‫القراءات‬ ‫من‬ ‫طرر‬ ‫وعليه‬ ،‫اجلميل‬
‫كتاب‬ ‫(بايتان‬ ‫هبا‬ ‫قامت‬ ‫اصطنبول‬ ‫يف‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫طبعة‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ :‫أقول‬ ‫اخلرب‬ ‫هذا‬ ‫وبمناس�بة‬
.)‫القاري‬ ‫عيل‬ ‫خلط‬ ً‫ا‬‫(وموافق‬ :‫منه‬ 613‫ص‬ ‫طابعيه‬ ‫قول‬ ‫4931هـ‬ ‫سنة‬ )‫آوي‬
ً‫ا‬‫مؤس�ف‬ ً‫ا‬‫إخراج‬‫أخرجه‬‫وقد‬)‫األم�راء‬‫تقريب‬‫عن‬‫العلماء‬‫(تبعيد‬:‫كتاب�ه‬-‫ش�ئت‬‫إن‬-‫اق�رأ‬
.)‫(0991م‬ ‫القاهرة‬ – ‫الكتب‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫املرصفي‬ ‫عيل‬ ‫حممد‬ ‫الدكتور‬
.185/3 ‫األثر‬ ‫خالصة‬ ‫يف‬ ‫املحبي‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ‫وأجلها‬ ‫كتبه‬ ‫أكرب‬ ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ 3-2/1 ‫انظر‬
= ‫نقله‬‫وقد‬،449‫ص‬‫الطال�ع‬‫الب�در‬‫يف‬‫الش�وكاين‬‫قاله‬‫وم�ا‬،185/3‫األث�ر‬‫خالص�ة‬‫انظ�ر‬

18. 
19 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫ن‬ِ‫م‬ ‫يمنع‬ ‫أال‬ ‫ورشط‬ ‫وقفه�ا‬ ‫كبرية‬ ‫علمية‬ ً‫ة‬‫ثرو‬ ‫بع�ده‬ ‫وترك‬ ‫بالتأليف‬ ‫اعتن�ى‬ -
:‫املرتمجني‬ ‫لدى‬ ‫عددها‬ ‫تفاوت‬ ‫وقد‬ ،‫استنساخها‬
،
‫كتاب‬)105(‫البغ�دادي‬‫وذكر‬،ً‫ا‬‫كتاب‬)33(‫خليف�ة‬‫احلاج‬‫له‬ َ‫َ�ر‬‫ك‬َ‫ذ‬‫فق�د‬
َّ‫وعد‬ ،
‫كت�اب‬ )170( ‫بروكلمان‬ ‫وذك�ر‬ ،
‫كت�اب‬ )128( ‫العظم‬ ‫مجي�ل‬ ‫وذك�ر‬
‫إىل‬ ‫الشماع‬ ‫وأوصله�ا‬ ،
‫كت�اب‬ )148( ‫وقوتلاي‬ ،
‫كت�اب‬ )125( ‫الصب�اغ‬
.
‫كتاب‬ )263(
‫والبحث‬ ‫باجلمع‬ ‫إفراده�ا‬ ‫إىل‬ ‫بحاجة‬ ‫زال�ت‬ ‫ما‬ ‫القاري‬ ‫مؤلف�ات‬ َّ‫أن‬ ‫والواق�ع‬
‫قدر‬‫عليه�ا‬‫واالطلاع‬،‫ونس�بتها‬‫عناوينه�ا‬‫وحتقي�ق‬،‫املتعمق�ة‬‫املتأني�ة‬‫والدراس�ة‬
‫حصل‬ ً‫ا‬‫كثري‬ ً‫ا‬‫تك�رار‬‫أن‬‫ذل�ك‬-‫منها‬‫الكثري‬‫إىل‬ ُ‫الوص�ول‬‫تيسر‬‫وق�د‬-‫اإلم�كان‬
‫ثالثون‬ ‫واس�توقفني‬ ،‫الكثير‬ ‫عنده‬ ‫ر‬ َّ‫تك�ر‬ ‫فق�د‬ ‫الشماع‬ ‫كقائمة‬ ‫القوائ�م‬ ‫بع�ض‬ ‫يف‬
.ً‫ا‬‫مكرر‬ ً‫ا‬‫كتاب‬
266-264/1‫اجلوه�ر‬‫عقود‬‫انظ�ر‬‫ولالس�تزادة‬،406‫ص‬‫املكل�ل‬‫الت�اج‬‫يف‬‫= القنوج�ي‬
.114-96‫ص‬ ‫القاري‬ ‫عيل‬ ‫واإلمام‬
.‫كثرية‬ ‫مواضع‬ ‫يف‬ ‫الظنون‬ ‫كشف‬ ‫ينظر‬
.753-751/1 ‫العارفني‬ ‫هدية‬ :‫انظر‬
.273-266/1 ‫اجلوهر‬ ‫عقود‬ :‫انظر‬
.101-86/9‫ق‬ ‫العثامين‬ ‫العرص‬ :‫العريب‬ ‫األدب‬ ‫تاريخ‬ :‫انظر‬
.32-23‫ص‬ )‫املرفوعة‬ ‫(األرسار‬ ‫حتقيق‬ ‫مقدمة‬ :‫انظر‬
‫رجح‬‫أو‬،‫بروكلمان‬‫بذكره‬‫انف�رد‬‫ما‬‫غري‬‫وهذا‬،166-115‫ص‬‫الق�اري‬‫علي‬‫اإلم�ام‬:‫انظ�ر‬
.)166( ‫العدد‬ ‫أصبح‬ ‫هذه‬ ‫أضفنا‬ ‫فإذا‬ .‫كتب‬ ‫من‬ ‫أجزاء‬ ‫أنه‬ ‫الباحث‬
.93-64‫ص‬ ‫السابق‬ ‫البحث‬ .‫القاري‬ ‫عيل‬ ‫املال‬

19. 
20‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫دراسة‬‫لنا‬‫مان‬ِّ‫ويقد‬،‫املجال‬‫هذا‬‫يف‬‫جهودمها‬‫يتابعان‬‫األخريين‬‫الباحثني‬ َّ‫ولعل‬
‫وما‬،‫الكثري‬‫منها‬‫طبع‬‫وقد‬.ً‫ال‬‫كام‬ ً‫ا‬‫تعريف‬‫الكتب‬‫هبذه‬‫فيها‬‫ف‬ َّ‫ر‬َ‫ع‬ُ‫ي‬،‫مستوعبة‬‫جامعة‬
.‫وخمطوطة‬ ‫مطبوعة‬ ‫منها‬ ‫ختلو‬ ‫مكتبة‬ ‫من‬
‫وأكتفي‬ ،‫بالثناء‬ ‫وهي‬ ‫هو‬ ‫وحظي‬ ،‫بالقبول‬
‫القاري‬ ‫مؤلف�ات‬ ُ‫ء‬‫العلام‬ ‫تلقى‬ -
:‫اآلتية‬ ‫األقوال‬ ‫بذكر‬ ‫هنا‬
،‫التحقيق‬‫يف‬‫السمت‬‫الباهر‬،‫عرصه‬‫فرد‬،‫العلم‬‫صدور‬‫(أحد‬:‫عنه‬‫ي‬ِّ‫ب‬‫املح‬‫قال‬
‫وطار‬‫ذكره‬‫اش�تهر‬....‫وصفه‬‫يف‬‫اإلط�راء‬ ‫عن‬‫كافية‬‫وش�هرته‬،‫العبارات‬ ‫وتنقي�ح‬
.
)‫الفوائد اجلليلة‬ ‫عىل‬ ‫املحتوية‬ ،‫التأدية‬ ‫اللطيفة‬ ‫الكثرية‬ ‫التآليف‬ ‫ف‬َّ‫ل‬‫وأ‬ ،‫صيته‬
‫(وغري‬:‫كلها‬‫طالعها‬‫وأن�ه‬‫الكتب‬‫من‬‫جمموعة‬‫له‬‫ذكر‬‫أن‬‫بعد‬‫اللكن�وي‬‫وق�ال‬
‫عىل‬‫دية‬ِّ‫املجد‬‫مرتب�ة‬‫إىل‬‫غته‬َّ‫ل‬‫ب‬ ٌ‫ة‬‫مفي�د‬‫وكلها‬،‫حتصى‬‫وال‬‫تعد‬‫ال‬‫رس�ائل‬‫م�ن‬‫ذل�ك‬
.
)‫رأس األلف‬
َّ‫فإن‬ ،‫س�جيته‬ ‫عىل‬ ‫قلمه‬ ‫وترك‬ ،‫بالس�جع‬ ‫نفس�ه‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫يق‬ ‫مل‬ - ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ - ‫ليته‬ ‫لكن‬
‫قوله‬‫إىل‬‫انظر‬،‫حمذور‬‫إىل‬ ُ‫الس�جع‬‫يقوده‬‫وقد‬،‫وأفضل‬‫أس�لوبه‬‫يف‬‫أمجل‬‫يكون‬‫ذلك‬
)27(‫أحىص‬‫قايا‬‫فاتح‬‫حممد‬‫الس�يد‬‫املحقق‬‫الباحث‬‫أن‬‫هنا‬‫أذكر‬‫مؤلفاته‬‫اش�تهار‬‫عىل‬‫للتدليل‬
‫ضمن‬‫املطبوعة‬)‫ال‬‫أم‬‫يك�ره‬‫هل‬‫السلام‬‫عن‬‫الصالة‬‫إف�راد‬‫بيان‬‫يف‬‫(رس�الة‬‫لرس�الته‬‫نس�خة‬
‫الباحث‬ ‫اعتمد‬ ‫وقد‬ ‫9241هـ‬ )‫احلرام‬ ‫باملس�جد‬ ‫األواخر‬ ‫العرش‬ ‫(لقاء‬ ‫من‬ ‫العارشة‬ ‫املجموعة‬
.‫منها‬ ‫نسخة‬ )13( ‫عىل‬ ‫املذكور‬
.185/3 ‫األثر‬ ‫خالصة‬
!‫ظاهرة‬ ‫مبالغة‬ )‫حتىص‬ ‫وال‬ ‫تعد‬ ‫(ال‬ :‫قوله‬ ‫ويف‬ .‫بلغت‬ :‫وفيها‬ 9‫ص‬ ‫السنية‬ ‫التعليقات‬

