Introdução ao Ayurveda - Ayurvedese

LUCAS NUNES
LUCAS.CAMPOS@AYURVEDESE.NET
Brasília, 2017.
AYURVEDA
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ABERTURA
NAMAMI DHANVANTARIM ADI DEVAM
SURA SURAI VANDITA PADAPADMAM
LOKE JARARUK BHAYA MRUTYU NASHANAM
DHATARAMISHAM VIVID AUSHADHINAM
OM 2
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AGENDA
• O que é o ayurveda?
• Auto responsabilidade e autoconhecimento;
• Conheça os Doshas;
• Sabores e Alimentação;
• Agni e Ama;
• Eliminações;
• Corpo x Mente x Espiritualidade;
• Estilo de vida;
• Dicas para uma rotina saudável;
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MEDICINA DOS VEDAS
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O QUE É O AYURVEDA?
• A palavra Ayurveda significa “ciência da vida”, e como tal não
se limita somente à vida física, do corpo, mas um aspecto
integrativo e holístico do ser (incluindo também o mental,
espiritual e cósmico);
• Há indícios arqueológicos que nas grandes cidades das
civilizações Hindus ou Sarasvati, há mais de 5.000 anos A.C., já
se praticava o ayurveda;
• O lado prático da ciência védica (dos vedas, textos clássicos
indianos,Vedas = verdade) é oYoga, com ferramentas para o
desenvolvimento da consciência (ásanas, pranayama,
mantras e principalmente a meditação);
• O Ayurveda é o ramo médico ou terapêutico doYoga; 6
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O QUE É O AYURVEDA?
• Aqui no Brasil foi inserido no âmbito do SUS, juntamente com
outras práticas integrativas, por meio de portaria do Ministério
da Saúde (DOU de 28/03/2017 - nº 60, Seção 1, pág. 68).
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AUTO RESPONSABILIDADE
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SAÚDE
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AUTO RESPOSABILIDADE
• O conceito de saúde de acordo com a Organização Mundial de
Saúde é: “um estado de completo bem-estar físico, mental e
social e não somente ausência de afeções e enfermidades” -
OMS, https://goo.gl/Y98ePO, acessado em 09/05/2017;
• Apesar de sabermos algumas informações sobre o que faz mal
para nossa saúde vivemos no automático e não sabemos como
lidar com essa informações na prática e muitas vezes não temos
a disciplina necessária pra realizar as mudanças;
• Veja como está o mundo hoje:
• Os dois grupos de remédios que estão entre os mais vendidos no mundo
são os anti-depressivos (estão entre os mais consumidos no Brasil) e os do
grupo do viagra e afins;
• http://exame.abril.com.br/brasil/antidepressivos-estao-entre-remedios-
mais-consumidos/, acessado em 09/05/2017;
• O que isso significa?
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• E no geral por que isso acontece?
• Pois, geralmente transferimos a responsabilidade de nossa saúde (em
vários níveis) para terceiros;
• Não assumimos nossas responsabilidades, fugimos de nossos valores, de
nossas transformações, de nossos conflitos e dores;
• De fato a responsabilidade da saúde é nossa, daquela pessoa que
habita o seu corpo, que tem uma mente e níveis mais sutis;
• Não é possível ter boa saúde pelo outro, fazer a saúde do outro;
• Saúde não é uma meta, não é o fim!
