Teks tersebut membahas tentang Sejarah Melayu dari beberapa aspek, termasuk pengenalan umum tentang karya tersebut, penggunaan bahasa Melayu kuno dalam Sejarah Melayu, dan jenis-jenis kata yang digunakan seperti kata nama, kerja, adjektif dan tugas. Teks tersebut juga menjelaskan pembagian lebih lanjut mengenai jenis-jenis kata tersebut dalam Sejarah Melayu.

1. tugasan bmm3112 sejarah melayu
1.0 Pengenalan Sejarah Bahasa Melayu
Sejarah Melayu merupakan karya sastera sejarah Melayu yang terkenal dalam
kalangan rakyat di Malaysia. Karya ini berjaya memaparkan sejarah keagungan
bangsa Melayu yang penuh dengan pelbagai pencapaian. Salah satu daripadanya
ialah penggunaan bahasa Melayu yang begitu baik dan berkesan yang berjaya
menceritakan pelbagai kehebatan dan keagungan bangsa Melayu pada zaman
tersebut.
Naskhah asalnya telah diterbitkan di Singapura oleh Malaya Publishing
House .Naskhah ini merupakan antara naskhah standard yang telah ditemui oleh
sejarawan yang telah dicetak dan disalin semula oleh Shellabear pada tahun 1896 di
Singapura . Bahkan menurut penulis tersebut, karya ini merupakan karya kedua dari
suatu siri tentang sejarah-sejarah Melayu yang penting dan karya ini telah diterjemah
ke dalam pelbagai bahasa dunia yang lain seperti Perancis dan Belanda.
Karya Sejarah Melayu dari segi bahasanya, Nik Sofiah Haji Karim memberikan
pandangan sebagai yang berikut: ( Nik Sofiah Haji Karim, 1985:8):
“ mengenai jenis ayat yang digunakan, saya akan mengambil kesimpulan yang dibuat
oleh Awang Sarin. Awang Sarin menyatakan bahawa secara menyeluruh
Salatussalatin mempunyai kecenderungan menggunakan ayat majmuk lebih banyak
daripada ayat mudah dan ayat transformasi satu dasar”.
Pendekatan terhadap Sejarah Melayu dari segi bahasa tidak begitu kerap dicuba
sebaliknya, ia boleh dianggap sebagai biasa dimulakan seperti yang dapat dilihat
dalam kertas kerja Nik Sofiah Haji Karim iaitu ciri-ciri bahasa Melayu lama : satu
pendekatan linguistik.
2.0 Sejarah Melayu dalam aspek Penggunaan Kata.
Kata ialah unit bahasa yang terkecil yang mengandungi makna lengkap dan dapat
berdiri sendiri dalam ayat. Unsur yang membentuk perkataan ialah morfem, iaitu unit
terkecil dalam bahasa yanga mempunyai fungsi gramatis atau menjalankan tugas
nahu. Morfem terbahagi kepada morfem bebas dan morfem terikat. Morfem bebas

2. ialah morfem yang dapat berdiri sendiri sebagai suatu kata atau ayat minimum
manakala morfem terikat memerlukan morfem lain untuk membentuk perkataan .
Contoh morfem bebas dalam teks Sejarah Melayu ialah emas,raja dan hati. Manakala
contoh morfem terikat pula ialah ber dalam perkataan berangkatlah, di …
i membentuk perkataan dianugerahi, per….an membentuk
perkataan perbendaharaan dan sebagainya.
Dalam bahasa Melayu terdapat empat golongan kata, iaitu kata nama, kata kerja, kata
adjektif, dan kata tugas.
2.1 Kata Nama Dalam Karya Sejarah Melayu
Kata nama ialah sejumlah perkataan yang menjadi unsur inti dalam binaan frasa nama.
Kata nama boleh berperanan sebagai subjek dan predikat mengikut situasi ayat atau
cerita yang hendak disampaikan oleh penutur. Begitu juga dalam Hikayat Sejarah
Melayu ini. Namun begitu, kata nama ini begitu luas untuk dijelaskan. Justeru, kata
nama telah dibahagikan kepada kata nama khas, kata nama am dan kata ganti nama.
2.1.1 Kata Nama Khas Dalam Karya Sejarah Melayu
Kata nama khas ialah kata nama yang mendukung makna rujukan khas kepada
sesuatu benda atau orang. Huruf pertama kat nama ini ditulis dengan huruf besar.
Kata nama khas dapat dibahagikan kepada kata namakhas hidup dan kata nama khas
tak hidup. Kata nama khas hidup terbahagi pula kepada dua kumpulan iaitu kata nama
khas hidup manusia dan kata nama khas hidup bukan manusia.
Contoh kata nama khas yang terdapat dalam karya Sejarah Melayu boleh dilihat dalam
rajah 1 di bawah.
Rajah 1

3. KATA NAMA KHAS
Hidup
Tak hidup
Contoh:
Makaduniah, Hindi, Turkistan
Manusia
Contoh: Raja Iskandar, Raja Kida Hindi,, Nabi Ibrahim
Bukan manusia
Contoh: Corek Mandang Kini, Lembuara
KATA NAMA AM
Hidup
Tak hidup
Manusia
Contoh: raja, puteri,anak , cucu
Bukan manusia
Contoh: malaikat, lembu putih,padi
Institusi
Contoh: istana,
Bukan institusi
konkrit
Contoh: negeri, jalan, sungai, kampung
Bukan institusi abstrak berbilang
Contoh: santapan, pakaian
Bukan institusi abstrak tak berbilang
Contoh: angin,roh kuasa
Kata Ganti Nama
Kata Ganti Nama Tunjuk
Contoh: begini, itu, ini
Kata Ganti Nama Diri
Kata Ganti Nama Diri Tanya
Contoh: apa, siapa, mana
Kata Ganti Nama Diri Orang
Pertama
Contoh: patik, beta
Kedua
Contoh: kalian
Ketiga
Contoh: baginda, nya
Cara
Contoh:laju
Sifat / Keadaan

4. Contoh:pandai
JENIS KATA
ADJEKTIF
Perasaan
Contoh:gembira
Warna
Contoh: kuning
Pancaindera
sentuh
Contoh:halus
Bau
Contoh: harum
Rasa
Contoh: manis
Pandang
Contoh: cantik
Dengar
Contoh: merdu
Gabungan
Contoh: bersih
Ukuran
Contoh:panjang
Waktu
Contoh:lama
Jarak
Contoh:jauh
1. Bentuk Kata
Tunggal
Terbitan
Majmuk
Ganda
2. Proses Pembentukan Kata
Pengimbuhan
Pemajmukan
Penggandaaan
Rajah di atas menunjukkan golongan kata dalam bahasa Melayu.
 Interaksi P&P Yang Berkualiti.
 Aktiviti Kokurikulum Yang Berkesan.
 Pembentukan Sahsiah Guru Yang Mantap.
 Pengurusan Dan Perkembangan Sumber Manusia Yang Efektif.
 Penyediaan Persekitaran Yang Kondusif.