20. 
21 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫املصابيح‬‫مشكاة‬‫رواية‬‫يف‬‫عليه‬‫حصل‬ً‫ا‬‫عالي‬ً‫ا‬‫سند‬ ُ‫يذكر‬‫وهو‬‫املفاتيح‬‫مرقاة‬‫مقدمة‬‫يف‬
)‫ّد‬‫ك‬‫املن‬‫ر‬ّ‫املك�د‬‫الزمان‬‫ه�ذا‬‫يف‬،‫د‬َ‫املعتم‬‫الس�ند‬‫من‬‫يوجد‬‫م�ا‬‫أعىل‬‫(وه�ذا‬:‫ق�ال‬
.‫منه‬ ‫شكوى‬ ‫سياق‬ ‫السياق‬ ‫وليس‬ ،‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ :‫قوله‬ ‫عند‬ ‫ينتهي‬ ‫فاملقصود‬
‫وال�ورد‬‫األعظ�م‬‫« احل�زب‬‫ككتاب�ه‬‫متع�ددة‬‫بشروح‬‫كتب�ه‬ ُ‫بع�ض‬‫حظ�ي‬-
.
» ‫األفخم‬
‫واحلزب‬،‫العبارة‬‫تزيني‬:‫هي‬‫كتب‬‫ثامنية‬‫بروسيا‬‫مياس‬‫وقصبة‬‫قزان‬‫يف‬‫له‬‫بع‬ُ‫ط‬‫ـ‬
‫خمترص‬‫ورشح‬،‫األكرب‬‫الفقه‬‫ورشح‬،‫العلم‬‫عني‬‫ورشح‬،‫اخلرض‬‫يف‬‫ورسالة‬،‫األعظم‬
‫بعت‬ُ‫ط‬ .‫الفكرية‬ ‫واملنح‬ ،‫األعظم‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ‫ورشح‬ ،» ‫العناية‬ ‫باب‬ ‫« فتح‬ ‫الوقاية‬
.
‫عرشة طبعة‬ ‫إحدى‬ ‫األعظم‬ ‫احلزب‬ ‫بع‬ُ‫ط‬‫و‬ ،‫1191م‬ - 1845 ‫بني‬ ‫ما‬
‫خرب‬‫بلغ‬‫وملا‬،‫باملعلاة‬‫ودفن‬،
‫4101هـ‬‫س�نة‬‫ش�وال‬‫يف‬-‫اهلل‬‫رمحه‬-‫ُ�ويف‬‫ت‬
‫جيمع‬ ‫حافل‬ ‫جممع‬ ‫يف‬ ‫الغيب�ة‬ ‫صالة‬ ‫األزهر‬ ‫باجلام�ع‬ ‫عليه‬ ‫صلوا‬ ‫مصر‬ َ‫ء‬‫علام‬ ‫وفات�ه‬
.
‫فأكثر‬ ‫نسمة‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬
• • •
.‫فصححتها‬ ،)‫(عىل‬ :‫وفيه‬ 3/1 ‫املفاتيح‬ ‫مرقاة‬
.940-939/2 ‫واحلوايش‬ ‫الرشوح‬ ‫جامع‬ :‫انظر‬
.288‫و‬ 175-170 ‫ص‬ ‫7191م‬ ‫إىل‬ 1787 ‫من‬ ‫روسيا‬ ‫يف‬ ‫العربية‬ ‫املطبوعات‬ ‫دليل‬ :‫انظر‬
‫وهو‬،‫3201هـ‬‫س�نة‬‫تويف‬‫أنه‬‫فه‬ّ‫ل‬‫مؤ‬‫قول‬170‫ص‬‫روس�يا‬‫يف‬‫العربية‬‫املطبوعات‬‫دليل‬‫يف‬‫جاء‬
!‫املواضع‬ ‫سائر‬ ‫يف‬ ‫نفسه‬ ‫املؤلف‬ ‫ذكره‬ ‫ملا‬ ‫خمالف‬
.186/3 ‫األثر‬ ‫خالصة‬

21. 
22‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫األصل‬ ‫غالف‬

22. 
23 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫الورقة‬

23. 
24‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫األخرية‬ ‫الصفحة‬

24. 
25 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
) ‫ب‬ ( ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫الصفحة‬

25. 
26‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
) ‫ب‬ ( ‫من‬ ‫األخرية‬ ‫الصفحة‬

26. 
27 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫الالمية‬ ‫َّة‬‫للشاطبي‬ ‫ابطية‬ َّ‫الض‬
‫املكي‬ ‫اهلروي‬ ‫القاري‬ ‫حممد‬ ‫سلطان‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫للعالمة‬
) ‫4101هـ‬ - ً‫ا‬‫تقريب‬ 930 (
) ‫ق‬ّ‫احملق‬ ‫النص‬ (

27. 
28‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬

28. 
29 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
َّ‫ير‬‫وغ‬،‫ر‬ّ‫وق�د‬‫آجاله‬‫يف‬‫ش�اء‬‫بام‬‫وقىض‬،‫ر‬ّ‫ب‬‫ود‬ َ‫ء‬‫األش�يا‬‫أوجد‬‫ال�ذي‬‫هلل‬‫احلم�د‬
‫األس�ود‬‫إىل‬‫املبعوث‬،‫البرش‬‫د‬ّ‫ي‬�‫س‬‫عىل‬‫والسلام‬‫والصالة‬،ّ‫ير‬‫يتغ‬‫ومل‬‫أراد‬‫بام‬‫أراد‬‫ما‬
.‫املحرض‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫والشهداء‬ ،‫املحرش‬ ‫يف‬ ‫الشفعاء‬ ‫وأصحابه‬ ‫آله‬ ‫وعىل‬ ،‫واألمحر‬
:‫القاري‬ ‫حممد‬ ‫سلطان‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ،‫الباري‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫إىل‬ ُ‫الفقري‬ ‫فيقول‬ :‫بعد‬ ‫أما‬
‫قلة‬‫باعتبار‬،‫حلها‬ ُ‫كشف‬‫يصعب‬‫مواضع‬‫فيها‬‫كان‬‫ملا‬» ‫الش�اطبية‬‫« الالمية‬ َّ‫إن‬
‫عنها‬‫النقاب‬‫حجاب‬‫ويرفع‬،‫املح�ال‬‫تلك‬ َّ‫ُص‬‫خي‬‫أن‬‫بالبال‬‫س�نح‬،‫أهلها‬‫أكثر‬‫فه�م‬
‫إىل‬ ‫إش�ارة‬ ،‫األقوال‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ‫اهلل‬ ُّ‫يل‬‫و‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬ ‫الناظم‬ ‫كالم‬ ‫يف‬ ‫ملا‬ ،‫املتعال‬ ‫امللك‬ ‫بعون‬
:‫هنالك‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ،‫ذلك‬ ‫جواز‬
‫ال‬َ‫و‬ْ‫ق‬ِ‫م‬ َ‫د‬‫ـا‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ ْ‫ح‬ِ‫ل‬ ْ‫ص‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِْ‫ح‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ ْ‫ض‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬َّ‫د‬‫فا‬ ٌ‫ق‬ ْ‫ر‬ َ‫خ‬ َ‫كان‬ ْ‫وإن‬ -78
،‫علمه‬ ‫من‬ ٍ‫بفضلة‬ ‫حصلت‬ ‫إنام‬ ‫لنا‬ ‫اجلزيلة‬ ‫واحلالة‬ ،‫الفضيلة‬ ‫هذه‬ َّ‫أن‬ ‫ش�ك‬ ‫وال‬
‫الفرع‬‫من‬،‫فصل‬‫كل‬‫يف‬‫م‬ِّ‫للمتق�د‬،‫الفضل‬ َّ‫كل‬‫الفض�ل‬ َّ‫فإن‬،‫حلمه‬‫م�ن‬‫وبخصل�ة‬
:‫بقوله‬ ‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫كام‬ ،‫واألصل‬
‫ال‬ َّ‫ض‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ً‫ـاء‬َ‫ي‬‫ـ‬ َ‫ح‬ ْ‫ت‬َّ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ‫فوائد‬ ِْ‫َشر‬‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫د‬‫زا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫وأ‬ -69
،‫املوائد‬‫تلك‬‫حوايل‬‫من‬‫قاطة‬ُ‫ل‬‫و‬،‫العوائ�د‬‫تلك‬‫ألفاظ‬‫من‬‫فاظة‬ُ‫ل‬‫الفوائد‬‫فه�ذه‬
‫صاحبها‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫فجزى‬ ،‫حصوال‬
‫البالد‬ ‫علامء‬ ‫ت‬ َّ‫وخص‬ ،ً‫ال‬‫وصو‬ ‫البالد‬ ‫ت‬َّ‫عم‬ ‫الت�ي‬
.‫العباد‬ :‫ب‬ ‫يف‬

