VIII Jornada de Criminologia. El terrorisme de base religiosa Centre d'Estudis Jurídics i Formació Especialitzada, 15 de març de 2018

1. Dr. Javier Martin-Peña
Facultad de Ciencias Sociales y Trabajo
Universidad de Zaragoza
VIII Jornada de Criminología: El terrorismo de base religiosa. 15/03/2018
Centro de Estudios Jurídicos y Formación Especializada - Universitat Oberta de Catalunya
Los mecanismos psicosociales para los procesos
de adoctrinamiento y vinculación

2. • ¿Qué factores psicosociales contribuyen a facilitar el proceso de
vinculación y radicalización violenta por parte de jóvenes en
países occidentales, inspirados por grupos yihadistas/Daesh-
ISIS?
• Fenómeno caracterizado principalmente por procesos de influencia
social con similitudes en otros ámbitos (De la Corte et al., 2007;
Rodríguez-Carballeira et al., 2005, 2015)
• Grupos de manipulación psicológica (sectas coactivas):
procesos de transformación de la persona  “suicidios colectivos”
o incluso asesinatos/ atentados.

3. Motivaciones /
necesidades
Procesos
grupales
Narrativas
¿Qué sabemos sobre los factores psicosociales
que favorecen la radicalización violenta?
Figura 1. Elaboración propia. Adaptado a partir de Haggerty y Bucerius, 2017; Henke y Hunter, 2011; Webber y Kruglanski, 2017, 2018)

4.  Condiciones de desafección en sentido amplio  genera una cierta
apertura o receptividad mental  favorecerá una inmersión en
extremismo.
• Percepción de injusticia/victimización (indirecta)  identificación con
sufrimiento de determinados colectivos.
• Necesidad de atribuir valor a la existencia, de ser valorado por los
demás. (Jasko, La Free y Kruglanski, 2016).
– Pérdida de significación: aculturación; la marginación, el percibirse
marginado, o que alguien te haga creer que estás marginado.
– El sentido de insignificancia en la vida de la persona puede compensarse
con un propósito por el cual luchar, dicho en sentido amplio.
NECESIDADES / MOTIVACIONES

5. • Necesidad de pertenencia.
– Afiliación a un grupo / institución, a veces no tanto por el aparato
ideológico o creencias,
– Sino porque personas de confianza nos persuaden o porque recibimos
algún beneficio ajeno a la causa o la creencia  certidumbre; identidad
positiva.
• Búsqueda de sensaciones, de aventura, de “gloria”, relacionado con
jóvenes, a través de un propósito fascinante o causa elevada.
– Procesos psicosociales en el reclutamiento de soldados (Haggerty y Bucerius,
2017)
NECESIDADES / MOTIVACIONES

6. • Fachada de atracción, abanico amplio de creencias, incluyendo lo
religioso  interrelación con motivaciones
• Tienden a servir de plataforma para las necesidades/motivaciones,
dentro de un marco que sirva para legitimar y justificar la violencia.
• Se ofrecen respuestas simples
• Marco de valores y normas sociales con certidumbre
• “Propósito verdadero”
• Un sentido de pertenencia en una comunidad transnacional
• Con bastante superficialidad teológica (Henke y Hunter, 2011).
• Cherry-picking (seleccionar algo que confirme idea a transmitir)
dentro de la narrativa, que busca justificar las acciones de violencia.
NARRATIVAS

7. • Análisis de pautas comunicativas de material audiovisual Daesh
(Lesaca, 2017).
– Tipo videojuegos, infografías, otros aspectos similares al cine, uso de la
música…etc.
– Orientada a adolescentes y jóvenes, quienes están familiarizados con
esos canales.
• Narrativas dinámicas:
– envoltorio comunicativo de calidad;
– imágenes icónicas pueden ser recontextualizadas en distintos canales
(Wignell et al., 2017)  más diseminación.
• Comunicación persuasiva:
– Familiaridad tiende a generar atracción; a mayor atracción, más
persuasión.
– uso de videojuegos orientados a captación de jóvenes no es nuevo 
videojuego gratuito America's Army (Singer, 2009).
NARRATIVAS

8. • Uso de historias cortas (storytelling).
– describen una experiencia particular en lugar de hechos generales.
– vinculan las situaciones en una relación de causa-efecto, haciendo que
la conclusión de la narración parezca inevitable.
– Impactan en procesamiento de la información: motivación e interés,
disposición de recursos cognitivos, elaboración del mensaje y memoria a
largo plazo (Glaser, Garsoffky y Schwan, 2009).
• Las narrativas y necesidades y motivaciones,
– pueden facilitar ruptura cognitiva en la persona, una cierta “descongelación”
término utilizado en el ámbito de las sectas y grupos de manipulación.
• Mayor permeabilidad de la persona para la adquisición de nuevas creencias,
persuadirla y manipularla; relevancia de los procesos grupales para
consolidación.
NARRATIVAS