5. 2.1.2 Kata Nama Am Dalam Karya Sejarah Melayu
Kata nama am ialah perkataan yang merujuk benda, orang atau konsep yang bersifat
umum. Pembahagian kata nama am boleh ditunjukkan dalam rajah 2 di bawah.
Rajah 2
2.1.3 Kata Ganti Nama Dalam Karya Sejarah Melayu
Kata ganti nama ialah kata yang menggantikan kata nama am atau kata nama khas.
Pembahagian kata ganti nama ditunjukkan dalam rajah 3 di bawah.
Rajah 3
2.1.4 Kata Kerja Dalam Karya Sejarah Melayu

6. Kata kerja ialah sejumlah perkataan yang menjadi unsur inti dalam binaan frasa kerja.
Kata kerja dibahagikan kepada kata kerja tak transitif dan kata kerja transitif.
Kata kerja tak transitif ialah kata kerja yang tidak memerlukan objek atau penyambut
selepasnya. Oleh itu, kata kerja tak transitif tidak dapat dipasifkan.
Kata kerja tak transitif dibahagikan kepada dua iaitu kata kerja tak transitif tanpa
pelengkap dan kata kerja tak transitif berpelengkap. Kata kerja tak transitif tanpa
pelengkap ialah kata kerja yang boleh berdiri sendiri tanpa diikuti pelengkap.
Contoh: …….anak raja Bentan itu terlalu amat berkasih-kasihan.
…… itulah sebabnya maka beta hendak pergi.
Kata kerja tak trasitif tanpa pelengkap boleh ditambah unsur keterangan seperti yang
berikut:
Contoh: ………..maka baginda pun turun bermain ke pasir.
Kata kerja tak transitif berpelengkap memerlukan pelengkap untuk menyempurnakan
maksudayat. Unsur-unsur yang menjadi pelengkap boleh terdiri daripada kata adjektif,
frasa sendi nama dan kata nama.
Contoh: Kata sahibul hikayat, maka trsebutlah perkataan raja di
benua Keling , Adi Wiranama Raja Mudeliar namanya,
asalnya daripada anak cucu Raja Suran, raja di negeri
Bija Nagara.
Kata kerja transitif ialah kata kerja yang memerlukan objek yang terdiri daripada frasa
nama untuk menyempurnakan maksudnya. Kata kerja ini terbahagi kepada kata kerja
transitif aktif dan kata kerja transitif pasif.
Contoh: Maka berapa puluh raja-raja datang meminang, tiada
diterima oleh Raja Jambuga Rama Mudeliar, katanya
“Bukan bangsaku. Dipinang oleh raja kebanyakan ini
bukan padannya.’’
Kata kerja transitif aktif boleh menggugurkan objeknya sekiranya kata kerja tersebut
membawa makna adjektif.
Contoh: Telah itu maka oleh Paduka Seri Pikrama Wira,ananda
baginda Raja Muda dikahwinkan baginda dengan anak
Tun Perpatih Permuka Berjajar; terlalu sangat berkasih-
kasihan.

7. 2.1.5 Kata Adjektif dalam Karya Sejarah Melayu
Kata adjektif atau kata sifat ialah kata yang menjadi unsur inti dalam binaan frasa
adjektif. Kata adjektif boleh dikenal pasti melalui cirinya yang boleh didahului atau
diikuti oleh kata penguat.
Contoh: ………terlalu hairan……….
……..terlalu sekali besar ……….
Berdasarkan makna yang didukung oleh sesuatu adjektif, kata-kata adjektif boleh
dibahagikan kepada jenis-jenis seperti yang berikut:
Kata adjektif dapat digunakan untuk menyatakan tiga darjah perbandingan, iaitu darjah
biasa, darjah bandingan, dan darjah penghabisan.
2.1.6 Kata Tugas Dalam Karya Sejarah Melayu
Kata tugas tidak berfungsi sebagai unsur inti dalam sebarang predikat, baik predikat
frasa nama, frasa kerja ataupun frasa adjektif. Kata tugas mempunyai tugas-tugas
tertentu dalam pembinaan sesuatu frasa, klausa dan ayat.
Berdasarkan kriteria kedudukan dan fungsinya dalam binaan ayat,
kata- kata tugas boleh dikelompokkan kepada:
1. kata penyambung ayat
2. kata praklausa

8. 3. kata prafrasa
4. kata pascakata
5. kata supraayat
Kata penyambung ayat ialah kata hubung yang terbahagi kepada:
a. kata hubung gabungan (kata hubung setara)
b. kata hubung pancangan (kata hubung tak setara)
Kata hubung gabungan menghubungkan dua klausa atau lebih yang
sama tara sifatnya.
Contoh kata hubung gabungan ialah dan, atau, manakala, tetapi, lalu
dan sebagainya.
Contoh penggunaan kata hubung dalam karya Sejarah Melayu:
Telah berapa hari di jalan, sampailah ke Majapahit; maka ia pun naik
menghadap Betara Majapahit persembahkan surat dan kiriman raja
Singapura itu.
Kata hubung pancangan menyambung klausa tak setara atau klausa
pancangan pada klausa utama (klausa induk). Kata hubung pancangan
terbahagi kepada:
a. Kata hubung pancangan relatif.
b. Kata hubung pancangan komplemen.
c. Kata hubung pancangan keterangan.
Kata hubung pancangan relatif atau ringkasnya kata relatif digunakan
untuk menghubungkan klausa utama dengan klausa kecil yang lain.
Kata relatif yang digunakan ialah yang.
Contoh penggunaan kata hubung pancangan relatif dalam karya Sejarah
Melayu:
Maka dititahkan Betara Majapahit seorang hulubalang yang besar
akan panglimanya, Demang Wiraja namanya.

9. Kata hubung pancangan komplemen atau ringkasnya kata komplemen
digunakan untuk menghubungkan satu klausa yang menjadi
komplemen atau pelengkap pada klausa utama. Kata komplemen yang
digunakan ialah bahawa dan untuk.
Contoh penggunaan kata hubung pancangan komplemen dalam karya
Sejarah Melayu:
I`LAM, ketahui olehmu, kepada zaman dahulukala dan pada
masa yang telah lalu, kata yang empunya cerita, bahwa Raja
Iskandar, anak Raja Darab, Rum bangsanya, Makaduniah nama
negerinya, Zulkarnain gelarannya, sekali peristiwa baginda
berjalan hendak melihat matahari terbit; maka baginda sampai
pada serokan negeri Hindi.
Kata hubung pancangan keterangan atau ringkasnya kata hubung keterangan
berfungsi menghubungkan klausa yang menjadi keterangan pada satu klausa utama.
Contoh kata hubung keterangan:
a. keterangan sebab: kerana, lantaran, oleh sebab
b. keterangan syarat: sekiranya, kalau , jikalau, andai kata, jika
c. keterangan akibat: hingga, sehingga
d. keterangan waktu: sementara, ketika, setelah, tatkala, semasa,
sewaktu, apabila, sebelum, selepas
e. keterangan pertentangan: walaupun, sungguhpun, kendatipun,
meskipun, biarpun, sekalipun
f. keterangan tujuan: agar, supaya, untuk
g. keterangan cara: dengan
h. keterangan bandingan: seolah-olah, seperti
Kata praklausa ialah kata yang hadir di hadapan klausa , contoh kata praklausa ialah
kata seru, kata Tanya, kata perintah, kata pembenar dan kata pangkal ayat.

10. Kata seru digunakan untuk melahirkan pelbagai perasaan dan menghasilkan ayat
seruan.
Contoh kata seru ialah aduh, cis, celaka, wah, aduhai, amboi, eh, oh dan wahai.
Kata tanya digunakan untuk menanyakan sesuatu.
Contoh kata tanya ialah mengapa, berapa, bila dan bagaimana.
Kata tanya hadir sebagai predikat atau sebahagian daripada predikat. Sekiranya kata
tanya dikedepankan, maka kata tersebut perlu disertai partikel –kah. Kata tanya boleh
dalam bentuk kata ganti nama seperti apa, siapa dan mana.
Contoh penggunaan kata tanya dalam karya Sejarah Melayu:
Maka sembah utusan itu, “Bukan demikian kehendak paduka kakanda
itu; adakah orang yang pandai di bawah duli paduka sangulun yang demikian?’’
Kata perintah ialah kata yang digunakan dalam ayat perintah untuk menimbulkan
suatu tindak balas.
Contoh kata perintah ialah jangan, usah, sila, jemput, minta, tolong dan harap.
Contoh penggunaan kata perintah dalam karya Sejarah Melayu:
Maka sembah Tun Perpatih Pandak, ‘Tuanku, kepada bicara patik janganlah ia kita
adu; jikalau alah salah seorang, takut menjadi berselisih duli Tuanku dengan paduka
adinda.’
Kata pembenar digunakan untuk mengesahkan sesuatu pertanyaaan. Contoh kata
pembenar ialah ya, benar dan betul.
Contoh penggunaan kata pembenar dalam karya Sejarah Melayu:
Maka sembahnya, ‘Ya Tuanku, jika ada kurnia duli Tuanku, empat ribu hulubalang beri
akan patik, boleh patik tangkap Raja Semudra itu dengan hidupnya patik
persembahkan ke bawah Duli Yang Dipertuan.’
Maka sahut Maharaja Dewa Sura, ‘Benarlah kata tuan hamba itu; tuan hambalah
sempurna hamba.’

