2. BARAZIA GJINORE DHE MOS DISKRIMINIMI
Të drejtat e njeriut janë universale.
Ato u përkasin të gjithë individëve dhe duhet të gëzohen në mënyrë të
barabartë nga të gjithë.
Pavarësisht kësaj, në shoqëri janë të pranishme sjellje që trajtojnë në
mënyrë të diferencuar individë dhe kjo për shkaqe nga më të ndryshmet një
prej të cilave është edhe përkatësia gjinore.
Çdo trajtim jo i barabartë i një individi në krahasim me një individ të gjinisë
së kundërt në rrethana të njëjta apo të ngjashme konsiderohet diskriminim
3. BARAZIA GJNORE
Për shkaqe të ndryshme dhe të natyrshme historike, tradicionale, zakonore,
diskriminimi gjinor nuk sulmon vetem grate te cilat jane viktima te
drejteperdrejta, por edhe femijet.
Në vendin tonë ka egzistuar zakoni që kur lindte një vajzë prindërit
hidhëroheshin, sepse djali për ta përfaqësonte trashigimninë e tyre.
Djalin ata e prisnin me gëzim dhe festime, vajzën me hidhërim.
Nëna e cila është diskriminuar vazhdimisht nga burri i saj kurrë nuk ka
protestuar ndaj kësaj gjëje.
Me këtë ajo i jep mesazhin vajzes së saj se burrat duhen duruar.
Kurse djemtë marrin mesazhin se kanë të drejtë të ushtrojnë superioritet dhe
pushtet vetëm sepse janë meshkuj.
4. BARAZIA GJINORE
Statusi i mashkullit është shumë dominant si në familje dhe në shoqëri.
Kurse gruaja konsiderohet si pronë eksluzive e burrit.
Gruaja konsiderohet si diçka shtëpiake që duhet mbajtur dhe çdo gjë që ka nevojë, si
ushqimin, veshmbathjen, të mbajturën në shtëpi, duhet tia kërkojë mashkullit për ti
siguruar
Në shoqërinë tonë ka edhe shumë keqkuptime dogmatike të cilat rrisin diskriminimin
gjinor.
Shumë persona kritikojnë veshjet e zbërthyera, të hapura e të holla, grimimin e fytyres,
fundin e shkurtër etj.
Këto ideologjira e kanë bërë gjithmonë femrën ti nënshtrohet dominimit mashkullor.
Arsimimi jo i mjaftueshëm i femrave, apo ambicjet shumë të ulëta të tyre bëjne që ato të
mbeten të varura ekonomikisht prej burrit.
Ne ate kohe ku te drejta te barabarta dhe ndarja e detyrave qe kryejne rol te
rendesishem ne familje,ne rrethin shoqeror apo ate te punesuar atehere kjo do të thotë
se barazia gjinore
5. DISKRIMINIMI
Diskriminimi seksual, ai fetar, krahinor, politik etj, janë ato që ndeshen më së shumti në
Shqipëri.
Pikërisht për të parë problematikat që vijnë nga diskriminimi, janë mbledhur në një tryezë
përfaqësuesit e grupeve të interesit dhe atyre të institucioneve.
Komisioneri për Mbrojtje nga Diskriminimi, vëren problematikat më të shumta në
diskriminimin për shkak të orientimit seksual, dhe disi më ndryshe paraqitet situata për
diskriminimet për shkak të bindjeve politike apo përkatësisë fetare.
Nje ane tjeter eshte dhe lufta ndaj diskriminimit kundrejt personave me aftësi të kufizuar në
të gjitha aspektet e jetës shoqërore apo private, dhe sidomos kur vjen fjala tek mësimi i
merituar apo arsimimi i domosdoshëm i tyre si dhe aksesi në shërbime
6. SIPAS NJE PERLLOGARITJEJE NDAHEN DISKRIMINIMET ME TE
PREKURA SI :
Diskriminimi
diskriminim nga punedhenesi diskriminim gjinor diskriminim rracial diskriminim etnik diskriminim i femeres
7. DISKRIMINIMI NGA PUNEDHENESIT
Diskriminim nga punëdhënësit për shkak të moshës, të bindjeve politike, kërkesë për
favore seksuale, kjo është ajo që kanë dëshmuar të rinjtë e anketuar në Shqipëri, Kosovë,
Maqedoni, Bosnjë-Hercegovinë, Maqedoni dhe Mali i Zi.
Janë mbi 10 mijë persona të intervistuar nga HeadHunter dhe instituti Eunacal, të cilët
kanë publikuar në Ditën Ndërkombëtare të Punëtorëve, raportin e studimit online.
Pyetësori ka pasur gjithsej 70 pyetje dhe përpiqet që të hetojë punësimin në të gjitha
dimensionet e tij. Një e dhënë që nuk mund të gjendet në statistikat zyrtare, është
ndikimi i bindjeve politike, që sipas të anketuarve kanë rëndësi në 47% të rasteve për të
filluar një punë.
Po ashtu, 40% e të anketuarve kanë vetëdeklaruar se janë ndier të diskriminuar kur janë
marrë në intervistë për një vend pune, për shkak të vendlindjes, theksit apo dialektit, si
edhe besimit fetar.