• Saúde é um meio para que você possa realizar seu Dharma (seus
propósitos, sonhos, objetivos);
• E se você não souber o que você quer com saúde, você vai perder a
saúde; 10
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• Na visão do Ayurveda cada individuo é único e tem
necessidades específicas. “Nada é bom pra todo mundo o
tempo todo”;
• A verdade é que a responsabilidade por nossa saúde e
equilíbrio é primariamente nossa;
• E caso tenhamos alguma dificuldade devemos buscar as ajudas
disponíveis em nossa sociedade;
• O Ayurveda lida com isso diretamente, trazendo consciência
para a pessoa com relação à prevenção, alimentação, mente e
energias;
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DESEQUILÍBRIOS  DOENÇAS
AUTO-CONHECIMENTO 12
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DESEQUILÍBRIOS/AGRAVAMENTOS
• Insônia/ Sono interrompido
• Falta de concentração
• Digestão lenta
• Queimação
• Inchaços
• Coceiras /Problemas de pele
• Irritação
• Letargia
• Dores
• Secura generalizada 13
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PREVENÇÃO
14Presidente do Hospital Albert Einstein - Sidney Klajner
Link: https://goo.gl/zqUNtH - 1m30s
Programa Giro Business exibido em: 01/05/2017 - Acessado em 08/05/2017

ATRIBUTOS
• Em uma visão mais integrativa, o ayurveda reconhece um
conjunto de 20 atributos (dez pares de apostos);
• Eles são o positivo e o negativo, o Yin e o Yang de todas as
forças do universo e permeiam desde o macro cosmo até
o microcosmo;
• Eles são a base das propriedades de todos os objetos, seja
de natureza física ou mental;
• A partir destes atributos serão formados os elementos da
natureza e que por sua vez irão constituir os doshas (que
veremos mais a frente);
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ATRIBUTOS
1. FRIO/QUENTE - Shita/Ushna;
2. ÚMIDO/SECO - Snigdha/Ruksha;
3. PESADO/LEVE - Guru/Laghu;
4. GROSSEIRO/SUTIL - Sthula/Sukshma;
5. DENSO/FLUIDO - Sandra/Drava;
6. ESTÁTICO/MOVEL - Sthira/Chala;
7. RESISTENTE/PENETRANTE - Manda/Tikshna;
8. SUAVE/DURO - Mridu/Kathina;
9. MACIO/ÁSPERO - Slakshna/Khara;
10. TURVO/CLARO - Picchila/Vishada;
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ELEMENTOS DA NATUREZA
• Tudo no universo é basicamente composto pelos 5 elementos
(PANCHA MAHABHUTAS);
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1. A TERRA está relacionada com os ossos (esqueleto), intestinos,
músculos, pele, cabelo e unhas - os tecidos sólidos do corpo.
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2. A ÁGUA está relacionada com o plasma, sangue, urina, suor,
saliva e muco – os tecidos líquidos do corpo.
3. O FOGO, que não tem peso, está relacionado com necessidades
naturais tais como a fome e a sede (sistema digestivo), bem como
o calor no corpo, incluindo a febre e a atividade sexual.
4. O AR está relacionado com todos os tipos de movimento,
incluindo a respiração (ate no nível celular).
5. O ÉTER está relacionado com emoções tais como o desejo, a raiva,
o medo e a ilusão, bem como com o nosso espaço mental e o meio
ambiente.
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1. A TERRA está relacionada com os ossos (esqueleto), intestinos,
músculos, pele, cabelo e unhas - os tecidos sólidos do corpo.
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2. A ÁGUA está relacionada com o plasma, sangue, urina, suor,
saliva e muco – os tecidos líquidos do corpo.
3. O FOGO, que não tem peso, está relacionado com necessidades
naturais tais como a fome e a sede (sistema digestivo), bem como
o calor no corpo, incluindo a febre e a atividade sexual.
4. O AR está relacionado com todos os tipos de movimento,
incluindo a respiração (ate no nível celular).
5. O ÉTER está relacionado com emoções tais como o desejo, a raiva,
o medo e a ilusão, bem como com o nosso espaço mental e o meio
ambiente.
Atributos: frio, seco, pesado, grosseiro, sólido,
estático, resistente, duro, áspero e escuro;
Atributos: frio, úmido, pesado, grosseiro, líquido,
estático, resistente, macio, suave e turvo.
Atributos: quente, seco, leve, sutil, móvel,
penetrante, áspero, duro e claro.
Atributos: frio, seco, leve, sutil, móvel,
penetrante, áspero, duro e claro.
Atributos: frio, seco, leve, sutil, líquido, móvel,
penetrante, macio, suave e claro.