11. Kata pangkal ayat hadir di bahagian hadapan ayat yang menjadi penanda
kesinambungan ayat dalam wacana. Kata ini kerap digunakan dalam bahasa klasik
dan jarang terdapat dalam bahasa moden.
Contoh kata pangkal ayat ialah hatta, maka, syahadan, adapun, alkisah, kalakian,
sebermula, sekali, peristiwa, arakian.
Kata prafrasa hadir di hadapan frasa, iaitu samaada frasa nama, frasakerja atau frasa
adjektif. Kata prafrasa boleh dijeniskan kepada kata bantu, kata penguat, kata
penegas, kata nafi, kata pemeri, kata sendi nama, kata arah dan kata bilangan.
Kata bantu bertugas membantu frasa kerja, frasa kerja, frasa adjektif dan frasa sendi
nama dengan menimbulkan makna-makna tambahan dari segi aspek waktu atau
ragam. Kata bantu terbahagi kepada:
a. kata bantu aspek
b. kata bantu ragam
Kata bantu aspek menimbulkan suasana perbezaan masa sama ada masa lampau,
masa kini atau masa hadapan. Contoh kata bantu aspek: telah, sudah , pernah,
sedang, masih, akan dan belum.
Contoh penggunaannya dalam ayat:
Setelah sampai ke darat, maka oleh Awi Dicu diisinya peti empat buah, empat orang
hulubalang yang gagah.
Kata bantu ragam menerangkan ragam perasaan yang berkaitan dengan perbuatan
yang dilakukan seperti hendak, mahu, harus, mesti, boleh dan dapat.
Contoh penggunaannya dalam ayat:
Maka segala hulubalang Semudra pun gemparlah, masing-masing menghunus
senjatanya hendak berperang dengan orang Syahrun Nuwi.
Kata penguat ialah perkataan yang mendahului atau mengikuti kata adjektif dengan
fungsinya untuk menguatkan maksud yang terkandung dalam kata adjektif. Kata
penguat terbahagi kepada kata penguat hadapan, kata penguat belakang dan kata
penguat bebas. Contoh kata penguat hadapan: terlalu, paling, agak. Contoh kata
penguat belakang: sekali, benar, nian. Contoh kata penguat bebas: amat, sangat,
sungguh.

12. Contoh penggunaan kata penguat dalam ayat:
Telah sampai ke negeri Syahrun Nuwi, maka Raja Semudra pundipersembahkan oleh
Awi Dicu kepada Raja Syahrun Nuwi; maka Raja Syahrun Nuwi terlalu sukacita.
Kata penegas berfungsi memberikan penekanan pada bahagian-bahagian tertentu
dalam ayat. Kata penegas terbahagi kepada dua:
a. Yang hanya menegaskan frasa predikat atau bahagian-
bahagiannya. Contoh: -kah, -tah dan –lah.
Contoh penggunaan dalam ayat:
Kata sahibul hikayat, maka tersebutlah perkataan Raja Malikul
Mansor di Semudra.
b. Yang menegaskan kedua-dua bahagian ayat, iaitu subjek dan predikat. Contoh:
juga, jua, pun, sahaja, lagi dan memang.
Contoh penggunaan dalam ayat:
Maka baginda pun menyesal dirinya.
Kata nafi ialah kata yang menjadi unsur nafi frasa-frasa predikat seperti frasa nama,
frasa kerja, frasa adjektif dan frasa sendi nama. Kata nafi terdiri daripada kata bukan
dan tidak. Kata bukan menjadi unsur nafi frasa nama dan frasa sendi nama, manakala
kata tidak menjadi unsur frasa kerja dan frasa adjektif.
Contoh penggunaan kata nafi dalam karya Sejarah Melayu:
Maka tidaklah dapata orang berdiri adi pantai itu, lagi banyak mati.
Kata nafi bukan boleh hadir sebelum frasa kerja dan frasa adjektif sekiranya kedua-
dua frasa itu membawa maksud pertentangan maklumat.
Kata pemeri menjadi unsur pemeri hal atau perangkai antara subjek dengan frasa-
frasa utama dalam predikat. Kata pemeri terdiri daripada kata ialah dan adalah. Kata
ialah hadir di hadapan frasa nama dan menunjukkan persamaan atau ekuatif
manakala kata adalah hadir di hadapan frasa adjektif dan frasa sendi nama dan
menunjukkan huraian atau kualitatif.
Contoh penggunaan kata pemeri dalam karya Sejarah Melayu:

13. Syahdan Seri Rama itu panglima gajah, ialah asal ceteria; duduknya dekelek-kelekan
kanan, sirihnya bertetampan.
Biasanya kata pemeri tidak boleh hadir bersama kata nafi kecuali dalam binaan kata
nafi dan frasa adjektif. Kata pemeri juga tidak boleh hadir di hadapan frasa kerja.
Kata sendi nama hadir di hadapan kata nama atau frasa nama dan berfungsi untuk
merangkaikan frasa nama dengan kata-kata atau frasa-frasa yang lain. Penggunaan
kata-kata sendi nama digunakan untuk menunjukkan tempat, waktu, arah,
menyatakan punca sesuatu, menyatakan sasaran, keterangan, kegunaan sesuatu,
maksud, menyatakan perihal dan membawa pengertian tertentu.
Contoh kata sendi nama : di, ke, dari, daripada, kepada, pada, untuk , bagi, demi ,
tentang, seperti,bagai, umpama, laksana, dengan, sejak, semenjak, terhadap, akan ,
oleh, hingga, sampai, dalam, dan antara.
Contoh penggunaan kata sendi dalam karya Sejarah Melayu:
Adapun selama Sultan Mansor Syah di atas kerajaan itu, tiada Siam
datang ke Melaka , dan orang Melaka tiada pergi ke Siam.
Sesetengah kata sendi nama selain berfungsi sebagai sendi nama juga mempunyai
fungsi-fungsi lain seperti berfungsi sebagai kata kerja, kata adjektif, kata bantu dan
kata arah.
Kata arah hadir sebelum frasa nama dan biasanya sesudah kata sendi nama untuk
menunjukkan hala atau jurusan. Contoh kata arah ialah atas, antara, bawah, tepi,
belakang, tengah, dalam, luar, penjuru, sisi,sudut, segi, selatan, samping, timur,barat,
hadapan, utara dan sebagainya.
Contoh penggunaan kata arah dalam karya Sejarah Melayu:
Maka pada suatu hari gajah yang abernama Kuricak itupun dibawa oleh gembalanya
mandi lalu dari hadapan penjara itu.
Kata bilangan ialah kata yang menjadi penerang jumlah pada frasa nama. Kata
bilangan terbahagi kepada:
a. Kata bilangan tentu.
Contoh: satu lima, seratus, seribu dan sebagainya.
b. Kata bilangan tak tentu.
Contoh: beberapa, segala, semua, para , sekalian, seluruh,

14. banyak, sedikit dan sebagainya.
c. Kata bilangan himpunan.
Contoh: berabad-abad,beratus-ratus, beribu-ribu, berjuta-
juta dan sebagainya.
d. Kata bilangan pisahan.
Contoh: masing-masing, tiap-tiap dan setiap.
e. Kata bilangan pecahan.
Contoh: setengah, suku, separuh dan sebagainya.
Kata pascakata ialah kata yang hadir selepas perkataan. Bentuk kata pasca kata yang
terdapat dalam bahasa Melayu ialah –nya yang berfungsi sebagai kata penekan dan
kata pembenda.
Contoh penggunaan kata pascakata dalam karya Sejarah Melayu:
Maka dilihatnya kukunya kurang satu.
Kata supraayat ialah kata yang penggunaannya hanya jelas dalam hubungan antara
ayat. Antara contoh kata supraayat ialah pun, juga, jua, pula dan sahaja.
Contoh penggunaan kata supraayat dalam karya Sejarah Melayu:
Maka baginda pun terlalu sukacita, serta memberi persalin akan Tun Telanai dan
Menteri Jana Putra, dan akan segala utusan Siam itu.
3.0 Ayat Dalam Karya Sejarah Melayu
Ayat ialah binaan yang terdiri daripada unsur ayat, iaitu unit-unit yang membentuk
ayat. Ayat boleh dijeniskan kepada ayat dasar dan ayat terbitan (transformasi) . Ayat
terbitan pula terbahagi kepada ayat tunggal dan ayat majmuk.
3.1 Ayat Dasar