Diskriminimi vjen në 2 forma, në institucionet publike dhe kompanitë private
9. DISKRIMINIMI GJINOR
Diskriminim gjinor sipas nje sonadazhi mbi diskriminimin e komunitetit LGBT.
Në anketën e realizuar nga Agjencia e BE-së për të Drejtat Themelore të Njeriut, kanë
marrë pjesë mbi 93 mijë njerëz të vendeve të BE-së .
Anketa tregoi se një pjesë e mirë e personave të komunitetit të LGBT-së kanë qenë të
nënshtruar ndaj sulmeve dhe kërcënimeve të dhunshme në 5 vitet e fundit.
Sondazhi tregoi se të anketuarit me të ardhura më të pakta dhe ato më të rrinjtë ishin
më përballe rrezikut të diskriminimit për shkak të orientimit të tyre seksual.
10. SIPAS KONKLUZIONVE TE
ANKETUARVE:
Rreth 26% e të anketuarve thanë se ata kishin qenë pre e sulmeve të dhunshme dhe ishin të
kërcënuar në 5 vitet e fundit. Një pjesë e madhe e këtyre sulmeve ishin bërë në publik, dhe
janë kryer nga më shumë se një person.
Më te sulmuara ishin femrat, sesa meshkujt.
Më shume se gjysma e atyre ishin dhunuar, nuk e kishin raportuar dhunën në polici
për arsye se nuk merrej asnjë veprim nga ana e forcave policore.
Gjysma e të anketuarve thanë se ishin ndier të diskriminuar personalisht, 90% nuk
kanë raportuar diskriminimin.
Rreth 20% e të anketuarve homoseksualë ose biseksualë dhe 29% e të anketuarve
transeksualë thanë se kishin pësuar diskriminim në punë ose kur ishin në kërkim të një pune.
2/3 e të anketuarve thanë se ata ishin përpjekur të fshihnin ose të maskonin në
shkollë.
11. 26%
13%
90%
29%
10%
FEMRAT ME TE DHUNUAR SE MESHKUJT
DISKRIMINIMI GJINOR
femrat 1/2 te dhunuar qe nuk bejne denoncim te diskriminuar qe nuk bejne denoncime ne kerkim te punes fshehes indentiteti
12. DISKRIMINIMI RRACIAL
Komiteti i OKB-së për të Drejtat e Njeriut tha në raportin e tij qe duhet ndihmuar romët
pa nënshtetësi që të marrin nënshtetësi dhe të marrin përfitimet e mirëqenies sociale.
Komiteti akoma mbetet pa nënshtetësi, sepse ata shpesh nuk kanë dokumente
personale identiteti eshte kërkuar të sigurohet trajnim i veçantë për personelin e
zbatimit të ligjit, i cili ka për qëllim nxitjen e respektimit të të drejtave të njeriut dhe
tolerancën për diversitetin.
Raporti gjithashtu theksoi diskriminimin kundër romëve, duke u fokusuar te ndarja de
facto e fëmijëve romë në sektorin e arsimit.Romët po diskriminohen gjithashtu për
aksesin e tyre për strehim kujdes shëndetësor, punësim dhe pjesëmarrje në kryerjen e
punëve publike
14. DISKRIMINIMI ETNIK
Motivet kryesore të diskriminimit janë nacionaliteti dhe prejardhja.
Veçanërisht të shpeshta janë rastet e diskriminimit gjatë kërkimit të punës dhe në përditshmërinë
e punës.
Meshkujt janë më shpesh viktima se femrat ndërsa të rinjtë më shpesh se të vjetrit, konstaton
raporti.
Krahas pasqyrimit të gjendjes së diskriminimit raporti prezanton edhe propozime për zgjidhje në
fusha të ndryshme .
Luftimi i diskriminimit është pjesë e promovimit të integrimit dhe për këtë arsye njerëzit e
diskriminuar përfitojnë nga këshillimet kompetente ndërsa strukturat që mundësojnë
diskriminimin duhen hequr.
15. DISKRIMINIMI I FEMRES
Diskriminimi i femres nga shkrimi pranohet se ne Shqiperi nuk ka statistika te
sakta te rasteve flagrante te keqtrajtimit te femrave vec disa "sondazheve" te disa
organizatave "te pavarura" me se shumti politike.
Diskriminimi i femres, ndonese me se shumti eshte bere objekt i kritikes se mentalitetit te
vendeve myslimane me traditat e tyre fetare hapur diskriminuese per femrat, eshte
shqetesues edhe per vendet e zhvilluara por ne nje drejtim tjeter.
Pervec diskriminimit nga meshkujt, po futen gjithnje e me shume ne rrethin e
vetediskriminimit.
Ne dy dekadat e fundit, permbysja e sistemeve komuniste ne vendet e varfera te lindjes
dhe emigracioni masiv ne vendet e zhvilluara, solli dhe nje fenomen shume te shemtuar,
trafikimin e femres si nje skllave te prostitucionit.
Prostitucioni gjithnje e me shume po shihet si nje e keqe e pashmangeshme e pothuajse
gati e pranueshme.
16. A. ANJSHTAJN:
“JETA ËSHTË SI NGASËSH NJË MJET ME DY
RROTA.
PËR TË RUAJTUR EKUILIBRIN DUHET TE
VAZHDOJMË PËRPARA”.
FALEMINDERIT !