33 سببا للخشوع في الصلاة .

1. ٣٣ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬
‫ﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺨﺸﻮﻉ‬
‫ﺍﳌﻨﺠﺪ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬

2. ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬:}‫ﻗﺎﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻭﺍ‬{‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ،:}‫ﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬{‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻭﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬
‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬.‫ﻭﺒﻌﺩ‬
‫ﻗﺩ‬ ‫ﺇﺒﻠﻴﺱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﻗﺎل‬ ، ‫ﻭﻓﺘﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﺒﺈﻀﻼل‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬:}‫ﺃﻴﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺨﻠﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻵﺘﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺸﻤﺎﺌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬{‫ﺼﺎﺭ‬‫ﻟﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﻭﺴﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺒﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺼﺭﻑ‬ ‫ﻜﻴﺩﻩ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺜﻭﺍﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺇﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻟﺫﺓ‬، ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬
‫ﺍﻨﻁﺒ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺤﺫﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻕ‬:‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺩﻴﻨﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭل‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺩﻴﻨﻜﻡ‬
‫ﱟ‬‫ل‬‫ﻤﺼ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻷﺨﻴﺭ‬‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺘﺩﺨل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﻭﺸﻙ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬.‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺝ‬١/٥٢١‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻴﻠﻤﺴﻪ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬
‫ﺘﺘﺒﻴﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻴﻥ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻟﻨﻔ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺓ‬ ‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺴﺄل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻹﺨﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺴﻲ‬:
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬:}‫ﺨﺎﺸﻌﻭﻥ‬ ‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺩ‬{
‫و‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﻮن‬ ‫ﺧﺎﺋﻔﻮن‬ ‫أي‬"‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻮف‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫واﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫واﻟﻮﻗﺎر‬ ‫واﻟﺘﺆدة‬ ‫واﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺨﺸﻮع‬
‫وﻣﺮاﻗﺒﺘﮫ‬" .‫ط‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬.‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫دار‬٦/٤١٤‫واﻟﺬل‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻀﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﯾﺪي‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻗﯿﺎم‬ ‫ھﻮ‬ ‫واﻟﺨﺸﻮع‬‫اﻟﻤﺪارج‬
١/٥٢٠
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻯ‬:)‫ﻗﺎﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﻭﻤﻭﺍ‬(:‫ﺍﻟﻘﻨﻭﺕ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬:‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ‬ ‫ﻭﺨﻔﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ‬ ‫ﻭﻏﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺘﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻫﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬١/١٨٨
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺜﻤﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﺤل‬.
‫ﻭﺍﻷﻋ‬‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﺴﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﻓﺴﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﺏ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻀﺎﺀ‬
‫ﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩ‬ ‫ﹼل‬‫ﻁ‬‫ﻭﺘﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺯل‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻤﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﺒﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻟﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻀﺎﻋﺕ‬.
، ‫ﻤﻤﻘﻭﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬‫ﺍﻹﺨﻼ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺹ‬:

3. ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺇﺨﻔﺎﺀ‬
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺤﺫﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺇﻴﺎﻜﻡ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺒﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬.‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺭﻱ‬‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺭﻩ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‬.‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬:‫ﻴﺎ‬، ‫ﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ، ‫ﻓﻼﻥ‬‫ﻻ‬
‫ﻫﺎﻫﻨ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ‬.‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺝ‬١/٥٢١
‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺒ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬" :‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻴﻨﻜﺴﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﻼل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬‫ﻭﺍﻟﺨﺠل‬ ‫ﺍﻟﻭﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻠﺘﺌﻤﺔ‬ ‫ﻜﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻴﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻤﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻴﺨﺸﻊ‬ ، ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺠﻨﺎﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ‬.‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺘﻜﻠﻔﺎ‬ ‫ﺘﺼﻨﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬:‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻴل‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬:‫ﺍﻟ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫ﻨﻔﺎﻕ‬:‫ﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬.‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺎﺸﻊ‬
‫ﻓﻤﺎﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺭ‬ ‫ﻓﺎﻨﺠﻠﻰ‬ ، ‫ﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺩﺨﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻜﻥ‬ ، ‫ﺸﻬﻭﺘﻪ‬ ‫ﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺨﻤﺩﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻁﻤﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻭﺨﻤﺩﺕ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺤﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺸﻬﻭﺍﺕ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﺍﻁﻤﺄﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺒﺕ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺨﺒﺘﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻤﺌﻨﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻁﻤﺄﻥ‬ ‫ﺨﺸﻊ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ‬
،‫ﻻ‬ ‫ﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺫﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﺠﻼﻻ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼﻤﺘﻪ‬‫ﻴﻠﻘﺎﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬.
‫ﻴﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺍﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﺭﺒﺎ‬ ‫ﺒﺘﻜﺒﺭﻩ‬ ‫ﺍﻫﺘﺯ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺀﺍﺓ‬ ‫ﺘﺼﻨﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﺇﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﻜﻠﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﻭﺕ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻁﺭﻴﺔ‬ ‫ﺸﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ‬‫ﺠﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭﺍﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﺨﺸﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻴﺴﺔ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ‬.‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬:٣١٤‫ﻁ‬.‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬-‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬.
"‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﻐل‬ ، ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻍ‬‫ﺭ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻴﺤﺼل‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬،‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺁﺜﺭﻫﺎ‬ ، ‫ﻋﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬‫ﻭﺤﻴﺌﺫ‬
‫ﻜ‬ ‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺭﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬:)..‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ‬("‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬
٥/٤٥٦‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬٣/١٢٨‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٣١٢٤
‫ﻋﻅﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺠﺭﺍ‬ ‫ﻤﻐﻔﺭﺓ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﻋﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﺨﺒﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺸﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺴﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬٣٥
‫ﺃﻤ‬ ‫ﻴﺨﻔﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺭ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:}‫ﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻴﻨﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺎﺸﻌﻴﻥ‬{‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬:‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺜﻘﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﺸﻘﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬.‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬١/١٢٥