29. 
30‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
،‫األنبياء‬ ‫لس�يد‬ ‫اللواء‬ ‫حتت‬ ‫وبينه‬ ‫بيننا‬ ‫ومجع‬ ،‫واللقاء‬ ‫البقاء‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ،‫اجلزاء‬ ‫خري‬ ‫َّ�ا‬‫ن‬‫ع‬
.
‫والثناء‬ ‫التحية‬ ‫عليهم‬
‫احلس�ن‬‫أب�ا‬‫ش�يخنا‬‫س�معت‬:‫ق�ال‬‫ش�امة‬
‫أب�ا‬‫اإلم�ام‬ َ‫ة‬�‫العالم‬ ُ‫رأي�ت‬‫ث�م‬
‫أنه‬ ً‫ا‬‫مرار‬-‫اهلل‬‫رمحهام‬-‫الشاطبي‬‫شيخه‬‫ناظمها‬‫عن‬‫حيكي‬‫السخاوي‬‫حممد‬‫بن‬‫عيل‬
‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الس�تنبطوا‬ ٌ‫ة‬‫برك‬ ‫أو‬ ٌ‫خري‬ ‫أصحايب‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫لو‬ :‫معناه‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫كالم‬ ‫قال‬
.‫يل‬ ‫معاين مل ختطر‬
‫املعارصين‬ ‫الش�يوخ‬ ‫بع�ض‬ ‫س�مع‬ ‫أنه‬ ‫أصحابنا‬ ُ‫بع�ض‬ ‫لن�ا‬ ‫وحكى‬ :‫ق�ال‬ ‫ث�م‬
‫سيدي‬ ‫يا‬ :‫يل‬ ‫فقال‬ ،‫دركها‬ ‫عن‬ ‫األفهام‬ ‫لقصور‬ ‫هلا‬ ‫نظمه‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬‫ُـ‬‫ت‬ْ‫ـم‬ُ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫للشاطبي‬
.
‫قال‬ ‫كام‬ ‫أو‬ .‫يبينها‬ ‫فتى‬ ‫هلا‬ ‫اهلل‬ ‫ض‬ِّ‫ي‬‫يق‬ ‫هذه‬
،‫معانيها‬ ‫وتبيان‬ ،‫مبانيه�ا‬ ‫ببيان‬ ‫قاموا‬ ‫هلا‬ ً‫ا‬‫ش�يوخ‬ ‫ض‬َّ‫ي‬‫ق‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ :‫أق�ول‬
‫ونفعنا‬،‫اجلزاء‬‫خير‬‫عنا‬‫اهلل‬‫فجزاهم‬،‫ينافيه�ا‬‫أنه‬ ُ‫م‬َّ‫ه‬َ‫َو‬‫ت‬ُ‫ي‬‫مم�ا‬،‫فيها‬‫ما‬‫مج�ع‬‫وبره�ان‬
» ‫« الفتى‬ ‫بـ‬ ‫امل�راد‬ ‫بأن‬ ‫ش�امة‬ ‫أبو‬ ‫أش�ار‬ ‫وقد‬ .‫العناء‬ ‫بربكاهتم‬ ‫عنا‬ ‫ورفع‬ ،‫بعلومه�م‬
.
‫هو السخاوي‬
‫الشيخ‬ ‫ولعل‬ .‫واجلعربي‬ ،‫والفايس‬ ،‫ش�امة‬ ‫كأيب‬ ‫ه‬َ‫غري‬ ‫وحيتمل‬ ‫حيتمله‬ :‫وأقول‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫﴿ﮗ‬ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫اس�تنبط‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫منام‬ ‫رؤيا‬ ‫رأى‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫مقام‬ ‫له‬ ‫انكش�ف‬
‫هلم‬‫وأجزل‬،‫اإلسلام‬‫علامء‬‫اهلل‬‫رحم‬،‫وهباء‬‫وس�مو‬،‫رفيع‬‫أدب‬‫من‬‫املؤلف‬‫كالم‬‫يف‬‫م�ا‬‫انظ�ر‬
.‫ورضوانه‬ ‫برضاه‬ ‫وأكرمهم‬ ،‫املثوبة‬
‫أبو‬ :‫النسختني‬ ‫يف‬
.)8/1( :‫املعاين‬ ‫إبراز‬
.)8/1( :‫املعاين‬ ‫إبراز‬

30. 
31 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫كل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫حفاظ‬‫له‬‫ض‬ِّ‫ي‬‫يق‬‫وتعاىل‬‫س�بحانه‬‫أنه‬‫معن�اه‬ َّ‫ف�إن‬،
﴾‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬
‫ﷺ‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫عنده�م‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫ه�ذا‬ ‫ؤخذ‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫هبم‬ ‫الق�راءة‬ ُ‫علم‬ ‫حيصل‬ ‫ق�رن‬
:» ‫عبه‬ ُ‫« ش‬ ‫يف‬ ‫والبيهقي‬ » ‫« مستدركه‬ ‫يف‬ ‫واحلاكم‬ » ‫« س�ننه‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫عىل‬
‫وال‬،
» ‫دينها‬‫هلا‬‫د‬ ِّ‫جيد‬‫ن‬َ‫م‬‫س�نة‬‫مئة‬‫كل‬‫رأس‬‫عىل‬‫األمة‬‫هلذه‬‫يبع�ث‬‫تع�اىل‬‫اهلل‬ َّ‫« إن‬
:‫مالك‬
]ُ‫ن‬‫[اب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫اليقني‬ ‫احلق‬ ‫ومنبع‬ ،‫الدين‬ ‫أصل‬ ‫القرآن‬ َّ‫أن‬ ‫ش�ك‬
‫لبعض‬ُ‫هلل‬‫ا‬‫خر‬َّ‫يد‬ ْ‫أن‬ َ‫ع‬ْ‫�د‬ِ‫ب‬‫فال‬،‫لدنية‬‫واختصاصات‬،‫إهلي�ة‬ ً‫ا‬‫منح‬‫العل�وم‬‫كان�ت‬‫إذا‬
.
‫املتقدمني‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫عليه‬ ‫طلع‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ،‫املتأخرين‬
:‫قوله‬ ‫فمنها‬ -1
ً‫ال‬‫ـ‬ َّ‫ـص‬ َ‫ـح‬ُ‫وم‬ ً‫ا‬‫ـنـ‬َ‫ق‬‫مـتـ‬ ٌ‫ـم‬ْ‫ي‬‫ـ‬َ‫ل‬‫ـ‬ ُ‫س‬ ُ‫ه‬‫روا‬ ‫الذي‬ ٌ‫د‬َّ‫ـلا‬ َ‫خ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫عنـ‬ ٌ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ر‬ -38
‫البيت‬ ‫وظاهر‬ .‫محزة‬ ‫عن‬‫رواه‬ ‫ما‬‫س�ليم‬‫عن‬‫أخذا‬ ً‫ا‬‫وخالد‬ ً‫ا‬‫خلف‬ َّ‫أن‬‫به‬‫أراد‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
: ُ‫فقلت‬ ‫لألعيان‬ ‫للبيان‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫فغري‬ ،‫شيخهم‬ ‫عن‬ ‫املروي‬ ‫يف‬ ‫معه‬ ‫مشرتكان‬ ‫أهنام‬ ‫يفيد‬
‫ال‬ َّ‫ـص‬ َ‫ـح‬ُ‫م‬ ٌ‫يم‬َ‫ل‬ ُ‫س‬ ُ‫ه‬‫عن‬ ‫هلام‬ ‫روى‬ ‫الذي‬ ٌ‫د‬َّ‫لا‬ َ‫خ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫عن‬ ٌ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ر‬
.9 ‫اآلية‬ ،‫احلجر‬ ‫سورة‬ ‫من‬
‫للبيهقي‬‫واآلثار‬‫الس�نن‬‫ومعرف�ة‬،)567/4(‫واملس�تدرك‬،)512/2(‫داود‬‫أيب‬‫س�نن‬:‫انظ�ر‬
‫وذك�ر‬ )193/12( ‫العمال‬ ‫كن�ز‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫الس�يوطي‬ ‫ع�زاه‬ ‫ه�ؤالء‬ ‫وإىل‬ ،)124 -123/1(
.» ‫« الشعب‬ ‫يذكر‬ ‫ومل‬ » ‫« املعرفة‬
.‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫النسختني‬ ‫عىل‬ ‫مني‬ ‫زيادة‬
،‫إهلية‬ ً‫ا‬‫منح‬‫العلوم‬‫كان�ت‬‫(وإذا‬:‫ونصها‬،‫الفوائد‬‫تس�هيل‬‫كتابه‬‫مقدمة‬‫يف‬‫مالك‬‫الب�ن‬‫الكلم�ة‬
‫من‬‫كثري‬‫على‬ َُ‫سر‬َ‫ع‬‫م�ا‬،‫املتأخرين‬‫لبع�ض‬‫يدخ�ر‬‫أن‬‫مس�تبعد‬‫فغير‬،‫اختصاصي�ة‬‫ومواه�ب‬
.)...‫املتقدمني‬

31. 
32‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -2
‫ال‬ِ‫ك‬ ْ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ‫ع‬ْ‫م‬ َ‫اجل‬ ‫يف‬ ‫به‬ ُ‫رمـزت‬ ‫ما‬ ِّ‫ُل‬‫ك‬‫ب‬ ‫آيت‬ ِ‫احلرف‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫و‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫و‬ -64
‫وضع‬‫الذي‬‫واحلريف‬‫الكلم�ي‬‫الرمز‬‫حيتمل‬‫اجلمع‬ َّ‫إن‬‫حي�ث‬‫من‬‫مش�كل‬‫وهو‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫األول‬ ‫به‬ ‫واملراد‬ ،‫الكويف‬ ‫لنحو‬
‫ال‬ِ‫ك‬ ْ‫ش‬ُ‫م‬ ‫ليس‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الك‬ ‫يف‬ ِ‫به‬ ُ‫رمزت‬ ..................................
.ً‫ال‬ ِ‫معض‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ َّ‫فانحل‬
] ‫االستعاذة‬ ‫باب‬ [
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -3
‫ـال‬ َ‫ج‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫الشيطان‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫هار‬َِ‫ج‬ ْ‫ذ‬ِ‫َع‬‫ت‬ ْ‫فاس‬ ُ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫الدهر‬ َ‫أردت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ -95
ٍ‫برشوط‬‫القراء‬‫مش�ايخ‬‫من‬ ُ‫ء‬‫العلام‬‫ده‬َّ‫ي‬‫ق‬‫أنه‬‫مع‬،‫اجلهر‬‫إطالق‬‫منه‬‫املتب�ادر‬ َّ‫ف�إن‬
:‫وهي‬ ‫أربعة‬
.‫مستمع‬ ‫القارئ‬ ‫بحرضة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ -1
.‫املدارسة‬ ‫دور‬ ‫أثناء‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫وأال‬ -2
.‫بالقراءة‬ ‫جيهر‬ ‫أن‬ ‫ريد‬ُ‫ي‬ ‫وأن‬ -3
.‫األئمة‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫إمجاع‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫وأال‬ -4

32. 
33 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
: ُ‫فقلت‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫فأحلقتها‬
‫ال‬ ِّ‫ص‬ُ‫ف‬َ‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫هبا‬ ٍ‫هر‬ َ‫وج‬ ٍ‫دراسـة‬ ِ‫وابتـداء‬ ٍ‫ع‬‫استام‬ ‫برشط‬
]‫البسملة‬ ‫[باب‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -4
‫َـال‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َِّ‫ير‬‫ـ‬ ُ‫خ‬ ِ‫ــزاء‬ ْ‫ج‬َ‫األ‬ ‫ويف‬ ‫ـواها‬ ِ‫س‬ ً‫ة‬َ‫ور‬ ُ‫س‬ َ‫ك‬ِ‫ابتدائ‬ ‫يف‬ ‫ْها‬‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫وال‬ -106
،‫كذلك‬‫وليس‬،‫املتعارف‬‫األج�زاء‬‫أراد‬‫أنه‬‫الوهم‬‫أرباب‬‫فه�م‬‫إىل‬‫يتبادر‬‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
.‫األجزاء‬ ‫جلميع‬ ‫الشامل‬ » ‫« األثناء‬ :‫بقويل‬ » ‫« األجزاء‬ ُ‫فأبدلت‬
]‫القرآن‬ ‫أم‬ ‫[سورة‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -5
‫ـال‬ُ‫ب‬‫ْـ‬‫ن‬‫ـ‬ُ‫ق‬ ِ‫ـ‬‫ل‬ ِ‫اط‬ َ‫ــر‬ ِّ‫والس‬ ٍ‫اط‬ َ‫ــر‬ ِ‫س‬ َ‫ْـد‬‫ن‬‫ـ‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ............................. -108
‫ال‬َّ‫االو‬ ِ‫ـلاَّد‬ َ‫خل‬ ْ‫م‬ِ‫ـم‬ ْ‫واش‬ ٍ‫ـف‬َ‫ل‬‫ـ‬ َ‫خ‬ ‫لـدى‬ ‫ها‬َّ‫م‬ ِ‫ش‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫زاي‬ َ‫د‬‫والصا‬ ‫َى‬‫ت‬َ‫أ‬ ُ‫بحيث‬ -109
‫َّه‬‫ن‬‫أ‬‫ـ‬‫أهله‬‫عند‬ ٌ‫م‬‫معلو‬‫هو‬‫كام‬‫ـ‬ ُ‫ه‬ُ‫ط‬‫ورش‬،‫القيد‬‫عن‬‫باللفظ‬‫اكتفى‬‫اهلل‬‫رمح�ه‬‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
:‫كقوله‬ ‫بغريه‬ ‫النظم‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬
................................ ٌ‫نارص‬ ِ‫راويه‬ ِ‫الدين‬ ِ‫م‬‫يو‬ ِ‫ومالك‬ -108
.‫البيت‬ ‫اتزان‬ ‫مع‬ ‫فيهام‬ ‫بالصاد‬ ‫النطق‬ ‫يمكن‬ ‫فإنه‬ ،‫كذلك‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬

33. 
34‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫د‬ َّ‫املجر‬‫هو‬‫باألول‬‫املراد‬‫أن‬‫الفه�م‬‫إىل‬‫يتبادر‬ ْ‫أن‬‫وهو‬:ً‫ا‬‫أيض‬‫آخر‬ ٌ‫إش�كال‬‫وفي�ه‬
‫املذكور‬ ‫األول‬ ‫به‬ ‫أراد‬ ‫بل‬ ،‫كذلك‬ ‫وليس‬ .‫الس�ابق‬ ‫البيت‬ ‫يف‬ً‫ال‬‫أو‬ ‫املذكور‬ ‫الالم‬ ‫عن‬
.‫بالالم‬ ‫ف‬ ّ‫املعر‬ ‫الرصاط‬ ‫وهو‬ ،‫القرآن‬ ‫يف‬
‫يف‬ ‫ما‬ ‫املراد‬ ‫بل‬ ،‫كذلك‬ ‫وليس‬ .‫بالالم‬ ‫املعرف‬ ‫الرصاط‬ َّ‫أن‬ ُ‫م‬ِ‫وه‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وفيه‬
.‫اجلنيس‬ ‫ال‬ ‫الشخيص‬ ‫باألول‬ ‫فاملراد‬ ،‫فقط‬ ‫الفاحتة‬
‫الرتتيب‬‫مراعاة‬‫فاألوىل‬،‫غريه‬‫ذكر‬‫قبل‬‫القرآن‬‫يف‬‫ك�ر‬ُ‫ذ‬‫بالالم‬‫ف‬ َّ‫املعر‬:ً‫ا‬�‫وأيض‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫النهى‬ ‫أهل‬ ‫عىل‬ ‫خيفى‬ ‫ال‬ ‫كام‬ ‫الوارد‬
‫قنبال‬ ‫لـ‬ ٍ‫رساط‬ ‫مع‬ ِ‫الرساط‬ ِ‫وسني‬ ................................
‫القطع‬‫مهزة‬‫حذف‬‫إىل‬
‫احت�اج‬‫ملا‬‫العاطف‬‫بدون‬» ‫م‬ِ‫« أش�م‬‫قيل‬‫لو‬:ً‫ا‬�‫وأيض‬
.‫الوزن‬ ‫لرضورة‬
،‫خللف‬ ‫اإلشامم‬ ‫يف‬ ‫بالتعميم‬ ‫الترصيح‬ ‫عن‬ ‫قارص‬ ‫الثاين‬ ‫البيت‬ َّ‫أن‬ ‫ببايل‬ ‫خطر‬ ‫ثم‬
،‫بخالد‬‫خمتص‬‫األول‬‫أن‬» ‫ال‬ّ‫االو‬‫خللاد‬‫« واش�مم‬:‫قوله‬‫م�ن‬ ُ‫م‬َّ‫ه‬َ‫َو‬‫ت‬ُ‫ي‬‫ق�د‬‫َّه‬‫ن‬‫أ‬‫على‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫خللف‬ ‫والباقي‬
‫االوال‬ َ‫ة‬‫حلمز‬ ْ‫م‬ِ‫أشم‬ ‫ضفا‬ ‫بكل‬ ‫ها‬َّ‫أشم‬ ً‫ا‬‫زاي‬ ‫والصاد‬ ‫أتى‬ ُ‫بحيث‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -6
‫ال‬ ِ‫ص‬ْ‫و‬َ‫وم‬ ً‫ا‬‫ـفـ‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫اهلـاء‬ ِّ‫بضم‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ُ‫م‬ ْ‫ه‬‫ي‬ َ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ ٌ‫ة‬‫محز‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ -110
.‫ب‬ ‫من‬ ‫والتصحيح‬ !‫الحتاج‬ :‫األصل‬ ‫يف‬

34. 
35 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫املطلق‬ ‫الضم‬ ‫ضد‬ ‫الكرس‬ ‫ليس‬ ‫إذ‬ ،‫الباقني‬ ‫قراءة‬ ‫منه‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
...........ْ‫سر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِّ‫بضم‬ ...... ..............................
.‫اهلاء‬ ‫بكرس‬ ‫قرؤوا‬ ‫الباقني‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫ستفاد‬ُ‫ي‬‫ل‬
]‫الكبري‬ ‫اإلدغام‬ ‫[باب‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -7
‫ـال‬َّ‫ف‬‫ـ‬ َ‫َـح‬‫ت‬ ‫فيـه‬ ُّ‫ي‬ِ‫ـر‬ ْ‫ـص‬َ‫ب‬‫الـ‬ ‫و‬ٍ‫عمـر‬ ‫أبو‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫ط‬ُ‫ق‬‫و‬ َ‫الكبري‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫غ‬ْ‫د‬‫اال‬ َ‫َك‬‫ن‬‫و‬َ‫د‬‫و‬ -116
‫عنه‬ ‫والس�ويس‬ ‫ال�دوري‬ ‫بروايتي‬ ‫مق�روء‬ ‫الب�اب‬ ‫هذا‬ َّ‫أن‬ ‫بظاه�ره‬ ‫يفي�د‬ ‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
‫خمتصات‬‫من‬‫الكبري‬‫إدغام‬ َّ‫أن‬‫على‬‫الناظم‬‫عمل‬ َّ‫أن‬‫مع‬-‫بعضهم‬‫ع�ن‬‫وي‬ُ‫ر‬‫- كما‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫السويس‬
‫اعمال‬ ّ‫لسويس‬ ْ‫البرصي‬ ٍ‫عمرو‬ ‫أبو‬ .................................
.‫وتأمل‬ ‫فتدبر‬ ،‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫منه‬ ‫ليستفاد‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -8
................................ ‫ه‬ ُ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ َ‫ْك‬‫ن‬ُ‫ز‬ْ َ‫ح‬‫ي‬ ِ‫الكاف‬ ‫يف‬ ‫أظهروا‬ ‫وقد‬ -122
: ُ‫فقلت‬
................................ ‫ه‬ ُ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ َ‫ْك‬‫ن‬ُ‫ز‬ْ َ‫ح‬‫ي‬ ِ‫كاف‬ ‫يف‬ ‫أظهروا‬ ‫وقد‬
.‫خيفى‬ ‫ال‬ ‫كام‬ ‫أوىل‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫باإلضافة‬

35. 
36‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -9
‫ـال‬َّ‫ل‬‫ـ‬َ‫ع‬‫ـ‬ُ‫م‬ ِ‫فيـه‬ ِ‫ف‬ ْ‫احلذ‬ ِ‫ـل‬ ْ‫ج‬َ‫أل‬ ‫ى‬َّ‫م‬ َ‫َس‬‫ت‬ ٍ ‫موضع‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫الوجهان‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫وعند‬ -123
: ُ‫فقلت‬ ،‫املنافسة‬ ‫أرباب‬ ‫عىل‬ ‫ظاهرة‬ ‫مناقشة‬ ‫فيه‬ َّ‫فإن‬
‫ال‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫ظ‬ْ‫ف‬َ‫ل‬ ِ‫احلذف‬ ِ‫ألجل‬ ‫ى‬َّ‫يسم‬ ٍ‫ـة‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ك‬ ِّ‫كـل‬ ‫يف‬ ِ‫الوجهـان‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫وعند‬
:‫بعده‬ ‫قوله‬ ‫ومنها‬ -10
‫ـال‬ َ‫اخل‬ ِ‫ـب‬ِّ‫ي‬‫ـ‬َ‫ط‬ٍِ‫م‬‫ال‬َ‫ع‬ ْ‫عن‬ ْ‫لكم‬ ُ‫ـل‬ ْ‫ـخ‬َ‫ي‬‫و‬ ً‫ا‬‫كاذب‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫وإن‬ ً‫ا‬‫ُوم‬‫ز‬‫جم‬ ِ‫غ‬‫يبت‬ ‫كـ‬ -124
‫قد‬ ‫أنه‬‫واحل�ال‬ ،‫ذك�ر‬ ‫م�ا‬ ‫عىل‬ ‫زي�ادة‬ ‫آخ�ر‬ ‫مث�ال‬ ‫يوج�د‬ ‫أن�ه‬‫من�ه‬ ُ‫�م‬ِ‫وه‬ُ‫ي‬ ‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
: ُ‫انحرص، فقلت‬
‫ـال‬َّ‫ف‬‫حت‬ ُ‫املثـال‬ ‫فيها‬ ْ‫ُم‬‫ك‬‫ل‬ ُ‫ل‬ْ َ‫خ‬‫وي‬ ً‫ا‬‫كاذب‬ ُ‫يك‬ ْ‫وإن‬ ً‫ا‬‫جمزوم‬ ِ‫غ‬‫يبت‬ ‫فـ‬
.‫الرضع‬ ‫يف‬ ‫اللبن‬ ‫احتفال‬ ‫مثل‬ ،‫وانحرص‬ ‫اجتمع‬ :‫أي‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -11
‫ـتــال‬ْ‫ع‬‫ال‬ َّ‫ـح‬ َ‫ص‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ِ‫ثـانيـه‬ ِ‫بإعــالل‬ ٌ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫م‬ َّ‫ج‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ْ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫م‬‫بإدغا‬ -127
.‫ظاهر‬ ‫غري‬ » ‫« احتج‬ ‫بمعنى‬ » ‫« حج‬ َّ‫فإن‬
‫املتامثل‬‫يف‬‫أدغ�م‬‫المه‬ َّ‫ف�إن‬» ‫« قال‬‫لفظ‬» ‫ثاني�ه‬‫« بإعالل‬:‫قول�ه‬‫عىل‬‫ي�رد‬‫ث�م‬
.
﴾‫ﭞ‬‫ﭝ‬﴿ ،
﴾‫ﯸ‬‫ﯷ‬ ﴿ :‫نحو‬ ً‫ا‬‫اتفاق‬ ‫واملتقارب‬
.173 ‫اآلية‬ ،‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.60 ‫اآلية‬ ،‫غافر‬ ‫سورة‬ ‫من‬

36. 
37 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
: ُ‫فقلت‬
‫تال‬ْ‫ع‬‫ال‬ َّ‫صح‬ ‫إذا‬ ٍ‫إعـالل‬ ‫بتكرار‬ ٌ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫م‬ ‫احتج‬ ‫لو‬ ً‫ا‬‫كيد‬ ْ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫م‬‫بإدغا‬
‫لكنه‬‫إعالل‬‫وهذا‬،‫مهزة‬‫اهلاء‬‫فأبدل‬» ‫« أهل‬» ‫« آل‬‫أصل‬ َّ‫أن‬‫عىل‬‫اجلمهور‬ َّ‫فإن‬
» ‫« قال‬‫ألف‬‫بخالف‬‫آخر‬‫إعالل‬‫فهذا‬،‫قي�ايس‬‫وهو‬ ً‫ا‬‫ألف‬‫اهلمزة‬‫إبدال‬ ‫ثم‬،‫سماعي‬
.‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫وانفتاح‬ ‫لتحركها‬ ً‫ا‬‫ألف‬ ‫إبداله‬ ‫وهو‬ ،ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ال‬‫إعال‬ ‫فيه‬ ‫فإن‬
‫من‬‫الظاهر‬‫هو‬‫كما‬‫اإلظهار‬‫إىل‬‫ضمريه‬‫يك�ون‬‫أن‬‫حيتمل‬» ‫ص�ح‬‫« إذا‬‫وقولن�ا‬
‫عن‬‫مبدلة‬‫ألفه‬‫لكون‬‫اإلعالل‬‫تكرار‬‫إىل‬ ً‫ا‬‫راجع‬‫يك�ون‬‫وأن‬،‫اهلل‬‫رمحه‬‫الناظ�م‬‫كالم‬
.‫إليه‬ ‫لإلجلاء‬ ‫موجب‬ ‫وال‬ ،‫عليه‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫هاء‬ ‫عن‬ ‫مبدلة‬ ‫مهزة‬
‫أن‬ ‫مع‬ » ‫« آل‬ ‫تصغري‬ ‫جعله‬ ‫إىل‬ ‫داعي‬ ‫فال‬ » ‫« أهل‬ ‫تصغري‬ » ‫« أهيل‬ ‫وجود‬ ‫وأما‬
.‫املآل‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫احلال‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫التصغري‬ ‫يقبل‬ ‫مل‬ ‫الكامل‬ ‫ألرباب‬ ‫املوضوع‬ » ‫« اآلل‬ ‫لفظ‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -12
‫ـال‬ِ‫ه‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ف‬ ً‫ال‬ ْ‫اص‬ َ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫ُـون‬‫ك‬ ُ‫س‬ ٌ‫عارض‬ ِ‫اللاَّء‬ ‫يف‬ ُ‫الياء‬ ‫يئسن‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫و‬ -131
‫معناه‬:‫يقال‬‫إذ‬،‫كذل�ك‬‫وليس‬،‫مهزها‬‫يف‬‫بالتس�هيل‬‫يقرأ‬‫َّ�ه‬‫ن‬‫أ‬‫منه‬ ُ‫�م‬َّ‫ه‬َ‫َو‬‫ت‬ُ‫ي‬‫فإن�ه‬
‫حال‬ ‫كل‬ ‫وعىل‬ ،‫أسهل‬‫فيكون‬ ‫األخف‬ ‫هو‬ ‫اإلدغام‬ َّ‫أن‬ ‫ففيه‬ ،‫الس�هل‬ ‫طريق‬ ً‫ا‬‫س�الك‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫إشكال‬ ‫ففيه‬
‫جممال‬ ُ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ف‬ .............. ...............................
.ً‫ال‬‫جمم‬ ‫احلال‬ ‫ليكون‬

37. 
38‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
]‫كلمتني‬ ‫ويف‬ ‫كلمة‬ ‫يف‬ ‫املتقاربني‬ ‫احلرفني‬ ‫إدغام‬ ‫[باب‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -13
‫ـال‬َّ‫ل‬‫ـ‬َ َ‫خ‬‫ت‬ ٌ‫يم‬ِ‫م‬ ِ‫الكـاف‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫و‬ ٌ‫ني‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫ك‬ ِّ‫ر‬ َ‫َح‬‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫وهذا‬ -133
‫األلف‬‫من‬‫االحرتاز‬‫إىل‬‫إشارة‬،‫للتبيني‬‫أو‬،‫للتأكيد‬» ‫« مبني‬‫لفظ‬‫أن‬‫ظاهره‬ َّ‫فإن‬
.‫وجودها‬ ‫عند‬ ‫الساكنني‬ ‫التقاء‬ ‫جواز‬ ‫يف‬ ‫قالوا‬ ‫كام‬ ‫املتحرك‬ ‫قوة‬ ‫يف‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
‫أن‬ ُ‫م‬َّ‫ه‬َ‫َو‬‫ت‬ُ‫ي‬‫ق�د‬‫فإنه‬،‫اجلمع‬‫ميم‬‫أنه‬» ‫ختللا‬‫« ميم‬‫قوله‬‫ن‬ِ‫م‬‫يس�تفاد‬‫ال‬:ً‫ا‬�‫وأيض‬
‫فريد‬،‫املرام‬‫فصل‬‫عىل‬‫ولو‬‫به‬‫واتصل‬،‫الكالم‬‫أثناء‬‫يف‬‫ختلل‬‫ميم‬‫وجود‬‫مراده‬‫يكون‬
: ُ‫فقلت‬ ،
﴾‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬
‫ال‬َّ‫ل‬َ َ‫خ‬‫ت‬ ٍ‫ع‬‫جلم‬ ٌ‫ميم‬ ُ‫ه‬ ُ‫وآخر‬ ........................
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -14
‫ــال‬ِ‫ـق‬ْ‫ث‬ُ‫أ‬ ِ‫ع‬‫واجلمـ‬ ِ‫بالتـأنيث‬َ‫و‬ ُّ‫ــق‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َّ‫ُن‬‫ك‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ِ‫م‬‫التحري‬ ‫ذي‬ ُ‫م‬‫وإدغا‬ -135
‫قال‬‫كام‬-‫الوجه�ان‬‫ففي�ه‬‫إظهاره‬‫م�ن‬‫أحق‬‫إدغام�ه‬‫أن‬‫�راد‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬‫حيتم�ل‬‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
‫نح�و‬ ‫إدغ�ام‬ ‫م�ن‬ ‫أح�ق‬
﴾‫ﮫ‬﴿ ‫إدغ�ام‬ ‫أن‬ ‫�راد‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬ ‫وحيتم�ل‬ - ‫بعضه�م‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫تبعه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫الناظم‬ ‫عند‬ ‫املعتمد‬ ‫وهو‬
﴾ ‫ ﭖ‬ ﴿
‫اثقال‬ ٍ‫لتأنيث‬ ‫األوىل‬ ‫من‬ ُّ‫ق‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ .............................
.37 ‫اآلية‬ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.5 ‫اآلية‬ ،‫التحريم‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.‫وغريها‬ 1 ‫اآلية‬ ،‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬

38. 
39 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
.‫فيهام‬ ‫موجود‬ ‫ألنه‬ ‫اجلمع‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫التأنيث‬ ‫بذكر‬ ‫التعليل‬ ‫يف‬ ‫واكتفيت‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -15
‫ــال‬ِّ‫ق‬‫ـ‬َ‫ث‬‫َـ‬‫ت‬‫ـ‬ُ‫م‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫ُوم‬‫ز‬‫ـ‬ ْ‫ـج‬َ‫م‬ َ‫ليس‬ ‫وما‬ ٍ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ ُ‫خ‬‫م‬ ‫َا‬‫ت‬ ْ‫ُن‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫أو‬ ْ‫نون‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ -138
‫أمثلة‬ َّ‫أن‬ ‫م�ع‬ ،ً‫ا‬‫س�ابق‬ ‫ذكره‬ ‫م�ا‬ ‫طبق‬ ‫على‬ ‫املمنوعة‬ ‫األمثل�ة‬ ‫هن�ا‬ ‫ينظ�م‬ ‫مل‬ ‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
‫نظم‬‫يف‬‫اهلل‬‫رمح�ه‬‫ش�امة‬‫أبو‬‫س�بقني‬‫وقد‬،‫املتامثلني‬‫من‬‫البيان‬‫يف‬‫أح�وج‬‫املتقاربين‬
:‫هذا حيث قال‬
‫انجىل‬ ‫هبا‬ َّ‫هم‬ ‫السني‬ ‫قبل‬ َ‫يؤت‬ ‫ومل‬ ً‫ا‬‫ثـاوي‬ َ‫كـنت‬ ‫بـه‬ ‫ـل‬ِّ‫ث‬‫م‬ ‫لكم‬ ٌ‫نـذير‬
‫لكثرة‬ ‫نظمه‬ ‫يمكن‬ ‫ومل‬
﴾‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬ ﴿ :‫أراد‬ ‫َّه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫واعتذر‬
.‫قال‬ ‫بام‬ ‫عنه‬ َّ‫بر‬‫فع‬ ،‫حركاته‬
:‫فقال‬ ‫اجلعربي‬ ‫ه‬َّ‫ير‬‫وغ‬
‫انجىل‬ ‫هبا‬ َّ‫م‬َ‫ه‬ ‫سع‬ُ‫الو‬ ‫قبل‬ ‫يؤت‬ ‫ومل‬ ‫ـهـا‬ُ‫ل‬‫مثـا‬ ً‫ا‬‫طينـ‬ ‫خلـقت‬ ‫لقد‬ ٌ‫نصري‬
‫يف‬» ‫« فعلت�ن‬‫لع�دم‬‫النظ�م‬‫يف‬‫ذك�ره‬‫يمك�ن‬‫مل‬)‫س�عة‬‫ي�ؤت‬‫(مل‬‫ب�أن‬‫واعت�ذر‬
.
‫الطويل. انتهى‬
.)91/1( ‫املعاين‬ ‫إبراز‬
.247 ‫اآلية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.)267/2( ‫املعاين‬ ‫كنز‬

39. 
40‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫كان‬‫وملا‬،
‫لآلخر‬ ُ‫األول‬‫ت�رك‬‫كم‬:‫قيل‬‫وإن‬،‫م‬ِّ‫للمتقد‬‫الفض�ل‬ َّ‫أن‬‫خيف�ى‬‫وال‬
‫ولو‬: ُ‫قلت‬‫خيفى‬‫ال‬‫م�ا‬‫اخلفاء‬‫من‬‫النظمني‬‫من‬‫كل‬‫يف‬‫م�ا‬‫مع‬،‫أحىل‬‫ش�امة‬‫أيب‬‫بي�ت‬
:‫شامة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
............‫يؤت‬ ‫مل‬ ‫سعه‬ َ‫وقبل‬ ..............................
.‫وأصح‬ ‫وأفصح‬ ‫أوضح‬ ‫هو‬ ‫بام‬ ‫ألتى‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -16
ٌ‫م‬َ‫غ‬ ْ‫د‬ُ‫وم‬ ‫وس‬ُ‫ف‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫سني‬ ْ‫ت‬ َ‫ج‬ِّ‫ُو‬‫ز‬ ‫ويف‬ -143
‫ــال‬ َّ‫ص‬َ‫َـو‬‫ت‬ ٍ‫باخـتــالف‬ ً‫ا‬‫بـ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ُ‫الـرأس‬ ‫لـه‬
‫إىل‬ ً‫ا‬‫راجع‬‫للتثنية‬‫َّه‬‫ن‬‫وأ‬،‫لإلطالق‬‫ليس‬» ‫« توصلا‬‫ألف‬ َّ‫أن‬‫منه‬ ُ‫م‬َّ‫ه‬َ‫َو‬‫ت‬ُ‫ي‬‫قد‬‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
.‫باالتفاق‬ ‫األول‬ ‫إدغام‬ َّ‫أن‬ ‫واحلال‬ ،ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫احلرفني‬
‫إىل‬‫راجع‬‫ضمريه‬‫بل‬،‫كذلك‬‫ولي�س‬،‫التالوة‬‫من‬» ‫« له‬‫لفظ‬ َّ‫أن‬ ُ‫�م‬َّ‫ه‬َ‫َو‬‫ت‬ُ‫ي‬‫وك�ذا‬
: ُ‫فقلت‬ ،‫عمرو‬ ‫أيب‬
‫توصال‬ ٌ‫ف‬ْ‫ل‬ ُ‫خ‬ ‫فيه‬ ً‫ا‬‫شيب‬ ُ‫الرأس‬ ‫كذا‬ .................................
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -17
.................................... ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ة‬‫الزكا‬ ‫ثم‬ َ‫ة‬‫التورا‬ ‫لوا‬ُِّ‫حم‬ ْ‫فمع‬ -147
:‫مطلعها‬ ،‫متام‬ ‫أليب‬ ‫قصيدة‬ ‫من‬
‫الذي‬ ‫األرحيي‬ ‫لألمري‬ ‫قل‬

40. 
41 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
.» ‫« قل‬ ‫موضع‬ » ‫« ثم‬ ‫بوضع‬ ‫ُه‬‫ت‬‫فبين‬ » ‫« الزكاة‬ ‫بعد‬ ‫الواقعة‬ ‫الكلمة‬ ‫أهبم‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -18
‫ـــال‬ِّ‫ـتـأم‬ُ‫م‬ ْ‫ُـن‬‫ك‬‫و‬ ٍ‫م‬‫ميـ‬ ‫أو‬ ِ‫البــاء‬ َ‫ـع‬َ‫م‬ ‫وميمها‬ ٍ‫باء‬ ِ‫غري‬ ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ور‬ ْ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫وأش‬ -155
َّ‫ألن‬ ،‫اإلشمام‬ ‫مذهب‬ ‫عىل‬ ‫االجتاه‬ ‫بعض‬ ‫يتجه‬ ‫إنام‬ ‫األربع‬ ‫الصور‬ ‫اس�تثناء‬ َّ‫فإن‬
‫من‬‫وامليم‬‫والباء‬‫بالش�فة‬‫فإهنا‬،‫الش�فتني‬‫انطباق‬‫أجل‬‫من‬،‫ذلك‬‫يف‬‫تتعذر‬‫اإلش�ارة‬
‫َّه‬‫ن‬‫أل‬ ‫اإلدغام‬ ‫يف‬ ً‫ا‬�‫مع‬ ‫هام‬ُ‫ل‬‫فع‬ ‫فيتعذر‬ ‫باحلرف‬ ‫النطق‬ ‫غري‬ ‫واإلش�ارة‬ ،‫الش�فة‬ ‫حروف‬
‫س�كون‬ ‫بعد‬ ‫الش�فتني‬ ‫ضم‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ‫اإلشمام‬ َّ‫ألن‬ ‫الوق�ف‬ ‫يف‬ ‫يتع�ذران‬ ‫وال‬ ،‫وص�ل‬
.‫وغريه‬
‫شامة‬ ‫أيب‬ ‫كالم‬ ‫خالصة‬ ‫هذا‬ .ً‫ا‬‫مع‬ ‫يقعان‬ ‫فال‬ ‫احلرف‬
‫عىل‬» ‫و« رم‬،‫البرصيني‬‫اصطالح‬‫عىل‬» ‫« أش�مم‬‫قوله‬‫فمعنى‬:‫اجلعربي‬‫وقال‬
.
‫اإلشامم‬ ‫وهو‬ ،‫الكوفيني‬ ‫اصطالح‬
‫يف‬ ‫م‬ْ‫و‬ َّ‫ال�ر‬ ‫إىل‬ ‫يرج�ع‬ ‫ال‬ ‫االس�تثناء‬ َّ‫أن‬ ‫على‬ ‫اتفق�وا‬ ‫الشراح‬ َّ‫أن‬ ‫واحلاص�ل‬
‫أثناء‬‫يف‬‫املرح�وم‬
‫أصحابنا‬‫بع�ض‬‫نظم‬‫كام‬-‫الناظم‬‫ق�ال‬‫فلو‬،‫الق�راء‬‫مصطل�ح‬
: - ‫درس اإلقراء‬
‫ال‬ِّ‫متأم‬ ْ‫ُن‬‫ك‬‫و‬ ْ‫م‬َ‫فافه‬ ً‫ا‬‫مطلق‬ ْ‫م‬ُ‫ور‬ ‫معهام‬ ‫وامليم‬ ِ‫الباء‬ ‫بغري‬ ْ‫م‬ِ‫وأشم‬
:‫قال‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ .ً‫ا‬‫حسن‬ ‫لكان‬
‫ـال‬ِّ‫متـأم‬ ْ‫م‬ُ‫ور‬ ٍ‫بـاء‬ ‫أو‬ ‫امليم‬ َ‫مع‬ ‫كليهام‬ ‫والبا‬ ‫امليم‬ ‫بغري‬ ْ‫م‬ِ‫وأشم‬
.)100/1( ‫املعاين‬ ‫إبراز‬ :‫انظر‬
.)304/2( ‫املعاين‬ ‫كنز‬
.‫فلينظر‬ ‫ترى‬ ‫كام‬ ‫اسمه‬ ‫املؤلف‬ ‫أهبم‬