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5 ELEMENTOS X DOSHAS
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DOSHA – VATA (ESPAÇO + AR)
• ACAO NO CORPO: No seu estado natural sustenta o esforço, a
expiração, a inspiração, o movimento, a descarga de impulsos, o
equilíbrio dos tecidos e a coordenação dos sentidos;
• LOCALIZACAO: Vata (ar) situa-se no cólon, coxas, quadril,
ouvidos, ossos e órgãos de tato. Sua sede principal é o cólon
(intestino grosso);
• ESTADOS AGRAVADOS: Em excesso, Vata (ar) causa
emagrecimento, debilidade, necessidade de calor, tremores,
distensão e constipação intestinal, bem como insônia,
desorientação sensorial, fala incoerente, tontura, confusão e
depressão;
• ATRIBUTOS: seco, leve, frio, áspero, sutil e móvel;
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DOSHA – VATA (ESPAÇO + AR)
• Pessoas do Tipo Vata – características gerais:
• Leveza, estrutura esquia (constituição leve, magra e ossos finos);
• Rapidez nas atividades;Andar com passos rápidos;
• Fome e digestão irregulares;
• Sono leve e interrompido, insônia;
• Entusiasmo, vivacidade, imaginação;
• Excitabilidade, mudança de humor;
• Rapidez ao adquirir novas informações e esquecê-las;
• Tendência à preocupação, nervosos e amedrontados;
• Tendência à obstipação intestinal;
• Reage ao mundo pelo tato; Pele seca e secura nas articulações;
• Energia mental e física em explosões repentinas;
• Tendência à problemas de coluna (escolioses);
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DOSHA – PITTA (FOGO + AGUA)
• ACAO NO CORPO: Pitta (fogo) governa a digestão, o calor, a
percepção visual, a fome, a sede, o brilho, a aparência ou
aspecto, a compreensão, a inteligência, a coragem e a
suavidade do corpo;
• LOCALIZACAO: Pitta (fogo) situa-se no intestino delgado,
estômago, suor, glândulas sebáceas e sudoríparas, sangue, linfa
e nos olhos. A sua sede principal é o intestino delgado;
• ESTADOS AGRAVADOS: Pitta (fogo ou bile) em excesso causa
a coloração a marela das fezes, urina, olhos e pele, bem como a
fome e sede excessivas, a sensação de ardência e dificuldade
de dormir;
• ATRIBUTOS: pouco oleoso, penetrante, quente, leve, odor
desagradável, móvel (mas não agitado);
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DOSHA – PITTA (FOGO + ÁGUA)
• Pessoas do Tipo Pitta – características gerais:
• Constituição mediana. Corpo mediano, boa musculatura, boa circulação e
boa lubrificação da pele e das articulações;
• Vigor e resistência medianos. Andar com passos determinado;
• Temperamento empreendedor, gosto por desafios, liderança;
• Ambiciosos, irritáveis, calor excessivo, tendentes a argumentação,
Inteligência aguçada;
• Calorosos e ardentes nas emoções, quando equilibrados;
• Muita fome (em horários certos), não omite refeições (bom Agni), sede e
boa digestão;
• Tendência à raiva e irritabilidade sob tensão;
• Sudorese abundante e odor no corpo;
• Aversão ao clima muito quente, sol, calor;
• Reage ao mundo visualmente;
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DOSHA – KAPHA (AGUA + TERRA)
• ACAO NO CORPO: Kapha (água) promove estabilidade,
lubrificação, mantém unidos os ligamentos e qualidades tais
como a paciência;
• LOCALIZACAO: Kapha (água) situa-se no tórax, garganta,
cabeça, pâncreas, flancos, estômago, linfa, gordura, nariz e
língua. Sua sede primária é o estômago;
• ESTADOS AGRAVADOS: Kapha (água ou muco) causa a
diminuição do fogo digestivo (agni), náusea, letargia, sensação
de peso, cor branca, calafrios, lassidão dos membros, tosse,
dificuldade de respirar e sono excessivo;