4. ‫ﻭﺍﻟﺨ‬، ‫ﻓﻘﺩﻩ‬ ‫،ﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺸﻭﻉ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬)‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭل‬.(‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬٢/١٣٦:‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٥٤٣‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺼﺤﻴﺢ‬
"‫ﺸ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻬﺩﻱ‬‫ﻴ‬ ‫ﺒﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹸﻬﺩﻯ‬‫ﺘ‬ ‫ﻜﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹼﺀ‬‫ﻼ‬
‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻴﻬﺩﻱ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠل‬‫ﺭ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻤﻴﺎﺀ‬..
‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻁﻴﺒﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻘﺒل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻁﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫؟‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺘﻘﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻴﻬﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ‬:
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬.‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺃ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﺘﻕ‬ ‫ﻁﻴﺏ‬".‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺝ‬١/٥٢٦
‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬
‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﺢ‬.‫ﺭﺤﻤ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻪ‬:‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬}‫ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻴﻨﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ‬{‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻴﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬..‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻟﺘﺭﻙ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻡ‬
‫ﻓﻌ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ّ‫ل‬‫ﺩ‬ ‫ﻤﺫﻤﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﺭ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ل‬..‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻴﺩل‬‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬:}‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺩ‬.‫ﺨﺎﺸﻌﻭﻥ‬ ‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬..-‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬-‫ﻫﻡ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻙ‬
‫ﺨﺎﻟﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ‬ ‫ﻴﺭﺜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺜﻭﻥ‬{‫ﻫﻡ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭ‬‫ﻓﺭﺩﻭﺱ‬ ‫ﻴﺭﺜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻴﺭﺜﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬..‫ﻟﻠﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬)‫ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬(‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‬ ‫ﻨﻘﺭ‬ ‫ﻨﻘﺭ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬
‫ﻫ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻋﺎﺼﻴﺎ‬ ‫ﺁﺜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬..‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻴﺩل‬
‫ﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﻜﺎﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺎﺭﻜﻴﻪ‬ ‫ﺘﻭﻋﺩ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻀﺩ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﻪ‬..‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬‫ﻔﺘﺎﻭﻯ‬٢٢/٥٥٣-٥٥٨
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺘﺭﻜﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻭﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻀل‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:
)‫ﻭﺨﺸﻭﻋﻬﻥ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻬﻥ‬ ‫ﻭﺃﺘﻡ‬ ، ‫ﻟﻭﻗﺘﻬﻥ‬ ‫ﻭﺼﻼﻫﻥ‬ ‫ﻭﻀﻭﺀﻫﻥ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻓﺘﺭﻀﻬﻥ‬ ‫ﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻤﺱ‬
‫ﹼ‬‫ﺫ‬‫ﻋ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ، ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬‫ﺒﻪ‬.(
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤٢٥‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٣٢٤٢
‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻀل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﻘﺒل‬‫ﻴ‬ ‫ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻓﺄﺤﺴﻥ‬ ‫ﺘﻭﻀﺄ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻋ‬‫ﻭﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻠﻴﻬﻤﺎ‬]‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:‫ﻨ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺤ‬ ‫ﻻ‬‫ﻔﺴﻪ‬[‫ﺫﻨﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬]‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺠﺒﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬[(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ‬‫ﻁ‬ ‫ﻱ‬.‫ﺍ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻟﺒﻐﺎ‬١٥٨‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ‬١/٩٥‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٦١٦٦