15. Ayat dasar ialah ayat yang menjadi dasar atau sumber untuk membentuk semua ayat
lain dalam sesuatu bahasa. Berdasrkankonstituen subjek dan predikat, pola ayat
dasar bahasa Melayu terdiri daripada empat pola sahaja, iaitu:
a. Frasa Nama + Frasa Nama (FN + FN)
b. Frasa Nama + Frasa Kerja (FN + FK)
c. Frasa Nama + Frasa Adjektif ( FN + FA)
d. Frasa Nama + Frasa Sendi Nama (FN + FS)
3.2 Ayat Tunggal
Ayat tunggal merupakan ayat yang terbit daripada ayat dasar. Binaan ayat tunggal
menyamai binaan ayat dasar sekiranya ayat tunggal itu ayat penyata. Ayat tunggal
terbina daripada satu klausa sahaja, iaitu mengandungi satu konstituen subjek dan
satu konstituen predikat.
Konstituen subjek ayat tunggal boleh terdiri daripada:
a. subjek kata nama
b. subjek kata ganti nama
c. subjek kata kerja
d. subjek kata adjektif
Konstituen predikat ayat tunggal boleh terdiri daripada:
a. Predikat frasa nama – frasa nama itu boleh terbina aripada kata
nama am, kata nama khas atau kata nama terbitan.
b. Predikat frasa kerja – frasa kerja itu boleh terbina daripada kata
kerja asal, kata kerja terbitan, kata bantu + kata kerja + unsur
keterangan.
c. Predikat frasa adjektif
d. Predikat frasa sendi nama
Contoh penggunaan ayat tunggal dalam karya Sejarah Melayu:
a. Maka Sultan pun diam.
b. Maka Seri Udani dijadikan Perdana Menteri.
Dengan berdasarkan intonasi dan tujuannya, ayat tunggal boleh dibahagikan kepada:
a. Ayat Penyata
b. Ayat Tanya
c. Ayat Perintah

16. d. Ayat Seruan
3.2.1 Ayat Penyata
Ayat penyata ialah ayat yang diucapkan dengan maksud membuat satu penyataan.
Ayat ini mempunyai tujuan untuk memberikan keterangan tentang sesuatu hal. Ia juga
dikenali sebagai ayat berita atau ayat keterangan.
Contoh penggunaan ayat penyata dalam karya Sejarah Melayu:
Kata sahibul hikayat, maka tersebutlah perkataan Raja
China.
3.2.2 Ayat Tanya
Ayat tanya ialah ayat yang digunakan untuk menanyakan sesuatu hal. Ayat tanya
terbahagi kepada:
a. ayat tanya tanpa kata tanya
b. ayat tanya dengan kata tanya
Ayat tanya tanpa kata tanya lazimnya diucapkan dengan nada suara meninggi
sebelum kesenyapan pada akhir ayat.
Dalam tulisan, nada tanya ini dilambangkan dengan tanda soal (?).
Contoh penggunaan dalam karya Sejarah Melayu:
Maka titah baginda,’ Mahukah Seri Nara Diraja akan Tun Bulan, anak Orangkaya
Hitam?’
Ayat tanya tanpa kata tanya boleh disertai partikel –kah pada unsur yang dijadikan
fokus atau judul ayat. Dalam bahasa lisan, partikel –kah biasanya diletakkan pada
hujung ayat. Dalam bahasa tulisan ( baku ), unsur yang menjadi fokus dalam ayat
harus mengalami pendepanan.
Ayat tanya dengan kata tanya ialah ayat tanya yang menggunakan kata tanya
seperti apa , siapa, berapa , mengapa, bagaimana dan sebagainya. Ayat tanya
dengan kata Tanya terbahagi kepada:
a. Ayat tanya dengan kata ganti nama tanya
b. Ayat tanya dengan frasa sendi nama tanya.

17. Ayat tanya boleh juga dibahagikan kepada ayat tanya terbuka dan ayat tanya tertutup.
Ayat tanya terbuka ialah ayat yang memerlukan jawapan dalam bentuk penjelasan.
Ayat tanya tertutup pula ialah ayat yang memerlukan jawapan ya atau tidak/bukan.
Contoh:
Maka kata Seri Nara Diraja pada bendahara, ‘ Apa bicara tuan hamba? Bahwa Raja
Kasim hendak membunuh Raja Rekan.’
Maka Bendahara Paduka Raja pun keluar bertanya, `Apa sebabnya maka orang
gempar ini?’
3.2.3 Ayat Perintah
Ayat perintah ialah ayat yang diucapkan dengan tujuan untuk menimbulkan sesuatu
tindakan. Orang yang bertindak ialah orang kedua atau orang dilawan bercakap.
Peraturan untuk membina aayat perintah ialah bagi kata kerja transitif yang berawalan
meN-, awalan ini digugurkan, tetapi bagi kata kerja tak transitif yang menerima awalan
meN- dan beR-, awalan tersebut dikekalkan.
Contoh penggunaan dalam karya Sejarah Melayu:
Maka baginda berwasiat pada ananda baginda Sultan Ahmad, katanya, ‘ Hai anakku,
dan cahaya mataku, dan buah hatiku, hendaklah jangan engaku melalui sembah
hambamu yang tua-tua pada barang sutu pekerjaan; hendaklah
engkau mesyuarat dengan segala menterimu; dan jangan segera engkau
menggerakkkan hati hambamu; dan hendaklah engkau peringankan ibadatmu akan
Allah subhanahu wataala; dan jangan engkau ambil hak segala manusia dengan tiada
sebenarnya.’
Berdasarkan perkataan yang digunakan, ayat perintah terbahagi kepada:
a. Ayat suruhan
b. Ayat larangan
c. Ayat silaan
d. Ayat permintaan
Ayat suruhan diucapkan untuk menyuruh orang yang dilawan bercakap melakukan
sesuatu.

18. Contoh penggunaan ayat suruhan dalam karya Sejarah Melayu:
Maka kata Awi Dicu pada hulubalang empat itu, ‘Apabila kamu datang kelak ke
hadapan Raja Semudra, kamu bukalah peti ini dari dalam, keluarlah kamu
tangkap Raja Semudra itu.’
Ayat larangan ialah ayat yang menggunakan kata larangan seperti jangan, usah, atau
tak usah seabelum kata kerja dengan tujuan untuk melarang seseorang melakukan
sesuatu.
Contoh penggunaan ayat larangan dalam karya Sejarah Melayu:
Maka titah Sultan Mansor Syah,’Hendaklah Bendahara Paduka Raja karang surat
kebenua Siam. Kehendak kita, sembah pun jangan, salam pun tidak, surat kasih
pun jangan.’
Ayat silaan ialah ayat yang menggunakan kata silaan seperti sila atau jemput dengan
tujuan untuk mempersilakan atau menjemput seseorang melakukan sesuatu.
Contoh penggunaan ayat silaan dalam karya Sejarah Melayu:
Maka kata Hang Kasturi, ‘Baiklah, naiklah engkau.’
Ayat permintaan ialah ayat yang menggunakan kata permintaan seperti minta dan
tolong untuk memohon pertolongan atau kerjasama seseorang.
Contoh penggunaan ayat permintaan dalam karya Sejarah Melayu:

