帖撒羅尼迦前書 1-2章 初信的美好見證

1. 帖撒羅尼迦前後書 概論&帖前1-2章
初信的美好見證
Fisher Ke
橙縣中華福音教會成人主日學
修改自聖經簡報站 http://www.biblepoint.net/

2. 問題
• Man can live about without food,
about without water, about
1 without air, but only for 1
without hope.

3. 問題
• Man can live about 40 days without food,
about three days without water, about
eight minutes without air, but only for one
second without hope.
• 我們信主的盼望是什麼？
• 初信者和老基督徒有什麼差別？

4. 課程安排
• January 15th: 初信的美好見證
帖撒羅尼迦前後書簡介
帖撒羅尼迦前書 1-2
• January 22nd: 帖撒羅尼迦前書 3-4
• January 29th: 帖撒羅尼迦前書 5
帖撒羅尼迦後書 1
• February 5th: 帖撒羅尼迦後書 2-3

5. 問題討論（預習）
• 帖撒羅尼迦教會的優缺點是什麼？
• 為什麼猶太教和民間宗教的領袖要盡一切力量阻
止保羅傳福音？和我們現今的環境相同嗎？
• 保羅傳福音的原則是什麼？現今的教會有遵守這
樣的原則嗎？

6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
彼得/約翰
司提反
腓利 保羅彼得
掃
羅
使徒行傳

7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 2813 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
彼得
司提反
腓利 保羅彼得
掃
羅
使徒行傳

8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 2813 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
耶路撒冷
安提阿
彼得
司提反
腓利 保羅彼得
掃
羅
第二次
旅行
第三次
旅行
第四次
旅行
被囚受審信
主
大
會
居比路
加拉太
第一次
旅行
使徒行傳

9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 2813 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
耶路撒冷
安提阿
腓立比
哥林多
彼得
司提反
腓利 保羅彼得
掃
羅
第一次
旅行
第二次
旅行
第三次
旅行
第四次
旅行
被囚受審信
主
大
會
一年六月
帖撒羅尼迦
特羅亞
使徒行傳

10. 愛琴海
腓立比
特羅亞
保羅第二次旅行傳道
路
加
提
摩
太
西
拉
保
羅
特羅亞
馬其頓
亞該亞
帖撒羅尼迦
哥林多
路
加
提
摩
太
西
拉
保
羅

11. 愛琴海
馬其頓
腓立比
帖撒羅尼迦
特羅亞
保羅第二次旅行傳道
哥林多
亞該亞
腓立比
路
加
提
摩
太
西
拉
保
羅

12. 愛琴海
馬其頓
腓立比
帖撒羅尼迦
特羅亞
提
摩
太
西
拉
保
羅
保羅第二次旅行傳道
哥林多
亞該亞
路
加

13. 提
摩
太
西
拉
保
羅
腓立比
帖撒羅尼迦
庇哩亞
特羅亞
雅典
提
摩
太
西
拉
保
羅
保羅第二次旅行傳道
哥林多
愛琴海
路
加

14. 腓立比
帖撒羅尼迦
庇哩亞
提
摩
太
西
拉
特羅亞
雅典
保羅第二次旅行傳道
哥林多
愛琴海
保
羅
路
加

15. 西
拉
提
摩
太
哥林多
雅典
腓立比
庇哩亞
特羅亞
帖撒羅尼迦
保羅第二次旅行傳道
保
羅
愛琴海
路
加

16. 保
羅
亞
居
拉
百
基
拉
哥林多
雅典
西
拉
提
摩
太
腓立比
庇哩亞
特羅亞
帖撒羅尼迦
保羅第二次旅行傳道
愛琴海
路
加

17. 提
摩
太
西
拉
保
羅
亞
居
拉
百
基
拉
寫帖撒羅尼迦前、後書
傳道一年六個月
哥林多
雅典
腓立比
庇哩亞
特羅亞
帖撒羅尼迦
保羅第二次旅行傳道
愛琴海
路
加

18. 愛琴海
腓立比
庇哩亞
帖撒羅尼迦
馬其頓首府；今日希臘第二大城。
猶太人口眾多，歷史上曾佔全城半數以上。
羅馬駐防城，猶太人極少。
賢於帖撒羅尼迦人。
帖撒羅尼迦

19. 愛琴海
腓立比
庇哩亞
帖撒羅尼迦
馬其頓首府；今日希臘第二大城。
猶太人口眾多，歷史上曾佔全城半數以上。
羅馬駐防城，猶太人極少。
保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶
太人的會堂。
保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，講
解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌，
就是基督。」
他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，
尊貴的婦女也不少。(徒17:1-4)
賢於帖撒羅尼迦人。

20. 愛琴海
腓立比
庇哩亞
帖撒羅尼迦
馬其頓首府；今日希臘第二大城。
猶太人口眾多，歷史上曾佔全城半數以上。
羅馬駐防城，猶太人極少。
但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城
的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。
找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂
天下的也到這裡來了，耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另
有一個王耶穌。」
眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；於是取了耶孫和其餘之人的保狀，
就釋放了他們。(徒17:5-9)
賢於帖撒羅尼迦人。