5. ‫ﺍﻷﻭل‬ ، ‫ﻗﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﻘﺴﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ‬:‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻠﺏ‬
‫ﻭﻴﻘﻭﻴﻪ‬.‫ﻭﻴﻀﻌﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺯﻴل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬.‫ﺒﻴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
-‫ﺸﻴﺌﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬:‫ﺍﻟﺸﺎﻏل‬ ‫ﻀﻌﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬.
‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬:
‫ﷲ‬ ‫ﹴ‬‫ﺝ‬‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﻀﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﻴﺘﺩﺒﺭ‬ ، ‫ﻴﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻘل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻓﺎﺠﺘﻬﺎﺩ‬
‫ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬.‫ﻴﻨ‬ ‫ﻓﺈﻨﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﺎﺠﻲ‬.
‫ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ‬:)‫ﻴﺭﺍﻙ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺘﺭﺍﻩ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺘﺭﺍﻩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬(.‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺤﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺫﺍﻕ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ، ‫ﺃﻭﻜﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺠﺫﺍﺒﻪ‬.
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ، ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬:)‫ﺩﻨ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻲ‬‫ﺇﻟ‬ ‫ﺤﺒﺏ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻜﻡ‬:
، ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﺕ‬(‫ﻗﺎل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:)‫ﺒﻼل‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺭﺤﻨﺎ‬(‫ﻴﻘل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬:
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﺤﻨﺎ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺯﻭﺍل‬:
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺘﺠﺫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺫﺏ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻴﻌﻨﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﺸﻐل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩ‬‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺒﺤﺴﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ،
‫ﺩﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻫﺎﺕ‬ ، ‫ﻁﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬.‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬٢٢/٦٠٦-٦٠٧
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ‬‫ﺼﻼﺓ‬:
‫ﺃﻭﻻ‬:‫ﻭﻴﻘﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺠﻠﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺹ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬:
)١(‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﺅ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬
‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻹﺘﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﺤﺼل‬"‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬
، ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻭﺍﺒﻌﺜﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﺍ‬ ‫ﺁﺕ‬‫ﻭﻋﺩﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬"‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ،
‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﺇﺤﺴﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻹﻗﺎﻤﺔ‬)‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﻬﺩ‬

6. ‫ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺸﻬﺩ‬(.)‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺠﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬.(‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬
‫ﺘ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬‫ﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺎ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻠﻔﻡ‬ ‫ﻭﺘﻁﻴﻴﺏ‬ ‫ﻨﻅﻴﻑ‬:)‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺃﻓﻭﺍﻫﻜﻡ‬ ‫ﻁﻬﺭﻭﺍ‬(‫ﺍﻟﺒﺯﺍﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﻨﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺭ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺄﺤﺴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬١/٢٤٢‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺜﻘﺎﺕ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ‬٢/٩٩‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬
‫ﺠﻴﺩ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬:‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬١٢١٣.‫ﺍﻟﺤﺴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬‫ﻥ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻅﻴﻑ‬:}‫ﺯﻴﻨﺘﻜﻡ‬ ‫ﺨﺫﻭﺍ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻋﻨﺩ‬{‫ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻪ‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﹸﺯ‬‫ﺘ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺔ‬.، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻭﻁﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺴﺘﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺘﺴﻭ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺝ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﺘﺨﻠل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻴﺔ‬.
)٢(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‬
)‫ﻤﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻅﻡ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬(‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺼﺤﺢ‬:
١٣٤‫ﻁ‬.١١‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭﻩ‬ ‫ﺨﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ‬٢/٣٠٨‫ﺍﻟﻤﺴ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻲﺀ‬:)‫ﺘﺘﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬(.‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٥٣٦‫ﺭﻗﻡ‬٨٥٨
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺴﻭﺃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬:‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬:)‫ﺴﺠﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ‬ ‫ﻻ‬(.‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
١/٢٢٩‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٩٩٧
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻷﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬:‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺭﻜﻭﻋﻪ‬ ‫ﻡ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﺜل‬
‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻐﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻴﺄﻜل‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﻊ‬ ‫ﻤﺜل‬ ، ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﺭ‬ ،(‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤/١١٥
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺤﺴﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﺜﻭﺍﺏ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻨﻘﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬.
)٣(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬:)‫ﺃﻥ‬ ‫ﻱ‬‫ﻟﺤﺭ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﺫﻜﺭ‬
‫ﻭﺼ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻴﺤﺴﻥ‬‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ّ‫ل‬(‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬١٤٢١‫ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻨﻘل‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺤﺠﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:)‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻤﻭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﱢ‬‫ل‬‫ﻓﺼ‬ ‫ﺼﻼﺘﻙ‬(‫ﺃﺤ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻤﺩ‬٥/٤١٢‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٧٤٢‫ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ،
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻭﻻﺒﺩ‬ ‫ﺴﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬.