19. Ia pun pergi mengadap Betara Majapahit memohonkan Siantan, sembahnya, ‘Tuanku,
kula hendak memohonkan Siantan; jikalau dianugerahkan sebaik-baiknya; jikalau
tiada pun diambil juga.’
Bentuk-bentuk ayat silaan dan permintaan biasanya tidak membawa pengertian yang
negatif sebagaimana yang terdapat dalam ayat larangan.
3.2.4 Ayat Seruan Dalam Karya Sejarah Melayu
Ayat seruan ialah ayat yang diucapkan dengan nada atau intonasi untuk melahirkan
sesuatu perasaan, seperti takut, marah, takjub, geram dan sakit. Ayat seruan boleh
disertai kata seru atau tidak dan biasanya diakhiri dengan tanda seru (!).
Contoh penggunaan ayat seruan dalam karya Sejarah Melayu:
Maka titah baginda,’Syabas! Bahwa Seri Nara Dirajalah sebenar-benar hamba yang
sempurna.’
Maka kata Raja Muhammad, `Cih! Jatuh destar kita oleh Tun Besar, ‘ sama ia
memandang penjawatnya.
3.2.5 Susunan Konstituen Ayat Tunggal
Susunan konstituen ayat tunggal terbahagi kepada susunan biasa dan susunan
songsang. Dalam susunan biasa, konstituen subjeknya terletak di hadapan konstituen
predikat.
Ayat tunggal susunan songsang terbentuk melalui proses pendepanan atau
penjudulan, iaitu unsur-unsur dalam konstituen predikat yang biasanya hadir selepas
subjek dipindahkan ke hadapan subjek.
Proses pendepanan boleh dibahagikan kepada:
a. Pendepanan seluruh predikat

20. b. Pendepanan sebahagian daripada predikat
Contoh ayat tunggal susunan songsang pendepanan seluruh predikat:
Maka Tun Besar ditanamkan oranglah.
Ayat tunggal susunan songsang pendepanan sebahagian predikat terbahagi kepada:
a. pendepanan frasa kerja
b. pendepanan frasa adjektif
c. pendepanan frasa sendi nama
3.3 Ayat Aktif dan Ayat Pasif Dalam Karya Sejarah Melayu
Dari segi ragam, ayat tunggal boleh dibahagikan kepada ayat
aktif dan ayat pasif. Ayat aktif ialah ayat yang mengandungi kata kerja yang
mengutamakan subjek asal sebagai judul atau unsur yang diterangkan.
Contoh penggunaan ayat aktif dalam karya Sejarah Melayu:
Maka Sultan Mansor Syah segera menyuruh membawa persalin akan Bendahara
dengan selengkapnya.
Maka pada suatu hari Semerluki masuk menghadap ibunya.
Ayat pasif terbit daripada ayat aktif transitif dan mengandungi kata kerja yang
mengutamakan objek asal atau subjek terbitan sebagai judul atau unsur yang
diterangkan.
Contoh penggunaan ayat pasif dalam karya Sejarah Melayu:
Maka oleh Tun Demang ditikamnya, Khoja Baba, luka.
Maka disuruh tetas oleh Semerluki, maka ditetas oranglah.
Ayat aktif terbahagi kepada:
a. ayat aktif transitif.

21. b. ayat aktif tak transitif
Ayat pasif terbahagi kepada:
a. ayat pasif dengan imbuhan kata kerja pasif
b. ayat pasif dengan kata ganti nama diri orang pertama dan
kedua
c. ayat pasif dengan kata bantu pasif kena
3.4 Ayat Majmuk Dalam Karya Sejarah Melayu
Ayat majmuk ialah ayat yang terbina dengan mencantumkan dua ayat tunggal
atu lebih, iaitu mengandungi dua atau lebih daripada dua klausa. Ayat majmuk
terbahagi kepada:
a. ayat majmuk gabungan
b. ayat majmuk pancangan
c. ayat majmuk campuran
Ayat majmuk gabungan ialah ayat yang terdiri daripada dua atau lebih
ayat tunggal yang setara sifatnya yang digabungkan dengan menggunakan kata
hubung gabungan dan, atau, tetapi dan sebagainya.
Ayat majmuk gabungan terbahagi kepada:
a. Gabungan yang susunan fakta-faktanya berurutan dengan
menggunakan kata hubung gabungan seperti dan, lalu, lagi,
serta dan sambil.
b. Gabungan yang susunannya memberikan maksud pertentangan
fakta dalam ayat-ayat yang digabungkan.
Contoh penggunaan ayat dalam karya Sejarah Melayu:
Maka Sang Jaya Pirama dan Sang Surana dan Akhtiar Muluk
dititahkan bersama-sama dengan Seri Udani.

22. Maka oleh Semerluki disuruhnya campaki sauh terbang, perahu
laksamana kena, lalu lekat.
Ayat majmuk pancangan ialah gabungan ayat-ayat tunggal yang tidak
setara membentuk satu ayat baru.
Ayat majmuk pancangan terbentuk daripada satu ayat utama atau induk
(klausa utama) dan satu atau beberapa ayat kecil lain yang dipancangkan dalam ayat
induk itu. Ayat majmuk pancangan boleh dibahagikan kepada tiga jenis, iaitu:
a. Ayat majmuk pancangan relatif
b. Ayat majmuk pancangan komplemen
c. Ayat majmuk pancangan keterangan
Ayat majmuk pancangan relatif ialah ayat yang menggunakan kata
relatif yang dalam binaannya.
Contoh penggunaan ayat majmuk pancangan relatif dalam karya
Sejarah Melayu:
Adapun saudara sepupu Seri Akar Raja yang mati itu, mana bicara Laksamana
dengan Seri Akar Raja, kerana ia bukan orang lain pada Laksamana.
Ayat majmuk pancangan komplemen ialah ayat yang dihubungkan
dengan kata komplemen untuk dan bahawa.
Ayat majmuk pancangan komplemen terbahagi kepada tiga jenis,
iaitu:
a. ayat komplemen frasa nama subjek
b. ayat komplemen frasa nama objek tepat
c. ayat komplemen frasa kerja
d. ayat komplemen frasa adjektif

23. Contoh penggunaan ayat majmuk pancangan komplemen dalam
karya Sejarah Melayu:
I`LAM, ketahui olehmu, kepada zaman dahulukala dn pada masa yang telah lalu, kata
yang empunya cerita, bahwa Raja Iskandar, anak Raja Darab, Rum bangsanya,
Makaduniah nama negerinya, Zulkarnain gelarannya, sekali peristiwa baginda
berjalan hendak melihat matahari terbit; maka baginda sampai pada serokan negeri
Hindi.
Ayat Majmuk Pancangan Keterangan ialah ayat majmuk yang
terbit daripada satu ayat induk dan satu ayat kecil atau lebih yang berfungsi sebagai
keterangan kepada predikat ayat induk. Ayat majmuk pancangan keterangan
terbahagi kepada kepada jenis-jenis berikut:
a. keterangan musabab : Contoh oleh sebab
b. keterangan akibat : Contoh hingga
c. keterangan syarat : Contoh sekiranya, andai kata
d. keterangan waktu : Contoh setelah, ketika
e. keterangan pertentangan : Contoh sungguhpun , sekalipun
f. keterangan harapan : Contoh agar
g. keterangan cara : Contoh dengan
h. keterangan tujuan : Contoh untuk, bagi
i. keterangan perbandingan : Contoh seolah-olah, seperti
Contoh penggunaan ayat dalam karya Sejarah Melayu:
Maka perempuan tua itupun turunlah ke pantai dengan tongkat sebatang kasadnya
hendak mencari anak-anak ikan.
Ayat majmuk campuran ialah ayat yang mengandungi lebih satu jenis ayat,
yakni terdiri daripada campuran ayat tunggal dengan ayat majmuk atau deretan
pelbagai jenis ayat majmuk.
Contoh penggunaan ayat dalam karya Sejarah Melayu:
Adapun Seri Bija Diraja pergi mengikut Maharaja Dewa Sura itu, serta ia berburu
kerbau jalang, dan menikam seladang, dan memikat ayam hutan, dan barang di mana
pasir yang baik di sana ia singggah bermain sambil menjala dan memukat.