• ATRIBUTOS úmido, frio, pesado, lento, pegajoso, suave e firme
(estático);
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DOSHA – KAPHA (ÁGUA + TERRA)
• Pessoas do Tipo Kapha – características gerais:
• Constituição forte e sólida, grande energia e resistência física;
• Energia constante, gestos vagarosos e graciosos;
• Andar leve, mesmo com excesso de peso;
• Personalidade calma e tranquila; lentidão para se enfurecer;
• Pensa muito tempo antes de tomar decisões;
• Geralmente é feliz com a situação existente e quer preservá-la conciliando
os que o rodeiam;
• Respeita os outros, tem empatia;
• Lentidão para adquirir novas informações, mas boa memória (não esquece);
• Sono profundo e prolongado (acorda vagarosamente, quer ficar na cama
muito tempo);
• Tendência à obesidade. Busca consolo emocional nos alimentos;
• Digestão vagarosa,fome moderada;
• Afeição, tolerância, generosidade, tendência à possessividade,
complacência;
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ALIMENTAÇÃO + DIGESTÃO
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ALIMENTAÇÃO + DIGESTÃO
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AGNI X AMA
• Antes de pensarmos em nossa alimentação em si, devemos estar
conscientes de como está nossa capacidade de digerir os
alimentos que vamos consumir;
• AGNI: (fogo digestivo) é a capacidade transformadora dos
alimentos em nutrientes e dejetos;
• AMA: pode ser definido como toxinas produzidas pelo próprio
organismo, pela digestão incompleta dos alimentos;
• E na visão Ayurvédica aquilo que não é digerido e
eliminado se transforma em doença;
• Aqui vale para nosso nível mental também;
• Texto: http://escolhassaudaveis.com/dieta-detox-ayurveda/34
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#FICADICA - AGNI
BOM SINAL
• Língua rosada com aparência saudável;
• Fome real, em horários definidos (pequena fome no café da
manhã, grande fome no almoço e fome média no jantar);
• Intestino funciona toda manhã. Isso mesmo! Todos os dias;
• Nível de energia é consistente durante todo o dia, sem uso de
estimulantes;
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#FICADICA - AGNI
ALERTA!
• Falta de apetite e digestão lenta;
• Constipação intestinal ou diarréia;
• Distensão abdominal, com formação de gases;
• Sensação de muito cansaço, peso no corpo e
letargia;
• Mente cansada e fadigada;
• Cobertura sobre a língua, que pode ser
esbranquiçada, amarelada ou acinzentada e que não
sai após limpar a língua, ou, se sai, retorna
rapidamente;
• Às vezes, pode ter azia com refluxo; 36
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SABORES X ALIMENTOS
• Os seis sabores são baseados no próprio sabor das plantas e
alimentos quando experimentados e revelam uma dinâmica
intrínseca de propriedades terapêuticas;
• Eles se aplicam não só às plantas mas também aos alimentos,
minerais, pedras preciosas, emoções, enfim, a todas as
possíveis substâncias e ações terapêuticas na natureza;
• Eles demonstram o potencial das energias da natureza para
afetar os Doshas; aumentando-os, diminuendo e equilibrando-
os;
• Eles mostram todos os poderes terapêuticos inerentes às substâncias e
formas do mundo da natureza;
• O seis sabores são: Amargo, Salgado, Picante, Ácido,
Adstringente e Doce
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SABORES X ALIMENTOS X MENTE
SABOR AMARGO (ar + éter)
• Descrição: Este sabor purifica o sangue, limpa e desintoxica. Ele é
antibiótico, antisséptico e também purifica a mente e emoções. Ele
reduz todos os tecidos do corpo e aumenta a leveza da mente. O
amargo ajuda a digerir o açúcar e a gordura.