9. • Dinámicas grupales tienden a hacernos más influenciables, lo cual
puede afectar a toma de decisiones.
• Adolescentes y jóvenes más vulnerables. Mayor sensibilidad al
grupo de iguales (Will et al., 2013; Knoll et al., 2015).
• Propensión de los adolescentes a tomar riesgos en función de
variables sociales, como la presencia de iguales.
– Estudio de laboratorio; juego de conducir vehículo; Riesgos.
– Toman mayores conductas de riesgo ante presencia de iguales que
cuando juegan solos; y cuando los iguales estimulan el tomar riesgos
(Chien et al., 2011; Telzer et al., 2018).
– Necesidad más fuerte de seguir las normas de su grupo y de adherencia
intragrupal (Van Hoorn et al., 2017).
PROCESOS GRUPALES

10. • Cuando alguien tiene aliados en una causa, incremento de la
disposición a desviarse contra presiones de las normas sociales.
• Cuando hay personas con ideas afines, mayor validación de
creencias, denigrando el pensamiento crítico.
• Pertenecer a un grupo extremista tiende a crear lazos fuertes
de identidad colectiva, transformándose el grupo en una
especie de “hermandad” o incluso “hermanos de armas”.
– Esto promueve que haya una mayor probabilidad de disposición a
sacrificarse o morir.
PROCESOS GRUPALES
(Webber y Kruglanski, 2017, 2018)

11. • Las fronteras entre el yo individual y el yo social se vuelven porosas
(Gómez y Vázquez, 2015; Atran, Sheikhb y Gomez, 2014):
fusión de la identidad.
– conexión visceral con el grupo.
– En otros contextos, durante la revolución Libia, quienes dentro de una milicia
entraban en combate se sentían más fusionados con sus compañeros milicianos
que con otros que no habían entrado en combate (Whitehouse et al., 2014).
PROCESOS GRUPALES
(García-Calvo y Reinares, 2017).
• Los vínculos de amistad y parentesco parecen relevantes para el
reclutamiento, y son habituales en los grupos manipulativos  caso
atentados Barcelona + Cambrils.

12. C0NTEXTO
CONDUCTA
COGNICIONES
EMOCIONES
PROCESOS GRUPALES:
Estrategias de abuso psicológico y adoctrinamiento
Elaboración propia. Adaptado de Martin-Peña et al., 2011; Rodríguez-Carballeira et al., 2005, 2009, 2015)

13. • Líder - agente adoctrinador
– líder carismático en el grupo.
– Capaz de aportar una plataforma psicosocial entre los
miembros del grupo.
– Detectando y explotando sus motivaciones y necesidades.
– Persuadiendo a los individuos sobre cómo algunas de sus
necesidades no se han tenido en cuenta.
– Conectándolas a una narrativa o ideología que permita ir
construyendo una visión del mundo cerrada.
– Para legitimar y justificar la acción violenta.
PROCESOS GRUPALES

14. • Promoción del aislamiento (entendido más como
encapsulamiento psíquico y social).
– Se tiende a crear presión a la conformidad grupal.
– Se potencia cohesión grupal, teniendo efectos en los objetivos grupales y
reduciendo disensiones.
• Control de la información en el grupo
– Guardar informaciones para reducir la visibilidad de los cambios en conducta en
el entorno cercano.
– Ocultar información o secretos está dentro de la lógica de un grupo tipo
hermandad, en el sentido además, de sentirse “especiales”.
• El creerse parte de una élite especial tiene mucho que ver con
glorificar al propio grupo (endogrupo) y rechazar lo ajeno a el.
• La visión del nosotros versus ellos junto con el hecho de enaltecer la
doctrina (la interpretación religiosa) por encima de personas y leyes,
contribuye a una visión dicotómica de la realidad del tipo todo-nada.
PROCESOS GRUPALES

15. • Mejor comprensión de factores psicosociales subyacentes a
radicalización y a la movilización hacia la acción violenta.
• Necesidad comprender radicalización – indicadores de
movilización a acción violenta.
• Necesidad de considerar aspectos contextuales.
• Intervenciones que tengan en cuenta “doing no harm”, y
basadas en evidencias.
REFLEXIONES FINALES

16. Gracias por vuestra atención
jmape@unizar.es
@javimape4
Gràcies per la vostra atenció