24. 4.0 Tatabahasa Dalam Karya Sejarah Melayu
Tatabahasa mengikut Kamus Dewan Edisi keempat bermaksud pengetahuan atau
pelajaran tentang pembentukan perkataan dan proses pembinaan ayat atu
penyusunan kata dalam ayat atau nahu.
Awang Sariyan dalam Ceritera Bahasa (2002) secararingkas menyatakan tatabahasa
ialah peraturan yang membina bentuk-bentuk bahasa (kata, frasa dan ayat) yang
betul bagi sesuatu bahasa tertentu.
Dengan perkataan lain, tatabahasa itu tidak lain daripada himpunan peraturan umum
struktur bahasa yang meliputi bidang morfologi dan sintaksis. Sistem tatabahasa
mempunyai tiga sistem utama iaitu sistem fonologi, tatabahasa dan semantik.
Tatabahasa berfungsi utnuk memisahkan bentuk gramatis dengan bentuk yang tidak
gramatis. Fungsi tatabahasa secara khusus merujuk kepada subjek, predikat, objek,
keterangan dan lain-lain.
Selain itu, bahasa istana juga digunakan secara meluas dalam karya ini. Bahasa
istana ialah bahasa diraja yang digunakan secara khusus dalam hubungan yang
melibatkan sekurang-kurangnya salah satu pihak terdiri daripada keluarga diraja.
Bahasa istana berbeza daripada bahasa perhubungan biasa kerana bahasa ini
mempunyai ciri khusus, terutama dari segi penggunaan kosa kata dan ungkapan.
Bahasa istana disebut sebagai bahasa halus kerana kata dan ungkapan bertatasusila
banyak digunakan. Penggunaan kata-kata khusus bertujuan untuk menggambarkan
rasa hormat kepada raja dan meletakkan baginda pada kedudukan yang lebih tinggi
daripada rakyat biasa.
Contoh penggunaan bahasa istana dalam karya Sejarah Melayu:
Maka sembah Hang Isa Pantas,`Tuanku, jikalau ada kurnia Duli Yang Dipertuan, patik
hendak memohonkan emas barang dua tiga kati, dan kain barang dua tiga banian.’
4.1 Golongan kata
Golongan kata dalam karya Sejarah Melayu telah membuka minda para

25. intelektual dunia mengenai reformasi yang dialami oleh bahasa Melayu.
Perkembangan bahasa yang bermula dari kata tunggal telah berkembang
menjadi kata terbitan, kata majmuk dan kata ganda. Setiap kata ini
melalui beberapa proses seperti pengimbuhan untuk melahirkan kata
terbitan, pemajmukan untuk melahirkan kata majmuk dan penggandaan
untuk melahirkan kata ganda.
Kata majmuk ini dapat pula dikelompokkan kepada:
a. kata majmuk rangkai kata bebas
b. kata majmuk istilah khusus
c. kata majmuk membawa maksud kiasan (simpulan bahasa)
Contoh penggunaan kata majmuk dalam karya Sejarah Melayu:
Maka Sultan Mansor Syah pun sukacita.
Kata ganda pula boleh dibahagikan kepada tiga jenis iaitu:
a. penggandaan penuh
b. penggandaan separa
c. penggandaan berentak
Penggandaan penuh ialah proses menggandakan seluruh kata dasar sama
ada kata dasar itu ada imbuhan ataupun tidak. Penggandaan separa ialah
proses yang menggandakan sebahagian kata dasar sahaja. Kata yang
digandakan itu boleh terdiri daripada kata tunggal atau kata terbitan.
Manakala penggandaan berentak ialah proses yang menggandakan kata
dasar mengikut rentak bunyi tertentu dalam kata dasar . Penggandaan
berentak terbahagi kepada:
a. penggandaan berentak pengulangan vocal
b. penggandaan berentak pengulangan konsonan
c. penggandaan berentak bebas
Contoh penggunaan kata ganda dalam karya Sejarah Melayu:
Telah Patih Aria Gajah Mada mendengar kata budak-budak itu, maka
Ia fikir di dalam hatinya, `Jikalau demikian, sia-sialah kebaktianku
sekian lama ini.’

26. Begitu juga dengan kata terbitan yang melalui proses pengimbuhan
melibatkan imbuhan dalam bentuk awalan, akhiran, apitan dan sisipan membentuk
istilah baru.
Kata terbitan berawalan dapat dibahagikan kepada:
a. awalan kata nama
b. awalan kata kerja
c. awalan kata adjektif
Contoh penggunaan kata terbitan awalan dalam karya Sejarah Melayu:
Maka baginda berkira-kira hendak berangkat ke Majapahit.
Kata terbitan berakhiran boleh digolongkan kepada akhiran kata nama dan
akhiran kata kerja.
Contoh penggunaan kata terbitan akhiran dalam karya Sejarah Melayu:
Maka Hang Jebat dan Hang Kasturi pun kaiklah ke balai larangan itu.
Kata terbitan berapitan pula digolongkan kepada 3 iaitu apitan kata nama,
apitan kata kerja dan apitan kata adjektif. Contoh kata terbitan seperti gemerencing,
menanggalkan, menanamkan, permandian, dan kelengkapan.
Contoh penggunaan kata terbitan apitan dalam karya Sejarah Melayu:
Sembah Tun Bija Sura,’Tuanku,apatah ada permainan kita Melayu
ini melainkan sapu-sapu ringin?’
5.0 Pengaruh Bahasa Lain Dalam Bahasa Melayu
Pengaruh bahasa asing ini berlaku kerana perkataan bahasa Melayu tidak menepati
maksud bahasa asing. Apatah lagi tiada perkataan dalam bahasa Melayu yang sesuai
dengan keperluan nama kepada fenomena atau benda yang diperkatakan. Selain itu,

27. pengaruh ini berlaku disebabkan oleh peristiwa peperangan dan penjajahan politik
suatu ketika dahulu. Di samping itu, faktor ekonomi iaitu melalui perdagangan dan
perniagaan yang melibatkan pelbagai bangsa juga telah mempengaruhi penggunaan
bahasa asing dalam bahasa Melayu. Tambahan pula, perkembangan penyebaran
agama yang meluas telah turut sama menyumbang ke arah pengaruh bahasa asing
dalam memperkayakan perbendaharaan kata dalam bahasa Melayu.
5.1 Kosa Kata Pinjaman daripada Bahasa Sanskrit dalam Karya
Sejarah Melayu
Seperti yang diketahui umum bahasa Sanskrit ini banyak mempengaruhi
istilah dalam bahasa Melayu memandangkan hubungan yang rapat antara kerajaan
Melayu dengan kerajaan Hindu sejak zaman dahulu lagi terutama dalam bidang
perdagangan dan kebudayaan. Antaranya ialah perkataan benua Keling, Pahili, kata,
bicara, merdu, hasta, nadi, kasturi,senjakala, manikam, kendi, peti, angsana
putera,puteri sida-sida dan dewa.
Kewujudan nama Hindi yang kerap diulang dalam karya ini menggambarkan
pengaruhnya memang terpahat dalam sejarah bahasa Melayu. Antaranya ialah Raja
Kida Hindi, Raja Gangga Syah Johan , Maha Indera Bupala, dan Mani Purindan.
Contoh penggunaan kata tersebut dalam karya Sejarah Melayu:
Kata sahibul hikayat, maka tersebutlah perkataan raja di benua Keling, Adi Wiranama
Raja Mudeliar namanya , asalnya daripada anak cucuRaja , raja di negeri Bija Nagara.
5.2 Kosa Kata Pinjaman daripada Bahasa Arab dalam Karya
Sejarah Melayu
Begitu juga dengan pengaruh bahasa Arab dalam Sejarah Melayu amat besar sekali.
Kita boleh lihat pengaruhnya daripada bab 1 lagi di mana mukadimmahnya telah
dimulai dengan kalimah bismillahirahmanirahhim. Selain itu, perkataan Islam, nabi,
ilmu, akal, Quran, hajat, niat, hukum, takdir Allah, adil, kaum, Turkistan ,fitnah, wasiat,
doa, dunia dan akhirat adalah merupakan kata yang berasal daripada bahasa Arab
yang sering kita temui dalam karya Sejarah Melayu. Apatah lagi nama-nama watak
dalam karya itu sendiri sudah jelas menunjukkan pengaruh Arab amat tebal dalam
kalangan orang Melayu seperti Sultan Mahmud, Nabi Khidir, Zulkarnain, Rasulullah
salallahualaihiwasalam, Fakir Muhammad, Allah subhanahu wataala,
Contoh pengaruh Arab dalam karya Sejarah Melayu:

