SlideShare une entreprise Scribd logo

العمل التطوعي .. كن عونا

•
•
Mohamed Sharaf Eldin, ACC
Mohamed Sharaf Eldin, ACC
1  sur  41
Télécharger pour lire hors ligne
‫العمل التطوعي‬ ‫مؤتمر ”كن عونا“ بكلية حاسبات ومعلومات‬ ‫جامعة أسيوط‬
‫مقدمة‬ ‫بعض سلبيات العمل التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ماهو العمل التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫سلبيات فردية‬ ‫•‬ ‫حقائق وأرقام من مصر‬ ‫•‬ ‫سلبيات خاصة بالمؤسسات‬ ‫•‬ ‫لماذا ّع اإلنسان‬ ‫يتطو‬ ‫•‬ ‫نماذج مصرية معاص ة –‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫المدخل الديني‬ ‫•‬ ‫شخصيات عامة‬ ‫المدخل الفردي‬ ‫•‬ ‫نماذج مصرية معاص ة –‬ ‫ر‬ ‫المدخل االقتصادي واالجتماعي •‬ ‫•‬ ‫مؤسسات‬ ‫شروط العمل التطوعي الذي ال‬ ‫•‬ ‫تجارب غربية (ال اليات المتحدة‬ ‫و‬ ‫•‬ ‫يصح أي عمل إال به‬ ‫– بنجالديش)‬ ‫ممهدات للعمل وادوار أساسية‬ ‫•‬ ‫تحتاج لمتطوعين في حد ذاتها‬ ‫مقترحات للعمل التطوعي‬ ‫•‬
‫ماهو العمل التطوعي‬ ‫• بذل المال أو الجهد أو الوقت أو‬ ‫الممتلكات بنية احتساب الثواب من اهلل‬ ‫ّ‬ ‫عز وجل، مع توقّع األجر في اآلخ ة‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫وغير توقّع مقابل تجاه ذلك في الدنيا.‬
‫بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوكة فأخذه فشكر اهلل فغفر له‬ ‫•‬ ‫ي‬‫.. البخار‬ ‫احتساب جوار اهلل في اآلخ ة. قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسّم:‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫”يحشر قوم من أمتي على منابر من نور يمرون على الص اط كالبرق‬ ‫ر‬ ‫الخاطف هم تشخص منه األبصار الهم باألنبياء وال هم بالصديقين‬ ‫ّ‬ ‫نور‬ ‫وال هم بالشهداء إنهم قوم يقضى على أيديهم حوائج الناس“‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: ”إن هلل عبادا اختصهم بقضاء‬ ‫•‬ ‫حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير إليهم أولئك هم الناجون‬ ‫من عذاب اهلل يوم القيامة“‬ ‫( من مشى في حاجة أخيه كان خيرً له من اعتكاف عشر سنوات )‬ ‫ا‬ ‫•‬ ‫أخرجه الطب اني في الكبير و الحاكم‬ ‫ر‬ ‫حث اإلنجيل على العمل التطوعي أيضا. ”مجانا أخذتم فمجانا اعطوا“‬ ‫•‬ ‫إنجيل متّى 01/8‬
‫د. حممد عمر‬ ‫"القد ة مناط التكليف”‬ ‫ر‬ ‫"فاذا كانت لديك القد ة على ممارسه‬ ‫ر‬ ‫العمل التطوعى فأنت مكلف أن تساهم‬ ‫فى خدمه بلدك، ال تنتظر مقابل‬ ‫و‬ ‫لعملك، فعائده هو انصالح شأن‬ ‫المجتمع من حولك، وايجاد عالم‬ ‫أفضل أل الدك"‬ ‫و‬
‫• أثبتت الد اسات أن األشخاص‬ ‫ر‬ ‫الذين يقومون بأعمال تطوعية‬ ‫ّ‬ ‫عادة ما يكونوا األكثر نجاحا في‬ ‫الد اسة والعمل المهني أيضا‬ ‫ر‬ ‫ألسباب كثي ة أوردها علماء‬ ‫ر‬ ‫النفس التربوي وعلماء االجتماع‬ ‫(1) كتاب "دليل العمل‬ ‫التطوعى"‬
‫حقائق وأرقام من مصر‬ ‫82 ألف جمعية خيرية‬ ‫•‬ ‫أكثر من 41 مليار جنيه تنفق سنويا تحت‬ ‫•‬ ‫رقابة وز ة الشئون االجتماعية في المجتمع‬ ‫ار‬ ‫المدني واألعمال الخيرية‬ ‫ي تحت خط‬ ‫ال ال 04% من الشعب المصر‬ ‫ز‬ ‫•‬ ‫الفقر‬ ‫ي يعيشون في العشوائيات‬ ‫02 مليون مصر‬ ‫•‬ ‫2 مليون طفل شو ع‬ ‫ار‬ ‫•‬ ‫74% حاالت الطالق في الثالث سنوات‬ ‫•‬ ‫األولى‬ ‫8 مليون مدمن‬ ‫•‬ ‫نسبة البطالة تجاوزت ال02%‬ ‫•‬
‫مالحظة :‬ ‫• يجب أن تتجه ثقافتنا نحو التنمية‬ ‫المستدامة ال يكفي أن تعطي الناس‬ ‫السمكة لكي يسدوا جوعتهم يوما،‬ ‫بل علمهم الصيد ليسدوا حاجتهم‬ ‫دوما‬ ‫• مثال: احصل على تصميم منتج‬ ‫ي المواد‬‫يدوي وعملية انتاجه اشتر‬ ‫الخام وعدد بسيطة أجر ورشة‬ ‫واجلب شبابا ليصنعوا المنتج‬ ‫ويسوقوه بالم ابحة‬ ‫ر‬
‫ملاذا يتط ّع اإلنسان؟‬ ‫و‬
‫أوال : املدخل الدينى :‬ ‫ّع‬ ‫• الفهم الصحيح للدين يجعل التطو‬ ‫أقرب إلى فرض الكفاية، وهي تلك‬ ‫األعمال التي يتعين القيام بها لمصلحة‬ ‫المجتمع أو األمة كلها. وتكلف إلى فرد‬ ‫أو فئة معينة تكون مؤهلة لهذا العمل‬ ‫على سبيل الضرو ة، ويحتسب الفرد‬ ‫ر‬ ‫المؤمن ثوابه وأج ه على اهلل انطالقا من‬ ‫ر‬ ‫النصوص الدينية التي تحث على ذلك.‬
‫النوايا :‬ ‫• النية هي القصد الباعث على العمل , ومقاصد‬ ‫العباد تختلف اختالفا عظيما بحسب ما يقوم في‬ ‫القلب‬ ‫• المقاصد والنيات هي محل نظر اهلل جل وعال ,‬ ‫وهي من األعمال بمثابة ح من الجسد , فكيف‬ ‫الرو‬ ‫يكون حال الجسد إذا عت منه ح , وكيف‬ ‫الرو‬ ‫نز‬ ‫يكون حال شج ة اجتثت من فوق األرض ما لها‬ ‫ر‬ ‫من ق ار , وكل عبادة لم تقم على نية صالحة‬ ‫ر‬ ‫ومقصد عي صحيح , فإنها في مي ان اهلل هباء‬ ‫ز‬ ‫شر‬ ‫تذروه الرياح , وس اب إذا طلبه صاحبه لم يجده‬ ‫ر‬ ‫شيئا , من أجل ذلك عني ع عناية عظيمة‬ ‫الشر‬ ‫بإصالح مقاصد العباد ونياتهم , وورد في ذلك‬ ‫الكثير من النصوص في الكتاب والسنة .‬
‫أثر النية يف صالح العمل:‬ ‫• إن صالح العمل مرتبط بالنية و اجع‬ ‫ر‬ ‫إليها، فإذا صلحت النية وخلصت هلل -‬ ‫جل وعال - كان العمل صالحا، وكان‬ ‫ً‬ ‫ج اء ذلك صحة العمل في الدنيا،‬ ‫ز‬ ‫وب اءة الذمة منه، واإلثابة عليه في‬ ‫ر‬ ‫اآلخ ة، قال سبحانه وتعالى: ﴿ومن‬ ‫ََْ‬ ‫ر‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ الص ِ َ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ َ‬ ‫يعمل من َّالحات وهو مؤمن فَال‬ ‫يخاف ظُْلما َال هضما ﴾ (سو ة طه‬ ‫ر‬ ‫َ َ ُ ً وَ َ ْ ً‬ ‫آية: 211)، والمعنى: أنهم ال يظلمون‬ ‫ال يهضمون .‬ ‫و‬
‫اإلخالص يف العمل:‬
‫معنى اإلخالص:‬ ‫• المصافاة وهو تصفية العمل بصالح‬ ‫النية من جميع شوائب الشرك، يقال:‬ ‫خلص الشيء بالفتح خلوصا أي صار‬ ‫خالصا، وسميت سو ة (قل هو اهلل أحد)‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫بسو ة اإلخالص ألنها خالصة في‬‫ر‬ ‫صفة اهلل تعالى خاصة، أو ألن الالفظ‬ ‫بها أخلص التوحيد هلل تعالى.‬
‫حقيقة التقوى اإلخالص :‬ ‫• في الحديث الذي يرويه أبو هري ة -رضي اهلل‬ ‫ر‬ ‫عنه- عن النبي -صلى اهلل عليه وسلم-:‬ ‫”إن اهلل ال ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر‬ ‫إلى قلوبكم وأعمالكم“،‬ ‫فنظر اهلل - جل وعال - إلى قلوب عباده‬ ‫هم وأموالهم، فإن‬ ‫المؤمنين، وأعمالهم ال إلى صور‬ ‫هذه مرتبطة بالقلوب، وتابعة لها، فمرد األعمال‬ ‫كلها إلى القلوب والمميز لها النية، ولهذا حصر‬ ‫النبي -صلى اهلل عليه وسلم- صحة األعمال‬ ‫عية كلها في النية فقال -صلى اهلل عليه‬‫الشر‬ ‫وسلم- فيما صح عنه من حديث عمر بن‬ ‫الخطاب: ”إنما األعمال بالنيات وانما لكل ئ‬ ‫امر‬ ‫ما نوى“.‬