7. )٤(‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀﺓ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭ‬‫ﻌﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻨﺯل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬}‫ﺒ‬‫ﺩ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ‬ ‫ﺃﻨﺯﻟﻨﺎﻩ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﻭﻟﻴﺫ‬ ‫ﺁﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺭﻭﺍ‬{‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻴﺤﺼل‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻊ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﺞ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﺘﻔ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬:}‫ﻭﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻴﺨ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺭﺒﻬﻡ‬ ‫ﺒﺂﻴﺎﺕ‬ ‫ﱢﺭﻭﺍ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﻭﻋﻤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬{‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺠﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬" :‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻷﻋﺠﺏ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬
‫ﺘﺄﻭﻴﻠﻪ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬)‫ﺃﻱ‬:‫ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ‬(‫ﺒﻘﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﻴﻠﺘﺫ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬"‫ﺸﺎﻜﺭ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬١/١٠‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﻟﻸﺸ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺯﺒﺩﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻘﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‬ ‫ﺴﻌﺩﻱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬"‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺘﻴﺴﻴﺭ‬"‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬"‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﻟﻐﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬"‫ﺍﻟﺴﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬.‫ﻭﻤﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺭﺩﻴﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﻴﻥ‬‫ﻴ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻭﺩﺓ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﺘﻔ‬
"‫ﻗﺎﻡ‬‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬:}‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻓﺈﻨﻙ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺘﻐﻔﺭ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻙ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﻌﺫﺒﻬﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬{. "
‫ﺨﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٢٧١‫ﻭﺃﺤﻤﺩ‬٥/١٤٩‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬:١٠٢
‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬)‫ﻗﺎل‬ ‫ﺤﺫﻴﻔﺔ‬:‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬
..‫ﺘﻌﻭﺫ‬ ‫ﺒﺘﻌﻭﺫ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﺄل‬ ‫ﺒﺴﺅﺍل‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﺒﺢ‬ ‫ﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﻤﺴﺘﺭﺴﻼ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
٧٧٢‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺘﻌﻭﺫ‬ ‫ﻋﺫﺍﺏ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺴﺄل‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬
‫ﺴﺒﺢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺘﻨﺯﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬(.‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺘﻌﻅﻴﻡ‬١/٣٢٧‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬.
‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺘﺎﺩﺓ‬‫ﺭﻀﻲ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ـ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬‫ﺇ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬‫ﻻ‬}‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻗل‬{‫ﻻ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬:‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬٩/٥٩‫ﻭﺃﺤﻤﺩ‬٣/٤٣
‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺅﻤﻬﻡ‬ ‫ﺠﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ‬}‫ﻓﺴﻭﻑ‬
‫ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ‬.‫ﺴﺤﺒﻭﻥ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﺴل‬ ‫ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻏﻼل‬ ‫ﺇﺫ‬.‫ﺴﺠﺭﻭﻥ‬‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬.{.‫ﻭﻗﺎ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ل‬
‫ﻓﻘﺭﺃ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺠﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬}‫ﻜﺴﺒﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﹸﻭﻓﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹸﺭﺠﻌﻭﻥ‬‫ﺘ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ‬{
‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻀﻌﺎ‬ ‫ﻓﺭﺩﺩﻫﺎ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻜﻨﻰ‬‫ﻴ‬ ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺒﺘﻨﺎ‬
‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻓﺼﻠﻰ‬‫ﺤﺭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩ‬ ‫ﻴﺯل‬:‫ﻭﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﹸﺤﺼﻭﻫﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻌﻤﺔ‬(‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:‫ﻟﻡ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺘﻜﺩ‬:‫ﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻁﺭﻓﺎ‬ ‫ﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﺎ‬ ، ‫ﻤﻌﺘﺒﺭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻌﻠﻡ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬.‫ﺹ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﻁﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭ‬:١٢٥
‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﻴﺩﻱ‬ ‫ﺭﺒﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﺼﺒﺢ‬‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭﺩﺩ‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﻬﺠﺩ‬:)‫ﺩ‬‫ﹸﺭ‬‫ﻨ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺎﺕ‬ ‫ﹼﺏ‬‫ﺫ‬‫ﻨﻜ‬ ‫ﻭﻻ‬(‫ﺼﺒﺢ‬‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﻴﺒﻜﻲ‬.

8. ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﻟﻴﺘﻔ‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺤﻔﻅ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬
.
‫ﺍﻟﺘﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﺒﺭ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬:}‫ﺨﺸﻭﻋﺎ‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻸﺫﻗﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﻭﻥ‬{
‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭﻩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﺜﺭﺓ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬:
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ‬‫ﻋﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬:‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﺄﻋﺠﺏ‬ ‫ﺜﻴﻨﺎ‬‫ﺩ‬‫ﺤ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﻓﺒﻜﺕ‬ ، ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻴﻪ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬:‫ﺩ‬‫ﺒ‬‫ﺃﺘﻌ‬ ‫ﺫﺭﻴﻨﻲ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺕ‬ ، ‫ﻟﺭﺒﻲ‬:‫ﻗﻠﺕ‬:‫ﻗﺎﻟﺕ‬ ، ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﻴﺴ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺤﺏ‬ ، ‫ﻗﺭﺒﻙ‬ ‫ﺏ‬‫ﻷﺤ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬:‫ﻴﺯل‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ، ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻓﺘﻁﻬﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬
‫ﺤ‬ ‫ﻴﺒﻜﻲ‬‫ﻴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻴﺅﺫﻨﻪ‬ ‫ﺒﻼل‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ّ‫ل‬‫ﺒ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺒﻜﻲ‬ ‫ﻴﺯل‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺒﻜﻰ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺤﺠﺭﻩ‬ ّ‫ل‬‫ﺒ‬ ‫ﺘﻰ‬
‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﺨ‬‫ﺘﺄ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺫﻨﺒﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺒﻜﻲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬:‫ﻟﻘﺩ‬ ‫؟‬ ‫ﺸﻜﻭﺭﺍ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﻴﺘﻔ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻗﺭﺃﻫﺎ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴل‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ‬:}‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬...‫ﺍﻵﻴﺔ‬{‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬٦٨:‫ﺠﻴﺩ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬.
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬:)‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺘﺄ‬ ‫ﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬‫ﺫﻨﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﻔﺭ‬‫ﻏ‬ ‫ﺌﻜﺔ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٧٤٧‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻌﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻡ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻗﻲ‬ ‫ﺭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻨﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﻜﻨﺎ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬‫ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻜﺎ‬ ‫ﻁﻴﺒﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺤﻤﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬:‫ﻤﻥ‬
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‬:‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺃﻨﺎ‬:ُ‫ل‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻬﻡ‬ ‫ﻴﺒﺘﺩﺭﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ﺒﻀﻌﺔ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬.‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢/٢٨٤
)٥(‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺁﻴ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﹼﻊ‬‫ﻁ‬‫ﻴﻘ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻟﻠﻔﻬﻡ‬ ‫ﺃﺩﻋﻰ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬)‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬:، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬:‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺜﻡ‬:‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬(‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺁﻴ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﹼﻊ‬‫ﻁ‬‫ﻴﻘ‬‫ﺭﻭﺍ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻩ‬٤٠٠١
‫ﻁﺭﻗﻪ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺼﺤﺤﻪ‬٢/٦٠
‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﻘﺕ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬ ‫ﺍﻵﻱ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬.
)٦(‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴل‬:

9. ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬:}‫ﺘﺭﺘﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻭﺭﺘل‬{‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬)‫ﺤﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺤﺭﻓ‬ ‫ﻤﻔﺴﺭﺓ‬‫ﻓﺎ‬.(
‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺴﻨﺩ‬٦/٢٩٤‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺒﺴﻨﺩ‬:‫ﺹ‬:١٠٥)‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﺭﺘﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻁﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻁﻭل‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٧٣٣
‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﺃﺩﻋﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴل‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬.
‫ﺒﺎﻟﺘ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺒﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺼﺎﻴﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻼﻭﺓ‬
:)‫ﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺒﺄﺼﻭﺍﺘﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺯﻴﻨﻭﺍ‬(‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻪ‬١/٥٧٥‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺭﻗﻡ‬٣٥٨١
‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺒﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬:‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺠﻤﺎل‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻕ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﻟﺤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻁﻴﻁ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﺤﺯﻥ‬)‫ﺤﺴﺒﺘﻤﻭﻩ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﻤﻭﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺼﻭﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺨﺸﻰ‬(‫ﻤﺎﺠﻪ‬ ‫ﺇﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/١٣٣٩‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٢٢٠٢
)٧(‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ‬‫ﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻗﺴﻤﺕ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺴﺄل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻨﺼﻔﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﺤﻤﺩﻨﻲ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬:‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﺜﻨﻰ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻋﺒﺩﻱ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﺩﻨﻲ‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬:‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻨﺴﺘﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻴﺎﻙ‬ ‫ﻨﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻴﺎﻙ‬:‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺴﺄل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﻲ‬:‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺃﻨﻌﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺼﺭﺍﻁ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬ ‫ﺇﻫﺩﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻀﻭﺏ‬:‫ﺴﺄل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬.(‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺭﻜﻌﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬
‫ﻟ‬ ‫ﱟ‬‫ل‬‫ﻤﺼ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻀﺭﻩ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺠﻠﻴل‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﺜﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻭﻟﻭﺠﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺼل‬
‫ﺴﺅﻟﻪ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻴﺨﺎﻁﺒﻪ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬.
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻗﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺤ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺇﺠﻼل‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ‬:)‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻴﻨﺎﺠﻴﻪ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﻨﺎﺠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬(‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬١/٢٣٦‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬١٥٣٨
)٨(‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻨﻭ‬ ‫ﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻗﺼﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻨﻘﺹ‬‫ﻴ‬‫ﻭ‬ ‫ﺵ‬‫ﻭ‬‫ﻴﺸ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺤﻔﻅ‬.

10. ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬:)‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﺼل‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٦٩٥
١/٤٤٦‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٦٥١
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻠﺩﻨﻭ‬:)‫ﻴﻘﻁﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺩﻥ‬ ‫ﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬(‫ﺭ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻗﻡ‬٦٩٥١/٤٤٦‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٦٥٠‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺩﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟﺴ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﺓ‬ ‫ﺭ‬‫ﻤﻤ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺫﺭﻉ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬.‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
١/٥٧٤،٥٧٩
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺤﺩ‬ ‫ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﺼﻰ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺴﺘﺭﺘﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﻴﻤ‬:)‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﺎﺘﻠﻪ‬ ‫ﺃﺒﻰ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺩﺭﺃﻩ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﻴﺩﻉ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬(‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
١/٢٦٠‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٧٥٥
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﻴﺠﺘ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ‬ ّ‫ﻜﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬‫ﺒﻘﺭﺒﻪ‬ ‫ﺎﺯ‬..‫ﻭﺘﻤﻨﻊ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻹﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬"‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬٤/٢١٦
)٩(‫ﺩﺭ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬)‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻴﺩﻩ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬٤٠١‫ﻭ‬)‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻀﻌﻬﻤﺎ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭﺩﺍﻭﺩ‬٧٥٩‫ﺍ‬ ‫ﺇﺭﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬‫ﻟﻐﻠﻴل‬٢/٧١‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﻤﻌﺸﺭ‬ ‫ﺇﻨﺎ‬
‫ﺃﻤﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬..‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎﺌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻴﻤﺎﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬(‫ﺍﻟﻁﺒ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺍﻨﻲ‬١١٤٨٥‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ؛‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬٣/١٥٥
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﺴﺌل‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ‬ ‫ﻟﻤﺭﺍﺩ‬:ّ‫ل‬‫ﺫ‬ ‫ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬.‫ﺹ‬ ‫ﺭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬:٢١
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺤﺠﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻟﻴل‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌل‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺙ‬.‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬٢/٢٢٤
)١٠(‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬:
‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬)‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺒﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺭﻤﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻁﺄﻁﺄ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬(
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬/٤٧٩‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬٨٩
)‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬(.‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻭﺍﻩ‬١/٤٧٩‫ﻭﻗﺎل‬
‫ﺍﻟﻐﻠﻴل‬ ‫ﺇﺭﻭﺍﺀ‬ ‫؛‬ ‫ﻗﺎﻻ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬٢/٧٣

11. ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺼﺒﻌﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺠﻠﺱ‬)‫ﺍﻹ‬ ‫ﺘﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺄﺼﺒﻌﻪ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ‬‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻭﻴﺭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻬﺎﻡ‬(‫ﺨﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٣٥٥‫ﺭﻗﻡ‬٧١٩
‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬:١٣٩‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺇﺸﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ‬(
‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤/٣‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭ‬٩٩٠.
‫ﻤﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺴﺅﺍل‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ‬:‫ﺇ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻏﻤﺎﺽ‬
‫؟‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻴﺤﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬:‫ﺍﻹﻏﻤﺎﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻴﻔ‬‫ﺍﻹﺼﺒﻊ‬.‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻠﻨﺩﻉ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﹼﻴﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻴﺠ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻴﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻨﻔﺴﺢ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺭﺱ‬" :‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﻭﻤﺊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺘﻐﻤﻴﺽ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻫﺩﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺇﺼﺒﻌﻪ‬‫ﺇﺸﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺠﺎﻭﺯ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬...
‫ﻭﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﻴﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻬﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﺩﺍﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﻥ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺓ‬
‫ﺒﺎﻹﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﺠﺯﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‬، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺨﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬.‫ﻓﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻴﻐﻤﺽ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺘﻔﺎﺩ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬.
‫ﺃﺤﻤ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻓﻜﺭﻫﻪ‬ ، ‫ﻜﺭﺍﻫﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺩ‬:‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺒﺎﺤﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﻫﻭ‬
‫ﻴﻜﺭﻫﻭﻩ‬...‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺤﻭل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ّ‫ل‬‫ﺨ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﺘﻔﺘﻴﺢ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻘﺎل‬‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‬
، ‫ﻗﻁﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻤﻴﺽ‬ ‫ﻜﺭﻩ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺵ‬‫ﻭ‬‫ﻴﺸ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﻭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺯﺨﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭل‬‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻫﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺼﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻉ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺘﺤﺒﺎﺒﻪ‬"‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
١/٢٩٣‫ﻁ‬.‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺭ‬‫ﻴﻀ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻟﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺩﻋﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﻏﻤﺎﺽ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ‬.
)١١(‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻙ‬:
‫ﺠ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺃﻫﻤﻠﻪ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﻔﺎﺌﺩﺘﻪ‬ ‫ﻬﻠﻬﻡ‬

12. ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺸﺩ‬ ‫ﻟﻬﻲ‬.(‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢/١١٩‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﺴﻨﺩ‬
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬:١٥٩"‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﺘﺫ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ‬‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﻨﻌﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻴﻜﺭﻫﻪ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﻭﺤﺩﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩ‬
‫ﻤﻨﻪ‬".‫ﻟﻠﺴﺎﻋﺎﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬٤/١٥.
‫ﻭﻴﺘﻌﺎﻫﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﺼﻭﻥ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺼﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻷﺠل‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﺨﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻴﻠﻲ‬:)‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬.‫ﻴﻌﻨﻲ‬:‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬‫ﺒﺎﻹﺼﺒﻊ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬(‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺸﻴﺒ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﺴﻨﺩ‬ ‫ﺔ‬:١٤١‫ﺸﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬]‫ﺒﺈﺼﺒﻊ‬[‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻑ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ‬
‫ﺭﻗ‬‫ﻡ‬٩٧٣٢‫ﺝ‬١٠‫ﺹ‬:٣٨١‫ﻁ‬.‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬-‫ﺍﻟﻬﻨﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﻜﺔ‬‫ﺭ‬‫ﻤﺘﺤ‬ ‫ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬.
)١٢(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻊ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻟﻶﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺘﺠﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺸﻌﺭ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻔﺘﻘﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﺤﻔﻅ‬)‫ﻗﺼﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬(‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻜﻤل‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻨﻭﻴﻊ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬.
‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻴﺘﻠﻭﻩ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻤﺜل‬ ‫ﻨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺃﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬:
)‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺨﻁﺎﻴﺎﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻋﺩﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺨﻁﺎﻴﺎﻱ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻋﺩ‬
‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺨﻁﺎﻴﺎﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻏﺴﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻨﺱ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ‬.(
)‫ﻭﻤﺤﻴﺎﻱ‬ ‫ﻭﻨﺴﻜﻲ‬ ‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺤﻨﻴﻔﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻁﺭ‬ ‫ﻟﻠﺫﻱ‬ ‫ﻭﺠﻬﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬(.
)‫ﻏﻴﺭﻙ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻙ‬‫ﺩ‬‫ﺠ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﻤﻙ‬ ‫ﻭﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬(.
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬.
‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺅﻫﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻤﺜل‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻜﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺠﺩ‬:
)‫ﻤﺜل‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﻭﻗﺼﺎﺭ‬ ، ‫ﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺭ‬ ‫ﻜﺎﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﻁﻭﺍل‬:‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻟﺯﻟﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓﺠﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻴﺱ‬(