28. Telah Raja Aftabul Ard menengar kata Raja Suran itu, terlalu ajaib ia, seraya
mengucap subhana `llahu `l-jabbar.
Wa `llahu a`lamu bi `si-sawab, wa ilaihi `l-marji`u wa `l-ma`ab.
5.3 Unsur bahasa lain dalam Karya Sejarah Melayu
Unsur bahasa Cina, Indonesia (Jawa), Siam , Portugis, dan Belanda juga tercatat
dalam karya Sejarah Melayu. Hal ini menunjukkan Melayu memang terkenal sejak
zaman dahulu lagi.
Antara bahasa Cina yang sering digunakan dalam karya ini ialah negeri China, cap
kempa, sida-sida, loceng, mongkor kaca, naga, tabib dan kongsi. Kewujudan nama
tokoh Cina dalam karya seperti Puteri Hang Li Po sedikit sebanyak mencerminkan
pengaruh Cina turut menyumbang dalam karya Sejarah Melayu.
Contoh ayat yang menunjukkan pengaruh Cina dalam karya Sejarah Melayu:
Syahdan, maka Di Po dengan segala menteri yang menghantarkan Tuan Putri Hang
Li Po itu sampai ke benua China.
Begitu juga dengan penggunaan nama pemimpin Jawa seperti Raja Majapahit dan
Raden jelas menunjukkan pengaruh Jawa amatbesar sebagai bangsa serumpunyang
menunjukkan hubungan yang rapat memang terjalin sejak dari dahulu lagi.
Penggunaan kata Jawa ini telah diguna dengan meluas dari golongan bawahan
hinggalah golongan bangsawan atau istana. Antara perkataan Jawa yang terdapat
dalam karya Sejarah Melayu ialah mambang , paman, Palembang, Permasku
Mambang, Iwer sang rara kabi dene laksamana lumaku-lumaku penjurit ratu Melayu
dan kula.
Begitu juga dengan nama tokoh-tokoh Jawa yang terdapat dalam karya Sejarah
Melayu seperti Raden Mas Pamari, Tun Perpatih Tulus, Patih Aria Gajah Mada, dan
Sang Aji Jaya Ningrat.
Contoh ayat yang menunjukkan pengaruh Jawa dalam karya Sejarah Melayu:
Itupun dinyanyikan juga.
Geger wong ing panggung dene Sangka Ningrat teka penjurit ratu ing Daha.
Ertinya: Gempar orang di atas panggungan sebab melillhat Sangka Ningrat datang itu,
hulubalang ratu Daha.

29. Seterusnya, pengaruh Siam juga terdapat dalam karya Sejarah Melayu seperti
perkataan orang Siam, benua Siam, Patani, Duli Pra Cau, Cau Pandan, gajah, Pra
Kelong, dan Cau Seri Bangsa.
Contoh ayat yang menunjukkan pengaruh Siam dalam karya Sejarah Melayu:
Hatta, berapa lamanya maka datangpula orang Siam menyerang Melaka; Awi Dicu
nama panglimanya.
Begitu juga dengan pengaruh Portugis dan Belanda bermula dalam bab dua puluh dua
dalam karya Sejarah Melayu. Antara perkataan yang didapati ialah Feringgi, Goa,
Benggali Putih, Gonzalo Periera, kapitan, Alfonso d`Albuquerque,, Dios dan fusta.
Contoh ayat yang menunjukkan adanya pengaruh Portugis dalam karya Sejarah
Melayu:
Telah keesokan harinya, maka segala anak Portugal pun naiklah dengna istinggar,
dua ribu orang, lain pula orang hitam dan segala lashykarnya tiada terbilang lagi
banyaknya.
6.0 Penutup dan Kesimpulan
Muhammad Haji Saleh, peneliti Pusat Penyelidikan Dasar dan Kajian Antarbangsa
Universiti Sains Malaysia, menambahkan, Sulalatus Salatin ( Sejarah Melayu )
merupakan karya sastera agung, sekaligus buku sejarah dan panduan istiadat yang
penting dalam peradaban, kebudayaan, dan sistem pemerintahan Melayu.
Menurut beliau, bahasa yang digunakan merupakan bahasa terbaik dalam khazanah
sastera Melayu.
Oman Fathurahman, peneliti manuskrip kuno dari UIN Syarif Hidayatullah, juga
berpendapat yang sama. Dalam konteks sejarah kesusasteraan Melayu klasik,
katanya, Sulalatus Salatin ( Sejarah Melayu ) dapat dianggap sebagai salah satu teks
Melayu terpenting yang memikat perhatian peneliti dan sarjana sejumlah negara.

30. Perbincangan mengenai Tun Sri Lanang juga selalu lekat dengan karya tersebut.
Apalagi Sulalatus Salatin menjadi satu-satunya karya yang kepengarangannya
dihubungkan dengan Tun Sri Lanang.
Sulalatus Salatin banyak diterjemahkan sebagai Sejarah Melayu atau Malay Annals.
Ada juga yang menyebut Sulalat sebagai peraturan, pertuturan, juga perteturun.
Namun, dengan melihat maknanya, transkripsi paling tepat, menurut Oman, adalah
perteturun sehingga Sulalatus Salatin perlu dibaca sebagai Perteturun Raja-raja.
Lantaran itu, kata Oman lagi, kebesaran dan keindahan Sulalatus Salatin sebagai
sebuah karya sastera sejarah Melayu klasik dalam beberapa hal jauh melebihi
kebesaran zaman dan pengarangnya.(Mukhamad Kurniawan)
Konklusinya, karya Sejarah Melayu ini merupakan satu khazanah bahasa yang
menjadi bukti kepada ketamadunan Melayu yang tidak kurang hebatnya dalam dunia
serantau dan antarabangsa. Kemasyhurannya bukan saja dari aspek ekonomi dan
politik malahan dari sudut kebudayaan dan ketinggian bahasanya juga turut diperakui
oleh dunia. Justeru, sebagai guru bahasa, kita patut menjadikan karya ini sebagai
sumber inspirasi dalam pengajaran dan pembelajaran kita demi memartabat dan
memperkukuhkan lagi bahasa ibunda ini.
7.0 Rujukan
Abdullah Hassan. 1985. Penerbitan Kata Dalam Bahasa Malaysia. Kuala
Lumpur: Penerbitan Fajar Bakti.
Goay Teck Chong, 2003.Bahasa Melayu Kertas 1 Teks Pra-U STPM
Matrikulasi. Petaling Jaya: Pearson Malaysia Sdn. Bhd.
Goay Teck Chong, 2005. Bahasa Melayu Kertas 1 Teks Pra-U STPM .
Petaling Jaya: Pearson Malaysia Sdn. Bhd.

31. Nik Safiah Karim, Farid M. Onn, 2006. Tatabahasa Dewan Edisi Baharu.
Kuala Lumpur : Penerbit Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sheikh Othman b Sheikh Salim, 2005. Kamus Dewan Edisi Keempat.
Kuala Lumpur : Penerbit Dewan Bahasa dan Pustaka.
Siti Hajar Abdul Aziz, 2009.Bahasa Melayu II. Shah Alam, Selangor:
Oxford Fajar Sdn.Bhd.
http://tatabahasabm.tripod.com/tata/amajmuk.htm
http://pbasmkps.blogspot.com/2009/12/tutorial-kata-nama-tunggal-dua-dan.html
http://www.tutor.com.my/stpm/kata_penggandaan/penggandaan.htm
http://ms.wikipedia.org/wiki/Kata_nama
http://www.docstoc.com/docs/13439317/PERBANDINGAN-TATABAHASA-BAHASA-
MELAYU
Pengenalan
Sebagai pendidik yang berketrampilan dan berkualiti, guru haruslah meningkatkan
kemahiran dan ilmu pengetahuan dari semasa ke semasa. Hal ini penting agar
suasana pengajaran dan pembelajaran yang bermakna akan berlaku di bilik darjah.
Hal ini sejajar kehendak dan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Bagi memenuhi hasrat inilah Unit LDP telah dipertanggungjawab untuk melakukan
peningkatan profesionalisme keguruan. Unit LDP IPG Kampus Perlis merancang dan
mengendalikan kursus-kursus untuk staf akademik, staf sokongan serta guru-guru di
sekolah. Dengan terlaksananya agenda ini, diharapkan perkongsian ilmu serta
peningkatan profesionalisme dalam kalangan guru akan terus berkembang.
Visi
“Memartabatkan Institut Pendidikan Guru Kampus Perlis Pada Peringkat Global”