‫االخالص عمل قلب‬ ‫• األعمال الخالية عن عمل القلب بمنزلة‬ ‫حركات العابثين ،وغايتها أن ال يترتب عليها‬ ‫ثواب ال عقاب، قال ابن تيمية -رحمه اهلل-:‬ ‫و‬ ‫(والمخلص هو الذي ال يبالي لو ج كل قدر‬ ‫خر‬ ‫له في قلوب الناس من أجل صالح قلبه مع‬ ‫اهلل -عز وجل- ال يحب أن يطلع الناس على‬ ‫و‬ ‫مثاقيل الذر من عمله)، وهذه الحالة أعلى‬ ‫درجات اإلخالص، وبالضرو ة فإن الناس‬ ‫ر‬ ‫متفاوتون في درجات اإلخالص، فأعالهم‬ ‫وأكملهم في اإلخالص رسل اهلل وأنبياؤه،‬ ‫وأكمل رسل اهلل إخالصا أولو العزم منهم،‬ ‫ً‬ ‫وامامهم في ذلك محمد رسول اهلل -صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم- وخليل اهلل إب اهيم عليه السالم، ثم‬ ‫ر‬ ‫أتباع الرسل على حسب م اتبهم في‬ ‫ر‬ ‫اإلخالص.‬
‫نوايا عند فعل اخلري :‬ ‫التزكية من قوله تعالى: ”ومن أحسن ق الً‬ ‫و‬ ‫الداللة على فعل الخير. ”من دل على خير •‬ ‫•‬ ‫ممن دعا إلى اهلل وعمل صالحاً وقال إنني‬ ‫فله مثل أجر فاعله“.رواه مسلم‬ ‫من المسلمين.“ فصلت‬ ‫الدعوة إلى هدى. ”من دعى إلى هدى كان‬ ‫•‬ ‫نص ة لإلسالم وأهله. ”ولينصرن اهلل من‬ ‫ر‬ ‫له من األجر مثل أجور من تبعه الينقص •‬ ‫ينص ه إن اهلل لقوي عزيز.“ الحج‬ ‫ر‬ ‫هم شيئا.“ رواه مسلم‬ ‫ذلك من أجور‬ ‫سد ثغر من ثغور اإلسالم‬ ‫•‬ ‫تعليم الخير ”إن اهلل ومالئكته وأهل‬ ‫•‬ ‫قدوة لألخرين‬ ‫ها •‬ ‫السماوات واألرض حتى النملة في جحر‬ ‫قضاء األوقات: ”التزول قدما عبد يوم‬ ‫•‬ ‫وحتى الحوت في البحر ليصلون على‬ ‫القيامة حتى يسأل عن اربع: عن عم ه فيما‬ ‫ر‬ ‫معلمى الناس الخير.“ رواه الترمذي‬ ‫أفناه وعن علمه فيما عمل به وعن ماله من‬ ‫األمر بالمعروف والنهي عن المنكر.‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫أين اكتسبه وفيما انفقه وعن شبابه‬ ‫(ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير‬ ‫فيماأباله“‬ ‫ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر‬ ‫الوقاية من السوء: ”صنائع المعروف تقي‬ ‫•‬ ‫وأولئك هم المفلـحون). آل عم ان‬ ‫ر‬ ‫ع السوء“‬ ‫مصار‬ ‫بركة دعاء الرسول صلى اهلل عليه وسلم.‬ ‫•‬ ‫لقد أيت جال يتقلب في الجنة في شج ة‬ ‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫•‬ ‫”نضر اهلل يء سمع مقالتي فوعاها‬ ‫امر‬ ‫قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي‬ ‫ي‬ ‫وحفظها وبلغها“ البخار‬ ‫المسلمين. رواه مسلم‬ ‫امتثال ألمر الرسول. ”بلغوا عني ولو آيه“‬ ‫•‬ ‫ي‬‫البخار‬
‫ثانيً : املدخل الفردى :‬ ‫ا‬ ‫شعور الفرد بالرضا واحت ام الذات واحت ام اآلخرين‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫ّع يساعد على تنمية شخصيته وزيادة خب اته ومها اته‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التطو‬ ‫•‬ ‫يزيد من قد ة اإلنسان على التفاعل والتواصل مع اآلخرين واتساع‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫شبكة عالقاته العامة سواء بين زمالئه المتطوعين العاملين على‬ ‫تقديم خدمة هم او بين المستفيدين من الخدمة التطوعية‬ ‫ّ‬ ‫لغير‬ ‫ي بحكم حاسة الخير التي زودنا بها الخالق سبحانه‬ ‫دافع الشعور‬ ‫•‬ ‫وتعالى‬ ‫غبة في اكتساب أصدقاء أو قبول اجتماعي أكبر‬ ‫الر‬ ‫•‬ ‫غبة في استغالل وقت الف اغ لديهه‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫•‬ ‫تحقيق الشعور باإلنجاز وتحقيق الذات والرضا عن النفس‬ ‫•‬ ‫ّع يهذب الشخصية ويرفع عنها الشح ويحولها إلى عقلية‬ ‫ّ‬ ‫التطو‬ ‫•‬ ‫تتسم بالوف ة والخيرية ” ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون‬ ‫ّ‬ ‫ر‬
‫ثالثً : املدخل االقتصادى‬ ‫ا‬ ‫واالجتماعى‬ ‫ّع يشمل دول العالم‬‫• االحتياج للتطو‬ ‫المتقدم والنامي على السواء لبناء‬ ‫ّ‬ ‫االقتصاد‬
‫منوذج الواليات املتحدة:‬ ‫• في 4002، انخرط حوالي 85 مليون‬ ‫أمريكي (من اصل 003 مليون) في‬ ‫العمل التطوعي (بشكل مؤسسي أو‬ ‫ّ‬ ‫فردي)‬ ‫• في 3002، قدرت القيمة الكلية للوقت‬ ‫ّ‬ ‫ّع به في أمريكا بقيمة‬ ‫الذي تم التطو‬ ‫662 مليار د الر.‬ ‫و‬ ‫• حاليا: 39 مليون أمريكي ينخرطون في‬ ‫أعمال خيرية تنظمها 5.1 مليون‬ ‫مؤسسة، وبزيادة 03% سنويا‬
‫منوذج بريطانيا:‬ ‫• عام 3002، بلغ عدد المتطوعين 3.02‬ ‫مليون مواطن. شارك منهم على األقل 11‬ ‫مليون في ّع رسمي وعلى األقل م ة‬ ‫ر‬ ‫تطو‬ ‫واحدة شهريا أسهموا بـ 52 مليار جنيه‬ ‫استرليني لصالح القطاع التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫• أشار استطالع أي ي في بريطانيا أن‬ ‫ر أجر‬ ‫18% من أصحاب األعمال ينظرون إلى‬ ‫الموظفين الذين يقومون بأعمال تطوعية‬ ‫بشكل إيجابي‬ ‫• 34% من أصحاب األعمال يعتقدون أن‬ ‫المواظف الذي يقوم بأعمال تطوعية‬ ‫ويكتسب مها ات أفضل لديه فرص أفضل‬ ‫ر‬ ‫في الحصول على درجات و اتب أعلى.(*)‬ ‫ر‬
‫منوذج الكيان الصهيوني:‬ ‫• 11% من اإلس ائيليين ينخرطون في‬ ‫ر‬ ‫أعمال خيرية تتبناها 04 ألف مؤسسة‬ ‫• كل هذا يبرز أن هذه المجتمعات تتبنى‬ ‫ّع كثقافة وليس كسلوك فردي‬‫التطو‬
‫ضبط بوصلة العمل التطوعي :‬ ‫1- النية - اجعل هدف مشروعك من معالي األمور، واعمل كأن معك خ ائن‬ ‫ز‬ ‫السماوات واألرض، وثق أن اهلل سيوفقك فيه اذا صدقت‬ ‫2- موافقة لشرع اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه وسلم - فاحرص أن يكون‬ ‫عية التي تنظمه، ال يأت ما عند اهلل بمعصيته‬ ‫و‬ ‫لعملك مجموعة من القواعد الشر‬ ‫3- القواعد األخالقية والقيمية، فعملك هو بوابتك لالصالح والتهذيب األخالفي‬ ‫والقيمي، احرص على تمثل خلق رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم، والحفاظ على‬ ‫ع‬‫تفعيل القيم في منظومة العمل والمشرو‬ ‫4- العمل التطوعي تجا ة مع اهلل، فال تنتظر األجر والثناء من الناس‬ ‫ر‬ ‫5- تحقيق التوازن في الحياة بين الجوانب الروحانية والمادية واالجتماعية والفكرية‬ ‫من جودة الحياة احرص أن تحقق ذلك في حياتك أ ال، ففاقد الشئ ال يعطيه‬ ‫و‬ ‫ة الدولة، بل هو مكمل لها، فاألصل‬ ‫6- المجتمع المدني ليس بديال عن أجهز‬ ‫إصالح مؤسسات الدولة والرقابة عليها آلداء ها األساسي باتقان، ثم تقديم‬ ‫دور‬ ‫خدمات تكميلية رفاهية عن طريق المجتمع المدني‬
‫ممهدات للعمل‬ ‫1- اهتم بد اسة المجتمع الذي ستتفاعل‬ ‫ر‬ ‫معه وفهم مشكالته وأولوباتها قبل أن‬ ‫تبدأ في العمل، د اسة المشكالت‬ ‫ر‬ ‫ورصدها عمل تطوعي في ذاته‬