21. 愛琴海
腓立比
庇哩亞
帖撒羅尼迦
馬其頓首府；今日希臘第二大城。
猶太人口眾多，歷史上曾佔全城半數以上。
羅馬駐防城，猶太人極少。
弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太
人的會堂。
這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉
得這道是與不是。所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，
男子也不少。
但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，
聳動攪擾眾人。當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在
庇哩亞。(徒17:10-14)
賢於帖撒羅尼迦人。

22. 愛琴海
寫帖撒羅尼迦前、後書
傳道一年六個月
哥林多
腓立比
庇哩亞
帖撒羅尼迦
羅馬駐防城，猶太人極少。
帖撒羅尼迦教會是保羅、西拉、提摩太在
三週內建立起來的。
保羅寫帖撒羅尼迦前書時，該教會信徒得
救才數月。
寫後書時，信徒靈命亦不超過兩年。
受到猶太人的強烈逼迫。
賢於帖撒羅尼迦人。

23. AD 30 40 50 60 70
殉
道
獲
釋
聖
殿
被
毀
羅
馬
第
四
次
旅
行
第
三
次
旅
行
第
二
次
旅
行
第
一
次
旅
行
被
囚
受
審
安
提
阿
大
數
亞
拉
伯
曠
野
信
主
保羅生平
保
羅
書
信
春 夏 秋 冬
帖撒羅尼迦前書(51)
帖撒羅尼迦後書(51)
哥林多前書(55)
哥林多後書(55)
加拉太書(?)
羅馬書(56)
以弗所書(60)
歌羅西書(60)
腓利門書(60)
腓立比書(61)
提摩太前書(63)
提多書(63)
提摩太後書(67)
第二次旅行 第三次旅行 羅馬被囚 殉道前

24. 寫作背景
帖撒羅尼迦前書大概是在西拉和提摩太來到
哥林多城與使徒保羅會合後（ 徒18:1，5 ），
以三人的名義發信。從使徒行傳18:11-17來
看，寫作時大約在主後第五十一年左右的時
間，寫書的地點在哥林多城。前書與後書之
間，時間大概約相差3-6個月。

25. 寫作動機 – 帖前
保羅等人被迫離開帖撒羅尼迦之後，這個新
興的教會也受到迫害，保羅即打發年輕的同
工提摩太回去探望並幫助那裏的聖徒們，後
來從提摩太口中得知他們並未屈服於迫害，
反而剛強站住(帖前1:6~7；2:14；3:4~6；帖
後1:4)。保羅在欣慰之餘，仍然關心他們屬靈
的前途，因為他在他們中間作工不長，深恐
他們真理的基礎不夠穩固，容易受到外來各
種教訓的影響，因此作前書勸勉他們。

26. 寫作動機 – 帖後
就在保羅寫給他們《帖前》之後不久，有些
外來的假師傅出現，也有人冒保羅的名寫信
給他們，特別是對主的再來給了一些錯誤的
道理教訓(帖後2:1~2)，促使保羅不得不再提
筆寫後書，一面糾正那些錯謬的教訓，一面
勸勉他們在主再來之前，要好好地過正常的
等候主生活，不可游手好閒。。

27. 重要性
在保羅所寫的書信當中，”帖撒羅尼迦前後書”與”
羅馬書”和”以弗所書”併稱新約三大教義書，各
別著重強調『信、望、愛』三大信徒美德：
• 羅馬書強調『信』─『因信稱義』；
• 以弗所書強調『愛』─『愛中建造』；
• 帖撒羅尼迦前後書強調『望』─『望主再來』。

28. 第一章：帖撒羅尼迦信徒的榜樣
第二章：保羅的榜樣
第三章：提摩太的任務與回覆
第四章：勉勵
第五章：最後的勸勉
主旨：為信仰受逼迫；盼望主再來(每章均以此結束)。
帖撒羅尼迦前書

29. 第一章：帖撒羅尼迦信徒的榜樣
因信心做的工夫，因愛心受的勞苦，因盼望主存的忍耐。
第二章：保羅的榜樣
第三章：提摩太的任務與回覆
第四章：勉勵
第五章：最後的勸勉
帖撒羅尼迦前書

30. 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，在神我們
的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心
（Agape）所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
(帖前1:2-3)
信心 愛心 盼望
工夫 勞苦 忍耐
內在
動機
外在
表現

31. 被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；因為我們的福音
傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的
信心。(帖前1:4-5)
弟兄們、從前我到你們那裡去、並沒有用高言大智對你們宣傳
神的奧秘。因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知
道耶穌基督、並他釘十字架。(林前2:1-2)
• 傳福音並不是靠個人能言善道的能力，更不是靠醫病趕鬼
的神力，所有這些能力都必須有聖靈在背後跟隨著，為的
是要感動人心，開啟人對上帝救恩的認識。
• 如果沒有聖靈的力量在傳道者身後做工，即使會行神蹟奇
事，會講天使的語言，也不會對人生命的獲救有甚麼幫助
with deep
conviction
(確信，信念)