32. Misi
Melaksanakan Program Pendidikan Guru Menerusi:
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasihani saya mulakan
tugasan ini. Bermula dengan kerangka tugasan, mencari bahan, membuat draf dan
akhirnya menaip dan menyempurnakannya yang mengambil masa bermula dari 15
Mac hinggalah ke 12 April 2012. Harapan saya moga Allah swt memberkati
perjuangan saya hendaknya. Amin.
Pertama kali, izinkan saya melahirkan rasa syukur ke hadrat Allah swt. kerana
dengan izinNya dapat juga saya menyempurnakan tugasan ini seperti yang
dijadualkan. Alhamdulillah. Sesungguhnya tiada yang mampu saya lafazkan
melainkan jutaan terima kasih jua saya kepada pensyarah yang saya hormati Tn Hj
Mohd Rodzi Darus yang banyak membantu saya menyiapkan tugasan ini dengan
memberi nota, nasihat , penerangan yang jelas sehingga saya mampu melengkapkan
tugasan yang diberi.
Begitu juga kepada rakan sekumpulan, Sharifah Mokhtar, rakan sekerja di
sekolah, pustakawan, anak-anak dan suami tercinta yang banyak membantu dan
memberi teguran dan cadangan yang baik dalam menghuraikan tugasan ini.
Sesungguhnya semoga Allah swt membalas segala kebaikan kalian semua.
Buat rakan sekumpulan seperti Saodah, Saadiah dan Monawarah yang sering
bertanya khabar, jutaan terima kasih atas perhatian dan nasihat kalian. Moga
segulung ijazah akan dapat kita realitikan nanti dengan restu dan izin Nya. Amin.
Segala keputusan yang dibuat hasil perbincangan antara kami amat membantu
saya dalam menyempurnakan tugasan ini telah membuktikan teknik perbincangan
amat sesuai diaplikasikan walau apa pun status kita.
Tindakan ini bersesuaian dengan pendapat Piaget, (1957) yang berkaitan
dengan teori konstruktivisme. Menurut beliau, pengetahuan boleh dihayati oleh
individu melalui konstruktivisme. Melalui proses akomodasi dan asimilasi, individu
membentuk pengetahuan baru melalui pengalaman. Manakala bagi (Briner, M. 1999)
pula, murid membina pengetahuan mereka dengan menguji idea dan pendekatan

33. berdasarkan pengetahuan dan pengalaman sedia ada, mengaplikasinya kepada
situasi baru dan mengintegrasi pengetahuan baru yang diperolehi dengan binaan
intelektual yang sedia ada.
Segala keterangan begitu jelas biarpun subjek ini terasa agak mencabar kepada
saya. Berbekalkan nasihat, ilmu dan perangsang yang diberi, saya mula memberi
tumpuan akan tugasan yang diamanahkan.
Bersoaljawab bersama pensyarah yang saya kagumi ini telah mengeratkan lagi
perhubungan antara kami. Terima kasih, tuan. Semoga Allah swt. merahmati tuan di
dunia dan akhirat.
Hasil perbincangan dalam jadual kerja yang saya rancangkan, saya mula
mencarijenis buku, jurnal, laman web dan bahan rujukan sebagai langkah kedua saya.
Dari hari ke hari , saya mula menyemak jadual kerja supaya tugasan saya nanti benar-
benar menepati tarikh yang dicadangkan. Alhamdulillah, berkat pengalaman selama 6
semester di IPG ini, untuk semester kali ini, saya terasa semakin berkeyakinan
menyempurnakan tugasan. Harapan saya, biarlah Allah swt. memberi yang terbaik
bukan saja kepada diri saya, bahkan kepada keluarga, rakan-rakan , pensyarah-
pensyarah mahupun sesiapa saja yang mengenali saya , semoga dipermudahkan
setiap pekerjaan dan perbuatan dan dalam kasih sayang dan keredzaanNya. Amin.
Tiga minggu berlalu, terasa begitu cepat masa beredar. Saya dan rakan
sekumpulan mula berbincang dan membentangkan rangka kerja masing-masing.
Meskipun tugasan adalah dalam bentuk individu, namun kami tetap saling
membantu, menegur mana yang kurang, memberi mana yang ada dan Alhamdulillah
akhirnya setelah berpuas hati, kami mula menaip tugasan masing-masing dengan
penuh semangat.
Seterusnya amalan ini juga merupakan satu suruhan dalam ajaran agama kita
yang Maha Agung iaitu Islam sebagaimana yang disebut dalam kitab al-Quran dalam
surah an-Nisa’, ayat 36:
Maksudnya;
“Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan
Dia dengan sesuatuapa jua dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa
dan kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan jiran tetangga
yang dekat dan jiran yang jauh dan rakan sejawat dan orang musafir yang terlantar
dan juga hamba yang kamu miliki.”

34. Sepanjang menaip tugasan, telefon masih tidak lekang di tangan. Saya dan
rakan seperjuangan saling ingat-mengingati supaya panduan yang diberi pensyarah
tidak kami alpa. Setelah tugasan hampir siap ditaip, saya mula menyemak sambil
memahami apa sebenarnya implikasi atau impak yang saya dapat dari tugasan ini.
Semakin direnung ,semakin jelas fahaman saya tentang tajuk tugasan ini. Seperti kata
pepatah, yang terang lagi bersuluh. Apa tidaknya, tajuk ini pada mulanya saya merasa
gusar kini bagai menghampar permaidani di tengah rumah. Terasa puas sekali.
Saya bukan saja gembira kerana dapat menyempurnakan tugasan ini malahan
kerana tugasan ini telah membantu saya lebih berkeyakinan mengajar bahasa kepada
anak didik saya. Tugasan ini telah menjadi salah satu inspirasi kepada saya membina
pengajaran dan pembelajaran dengan lebih berkesan lagi. Walaupun saya mengajar
murid kelas tahun 2, namun pendedahan kosa kata yang begitu unik telah menjadikan
pelajar saya semakin berminat akan pelajaran Bahasa MelayuAlhamdulillah.Moga
yang baik dikekalkan Allah swt. Hendaknya. Amin.
Seterusnya, saya cuba mengaplikasikan segala cadangan pensyarah,
memahami tentang penggunaan kata, tata bahasa , ayat dan peristilahan baru dari
bahasa asing dalam pengajaran dan pembelajaran saya. Bukan setakat itu saja,
bahkan saya sering berbincang dengan rakan di sekolah dengan cuba menyebarkan
maklumat yang saya dapat ini kepada mereka. Lebih-lebih lagi jawatanSsetiausaha
Kurikulum yang diberi kepada saya memberi peluang kepada saya untuk
mengadakan Program LDP iaitu Latihan Dalam Perkhidmatan (kursus dalaman) yang
amat digalakkan oleh Guru Besar saya, Pn Noraini Othman. Kursus ini akan kami
laksanakan apabila terdapat info baru dalam isu pendidikan dan menjadikan aktiviti ini
sebagai program tahunan sekolah, InsyaAllah.
Akhir sekali, semoga tugasan saya ini dapat memenuhi kehendak IPGM
dan kerjaya saya hendaknya dan andainya masih terdapat kekurangan saya
menyusun jari memohon maaf kerana sesungguhnya yang terbaik itu datangnya dari
Allah yang Maha Mengetahui segalanya dan yang lemah itu adalah dari kelemahan
diri saya sendiri.
Sekian, terima kasih.
ASNA BT MAHYUDDIN
640710-09-5178
PGSR( BAHASA MELAYU )
AMBILAN NOVEMBER 2008