‫ممهدات العمل‬ ‫2- بناء شبكة عالقات مجتمعية طيبة في‬ ‫المكان الذي ستبدأ به، عن طريق‬ ‫المسجد والمركز االجتماعي ووفر جوا‬ ‫من المودة واألخوة بين الناس‬
‫ممهدات العمل‬ ‫ح االيجابية والنفسية لفريق‬‫3- اهتم بالرو‬ ‫العمل، اعطاء وقت للمتطوعين معك‬ ‫استثمار هام الستم ار العمل، حتى ال‬ ‫ر‬ ‫ينفرط عقد الفريق والعمل‬ ‫وهي أدوار أساسية تحتاج لمتطوعين في‬ ‫حد ذاتها‬
‫مقرتحات للعمل التطوعي‬ ‫:‬ ‫النظافة أو ضد المخد ات كلها‬ ‫ر‬ ‫1- تعليم كتاب اهلل من أشرف‬ ‫مطلوبة‬ ‫األعمال، والتزكية قبل العلم،‬ ‫4- ايقاظ الناس لصالة الفجر‬ ‫ومحبة اهلل وااليمان به قبل‬ ‫وتشجيعهم على قيام الليل‬ ‫الحالل والح ام‬ ‫ر‬ ‫2- تحريض الناس على االنفاق في واعمار المساجد والتذك ة بمواسم‬ ‫ر‬ ‫الخير من الفضائل الطيبة‬ ‫سبيل اهلل، من أوقاتهم وأموالهم‬ ‫بطرق مبتك ة عمل تطوعي في 5- النهي عن الفساد في األرض‬ ‫ر‬ ‫والقيام على حقوق العباد وم اقبة‬ ‫ر‬ ‫ذاته‬ ‫الحاكم وتفعيل المشاركة الشعبية‬ ‫3- األمر بالمعروف والنهي عن‬ ‫في المجتمع والحوكمة المجتمعية‬ ‫ع‬‫المنكر بحمالت في الشار‬ ‫من معالي األمور‬ ‫كالحمالت ضد التحرش أو‬ ‫لتنظيم المرور أو األخالق أو‬
‫مقرتحات العمل التطوعي‬ ‫(2)‬ ‫6- االصالح بين الناس، بين شركاء الوطن‬ ‫عي المتخاصمين، وبين‬ ‫المتنافسين، وبين المتناز‬ ‫األزواج والزوجات، وبين الجماعات كلها مطلوبة‬ ‫7- األطفال والنشئ يحتاحون لقدوة وتركيز معهم،‬ ‫علمهم الق آن والسير والتاريخ واآلداب والرياضة‬ ‫ر‬ ‫والتعامل الواعي مع ادوات العصر‬ ‫8- تجويد األعمال القائمة وتحسينها، واالبداع في‬ ‫الوسائل، واالستخدام األمثل للموارد كلها مشاريع‬ ‫في ذاتها‬ ‫9- توسيع دائ ة التأثير ومتلقي الخدمات لالعمال‬ ‫ر‬ ‫القائمة، والتنسيق المشترك مع مباد ات ى‬ ‫ر أخر‬ ‫وتبادل الخب ات ورصدها، وتكوين جبهة ضغط‬ ‫ر‬ ‫بالتشبيك بين الصالحين‬ ‫01- إدخال سرور على قلب مسلم، بفعاليات فنية‬ ‫واجتماعية عامة‬
‫مقرتحات العمل التطوعي‬ ‫(3)‬ ‫11- نجدة حياة الناس واغاثتهم‬ ‫21- دفع الظلم االجتماعي والسياسي‬ ‫31- مساعدة الشباب والشابات على الزواج وتشجيع األسر‬ ‫الناشئة على الحفاظ على القيم والدين والمودة و حمة‬ ‫الر‬ ‫والسعادة األسرية‬ ‫41- توفير السلع بأسعار هيدة وم اقبة األسواق، وفتح‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫فرص عمل جديدة للشباب‬ ‫51- المساهمة في تصدير المنتجات المحلية وتيسير العملة‬ ‫الصعبة‬ ‫61- المساهمة في فتح األسواق للحرفيين والفنانين المحليين‬ ‫71- تحرير الناس، وتعليمهم المنطق، وفلسفة الحياة،‬ ‫والقد ة على التخطيط لمعالي األمور‬ ‫ر‬
‫بعض سلبيات العمل‬ ‫التطوعي‬ ‫عدم وجود رؤية واضحة للعمل التطوعي وانعدام‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫منهجية العمل.‬ ‫االفتقار إلى ب امج عمل محددة ومعدة مسبقاً.‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫الضعف العام في األجه ة اإلدارية.‬ ‫ز‬ ‫•‬ ‫الضعف العام في السياسة اإلعالمية وتوعية الجمهور‬ ‫•‬ ‫بماهية ورسالة العمل التطوعي.‬ ‫ّ‬ ‫عدم االهتمام الكافي بالتطوير المستمر والتدريب‬ ‫•‬ ‫للمتطوعين.‬ ‫ّ‬ ‫اإلنج اف و اء األهواء الشخصية وعدم االلت ام‬ ‫ز‬ ‫ر ر‬ ‫•‬ ‫بالسياسة العامة للدولة والمصلحة الوطنية العليا.‬ ‫االفتقار إلى عناصر التحفيز والتشجيع للمتطوعين.‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ّع ( معنوياً وجسديا‬ ‫ً‬ ‫االستهالك غير المدروس للمتطو‬ ‫•‬ ‫ونفسياً ).‬ ‫عدم االستفادة القصوى من خب ات وتخصصات‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫المتطوعين.‬ ‫ّ‬
‫مناذج من العمل التطوعي‬
‫أمثلة اجيابية‬
‫أمثلة اجيابية‬
‫متويل العمل التطوعي‬
‫أفكار للتمويل‬
‫أفكار للتمويل‬
‫جتارب خارجية‬
‫الواليات املتحدة األمريكية‬ ‫العمل التطوعي ال يمثل مجرد حل لمشكالت الدول النامية‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫فحسب، ولكن تنهض وتنمو به الدول المتقدمة.‬ ‫ّ‬ ‫تنتهج السياسة االمريكية نهجا يشجع ويحفز على المشاركة في‬ ‫•‬ ‫ع متميز بمنحهم‬ ‫العمل التطوعي، حيث تم تكريم 715 الف متطو‬ ‫ّ‬ ‫جائ ة الرئيس للخدمة التطوعية. واجتمع بوش شخصيا مع أكثر‬ ‫ز‬ ‫ع ممن تلقوا الجائ ة.‬ ‫ز‬ ‫من 055 متطو‬ ‫ع حوالي 57% من االمريكيين بالمال لالعمال الخيرية سنويا.‬ ‫يتبر‬ ‫•‬ ‫ّع ء ال يتجز من ثقافة المجتمع األمريكي: قام مجموعة‬ ‫ّأ‬ ‫التطو جز‬ ‫•‬ ‫من طالب إحدى المدارس بإطالق مباد ة بعنوان ”اجمع د الر من‬ ‫و ا‬ ‫ر‬ ‫أجل دارفور“‬ ‫خالل الحرب العالمية الثانية، حثت وز ة الز اعة األمريكية‬ ‫ار ر‬ ‫•‬ ‫المواطنين األمريكيين على تخفيف النقص في الغذاء خالل الحرب‬ ‫عن طريق ز اعة حدائق الخضار والفاكهة الخاصة بهم.‬ ‫ر‬ ‫واستجاب للطلب 02 مليون مواطن. وبحلول عام 3491 أنتجت‬ ‫حدائق المواطنين 04% من الخضار المزروعة في ال اليات‬ ‫و‬ ‫المتحدة.‬
‫بنجالديش‬ ‫بدأت القصة بمجاعة اجتاحت البالد عام 4791‬ ‫•‬ ‫اكتشف البروفيسور محمد يونس أنه إذا توفرت‬ ‫•‬ ‫الموارد المالية بأساليب وشروط معينة يمكن تحقيق‬ ‫نهضة تنموية شاملة‬ ‫يقوم البنك بتمويل مشروعات للفئات األكثر فقر في‬ ‫ا‬ ‫•‬ ‫المجتمع‬ ‫ع في فت ة زمنية وجي ة إلى أكبر‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫تحول المشرو‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ع تنموي في البالد‬‫مشرو‬ ‫ع بالتركيز على النساء كقوة عمل. حيث‬ ‫اتسم المشرو‬ ‫•‬ ‫مثلوا نسبة 49% من عمالء المصرف، ونسبة‬ ‫96% من عضوية مجلس اإلدا ة.‬ ‫ر‬ ‫ع اقتصادي اجتماعي ولم يكن مشروعا‬ ‫كان المشرو‬ ‫•‬ ‫ربحيا.‬
‫رسالة الشيخ/ حسن البنا إىل‬ ‫الشباب :‬ ‫أيها الشباب : إنما تنجح الفك ة إذا قوي اإليمان بها و‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫توفر اإلخالص في سبيلها وازدادت الحماسة لها و‬ ‫وجد االستعداد الذي يحمل على التضحية و العمل‬ ‫لتحقيقها .و تكاد تكون هذه األركان األربعة : اإليمان‬ ‫و اإلخالص والحماسة والعمل من خصائص‬ ‫الشباب..‬ ‫ألن أساس اإليمان القلب الذكي‬ ‫•‬ ‫و أساس اإلخالص الفؤاد النقي‬ ‫•‬ ‫و أساس الحماسة الشعور القوي‬ ‫•‬ ‫و أساس العمل العزم الفتي‬ ‫•‬ ‫هذه كلها ال تكون إال للشباب /و من هنا كان الشباب‬ ‫•‬ ‫قديما و حديثا في كل أمة عماد نهضتها, وفي كل‬ ‫نهضة سر قوتها و في كل فك ة حامل ايتها .. {إنهم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدى} الكهف‬
‫شكر خاص لعبداهلل مسعود النو اني‬ ‫ر‬ ‫شكرا لكم‬