• Onde encontrar: verduras amargas, como chicória, rúcula, almeirão,
entre outras, espinafre, ervas amargas, jiló, jurubeba, almeirão;
• Em excesso: produção de secura interna nas mucosas e na pele,
constipação, redução da massa muscular, fezes secas ou redução
delas, perda de força, doenças relacionadas a Vata (tremores, insônia);
• Mental: Em desequilíbrio, tem relação com os sentimentos de
desgosto e tristeza; 39
-Pitta/+Vata/-KaphaFrio, seco e leve

SABOR SALGADO
• Descrição: Este sabor é suavizante, laxativo e sedativo. Em pequenas
quantidades ele estimula a digestão, em quantidades moderadas é
purgativo e em quantidades bastante elevadas é vomitivo. O salgado,
de forma equilibrada, acalma os nervos e alivia a ansiedade.
• Onde encontrar: Sal marinho, sal de rocha, sais laxativos, mariscos,
peixes marinhos, algas marinhas;
• Em excesso: queda de cabelo, cabelos tornam-se grisalhos, presença
de rugas, desordens na pele, queimação, acelera o processo
degenerativo, hipertensão;
• Mental: Em desequilíbrio, tem relação com os sentimentos de avidez,
ambição e avareza; 40
+Pitta/-Vata/+KaphaQuente, úmido e pesado

SABOR PICANTE
• Descrição: Este sabor é estimulante, carminativo (ajuda a evitar gases
intestinais) e diaforético (promove a transpiração). Ele melhora o metabolismo e
promove todas as funções orgânicas; promove o calor e a digestão, e neutraliza as
sensações de frio. Ele melhora a circulação e dissolve o sangue estagnado ou
coágulos de sangue. O picante abre a mente e os sentidos, purifica os canais,
alivia as dores nervosas e as tensões musculares.
• Onde encontrar: pimentas, assafétida, semente de mostarda, canela (é amarga
e pungente), açafrão (é adstringente, amargo e pungente) e temperos em geral,
alho, cebola, gengibre, rabanete;
• Em excesso: dor na região entre o sacro e lombar, dores nas articulações,
principalmente nas intervertebrais, osteoartrite (tipo de artrite que ocorre
quando o tecido flexível nas extremidades dos ossos se desgasta).
• Mental: Em desequilíbrio, tem relação com os sentimentos de inimizade e ódio;41
+Pitta/+Vata/-KaphaQuente, seco e leve

SABOR ÁCIDO
• Descrição: Este sabor é estimulante, carminativo (elimina os gases), nutritivo
e alivia a sede. Ele desperta os sentidos e a mente, promove a circulação,
fortalece o coração e aumenta todos os tecidos exceto o reprodutivo;
• Onde encontrar: Acerola, limão e outras frutas ácidas, queijo, abacaxi,
tomate, laranja, vinagre, vinho, toda fruta parecida com morango, iogurte,
coalhada, vinho (à medida que vai envelhecendo pode tornar-se
adstringente);
• Em excesso: flacidez do esfíncter pilórico (estômago) causando o refluxo,
catarata, vertigem, coceira ou alergia, incontinência, febre, queimação,
desordem de Pitta, edema (podendo se localizar em qualquer lugar), doença
de pele que se espalha rapidamente, a subnutrição de todos os tecidos,
especialmente de Rasa (plasma) e Rakta (sangue);
• Mental: Em desequilíbrio, tem relação com os sentimentos de inveja e
ressentimento; 42
+Pitta/-Vata/+KaphaQuente, úmido e pesado

SABOR ADSTRINGENTE
• Descrição: Este sabor para as hemorragias e outras evacuações
excessivas (como o excesso de transpiração ou a diarreia), promove a
cicatrização da pele e das membranas mucosas. É expectorante,
diurético, tem um efeito tensor sobre os tecidos e cura os prolapsos.
• Onde encontrar: feijões, lentilhas, maçã, Pêra, repolho, brócolis,
couve-flor, batatas, alface, a alfafa, as folhas de confrei, o dente de
leão, cúrcuma (também é picante) e o tanchagem;
• Em excesso: rigidez no corpo que vai levar a secura, levando a atrofia
das articulações, medula e músculos;
• Mental: Em desequilíbrio, tem relação com os sentimentos de medo e
pavor;
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-Pitta/+Vata/-KaphaFrio, seco e leve

SABOR DOCE
• Descrição: Este sabor constrói e fortalece todos os tecidos do corpo. Ele
harmoniza a mente e promove um sentimento de contentamento. Ele é emoliente
(calmante para as membranas mucosas), expectorante e levemente laxativo. O
doce neutraliza a sensação de ardor.