41. 
42‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫اس�تدركه‬‫كان‬ ْ‫وإن‬ ،ً‫ال‬‫جمم‬‫ستحس�ن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬‫قد‬‫الروم‬ ‫إطالق‬ َّ‫ألن‬،‫أحس�ن‬‫لكان‬
.ً‫ال‬‫مفص‬ ‫فيه‬ ‫احلكم‬ ‫كون‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ » ‫متأمال‬ ‫« وكن‬ :‫بقوله‬
:‫يقال‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫تغيري‬ ‫وأخف‬ ً‫ا‬‫تعبري‬ ‫األظهر‬ ‫ثم‬
.‫آخره‬ ‫إىل‬ ...ْ‫م‬ِ‫شم‬َ‫أ‬ ‫وم‬ َّ‫الر‬ ‫مع‬
.ً‫ا‬‫أخري‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ » ‫« أشمم‬ ‫بـ‬ ‫يتعلق‬ ‫القيد‬ َّ‫أن‬ ‫عىل‬
]‫الكناية‬ ‫هاء‬ ‫[باب‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -19
‫البيت‬ .ُ‫ه‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ٌ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ع‬َ‫و‬ -166
‫شامة‬‫أبو‬‫املرحوم‬‫أتى‬‫وقد‬،ً‫ا‬‫جد‬‫منه‬‫يصعب‬‫الس�ت‬‫القراءات‬‫اس�تخراج‬ َّ‫فإن‬
:‫قال‬ ‫حيث‬ ‫القيد‬ ‫عن‬ ‫باللفظ‬ ‫فيه‬ ‫اكتفى‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ،ً‫ا‬‫أخذ‬ ‫منه‬ ‫أسهل‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫بيت‬
‫لنـا‬ ْ‫ع‬َ‫د‬ ُ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ ْ‫ز‬‫ـ‬ ُ‫ح‬ َّ‫م‬ َّ‫والض‬ ْ‫ـل‬ِ‫م‬ ‫وأرجئـه‬
‫ال‬َ‫ب‬ ‫ه‬ ُ‫قرص‬ ً‫ا‬‫رض‬ ‫جئ‬ ‫ل‬ ِ‫ص‬ ْ‫َل‬‫ن‬ ِ‫ف‬ ‫ه‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫وأ‬
]‫والقرص‬ ‫املد‬ ‫[باب‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -20
‫ال‬ِّ‫ـو‬ُ‫ط‬ َ‫ز‬‫ـ‬ْ‫م‬َ‫اهل‬ ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ ٍّ‫م‬ َ‫ض‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫الواو‬ ‫أو‬ ٍ‫ة‬ َْ‫سر‬َ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ها‬ُ‫ياؤ‬ ‫أو‬ ٌ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ‫إذا‬ -168
.)112/1( ‫املعاين‬ ‫إبراز‬

42. 
43 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫يف‬‫اختالف‬‫عىل‬‫اتفاقهم‬‫م�ع‬ ً‫ا‬‫مجيع‬‫واملنفصل‬‫املتصل‬‫يف‬‫مبهم‬‫امل�د‬‫مقدار‬ َّ‫ف�إن‬
‫الش�يخ‬‫وكذا‬،‫املصنف‬‫به‬‫يعمل‬‫كان‬‫كام‬‫والوس�طى‬‫الطوىل‬‫ومها‬‫بمرتبتني‬‫إما‬‫قدره‬
:‫بقوله‬ ‫األبرار‬ ‫للقراء‬ ‫املقدار‬ ‫لبيان‬ ُ‫الشيخ‬ ‫ى‬ّ‫تصد‬ ‫وقد‬ ،‫االختصار‬ ‫حال‬ ‫اجلزري‬
‫كــال‬ ْ‫م‬ُ‫ر‬ ُ‫ه‬‫َــ‬‫ن‬‫ودو‬ ٌ‫نــور‬ ‫ودوهنام‬ ٍ‫فـاضـل‬ ُ‫د‬‫جـو‬ ‫هبا‬ ً‫ا‬ ّ‫مـد‬ ‫م‬ُُ‫وأطوله‬
‫مطـوال‬ ُ‫تعد‬ ‫ال‬ ‫والقرص‬ ‫لفهام‬ ُ‫بخ‬ ‫بحـره‬ ‫حـافة‬ ‫هـذين‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫وأقرص‬
: ُ‫فقلت‬ ‫الشيخان‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫يفهم‬
]‫[ال‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬
‫املـال‬ ُ‫لبـاقيهم‬ ‫والوسطى‬ ‫ومحـزة‬ ‫لورشهم‬ ‫وىل‬ُ‫ط‬ ِ‫الشيخان‬ ‫قرأ‬ ‫وقد‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -21
................................... ................ٌ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ط‬ َّ‫س‬َ‫وو‬ -172
‫نقلوا‬ ‫املشايخ‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ َّ‫أن‬ ‫به‬ ‫املراد‬ َّ‫ألن‬ ،‫خطأ‬ ‫وهو‬ ،‫رمز‬ ‫القاف‬ َّ‫أن‬ ُ‫م‬ِ‫وه‬ُ‫ي‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
.
﴾‫ﮗ‬﴿‫و‬
﴾‫ﭗ‬﴿ ‫نحو‬ ‫يف‬ ‫ورش‬ ‫عن‬ ‫التوسط‬
‫عىل‬‫باق‬‫الوهم‬ َّ‫أن‬‫خيفى‬‫وال‬.
‫بدله‬» ‫« بعض‬:‫بقوله‬‫اجلعربي‬ ُ‫ة‬‫العالم‬‫ه‬َّ‫ير‬‫وغ‬
‫فاخرتت‬ ،‫خالد‬ ‫ذكر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ورش‬ ‫أصول‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫أشبه‬ ‫قالون‬ ‫ذكر‬ َّ‫ألن‬ ،‫أزيد‬ ‫بل‬ ‫حاله‬
.‫املعنى‬ ‫عبارة‬ ‫أو‬ ‫املبنى‬ ‫إشارة‬ ‫به‬ ‫أريد‬ ‫سواء‬ ،‫املراد‬ ‫منه‬ ‫ستفاد‬ُ‫ي‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬ » ‫« مجع‬ ‫لفظ‬
.‫ب‬ ‫يف‬ ‫وهي‬ ،‫األصل‬ ‫يف‬ ‫ليست‬
.‫وغريها‬ 49 ‫اآلية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.‫وغريها‬ 77 ‫اآلية‬ ،‫هود‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.)352/2( ‫املعاين‬ ‫كنز‬

43. 
44‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -22
ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫وبعض‬ ِ‫ايت‬ ِ‫ل‬ ْ‫ص‬َ‫الو‬ ِ‫ز‬ْ َ‫م‬‫ه‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫وما‬ -174
‫َـــال‬‫ت‬ ً‫ا‬‫ـمــ‬ِ‫ـه‬ْ‫ف‬‫َـ‬‫ت‬‫ـ‬ ْ‫ـس‬ُ‫م‬ َ‫آلن‬َ‫ا‬ ْ‫ُـم‬‫ك‬ ُ‫ــذ‬ ِ‫اخ‬َ‫ـؤ‬ُ‫ي‬
.‫باالبتداء‬ ‫مقيد‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫مهز‬ ‫أطلق‬
‫االتـفــاق‬‫مـع‬،ً‫ا‬‫خـالفـ‬
﴾‫ﭒ‬﴿‫يف‬‫أن‬» ‫« بعضهم‬‫إيـراده‬‫من‬ ُ‫م‬ِ‫ـوه‬ُ‫ي‬‫و‬
.‫عىل استثنائه‬
.
﴾‫ﭻ‬﴿ ‫يف‬ ‫اخلالف‬ ‫موضع‬ ‫وأهبم‬
،‫الوقف‬‫يف‬
﴾‫ﯓ‬ ﴿‫نحو‬ ً‫ا‬‫ألف‬‫املقلوب�ة‬‫املنصوبة‬‫اهلمزة‬ ُ‫ء‬‫اس�تثنا‬ ً‫ا‬‫أيض‬‫وفاته‬
.‫عنه‬ ‫ورش‬ ‫رواة‬ ‫بني‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫مقصور‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
:‫بقوله‬
‫األصفهاين‬ ‫طاهر‬ ُ‫احلافظ‬ ُ‫ة‬‫العالم‬ ‫لتغيريه‬ ‫ى‬َّ‫تصد‬ ‫وقد‬
‫ال‬ ُ‫خـلـف‬ ‫اآلن‬ ‫ثم‬ ‫يؤاخـذ‬ ‫مـع‬ ٍ‫ن‬ َّ‫َو‬‫ن‬ُ‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬‫و‬ ً‫ا‬‫بدء‬ ِ‫الوصل‬ ِ‫مهز‬ َ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫وما‬
.‫وغريها‬ 225 ‫اآلية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.91 ‫اآلية‬ ،‫يونس‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.22 ‫اآلية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
!‫حافظ‬ :‫النسختني‬ ‫يف‬
‫وأخطأ‬ ،)‫(687هـ‬‫سنة‬‫ولد‬ ،ً‫ا‬‫شأن‬‫اجلزري‬ ‫اإلمام‬‫تالمذة‬‫أكرب‬،‫إبراهيم‬ ‫بن‬‫عرب‬‫بن‬‫طاهر‬‫هو‬
‫جعال‬‫(3/222)إذ‬» ‫« األعلام‬‫يف‬‫وال�زركيل‬)479/1(» ‫العارفين‬‫« هدي�ة‬‫يف‬‫البغ�دادي‬
‫أبيها‬‫كتاب‬‫انظر‬.‫ش�يخها‬‫وهو‬‫اجلزري‬‫ابن‬‫اإلمام‬‫بنت‬‫س�لمى‬‫له‬‫وترمجت‬،‫وفاته‬‫تاريخ‬‫هذا‬
.‫املقدمة‬ ‫يف‬ ‫معنا‬ َّ‫مر‬ ‫كام‬ )‫(758هـ‬ ‫سنة‬ ً‫ا‬‫حي‬ ‫وكان‬ .)341 - 339/1( » ‫النهاية‬ ‫« غاية‬