Recommandé

التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟ahmed hassan
 
الأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدرب
الأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدربالأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدرب
الأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدربMohammed Abdul Azime
 
ToT certified International Professional Trainer (CIPT)
ToT certified International Professional Trainer (CIPT)ToT certified International Professional Trainer (CIPT)
ToT certified International Professional Trainer (CIPT)Dr. Saleh Al Musleh
 
التجديد في التدريب طارق سويدان
التجديد في التدريب طارق سويدانالتجديد في التدريب طارق سويدان
التجديد في التدريب طارق سويدانwafaalhariri
 
مهارات في إدارة العمل التطوعي
مهارات في إدارة العمل التطوعيمهارات في إدارة العمل التطوعي
مهارات في إدارة العمل التطوعيMohammad Rabiee محمد ربعي
 
تخطيط وتنظيم التدريب 1
تخطيط وتنظيم التدريب 1تخطيط وتنظيم التدريب 1
تخطيط وتنظيم التدريب 1light star
 
اساليب التدريب
اساليب التدريباساليب التدريب
اساليب التدريبMarwaBadr11
 
التدريب
التدريبالتدريب
التدريبMRH 3éme Année TLEMCEN
 

Recommandé

التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟التطوع لماذا ؟؟؟
التطوع لماذا ؟؟؟ahmed hassan
 
الأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدرب
الأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدربالأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدرب
الأساليب التدريبية - خطوات صناعة المدربMohammed Abdul Azime
 
ToT certified International Professional Trainer (CIPT)
ToT certified International Professional Trainer (CIPT)ToT certified International Professional Trainer (CIPT)
ToT certified International Professional Trainer (CIPT)Dr. Saleh Al Musleh
 
التجديد في التدريب طارق سويدان
التجديد في التدريب طارق سويدانالتجديد في التدريب طارق سويدان
التجديد في التدريب طارق سويدانwafaalhariri
 
مهارات في إدارة العمل التطوعي
مهارات في إدارة العمل التطوعيمهارات في إدارة العمل التطوعي
مهارات في إدارة العمل التطوعيMohammad Rabiee محمد ربعي
 
تخطيط وتنظيم التدريب 1
تخطيط وتنظيم التدريب 1تخطيط وتنظيم التدريب 1
تخطيط وتنظيم التدريب 1light star
 
اساليب التدريب
اساليب التدريباساليب التدريب
اساليب التدريبMarwaBadr11
 
التدريب
التدريبالتدريب
التدريبMRH 3éme Année TLEMCEN
 
المدرب الناجح صفاته وكفاياته
المدرب الناجح صفاته وكفاياتهالمدرب الناجح صفاته وكفاياته
المدرب الناجح صفاته وكفاياتهA. M. Wadi Qualitytcourse
 
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترف
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترفتدريب المدربين وصناعة المدرب المحترف
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترفMuhammed Rashed
 
ورشة عمل الأهداف التدريبية2
ورشة عمل الأهداف التدريبية2ورشة عمل الأهداف التدريبية2
ورشة عمل الأهداف التدريبية2Mohammed Abdul Azime
 
قيادة الذات
قيادة الذاتقيادة الذات
قيادة الذاتGreenLife1978
 
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''Ahmad El-lahib
 
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسى
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسىدورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسى
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسىمصطفى حامد
 
اختبار المدرب المعتمد
اختبار المدرب المعتمداختبار المدرب المعتمد
اختبار المدرب المعتمدAhmed Rezq
 
إدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيإدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيMarwaBadr11
 
إعداد المدربين
إعداد المدربين إعداد المدربين
إعداد المدربين رؤية للحقائب التدريبية
 
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"Muhammad ELSalamony
 
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابية
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابيةتحويل الطاقة السلبية إلى إيجابية
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابيةMarwa Obeid
 
القائد الاستثنائي
القائد الاستثنائيالقائد الاستثنائي
القائد الاستثنائيWael Aziz
 
مهارات القيادة
مهارات القيادةمهارات القيادة
مهارات القيادةMohammed Mohaisen
 
رباعيات القيادة
رباعيات القيادةرباعيات القيادة
رباعيات القيادةالمدرب حسن يوسف
 
مثلث التغيير
مثلث التغيير مثلث التغيير
مثلث التغيير Esra Hameed
 
حقيبة إعداد المدربين
حقيبة إعداد المدربينحقيبة إعداد المدربين
حقيبة إعداد المدربينرؤية للحقائب التدريبية
 
الكوتشينج المدرسي
الكوتشينج المدرسيالكوتشينج المدرسي
الكوتشينج المدرسيرؤية للحقائب التدريبية
 
تطوير الذات
تطوير الذاتتطوير الذات
تطوير الذاتbelbies
 
01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذات01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذاتDr. Ali Salem
 
حقيبة إعداد الحقائب التدريبية
حقيبة إعداد الحقائب التدريبية حقيبة إعداد الحقائب التدريبية
حقيبة إعداد الحقائب التدريبية رؤية للتدريب والتطوير
 
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxالتطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxM Tata Taufik
 
التغير إلى الأحسن.pptx
التغير إلى الأحسن.pptxالتغير إلى الأحسن.pptx
التغير إلى الأحسن.pptxMohamedHoch
 

Contenu connexe

Tendances

المدرب الناجح صفاته وكفاياته
المدرب الناجح صفاته وكفاياتهالمدرب الناجح صفاته وكفاياته
المدرب الناجح صفاته وكفاياتهA. M. Wadi Qualitytcourse
 
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترف
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترفتدريب المدربين وصناعة المدرب المحترف
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترفMuhammed Rashed
 
ورشة عمل الأهداف التدريبية2
ورشة عمل الأهداف التدريبية2ورشة عمل الأهداف التدريبية2
ورشة عمل الأهداف التدريبية2Mohammed Abdul Azime
 
قيادة الذات
قيادة الذاتقيادة الذات
قيادة الذاتGreenLife1978
 
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''Ahmad El-lahib
 
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسى
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسىدورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسى
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسىمصطفى حامد
 
اختبار المدرب المعتمد
اختبار المدرب المعتمداختبار المدرب المعتمد
اختبار المدرب المعتمدAhmed Rezq
 
إدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيإدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيMarwaBadr11
 
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"Muhammad ELSalamony
 
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابية
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابيةتحويل الطاقة السلبية إلى إيجابية
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابيةMarwa Obeid
 
القائد الاستثنائي
القائد الاستثنائيالقائد الاستثنائي
القائد الاستثنائيWael Aziz
 
مثلث التغيير
مثلث التغيير مثلث التغيير
مثلث التغيير Esra Hameed
 
تطوير الذات
تطوير الذاتتطوير الذات
تطوير الذاتbelbies
 
01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذات01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذاتDr. Ali Salem
 

Tendances (20)

المدرب الناجح صفاته وكفاياته
المدرب الناجح صفاته وكفاياتهالمدرب الناجح صفاته وكفاياته
المدرب الناجح صفاته وكفاياته
 
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترف
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترفتدريب المدربين وصناعة المدرب المحترف
تدريب المدربين وصناعة المدرب المحترف
 
ورشة عمل الأهداف التدريبية2
ورشة عمل الأهداف التدريبية2ورشة عمل الأهداف التدريبية2
ورشة عمل الأهداف التدريبية2
 
قيادة الذات
قيادة الذاتقيادة الذات
قيادة الذات
 
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''
' تربية الأولاد بالضرب أو بالحب''
 
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسى
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسىدورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسى
دورة مهارات المدرب المتقدمة د. مصطفى حامد موسى
 
اختبار المدرب المعتمد
اختبار المدرب المعتمداختبار المدرب المعتمد
اختبار المدرب المعتمد
 
إدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابيإدارة التغيير الإيجابي
إدارة التغيير الإيجابي
 
إعداد المدربين
إعداد المدربين إعداد المدربين
إعداد المدربين
 
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"
العمل التطوعى "فوائده واخلاقياته"
 