• Onde encontrar: Trigo, arroz, quase todos os grãos, cereais, açúcar, mel, leite,
creme de leite, manteiga, carnes, óleos, macarrão, ghee, queijo, lacticínios,
manteiga;
• Em excesso: Agravação de Kapha, agravação do tecido Meda (gordura),
principalmente na barriga e glúteos, Obesidade (promovendo assim uma
desordem em vários sistemas, levando a um grupo de sintomas como:
cansaço, produção excessiva de suor, aumento do apetite, prejuízo no desejo
sexual, baixa função sexual, dificuldade de movimentar-se), baixo apetite e
preguiça;
• Mental: Em desequilíbrio, tem relação com os sentimentos de apego,
mesquinharia. Em equilíbrio: amor, satisfação; 44
-Pitta/-Vata/+KaphaFrio, úmido e pesado

ELIMINAÇÕES
• Urina (diária)
• Fezes (diária)
• Suor (diária)
• Menstruação
• Lágrimas
• Sêmen
• Muco
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INTERAÇÃO DOS PROCESSOS
• Alimentação
(sentidos)
Dieta
• Digestão
(apropriada)
Nutrição
• Eliminação
(satisfatória)
Equilíbrio
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INFLUÊNCIA ESTAÇÕES DO ANO
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Verão (Brasil) – 21/set até 21/mar
• Elementos: no geral quente, úmido;
• No geral agrava o dosha Pitta;
• As pessoas que tem este dosha predominante, em geral, devem buscar se
refrescar mais com uma dieta mais fria;
• Saladas, frutas frescas, arroz, aveia, água de coco, parques e jardins;
• Evitar alimentos salgados, ácidos, picantes e muito quente;
• As pessoas com predomínio do dosha Vata já gostam bastante desta estação
do ano, pois o clima quente e úmido vai contrapor os atributos frio e seco que
eles possuem;
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Outono (Brasil) – 20/mar até 20/jun
• Elementos: seco, frio;
• No geral agrava o dosha Vata (pele mais seca e áspera, prisão de ventre, insônia,
aumento da ansiedade, dor de cabeça e resfriados sucessivos);
• As pessoas que tem este dosha predominante, em geral, devem buscar
alimentação mais nutritiva, quente e úmida;
• Os sabores doce (frutas, arroz, carnes, leite), salgado (sal e frutos do mar) e ácido
(queijos, frutas cítricas) são altamente benéficos e devem ser priorizados;
• Deve-se diminuir (não eliminar) a ingestão de alimentos com sabor picante
(condimentos), amargo (verduras cruas) e adstringente (tofu, feijões, ervilhas, caju,
caqui).
• Antes de dormir, uma boa massagem nas plantas dos pés fará com que o
sono torne-se mais profundo, além de atenuar estados de ansiedade;
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Inverno (Brasil) – 20/jun até 22/set
• Elementos: frio e úmido - Kapha (regiões litorâneas) ou frio e seco -
Vata (interior);
• No geral agrava o dosha Vata (pele mais seca e áspera, prisão de ventre,
insônia, aumento da ansiedade, dor de cabeça e resfriados sucessivos);
• As pessoas que tem este dosha predominante, em geral, devem buscar
alimentação mais nutritiva, quente e úmida;
• Os chás como erva doce, camomila, canela, gengibre são bem-vindos e poderão
ser consumidos ao longo do dia, de preferência mornos, com mel e limão. E, para
combater a secura, deve-se ingerir bastante líquido;
• Os sabores doce, salgado e ácido, são altamente benéficos para Pitta e Vata e
devem tomar muito cuidado os Kaphas no inverno, a alta ingestão de doces pode
causar uma desarmonia ao Kapha;
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Primavera (Brasil) – 22/set até 21/dez
• Elementos: quente (começa aumentar);
• Agora é a altura ideal para reduzir a acumulação de kapha no nosso
organismo, bem como o excesso de peso e prevenir as
gripes/constipações e alergias da Primavera;
• Uma dieta Ayurvédica de acordo com a Primavera, recomenda
sabores amargos ( ex. ervas como o dente de leão), bem como
picantes (ex. chá de gengibre fresco) e adstringentes (ex. lentilhas,
ervilhas.).