44. 
45 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫اجلزري‬‫العالمة‬ ُ‫الش�يخ‬‫أفاد‬‫اإلمجال‬‫من‬ ٌ‫نوع‬‫فيه‬ ً‫ا‬‫أيض‬» ‫ال‬‫« خل�ف‬‫كان‬‫ومل�ا‬
:
‫قال‬ ‫حيث‬ ‫الكامل‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ ‫تفصيله‬
‫جتري‬ ‫وصله‬ ‫لدى‬ ‫إبدال‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ ٍ‫أوجــــه‬ ُ‫ة‬‫سـتــ‬ ‫اآلن‬ ‫يف‬ ‫لألزرق‬
ِ‫قرص‬ ‫مع‬ ِ‫بالقرص‬ ‫ثم‬ ٍ‫وبقرص‬ ‫به‬ ْ‫ـن‬َ‫ط‬‫ـ‬ ِّ‫وس‬ ‫ثم‬ ً‫ا‬‫ثـاني‬ ‫ـث‬ِّ‫ل‬‫ـ‬َ‫ث‬‫و‬ َّ‫ـد‬ُ‫فم‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -23
.................................. ‫ه‬ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬َ‫و‬ ٍ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ ْ‫ص‬َ‫و‬ ٍْ‫صر‬َ‫ق‬‫و‬ ٍ‫ول‬ُ‫ط‬ِ‫ب‬ -180
‫واحلال‬ .‫والتوس�ط‬ ‫للطول‬ ‫املقابل‬ ‫وهو‬ ،‫فيه‬ ‫املتع�ارف‬ ‫املعنى‬ ‫منه‬ ‫املتبادر‬ َّ‫ف�إن‬
‫إىل‬‫باإلضافة‬ ً‫ا‬‫قصر‬‫ي‬ِّ‫�م‬ ُ‫وس‬،‫التوس�ط‬‫هن�ا‬‫به‬‫ري�د‬ُ‫أ‬‫فإن�ه‬‫كذل�ك‬‫لي�س‬‫األم�ر‬ َّ‫أن‬
:‫، فلو قيل‬ِّ‫املد‬
............................ ...............ْ‫ط‬ ِّ‫س‬َ‫و‬َ‫و‬ ٍ‫بطول‬
.‫الفهم‬ ‫وانتفع‬ ،‫الوهم‬ ‫الرتفع‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -24
‫ال‬ ِّ‫ص‬ُ‫أ‬ ِ‫هان‬ ْ‫وج‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫كون‬ ُ‫س‬ َ‫ْد‬‫ن‬ِ‫وع‬ ........................... -176
‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ليدخ�ل‬ ‫الوصل‬ ‫يف‬ ‫الع�ارض‬ ‫الس�كون‬ ‫عىل‬ ‫الداللة‬ ‫عن‬ ‫قارص‬ ‫َّ�ه‬‫ن‬‫فإ‬
.)355/1( ‫النرش‬
!‫قرصي‬ :‫األصل‬ ‫يف‬

45. 
46‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
‫للبزي‬ ‫وكذا‬ ،
﴾‫ﭙ‬‫ﭘ‬﴿‫و‬
﴾‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ﴿ ‫نحو‬ ‫يف‬ ‫للس�ويس‬ ‫أوجه‬
.‫الوصل‬ ‫حال‬ ‫عمران‬ ‫آل‬ ﴾‫ﭑ‬ ﴿ ‫يف‬ ‫للكل‬ ‫وكذا‬ ،
﴾‫ﮢ‬‫ﮡ‬﴿ ‫نحو‬ ‫يف‬
: ُ‫فقلت‬ ‫املد‬ ‫أنواع‬ ‫ر‬ َّ‫تقر‬ ‫وقد‬ ،‫مبهامن‬ ‫الوجهان‬ ‫ثم‬
‫ال‬ ِّ‫ص‬ُ‫و‬ ُ‫االنواع‬ ‫فيه‬ ٍ‫عروض‬ ‫وحال‬ .................................
: ُ‫قلت‬ ‫وكذا‬
‫ال‬ ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ‫والطول‬ ‫االنواع‬ ٍ‫عني‬ ‫ويف‬ ...............................
،‫مش�اخيه‬ ‫من‬ ‫سماعه‬ ‫لعدم‬ ‫املدغم‬ ‫قبل‬ ‫اللني‬ ‫مد‬ ‫يف‬ ‫اجلعربي‬ ‫بتوقف‬ ‫عربة‬ ‫وال‬
‫حيفظ‬‫مل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫عىل‬ ٌ‫ة‬‫حج‬‫حفظ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬،‫به‬‫وقرأنا‬،‫بجوازه‬‫رصحوا‬‫القراء‬‫من‬‫مجاعة‬ َّ‫فإن‬
.‫بابه‬ ‫يف‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -25
................................ ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫لو‬ ٌ‫الف‬ ِ‫خ‬ ٍ‫آت‬ْ‫و‬ َ‫س‬ ِ‫واو‬ ‫ويف‬ -182
:‫بقوله‬ ‫لتوضيحه‬ ‫اجلزري‬ ُ‫الشيخ‬ ‫ى‬َّ‫تصد‬ ‫وقد‬ ،‫بيان‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫مبهم‬ ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
‫فـادر‬ ٌ‫ة‬‫أربعـ‬ ‫والكـل‬ ‫هام‬ْ‫ط‬ ِّ‫ووس‬ ‫ثن‬ِّ‫ل‬‫ث‬ ‫واهلمز‬ ‫الواو‬ ‫قرص‬ ‫وسوآت‬
.‫الفاحتة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.58 ‫اآلية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.267 ‫اآلية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.!» ‫وا‬ ‫« ويف‬ :‫األصل‬ ‫يف‬
.)347/1( ‫النرش‬

46. 
47 ‫الالمية‬ ‫للشاطبية‬ ‫الضابطية‬
]‫كلمة‬ ‫من‬ ‫اهلمزتني‬ ‫[باب‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -26
‫ال‬ِ‫ـد‬ْ‫ب‬‫ـ‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ ُ‫فـامــد‬ ِ‫م‬‫االستفها‬ ِ‫َة‬‫ز‬‫ـ‬ْ َ‫م‬‫ه‬َ‫و‬ ٍ‫َّن‬‫ك‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ‫الم‬ ْ‫ين‬َ‫ب‬ ٍ‫ل‬ ْ‫ص‬َ‫و‬ ُ‫ز‬ْ َ‫م‬‫ه‬ ْ‫وإن‬ -192
: ُ‫فقلت‬ ‫القضية‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫مرتب‬ ْ‫وقعت‬ ‫ما‬ ‫البينية‬ َّ‫فإن‬
‫ال‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ ُ‫فامد‬ ِ‫م‬‫االستفها‬ ‫بعد‬ ‫ن‬ِ‫وم‬ ٍ‫َّـن‬‫ك‬ َ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫م‬‫ال‬ ‫قبل‬ ٍ‫وصـل‬ ُ‫ز‬‫مهـ‬ ‫وإن‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -27
‫ــال‬ِّ‫ث‬‫ـ‬ُ‫م‬ َ‫َـاآلن‬‫ك‬ ٍّ‫كـل‬ ْ‫عـن‬ ُ‫ــل‬ِّ‫ـه‬ َ‫ـس‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ه‬ ُُ‫صر‬ْ‫ق‬َ‫ي‬‫و‬ َ‫لى‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ذا‬ ِّ‫ُل‬‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ -193
‫رواية‬ ‫هذه‬‫أو‬،‫مشاخيهم‬‫من‬‫كل‬‫عن‬‫القارصون‬‫هم‬
‫املس�هلني‬ َّ‫أن‬ ُ‫م‬ِ‫وه‬ُ‫ي‬‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬
‫املراد‬ َّ‫أن‬‫واحلال‬.‫املحققني‬‫من‬‫الباقني‬‫طريق‬‫وليس�ت‬،‫القراء‬‫مجيع‬‫عن‬‫للمس�هلني‬
‫مع‬ ،‫الثانية‬ ‫اهلمزة‬ ‫بتس�هيل‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ،‫الرواة‬ ‫طرق‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫القراء‬ ‫جلميع‬ ‫القرص‬ َّ‫أن‬ ‫به‬
: ُ‫فقلت‬
‫بائنة‬ ‫غري‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫هذه‬ َّ‫أن‬
‫ال‬ِّ‫ث‬ُ‫م‬ ‫كاآلن‬ ُ‫ه‬ْ‫فافهم‬ ِْ‫صر‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫هلم‬ ُ‫ه‬‫ـ‬ُ‫ل‬‫وتسهي‬ ‫وىل‬َ‫أ‬ ‫ذا‬ ّ‫فللكـل‬
:‫قوله‬ ‫ومنها‬ -28
‫دال‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫و‬ ْ‫َّح‬‫ن‬‫ال‬ ‫ويف‬ ً‫ا‬‫ف‬ ْ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ما‬ َ‫س‬ ْ‫ل‬ِّ‫ه‬ َ‫وس‬ .......................... -199
.» ‫املسهلون‬ :‫املصنف‬ ‫خط‬ ‫يف‬ ‫« وقع‬ :‫األصل‬ ‫حاشية‬ ‫يف‬
.‫ظاهرة‬ ‫غري‬ :‫يقصد‬