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابية
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابيةتحويل الطاقة السلبية إلى إيجابية
تحويل الطاقة السلبية إلى إيجابية
 
القائد الاستثنائي
القائد الاستثنائيالقائد الاستثنائي
القائد الاستثنائي
 
مهارات القيادة
مهارات القيادةمهارات القيادة
مهارات القيادة
 
رباعيات القيادة
رباعيات القيادةرباعيات القيادة
رباعيات القيادة
 
مثلث التغيير
مثلث التغيير مثلث التغيير
مثلث التغيير
 
حقيبة إعداد المدربين
حقيبة إعداد المدربينحقيبة إعداد المدربين
حقيبة إعداد المدربين
 
الكوتشينج المدرسي
الكوتشينج المدرسيالكوتشينج المدرسي
الكوتشينج المدرسي
 
تطوير الذات
تطوير الذاتتطوير الذات
تطوير الذات
 
01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذات01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذات
 
حقيبة إعداد الحقائب التدريبية
حقيبة إعداد الحقائب التدريبية حقيبة إعداد الحقائب التدريبية
حقيبة إعداد الحقائب التدريبية
 

Similaire à العمل التطوعي .. كن عونا

التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxالتطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxM Tata Taufik
 
التغير إلى الأحسن.pptx
التغير إلى الأحسن.pptxالتغير إلى الأحسن.pptx
التغير إلى الأحسن.pptxMohamedHoch
 
فقة الاولويات مجدى الهلالى
فقة الاولويات مجدى الهلالىفقة الاولويات مجدى الهلالى
فقة الاولويات مجدى الهلالىMaye Mahgoub Moustafa
 
ماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوةماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوةGreenLife1978
 
Volunteering work and community Services
Volunteering work and community ServicesVolunteering work and community Services
Volunteering work and community ServicesRabie Fayed
 
العمل التطوعي Voluntary work
العمل التطوعي Voluntary workالعمل التطوعي Voluntary work
العمل التطوعي Voluntary workHayat abdulhamid
 
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)Mohammad Hidir Baharudin
 
دورة توظيف الفرد على مسار حياته
دورة توظيف الفرد على مسار حياتهدورة توظيف الفرد على مسار حياته
دورة توظيف الفرد على مسار حياتهbepartner
 
Volunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعيVolunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعيguest65ade7
 
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعليةAbdallah Yakoub
 
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةبحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةأمنية وجدى
 
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمامرسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمامGreenLife1978
 
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيبمفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيبIbrahim Barakat
 
قوة التحكم في الذات هدية
قوة التحكم في الذات هديةقوة التحكم في الذات هدية
قوة التحكم في الذات هديةفهد العصيبي
 
PITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطين
PITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطينPITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطين
PITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطينMohammad Rabiee محمد ربعي
 

Similaire à العمل التطوعي .. كن عونا (20)

التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptxالتطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
 
التغير إلى الأحسن.pptx
التغير إلى الأحسن.pptxالتغير إلى الأحسن.pptx
التغير إلى الأحسن.pptx
 
فقة الاولويات مجدى الهلالى
فقة الاولويات مجدى الهلالىفقة الاولويات مجدى الهلالى
فقة الاولويات مجدى الهلالى
 
Volunteer work
Volunteer workVolunteer work
Volunteer work
 
ماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوةماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوة
 
Volunteering work and community Services
Volunteering work and community ServicesVolunteering work and community Services
Volunteering work and community Services
 
العمل التطوعي Voluntary work
العمل التطوعي Voluntary workالعمل التطوعي Voluntary work
العمل التطوعي Voluntary work
 
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
 
دورة توظيف الفرد على مسار حياته
دورة توظيف الفرد على مسار حياتهدورة توظيف الفرد على مسار حياته
دورة توظيف الفرد على مسار حياته
 
Vol
VolVol
Vol
 
Volunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعيVolunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعي
 
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
02 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية
 
الفاعلية والكفاءة
الفاعلية والكفاءةالفاعلية والكفاءة
الفاعلية والكفاءة
 
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياةبحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
بحث عن الاخلاص كقيمة فى العمل والحياة
 
Akhlak
AkhlakAkhlak
Akhlak
 
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمامرسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
 
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيبمفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
 
قوة التحكم في الذات هدية
قوة التحكم في الذات هديةقوة التحكم في الذات هدية
قوة التحكم في الذات هدية
 
ادارة الوقت
ادارة الوقتادارة الوقت
ادارة الوقت
 
PITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطين
PITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطينPITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطين
PITA اتحاد شركات تكنولوجيا المعلومات في فلسطين
 

Plus de Mohamed Sharaf Eldin, ACC

Innovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdf
Innovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdfInnovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdf
Innovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdfMohamed Sharaf Eldin, ACC
 
The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014
The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014
The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014Mohamed Sharaf Eldin, ACC
 
Leading Technology Innovation in The Middle East
Leading Technology Innovation in The Middle EastLeading Technology Innovation in The Middle East
Leading Technology Innovation in The Middle EastMohamed Sharaf Eldin, ACC
 
مشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاح
مشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاحمشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاح
مشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاحMohamed Sharaf Eldin, ACC
 
ادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسي
ادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسيادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسي
ادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسيMohamed Sharaf Eldin, ACC
 
مبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمع
مبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمعمبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمع
مبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمعMohamed Sharaf Eldin, ACC
 
البيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمع
البيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمعالبيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمع
البيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمعMohamed Sharaf Eldin, ACC
 
Debates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوار
Debates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوارDebates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوار
Debates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوارMohamed Sharaf Eldin, ACC
 
البيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملا
البيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملاالبيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملا
البيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملاMohamed Sharaf Eldin, ACC
 

Plus de Mohamed Sharaf Eldin, ACC (18)

Innovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdf
Innovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdfInnovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdf
Innovation Creed Company Profile 2022 - Leadership Solutions.pdf
 
The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014
The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014
The Sacred Bond - Course Catalog - June 2014
 
الامتحانات على الأبواب
الامتحانات على الأبوابالامتحانات على الأبواب
الامتحانات على الأبواب
 
Leading Technology Innovation in The Middle East
Leading Technology Innovation in The Middle EastLeading Technology Innovation in The Middle East
Leading Technology Innovation in The Middle East
 
Choose the Right Candidate
Choose the Right CandidateChoose the Right Candidate
Choose the Right Candidate
 
Balanced life Fast Track
Balanced life Fast TrackBalanced life Fast Track
Balanced life Fast Track
 
مشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاح
مشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاحمشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاح
مشروع البيجامة لترتيب أولويات الاصلاح
 
المخدرات في حي النزهة
المخدرات في حي النزهةالمخدرات في حي النزهة
المخدرات في حي النزهة
 
ادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسي
ادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسيادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسي
ادماج الحركات الاسلامية في التيار المصري الرئيسي
 
Negotiated revolution
Negotiated revolutionNegotiated revolution
Negotiated revolution
 
Postsocialist Pathways
Postsocialist PathwaysPostsocialist Pathways
Postsocialist Pathways
 
ادارة الاختلاف والتنوع
ادارة الاختلاف والتنوعادارة الاختلاف والتنوع
ادارة الاختلاف والتنوع
 
مبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمع
مبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمعمبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمع
مبادرة عيش وملح - اعادة التفعيل في قضايا المجتمع
 
البيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمع
البيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمعالبيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمع
البيجامة: الخطاب الديني - التفعيل في قضايا المجتمع
 
Debates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوار
Debates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوارDebates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوار
Debates and dialog عيش وملح - ثقافة الحوار
 
Debates and dialog
Debates and dialogDebates and dialog
Debates and dialog
 
Effect Training 4x4 Balanced Life Program
Effect Training 4x4 Balanced Life ProgramEffect Training 4x4 Balanced Life Program
Effect Training 4x4 Balanced Life Program
 
البيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملا
البيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملاالبيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملا
البيجامة: الخطاب الديني - الملف كاملا
 