13. ‫ﺜﻼﺜﻴ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻌﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ‬ ‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻴﻐﺸﻰ‬.
‫ﺍﻟﻅﻬﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻌﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﺒﻘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬.
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻜـ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﻭﺴﻁ‬}‫ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬{‫ﻭ‬}‫ﺍﻨﺸﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬{‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﺫﺍ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭ‬
‫ﻴﻐﺸﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒـ‬.
‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻤﺎﺌﺘﻲ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺴﻨﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﺒﻁﻭﺍل‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻴﻘ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻪ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺎﺭ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬)‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬(‫ﻭ‬)‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬
‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻩ‬(‫ﻴﻘﻭل‬:)‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻭﺱ‬‫ﺩ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﺡ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬(‫ﻭﻴﻘﻭل‬:)‫ﺁﻤﻨﺕ‬ ‫ﻭﺒﻙ‬ ‫ﺭﻜﻌﺕ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺃﺴﻠﻤﺕ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬
، ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺘﻭﻜﻠﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻙ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻋﺼﺒﻲ‬ ‫ﻭﻋﻅﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﺤﻤﻲ‬ ‫ﻭﺩﻤﻲ‬ ‫ﻭﺒﺼﺭﻱ‬ ‫ﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﺨﺸﻊ‬(.
‫ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬)‫ﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬(:)‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬(‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬)‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬(
‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬)‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬(‫ﻭ‬)‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻟﻙ‬(‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬)‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺌﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻤلﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻤلﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤلﺀ‬
‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬(‫ﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ‬)‫ﻤﻌ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻋﻁﻴﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫل‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﻤﻨﻌﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻁﻲ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ﻤﻨﻙ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺠ‬(
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬(‫ﻭ‬)‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬(‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬:)‫ﻭﺡ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻗﺩﻭﺱ‬(‫ﻭ‬)‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬(‫ﻭ‬)‫ﺁﻤﻨﺕ‬ ‫ﻭﺒﻙ‬ ‫ﺴﺠﺩﺕ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﻭﺠﻬ‬ ‫ﺴﺠﺩ‬ ، ‫ﺃﺴﻠﻤﺕ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻘﻴﻥ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ، ‫ﻭﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﻭﺸ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺼ‬ ‫ﺨﻠﻘﻪ‬ ‫ﻟﻠﺫﻱ‬ ‫ﻲ‬(‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬.
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺭﺏ‬(‫ﻴﻘﻭل‬)‫ﻭﺍﺭﺤﻤﻨﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ‬ ‫ﻭﻋﺎﻓﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻫﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﺭﻓﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺭﻨﻲ‬(.
‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﷲ‬...‫ﺍﻟﺦ‬(
‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬)‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬...‫ﺍﻟﺦ‬(‫ﻭﻭﺭﺩ‬)‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺒﺎﺕ‬...‫ﺍﻟﺦ‬(.
‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﺄﺘﻲ‬.

14. ‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺼﻴﻎ‬ ‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﻋ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼﺓ‬:)‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋل‬ ّ‫ل‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺒﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋل‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬
‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬(.
‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬)‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬
‫ﻤﺠﻴﺩ‬(.
‫ﻭﻭﺭﺩ‬)‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻲ‬ ‫ﻲ‬(.
‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻭﺍﻅﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻉ‬‫ﻭ‬‫ﻴﻨ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺼﻴﻎ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺃﺼﺤﺎ‬ ‫ﹼﻤﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺜﺒﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﺓ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺒﻪ‬
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺴﺄﻟﻭﻩ‬.‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬.
)١٣(‫ﺒﻤﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﻤ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺒﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩ‬}‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺒﻜﻴﺎ‬ ‫ﺩﺍ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬ ‫ﺨﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺘﻠﻰ‬{‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ‬
‫ﻟﻤﻨﻭﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺘﺒﺎﻋﺎ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬"‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬٥/٢٣٨‫ﻁ‬.‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬.
‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﻭﺴﺠﻭﺩ‬:}‫ﻴﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻸﺫﻗﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﻭﻥ‬
‫ﺨﺸﻭﻋﺎ‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩﻫﻡ‬{‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻡ‬ ‫ﺒﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬‫ﺼﺤﻴﺤﺔ‬)‫ﻗﺎل‬ ‫ﺭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﺭﻀ‬ ‫ﻫﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬]‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬[‫ﻓﻘﺭﺃ‬
}‫ﺍﻨﺸﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬{‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ‬ ‫ﻓﺴﺠﺩ‬:‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﺯﺍل‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺴﺠﺩﺕ‬
‫ﺃﻟﻘﺎﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬:‫ﺒﺎﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺭ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻼ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻜﻴﺩﻩ‬ ‫ﻴﻀﻌﻑ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﺒﻜﻴﺕ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻏﻴﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺓ‬.‫ﻋﻥ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬:‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬:)، ‫ﻴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﺯل‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻴﻘﻭل‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻠﻲ‬ ، ‫ﻓﻌﺼﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ، ‫ﻓﺴﺠﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ، ‫ﻭﻴﻠﻪ‬ ‫ﻴﺎ‬(.‫ﺍﻹﻤ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺎﻡ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﻪ‬١٣٣
)١٤(‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺫﺓ‬

15. ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺱ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻴﻠ‬ ‫ﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺴﻭﺴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻤﻪ‬ ‫ﻋﺩﺍﻭﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬
"‫ﻴﺜﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺩ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺩ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺒﻐﻴﺭﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺫﻜﺭ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﻴﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻴﻼﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻭﻴﺼﺒﺭ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻤﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ، ‫ﻴﻀﺠﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬}
‫ﻀﻌﻴﻔﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬{.
‫ﺒ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ‬،‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻘﻠﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻗﺎﻁﻊ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻗﻁ‬ ‫،ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻊ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬" :‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭ‬‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻨﻭﺴﻭﺱ‬ ‫ﻻ‬:، ‫ﺼﺩﻗﻭﺍ‬‫ﺍﻟﺨﺭﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬. ")‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬٢٢/
٦٠٨. (
"‫ﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬:‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﺕ‬ ،‫ﻭﺠﻭﺍﻫﺭﻩ‬ ‫ﻭﺫﺨﺎﺌﺭﻩ‬ ‫ﻜﻨﻭﺯﻩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻙ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻜﻨﻭﺯ‬‫ﺍﻟﻠﺹ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺼﻔﺭ‬ ‫ﺨﺎل‬ ‫ﻭﺒﻴﺕ‬ ، ‫ﻭﺫﺨﺎﺌﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺠﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﺠﻭﺍﻫﺭﻩ‬ ‫ﻭﺫﺨﺎﺌﺭﻩ‬ ‫ﺒﺩ‬
‫؟‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬)‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬:٤٣(
"‫ﻭﺃﺸﺩﻩ‬ ، ‫ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻏﻴﻅﻪ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ، ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ‬
‫ﻴﺤﺭﺹ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻻ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻴﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻭﻴﺠﺘﻬﺩ‬، ‫ﻭﻴﻨﺴﻴﻪ‬ ‫ﹼﻴﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻴﻤ‬ ‫ﻴﻌﺩﻩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺯﺍل‬‫ﺒﺨﻴﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺠﻠﺏ‬
‫ﻓﻴﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺘﻬﺎﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺸﺄﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺭﺠﻠﻪ‬.‫ﻭﻋﺼ‬ ، ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺠﺯ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫،ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺎﻩ‬
، ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺤﻭل‬ ، ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺨﻁﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ‫ﺃﻗﺒل‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﺭﻩ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴﺫ‬ ، ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﺫﻜﺭﻩ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻨﺴﻲ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺨﻭﻟﻪ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺄﺨﺫﻩ‬ ، ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻴﺸﻐل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬، ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭﻡ‬ ، ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬‫ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻗﺒﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎل‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺭﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒل‬ ‫ﻴﻨﺎﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺭﺒﻪ‬‫ﻪ‬، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺼﺭﻑ‬
‫ﻭﺃﻜﻤل‬ ، ‫ﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺘﻜﻔﺭ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﹾ‬‫ﻑ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹸﺨ‬‫ﺘ‬ ‫ﻟﻡ‬ ، ‫ﻭﺃﺜﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻨﻭﺒﻪ‬ ‫ﺒﺨﻁﺎﻴﺎﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ‬ ، ‫ﺨﺸﻭﻋﻬﺎ‬".‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬:٣٦
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﺭﺸﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻭﺴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﻭﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬:
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﺴﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴﻠ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻲ‬ ‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬:)‫ﺃﺤﺴ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺨﻨﺯﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﺎل‬‫ﻴ‬ ‫ﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬‫ﻭﺍﺘﻔل‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺫ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺘﻌ‬ ‫ﺴﺘﻪ‬
‫ﺜﻼﺜﺎ‬ ‫ﻴﺴﺎﺭﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬(.‫ﻗﺎل‬:‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﺫﻫﺒﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻔﻌﻠﺕ‬.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:٢٢٠٣
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻼﺠﻪ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬:)‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬-‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﻜﻜﻪ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺨﻠﻁ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬-‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻜﻡ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺴﺠﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬(‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.