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O UNIVERSO
SENTIDO &
CONEXÃO 53
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MENTE (GUNAS)  CORPO (DOSHAS)
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YOGA – SURYA NAMASKAR
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• Posturas 1 e 12: representam o nascer e o por do sol, os momentos
quando a atmosfera está carregada de energia espiritual. Sintonia com
o sol – sentir o sol dentro de si, conhecedor de si como não
diferenciado do Criador, e integrado a tudo e a todos;
• Posturas 2 e 11: Simbolizam o homem atraindo a energia do sol;
• Posturas 3 e 10: Representam a introversão, o entrar em contato com
nosso guia interior;
• Posturas 4 e 9: Quando olhamos para nosso interior na postura
anterior, afirmamos a coragem e a autoconfiança neste ásana e na vida;
• Postura 5: Proporciona força interior e revigora a energia ao reter com
os pulmões cheios;
• Postura 6: Ocorre a descida da energia. O sol está no período de
Tamas, quando o homem sente necessidade de descansar, dormir;
• Postura 8: Representa a introversão e o equilíbrio entre as forças;
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PRANAYAMA
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MANTRAS
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• “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava
com Deus, e o Verbo era Deus.” – João 1:1-4;
• Os mantras são sons especialmente
poderosos,geralmente sons de base da língua
sânscrita, a língua lendária dos deuses;
• Estes sons primários são chamados “sílabas
semente sagradas”, mantras sementes ou
"bija mantras";
• Na psicologia Yóguica os mantras são usados
para corrigir os desequilíbrios psicológicos
e psíquicos;
• Tudo aquilo que tira sua mente do equilíbrio,
são perturbações consideradas como um
desequilíbrio da energia da mente;
• Um mantra de energia oposta é empregue
para neutralizá-lo;
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MEDITAÇÃO
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• De forma bem básica:
1. Postura correta: sentado confortavelmente (pode ser na cadeira),
mãos apoiadas sobre as pernas, coluna vertebral ereta, cabeça
em linha com a coluna (ligeiramente com o queixo para baixo),
olhos fechados suavemente, lábios se tocam suavemente e a
mandíbula solta, língua relaxada e imóvel atrás dos dentes
frontais superiores;
2. Respiração: Faça respirações completas, inspirando e expirando
pelas narinas. Preste atenção ao fluxo de ar nas narinas.Vá
desfazendo as tensões. Mantenha a mente calma e alerta. Se
desapegue dos pensamentos que passam,“não entre nas
histórias da mente”;
3. Mantra: Ao inspirar – EU (ÓM NAMÓ:“eu me entrego”)
Ao expirar – SOU (NÁRÁYANÁYA:“ao Senhor”)
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ESTILO DE VIDA
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DICAS AYURVÉDICAS
• Acordar com o Sol: Agradecer (à sua maneira), raspar a língua,
tomar 1 copo d’água morna pode ser com limão (mel > 6 meses para
Kapha), em jejum;
• Fazer as eliminações corretamente;
• Limpar dentes, a língua, tomar banho com ducha cantando;
• Pingar 2 gotas de óleo de gergelim ou ghee (Pitta) nas narinas;
• Praticar ásanas c/ relaxamento, pranayama e meditação;
• Café da manhã de acordo com o dosha;
• Almoço antes das 13h;
• Final da tarde início da noite: auto-massagem, banho, ásanas e
meditação;
• Jantar leve, com alimentos de fácil digestão;
• Ouvir música suave e dormir antes das 23h;
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DÚVIDAS
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ENCERRAMENTO
OM SRI BHAGAVAN DHANVANTARAYE
NAMAHA
OM
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