العمل التطوعي .. كن عونا

  • 1. ‫العمل التطوعي‬ ‫مؤتمر ”كن عونا“ بكلية حاسبات ومعلومات‬ ‫جامعة أسيوط‬
  • 2. ‫مقدمة‬ ‫بعض سلبيات العمل التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ماهو العمل التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫سلبيات فردية‬ ‫•‬ ‫حقائق وأرقام من مصر‬ ‫•‬ ‫سلبيات خاصة بالمؤسسات‬ ‫•‬ ‫لماذا ّع اإلنسان‬ ‫يتطو‬ ‫•‬ ‫نماذج مصرية معاص ة –‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫المدخل الديني‬ ‫•‬ ‫شخصيات عامة‬ ‫المدخل الفردي‬ ‫•‬ ‫نماذج مصرية معاص ة –‬ ‫ر‬ ‫المدخل االقتصادي واالجتماعي •‬ ‫•‬ ‫مؤسسات‬ ‫شروط العمل التطوعي الذي ال‬ ‫•‬ ‫تجارب غربية (ال اليات المتحدة‬ ‫و‬ ‫•‬ ‫يصح أي عمل إال به‬ ‫– بنجالديش)‬ ‫ممهدات للعمل وادوار أساسية‬ ‫•‬ ‫تحتاج لمتطوعين في حد ذاتها‬ ‫مقترحات للعمل التطوعي‬ ‫•‬
  • 3. ‫ماهو العمل التطوعي‬ ‫• بذل المال أو الجهد أو الوقت أو‬ ‫الممتلكات بنية احتساب الثواب من اهلل‬ ‫ّ‬ ‫عز وجل، مع توقّع األجر في اآلخ ة‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫وغير توقّع مقابل تجاه ذلك في الدنيا.‬
  • 4. ‫بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوكة فأخذه فشكر اهلل فغفر له‬ ‫•‬ ‫ي‬‫.. البخار‬ ‫احتساب جوار اهلل في اآلخ ة. قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسّم:‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫”يحشر قوم من أمتي على منابر من نور يمرون على الص اط كالبرق‬ ‫ر‬ ‫الخاطف هم تشخص منه األبصار الهم باألنبياء وال هم بالصديقين‬ ‫ّ‬ ‫نور‬ ‫وال هم بالشهداء إنهم قوم يقضى على أيديهم حوائج الناس“‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: ”إن هلل عبادا اختصهم بقضاء‬ ‫•‬ ‫حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير إليهم أولئك هم الناجون‬ ‫من عذاب اهلل يوم القيامة“‬ ‫( من مشى في حاجة أخيه كان خيرً له من اعتكاف عشر سنوات )‬ ‫ا‬ ‫•‬ ‫أخرجه الطب اني في الكبير و الحاكم‬ ‫ر‬ ‫حث اإلنجيل على العمل التطوعي أيضا. ”مجانا أخذتم فمجانا اعطوا“‬ ‫•‬ ‫إنجيل متّى 01/8‬
  • 5. ‫د. حممد عمر‬ ‫"القد ة مناط التكليف”‬ ‫ر‬ ‫"فاذا كانت لديك القد ة على ممارسه‬ ‫ر‬ ‫العمل التطوعى فأنت مكلف أن تساهم‬ ‫فى خدمه بلدك، ال تنتظر مقابل‬ ‫و‬ ‫لعملك، فعائده هو انصالح شأن‬ ‫المجتمع من حولك، وايجاد عالم‬ ‫أفضل أل الدك"‬ ‫و‬
  • 6. ‫• أثبتت الد اسات أن األشخاص‬ ‫ر‬ ‫الذين يقومون بأعمال تطوعية‬ ‫ّ‬ ‫عادة ما يكونوا األكثر نجاحا في‬ ‫الد اسة والعمل المهني أيضا‬ ‫ر‬ ‫ألسباب كثي ة أوردها علماء‬ ‫ر‬ ‫النفس التربوي وعلماء االجتماع‬ ‫(1) كتاب "دليل العمل‬ ‫التطوعى"‬
  • 7. ‫حقائق وأرقام من مصر‬ ‫82 ألف جمعية خيرية‬ ‫•‬ ‫أكثر من 41 مليار جنيه تنفق سنويا تحت‬ ‫•‬ ‫رقابة وز ة الشئون االجتماعية في المجتمع‬ ‫ار‬ ‫المدني واألعمال الخيرية‬ ‫ي تحت خط‬ ‫ال ال 04% من الشعب المصر‬ ‫ز‬ ‫•‬ ‫الفقر‬ ‫ي يعيشون في العشوائيات‬ ‫02 مليون مصر‬ ‫•‬ ‫2 مليون طفل شو ع‬ ‫ار‬ ‫•‬ ‫74% حاالت الطالق في الثالث سنوات‬ ‫•‬ ‫األولى‬ ‫8 مليون مدمن‬ ‫•‬ ‫نسبة البطالة تجاوزت ال02%‬ ‫•‬
  • 8. ‫مالحظة :‬ ‫• يجب أن تتجه ثقافتنا نحو التنمية‬ ‫المستدامة ال يكفي أن تعطي الناس‬ ‫السمكة لكي يسدوا جوعتهم يوما،‬ ‫بل علمهم الصيد ليسدوا حاجتهم‬ ‫دوما‬ ‫• مثال: احصل على تصميم منتج‬ ‫ي المواد‬‫يدوي وعملية انتاجه اشتر‬ ‫الخام وعدد بسيطة أجر ورشة‬ ‫واجلب شبابا ليصنعوا المنتج‬ ‫ويسوقوه بالم ابحة‬ ‫ر‬
  • 9. ‫ملاذا يتط ّع اإلنسان؟‬ ‫و‬
  • 10. ‫أوال : املدخل الدينى :‬ ‫ّع‬ ‫• الفهم الصحيح للدين يجعل التطو‬ ‫أقرب إلى فرض الكفاية، وهي تلك‬ ‫األعمال التي يتعين القيام بها لمصلحة‬ ‫المجتمع أو األمة كلها. وتكلف إلى فرد‬ ‫أو فئة معينة تكون مؤهلة لهذا العمل‬ ‫على سبيل الضرو ة، ويحتسب الفرد‬ ‫ر‬ ‫المؤمن ثوابه وأج ه على اهلل انطالقا من‬ ‫ر‬ ‫النصوص الدينية التي تحث على ذلك.‬
  • 11. ‫النوايا :‬ ‫• النية هي القصد الباعث على العمل , ومقاصد‬ ‫العباد تختلف اختالفا عظيما بحسب ما يقوم في‬ ‫القلب‬ ‫• المقاصد والنيات هي محل نظر اهلل جل وعال ,‬ ‫وهي من األعمال بمثابة ح من الجسد , فكيف‬ ‫الرو‬ ‫يكون حال الجسد إذا عت منه ح , وكيف‬ ‫الرو‬ ‫نز‬ ‫يكون حال شج ة اجتثت من فوق األرض ما لها‬ ‫ر‬ ‫من ق ار , وكل عبادة لم تقم على نية صالحة‬ ‫ر‬ ‫ومقصد عي صحيح , فإنها في مي ان اهلل هباء‬ ‫ز‬ ‫شر‬ ‫تذروه الرياح , وس اب إذا طلبه صاحبه لم يجده‬ ‫ر‬ ‫شيئا , من أجل ذلك عني ع عناية عظيمة‬ ‫الشر‬ ‫بإصالح مقاصد العباد ونياتهم , وورد في ذلك‬ ‫الكثير من النصوص في الكتاب والسنة .‬
  • 12. ‫أثر النية يف صالح العمل:‬ ‫• إن صالح العمل مرتبط بالنية و اجع‬ ‫ر‬ ‫إليها، فإذا صلحت النية وخلصت هلل -‬ ‫جل وعال - كان العمل صالحا، وكان‬ ‫ً‬ ‫ج اء ذلك صحة العمل في الدنيا،‬ ‫ز‬ ‫وب اءة الذمة منه، واإلثابة عليه في‬ ‫ر‬ ‫اآلخ ة، قال سبحانه وتعالى: ﴿ومن‬ ‫ََْ‬ ‫ر‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ الص ِ َ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ َ‬ ‫يعمل من َّالحات وهو مؤمن فَال‬ ‫يخاف ظُْلما َال هضما ﴾ (سو ة طه‬ ‫ر‬ ‫َ َ ُ ً وَ َ ْ ً‬ ‫آية: 211)، والمعنى: أنهم ال يظلمون‬ ‫ال يهضمون .‬ ‫و‬
  • 14. ‫معنى اإلخالص:‬ ‫• المصافاة وهو تصفية العمل بصالح‬ ‫النية من جميع شوائب الشرك، يقال:‬ ‫خلص الشيء بالفتح خلوصا أي صار‬ ‫خالصا، وسميت سو ة (قل هو اهلل أحد)‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫بسو ة اإلخالص ألنها خالصة في‬‫ر‬ ‫صفة اهلل تعالى خاصة، أو ألن الالفظ‬ ‫بها أخلص التوحيد هلل تعالى.‬
  • 15. ‫حقيقة التقوى اإلخالص :‬ ‫• في الحديث الذي يرويه أبو هري ة -رضي اهلل‬ ‫ر‬ ‫عنه- عن النبي -صلى اهلل عليه وسلم-:‬ ‫”إن اهلل ال ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر‬ ‫إلى قلوبكم وأعمالكم“،‬ ‫فنظر اهلل - جل وعال - إلى قلوب عباده‬ ‫هم وأموالهم، فإن‬ ‫المؤمنين، وأعمالهم ال إلى صور‬ ‫هذه مرتبطة بالقلوب، وتابعة لها، فمرد األعمال‬ ‫كلها إلى القلوب والمميز لها النية، ولهذا حصر‬ ‫النبي -صلى اهلل عليه وسلم- صحة األعمال‬ ‫عية كلها في النية فقال -صلى اهلل عليه‬‫الشر‬ ‫وسلم- فيما صح عنه من حديث عمر بن‬ ‫الخطاب: ”إنما األعمال بالنيات وانما لكل ئ‬ ‫امر‬ ‫ما نوى“.‬