32. 第一章：帖撒羅尼迦信徒的榜樣
因信心做的工夫，因愛心受的勞苦，因盼望主存的忍耐。
效法主，效法保羅，在逼迫中喜樂領受真道。
信心的見證已傳揚開來。
第二章：保羅的榜樣
第三章：提摩太的任務與回覆
第四章：勉勵
第五章：最後的勸勉
帖撒羅尼迦前書

33. 馬其頓
腓立比
帖撒羅尼迦
哥林多
亞該亞
… 你們在大難之中，蒙了聖靈所
賜的喜樂，領受真道就效法我們，
也效法了主；甚至你們作了馬其頓
和亞該亞所有信主之人的榜樣，因
為主的道從你們那裡已經傳揚出來。
你們向神的信心不但在馬其頓和亞
該亞，就是在各處也都傳開了；所
以不用我們說什麼話。(帖前1:6-8)

34. 第一章：帖撒羅尼迦信徒的榜樣
第二章：保羅的榜樣
在大爭戰中，放膽傳揚福音。(v2)
不討人喜歡，只討神喜歡。(v4)
不用諂媚的話，不藏貪心，不求人的榮耀。(v5-6)
存心溫柔，甘願捨己。(v7-8)
辛苦勞碌，晝夜作工，不叫人受累。(v9)
聖潔公義，無可指摘。(v10)
第三章：提摩太的任務與回覆
第四章：勉勵
第五章：最後的勸勉
帖撒羅尼迦前書

35. 保羅的榜樣
我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的．然而還是靠
我們的 神放開膽量，在大爭戰中把 神的福音傳給你們。
我們的勸勉，不是出於錯誤（幻想），不是出於污穢（不良
動機），也不是用詭詐。但 神既然驗中了我們、把福音託
付我們、我們就照樣講，不是要討人喜歡、乃是要討那察驗
我們心的 神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是
你們知道的．也沒有藏著貪心，這是 神可以作見證的。(帖
前2:2-5)
• 傳 神的福音要放開膽量
• 傳 神的福音要傳完整的福音
• 傳 神的福音不可以用詭詐的手段
• 傳 神的福音不需要用諂媚的言語
• 現今的教會有遵守這樣的原則嗎？

36. 保羅為父為母的心
（我們）在你們中間存心溫柔、如同母親乳養自己的孩子。
我們既是這樣愛你們、不但願意將 神的福音給你們、連自
己的性命也願意給你們、因你們是我們所疼愛的。弟兄們、
你們記念我們的辛苦勞碌、晝夜作工、傳 神的福音給你們、
免得叫你們一人受累。我們向你們信主的人、是何等聖潔、
公義、無可指摘、有你們作見證、也有 神作見證。（帖前
2:7-10）
你們也曉得我們怎樣勸勉你們、安慰你們、囑咐你們各人、
好像父親待自己的兒女一樣．要叫你們行事對得起那召你們
進他國得他榮耀的 神。為此、我們也不住的感謝 神、因
你們聽見我們所傳 神的道、就領受了、不以為是人的道、
乃以為是 神的道．這道實在是 神的、並且運行在你們信
主的人心中。 （帖前2:11-13）

37. 帖撒羅尼迦教會受到的逼迫
• 弟兄們、你們曾效法猶太中、在基督耶穌裡 神
的各教會．因為你們也受了本地人的苦害、像他
們受了猶太人的苦害一樣。這猶太人殺了主耶穌
和先知、又把我們趕出去．他們不得 神的喜悅、
且與眾人為敵。不許我們傳道給外邦人使外邦人
得救、常常充滿自己的罪惡． 神的忿怒臨在他
們身上已經到了極處。（帖前2:14-16）
• 為什麼猶太教和民間宗教的領袖要盡一切力量阻
止保羅傳福音？和我們現今的環境相同嗎？

38. 基督徒的盼望
• 弟兄們、我們暫時與你們離別（torn away from）、
是面目離別、心裡卻不離別、我們極力的想法子、
很願意見你們的面．所以我們有意到你們那裡、
我保羅有一兩次要去、只是撒但阻擋了我們。我
們的盼望和喜樂、並所誇的冠冕、是甚麼呢．豈
不是我們主耶穌來的時候你們在他面前站立得住
麼。因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。
（帖前2:17-20）
• 我們信主的盼望是什麼？

39. 問題討論
• 帖撒羅尼迦教會的優缺點是什麼？
• 為什麼猶太教和民間宗教的領袖要盡一切力量阻
止保羅傳福音？和我們現今的環境相同嗎？
• 保羅傳福音的原則是什麼？現今的教會有遵守這
樣的原則嗎？