  • 16. ‫االخالص عمل قلب‬ ‫• األعمال الخالية عن عمل القلب بمنزلة‬ ‫حركات العابثين ،وغايتها أن ال يترتب عليها‬ ‫ثواب ال عقاب، قال ابن تيمية -رحمه اهلل-:‬ ‫و‬ ‫(والمخلص هو الذي ال يبالي لو ج كل قدر‬ ‫خر‬ ‫له في قلوب الناس من أجل صالح قلبه مع‬ ‫اهلل -عز وجل- ال يحب أن يطلع الناس على‬ ‫و‬ ‫مثاقيل الذر من عمله)، وهذه الحالة أعلى‬ ‫درجات اإلخالص، وبالضرو ة فإن الناس‬ ‫ر‬ ‫متفاوتون في درجات اإلخالص، فأعالهم‬ ‫وأكملهم في اإلخالص رسل اهلل وأنبياؤه،‬ ‫وأكمل رسل اهلل إخالصا أولو العزم منهم،‬ ‫ً‬ ‫وامامهم في ذلك محمد رسول اهلل -صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم- وخليل اهلل إب اهيم عليه السالم، ثم‬ ‫ر‬ ‫أتباع الرسل على حسب م اتبهم في‬ ‫ر‬ ‫اإلخالص.‬
  • 17. ‫نوايا عند فعل اخلري :‬ ‫التزكية من قوله تعالى: ”ومن أحسن ق الً‬ ‫و‬ ‫الداللة على فعل الخير. ”من دل على خير •‬ ‫•‬ ‫ممن دعا إلى اهلل وعمل صالحاً وقال إنني‬ ‫فله مثل أجر فاعله“.رواه مسلم‬ ‫من المسلمين.“ فصلت‬ ‫الدعوة إلى هدى. ”من دعى إلى هدى كان‬ ‫•‬ ‫نص ة لإلسالم وأهله. ”ولينصرن اهلل من‬ ‫ر‬ ‫له من األجر مثل أجور من تبعه الينقص •‬ ‫ينص ه إن اهلل لقوي عزيز.“ الحج‬ ‫ر‬ ‫هم شيئا.“ رواه مسلم‬ ‫ذلك من أجور‬ ‫سد ثغر من ثغور اإلسالم‬ ‫•‬ ‫تعليم الخير ”إن اهلل ومالئكته وأهل‬ ‫•‬ ‫قدوة لألخرين‬ ‫ها •‬ ‫السماوات واألرض حتى النملة في جحر‬ ‫قضاء األوقات: ”التزول قدما عبد يوم‬ ‫•‬ ‫وحتى الحوت في البحر ليصلون على‬ ‫القيامة حتى يسأل عن اربع: عن عم ه فيما‬ ‫ر‬ ‫معلمى الناس الخير.“ رواه الترمذي‬ ‫أفناه وعن علمه فيما عمل به وعن ماله من‬ ‫األمر بالمعروف والنهي عن المنكر.‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫أين اكتسبه وفيما انفقه وعن شبابه‬ ‫(ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير‬ ‫فيماأباله“‬ ‫ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر‬ ‫الوقاية من السوء: ”صنائع المعروف تقي‬ ‫•‬ ‫وأولئك هم المفلـحون). آل عم ان‬ ‫ر‬ ‫ع السوء“‬ ‫مصار‬ ‫بركة دعاء الرسول صلى اهلل عليه وسلم.‬ ‫•‬ ‫لقد أيت جال يتقلب في الجنة في شج ة‬ ‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫•‬ ‫”نضر اهلل يء سمع مقالتي فوعاها‬ ‫امر‬ ‫قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي‬ ‫ي‬ ‫وحفظها وبلغها“ البخار‬ ‫المسلمين. رواه مسلم‬ ‫امتثال ألمر الرسول. ”بلغوا عني ولو آيه“‬ ‫•‬ ‫ي‬‫البخار‬
  • 18. ‫ثانيً : املدخل الفردى :‬ ‫ا‬ ‫شعور الفرد بالرضا واحت ام الذات واحت ام اآلخرين‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫ّع يساعد على تنمية شخصيته وزيادة خب اته ومها اته‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التطو‬ ‫•‬ ‫يزيد من قد ة اإلنسان على التفاعل والتواصل مع اآلخرين واتساع‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫شبكة عالقاته العامة سواء بين زمالئه المتطوعين العاملين على‬ ‫تقديم خدمة هم او بين المستفيدين من الخدمة التطوعية‬ ‫ّ‬ ‫لغير‬ ‫ي بحكم حاسة الخير التي زودنا بها الخالق سبحانه‬ ‫دافع الشعور‬ ‫•‬ ‫وتعالى‬ ‫غبة في اكتساب أصدقاء أو قبول اجتماعي أكبر‬ ‫الر‬ ‫•‬ ‫غبة في استغالل وقت الف اغ لديهه‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫•‬ ‫تحقيق الشعور باإلنجاز وتحقيق الذات والرضا عن النفس‬ ‫•‬ ‫ّع يهذب الشخصية ويرفع عنها الشح ويحولها إلى عقلية‬ ‫ّ‬ ‫التطو‬ ‫•‬ ‫تتسم بالوف ة والخيرية ” ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون‬ ‫ّ‬ ‫ر‬
  • 19. ‫ثالثً : املدخل االقتصادى‬ ‫ا‬ ‫واالجتماعى‬ ‫ّع يشمل دول العالم‬‫• االحتياج للتطو‬ ‫المتقدم والنامي على السواء لبناء‬ ‫ّ‬ ‫االقتصاد‬
  • 20. ‫منوذج الواليات املتحدة:‬ ‫• في 4002، انخرط حوالي 85 مليون‬ ‫أمريكي (من اصل 003 مليون) في‬ ‫العمل التطوعي (بشكل مؤسسي أو‬ ‫ّ‬ ‫فردي)‬ ‫• في 3002، قدرت القيمة الكلية للوقت‬ ‫ّ‬ ‫ّع به في أمريكا بقيمة‬ ‫الذي تم التطو‬ ‫662 مليار د الر.‬ ‫و‬ ‫• حاليا: 39 مليون أمريكي ينخرطون في‬ ‫أعمال خيرية تنظمها 5.1 مليون‬ ‫مؤسسة، وبزيادة 03% سنويا‬
  • 21. ‫منوذج بريطانيا:‬ ‫• عام 3002، بلغ عدد المتطوعين 3.02‬ ‫مليون مواطن. شارك منهم على األقل 11‬ ‫مليون في ّع رسمي وعلى األقل م ة‬ ‫ر‬ ‫تطو‬ ‫واحدة شهريا أسهموا بـ 52 مليار جنيه‬ ‫استرليني لصالح القطاع التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫• أشار استطالع أي ي في بريطانيا أن‬ ‫ر أجر‬ ‫18% من أصحاب األعمال ينظرون إلى‬ ‫الموظفين الذين يقومون بأعمال تطوعية‬ ‫بشكل إيجابي‬ ‫• 34% من أصحاب األعمال يعتقدون أن‬ ‫المواظف الذي يقوم بأعمال تطوعية‬ ‫ويكتسب مها ات أفضل لديه فرص أفضل‬ ‫ر‬ ‫في الحصول على درجات و اتب أعلى.(*)‬ ‫ر‬
  • 22. ‫منوذج الكيان الصهيوني:‬ ‫• 11% من اإلس ائيليين ينخرطون في‬ ‫ر‬ ‫أعمال خيرية تتبناها 04 ألف مؤسسة‬ ‫• كل هذا يبرز أن هذه المجتمعات تتبنى‬ ‫ّع كثقافة وليس كسلوك فردي‬‫التطو‬
  • 23. ‫ضبط بوصلة العمل التطوعي :‬ ‫1- النية - اجعل هدف مشروعك من معالي األمور، واعمل كأن معك خ ائن‬ ‫ز‬ ‫السماوات واألرض، وثق أن اهلل سيوفقك فيه اذا صدقت‬ ‫2- موافقة لشرع اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه وسلم - فاحرص أن يكون‬ ‫عية التي تنظمه، ال يأت ما عند اهلل بمعصيته‬ ‫و‬ ‫لعملك مجموعة من القواعد الشر‬ ‫3- القواعد األخالقية والقيمية، فعملك هو بوابتك لالصالح والتهذيب األخالفي‬ ‫والقيمي، احرص على تمثل خلق رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم، والحفاظ على‬ ‫ع‬‫تفعيل القيم في منظومة العمل والمشرو‬ ‫4- العمل التطوعي تجا ة مع اهلل، فال تنتظر األجر والثناء من الناس‬ ‫ر‬ ‫5- تحقيق التوازن في الحياة بين الجوانب الروحانية والمادية واالجتماعية والفكرية‬ ‫من جودة الحياة احرص أن تحقق ذلك في حياتك أ ال، ففاقد الشئ ال يعطيه‬ ‫و‬ ‫ة الدولة، بل هو مكمل لها، فاألصل‬ ‫6- المجتمع المدني ليس بديال عن أجهز‬ ‫إصالح مؤسسات الدولة والرقابة عليها آلداء ها األساسي باتقان، ثم تقديم‬ ‫دور‬ ‫خدمات تكميلية رفاهية عن طريق المجتمع المدني‬
  • 24. ‫ممهدات للعمل‬ ‫1- اهتم بد اسة المجتمع الذي ستتفاعل‬ ‫ر‬ ‫معه وفهم مشكالته وأولوباتها قبل أن‬ ‫تبدأ في العمل، د اسة المشكالت‬ ‫ر‬ ‫ورصدها عمل تطوعي في ذاته‬
  • 25. ‫ممهدات العمل‬ ‫2- بناء شبكة عالقات مجتمعية طيبة في‬ ‫المكان الذي ستبدأ به، عن طريق‬ ‫المسجد والمركز االجتماعي ووفر جوا‬ ‫من المودة واألخوة بين الناس‬
  • 26. ‫ممهدات العمل‬ ‫ح االيجابية والنفسية لفريق‬‫3- اهتم بالرو‬ ‫العمل، اعطاء وقت للمتطوعين معك‬ ‫استثمار هام الستم ار العمل، حتى ال‬ ‫ر‬ ‫ينفرط عقد الفريق والعمل‬ ‫وهي أدوار أساسية تحتاج لمتطوعين في‬ ‫حد ذاتها‬
  • 27. ‫مقرتحات للعمل التطوعي‬ ‫:‬ ‫النظافة أو ضد المخد ات كلها‬ ‫ر‬ ‫1- تعليم كتاب اهلل من أشرف‬ ‫مطلوبة‬ ‫األعمال، والتزكية قبل العلم،‬ ‫4- ايقاظ الناس لصالة الفجر‬ ‫ومحبة اهلل وااليمان به قبل‬ ‫وتشجيعهم على قيام الليل‬ ‫الحالل والح ام‬ ‫ر‬ ‫2- تحريض الناس على االنفاق في واعمار المساجد والتذك ة بمواسم‬ ‫ر‬ ‫الخير من الفضائل الطيبة‬ ‫سبيل اهلل، من أوقاتهم وأموالهم‬ ‫بطرق مبتك ة عمل تطوعي في 5- النهي عن الفساد في األرض‬ ‫ر‬ ‫والقيام على حقوق العباد وم اقبة‬ ‫ر‬ ‫ذاته‬ ‫الحاكم وتفعيل المشاركة الشعبية‬ ‫3- األمر بالمعروف والنهي عن‬ ‫في المجتمع والحوكمة المجتمعية‬ ‫ع‬‫المنكر بحمالت في الشار‬ ‫من معالي األمور‬ ‫كالحمالت ضد التحرش أو‬ ‫لتنظيم المرور أو األخالق أو‬
  • 28. ‫مقرتحات العمل التطوعي‬ ‫(2)‬ ‫6- االصالح بين الناس، بين شركاء الوطن‬ ‫عي المتخاصمين، وبين‬ ‫المتنافسين، وبين المتناز‬ ‫األزواج والزوجات، وبين الجماعات كلها مطلوبة‬ ‫7- األطفال والنشئ يحتاحون لقدوة وتركيز معهم،‬ ‫علمهم الق آن والسير والتاريخ واآلداب والرياضة‬ ‫ر‬ ‫والتعامل الواعي مع ادوات العصر‬ ‫8- تجويد األعمال القائمة وتحسينها، واالبداع في‬ ‫الوسائل، واالستخدام األمثل للموارد كلها مشاريع‬ ‫في ذاتها‬ ‫9- توسيع دائ ة التأثير ومتلقي الخدمات لالعمال‬ ‫ر‬ ‫القائمة، والتنسيق المشترك مع مباد ات ى‬ ‫ر أخر‬ ‫وتبادل الخب ات ورصدها، وتكوين جبهة ضغط‬ ‫ر‬ ‫بالتشبيك بين الصالحين‬ ‫01- إدخال سرور على قلب مسلم، بفعاليات فنية‬ ‫واجتماعية عامة‬
  • 29. ‫مقرتحات العمل التطوعي‬ ‫(3)‬ ‫11- نجدة حياة الناس واغاثتهم‬ ‫21- دفع الظلم االجتماعي والسياسي‬ ‫31- مساعدة الشباب والشابات على الزواج وتشجيع األسر‬ ‫الناشئة على الحفاظ على القيم والدين والمودة و حمة‬ ‫الر‬ ‫والسعادة األسرية‬ ‫41- توفير السلع بأسعار هيدة وم اقبة األسواق، وفتح‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫فرص عمل جديدة للشباب‬ ‫51- المساهمة في تصدير المنتجات المحلية وتيسير العملة‬ ‫الصعبة‬ ‫61- المساهمة في فتح األسواق للحرفيين والفنانين المحليين‬ ‫71- تحرير الناس، وتعليمهم المنطق، وفلسفة الحياة،‬ ‫والقد ة على التخطيط لمعالي األمور‬ ‫ر‬
  • 30. ‫بعض سلبيات العمل‬ ‫التطوعي‬ ‫عدم وجود رؤية واضحة للعمل التطوعي وانعدام‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫منهجية العمل.‬ ‫االفتقار إلى ب امج عمل محددة ومعدة مسبقاً.‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫الضعف العام في األجه ة اإلدارية.‬ ‫ز‬ ‫•‬ ‫الضعف العام في السياسة اإلعالمية وتوعية الجمهور‬ ‫•‬ ‫بماهية ورسالة العمل التطوعي.‬ ‫ّ‬ ‫عدم االهتمام الكافي بالتطوير المستمر والتدريب‬ ‫•‬ ‫للمتطوعين.‬ ‫ّ‬ ‫اإلنج اف و اء األهواء الشخصية وعدم االلت ام‬ ‫ز‬ ‫ر ر‬ ‫•‬ ‫بالسياسة العامة للدولة والمصلحة الوطنية العليا.‬ ‫االفتقار إلى عناصر التحفيز والتشجيع للمتطوعين.‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ّع ( معنوياً وجسديا‬ ‫ً‬ ‫االستهالك غير المدروس للمتطو‬ ‫•‬ ‫ونفسياً ).‬ ‫عدم االستفادة القصوى من خب ات وتخصصات‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫المتطوعين.‬ ‫ّ‬
  • 31. ‫مناذج من العمل التطوعي‬
  • 38. ‫الواليات املتحدة األمريكية‬ ‫العمل التطوعي ال يمثل مجرد حل لمشكالت الدول النامية‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫فحسب، ولكن تنهض وتنمو به الدول المتقدمة.‬ ‫ّ‬ ‫تنتهج السياسة االمريكية نهجا يشجع ويحفز على المشاركة في‬ ‫•‬ ‫ع متميز بمنحهم‬ ‫العمل التطوعي، حيث تم تكريم 715 الف متطو‬ ‫ّ‬ ‫جائ ة الرئيس للخدمة التطوعية. واجتمع بوش شخصيا مع أكثر‬ ‫ز‬ ‫ع ممن تلقوا الجائ ة.‬ ‫ز‬ ‫من 055 متطو‬ ‫ع حوالي 57% من االمريكيين بالمال لالعمال الخيرية سنويا.‬ ‫يتبر‬ ‫•‬ ‫ّع ء ال يتجز من ثقافة المجتمع األمريكي: قام مجموعة‬ ‫ّأ‬ ‫التطو جز‬ ‫•‬ ‫من طالب إحدى المدارس بإطالق مباد ة بعنوان ”اجمع د الر من‬ ‫و ا‬ ‫ر‬ ‫أجل دارفور“‬ ‫خالل الحرب العالمية الثانية، حثت وز ة الز اعة األمريكية‬ ‫ار ر‬ ‫•‬ ‫المواطنين األمريكيين على تخفيف النقص في الغذاء خالل الحرب‬ ‫عن طريق ز اعة حدائق الخضار والفاكهة الخاصة بهم.‬ ‫ر‬ ‫واستجاب للطلب 02 مليون مواطن. وبحلول عام 3491 أنتجت‬ ‫حدائق المواطنين 04% من الخضار المزروعة في ال اليات‬ ‫و‬ ‫المتحدة.‬
  • 39. ‫بنجالديش‬ ‫بدأت القصة بمجاعة اجتاحت البالد عام 4791‬ ‫•‬ ‫اكتشف البروفيسور محمد يونس أنه إذا توفرت‬ ‫•‬ ‫الموارد المالية بأساليب وشروط معينة يمكن تحقيق‬ ‫نهضة تنموية شاملة‬ ‫يقوم البنك بتمويل مشروعات للفئات األكثر فقر في‬ ‫ا‬ ‫•‬ ‫المجتمع‬ ‫ع في فت ة زمنية وجي ة إلى أكبر‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫تحول المشرو‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ع تنموي في البالد‬‫مشرو‬ ‫ع بالتركيز على النساء كقوة عمل. حيث‬ ‫اتسم المشرو‬ ‫•‬ ‫مثلوا نسبة 49% من عمالء المصرف، ونسبة‬ ‫96% من عضوية مجلس اإلدا ة.‬ ‫ر‬ ‫ع اقتصادي اجتماعي ولم يكن مشروعا‬ ‫كان المشرو‬ ‫•‬ ‫ربحيا.‬
  • 40. ‫رسالة الشيخ/ حسن البنا إىل‬ ‫الشباب :‬ ‫أيها الشباب : إنما تنجح الفك ة إذا قوي اإليمان بها و‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫توفر اإلخالص في سبيلها وازدادت الحماسة لها و‬ ‫وجد االستعداد الذي يحمل على التضحية و العمل‬ ‫لتحقيقها .و تكاد تكون هذه األركان األربعة : اإليمان‬ ‫و اإلخالص والحماسة والعمل من خصائص‬ ‫الشباب..‬ ‫ألن أساس اإليمان القلب الذكي‬ ‫•‬ ‫و أساس اإلخالص الفؤاد النقي‬ ‫•‬ ‫و أساس الحماسة الشعور القوي‬ ‫•‬ ‫و أساس العمل العزم الفتي‬ ‫•‬ ‫هذه كلها ال تكون إال للشباب /و من هنا كان الشباب‬ ‫•‬ ‫قديما و حديثا في كل أمة عماد نهضتها, وفي كل‬ ‫نهضة سر قوتها و في كل فك ة حامل ايتها .. {إنهم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدى} الكهف‬
  • 41. ‫شكر خاص لعبداهلل مسعود النو اني‬ ‫ر‬ ‫شكرا لكم‬