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SNS 시대의 나침반


         민노씨
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질문이 갖는 힘
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팀 버너스-리

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기원 / 냉전의 산물.


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월드와이드웹(WWW) 탄생
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최초의 웹 브라우저


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1996
넷스케이프 VS 익스플로러
   브라우저 전쟁


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세르게이 블린, 레리 페이지


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2006
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올해의 인물


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이제!
인터넷 = WWW

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우리는 분권화되고
        다양화된 시스템 속에서
   상호존중과 인내를 배워가고 있다.
        이 가치를 진화에 쏟건
   주의, 주장에 쏟아 붓건 상관없다.
    결국 중요한 건 '옳은(right)' 일에
         가장 큰 재미를 얻는
        인간이어야 한다.(273)

- 팀 버너스-리, <월드 와이드 웹>(Weaving the Web)
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인터넷의 희망을
 이야기하던
 팀 버너스-리

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화났다!


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"Walled Garden"


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"가두리 양식장"


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“만약 우리 웹 사용자가 이러한 흐름을 용인한다면,
    웹은 조각 조각 떨어진 섬들로 변할 것이다.
      그렇게 된다면 우리가 원하는 방식으로
  웹페이지가 연결될 수 있는 자유를 잃게 될 것이다."


"If we, the Web’s users, allow these and other trends
to proceed unchecked, the Web could be broken into
  fragmented islands. We could lose the freedom to
     connect with whichever Web sites we want.”


          2010년 11월 22일, 팀 버너스-리,
        <Scientific American> 기고문 중에서
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"완전한 독점은 없다.
 독점 문제는 우리가 집중할 핵심이 아니다.
   진짜 문제는 공공의 자산인 인터넷을
 기업 이득을 위해 사유화시키려는 것이다.
이는 마이크로소프트만 시도하는 음모가 아니다.
       모든 기업의 속성이다."

     1998년 5월, 노엄 촘스키,
       <기업감시>와 인터뷰


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"자신의 생활 주변에 있는 사람들은 진짜 소통을 원하고
 있는데도 본체만체 들은체 만체 계속 겉돌고만 있다.
 그러면서 정작 초대받지 않은 트위터 같은 공간에는
    어떻게든 끼어보겠다고 머리를 들이민다.
          나 소통하러 왔으니
    내 얘기 좀 들어달라고 계속 말을 건다."

   - 아거, <아이폰과 침묵의 소용돌이> 중에서



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하지만!
튀니지와 이집트
  시민봉기
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"알렉산드리아의 인터넷 까페에 있다 경찰에게 끌려나가
  구타당한 후 사망한 28세 청년 칼레드 사이드의 죽음은
  이집트 젊은이들을 충격으로 몰아넣었고, 이들은 곧장
 페이스북을 통해 추모의 뜻을 모았다. “우리 모두가 바로
칼레드 사이드”라는 페이스북 그룹에 순식간에 수십만명의
   회원이 가입했고, 이들은 결국 호스니 무바라크를
  끌어내린 시민 저항운동을 홍보하는 데 중요한 역할을
                했다."

     똑똑한 독재자들은 인터넷을 억누르지 않는다
     (Smart Dictators Don’t Quash the Internet)
- 2011년 2월 19일, 에브게니 모로조프, 월스트리트저널


                 www.leejeonghwan.com
SNS 혁명!

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"혁명은 트윗되지 않는다"
    -말콤 그래드웰




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다시
 2006

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위키백과


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블로그


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스펙, 학벌, 지역, 나이,
     성별…

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…을 뛰어넘는


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이상화된 자아


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 SNS와 모바일의 시대



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몇 가지 흐름



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2. 만인 미디어, 한줄
미디어의 시대: 네러티브
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당신(나) & 시위자(우리)



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한줄



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단 한 줄이 갖는 의미



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"거짓과 참됨은 모두 하나의 목적을
  꿈꾸어야 한다, 단 한 줄일 수도
        있다."

   - 기형도, '오래된 서적' 중에서



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갈까 말까 가라
말할까 말까 말하지마라
먹을까 말까 먹지마라
살까 말까 사지마라
줄까 말까 줘라


- 서울대 행정대학원장 최종훈교수




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“패스트 뉴스가 우리 마음에 미치는
영향은 패스트 푸드가 우리 몸에 미치는
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  - BBC 칼럼니스트 앤드류 미아


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속도하면 트위터!




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트위터 맞팔 문화 1.
: 무한 증식하는 과시적 소비



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어떤 속성을 가질까?



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Q. 왜 세상은 이렇게 개판인가?



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악당은 부지런하고,
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"악이 승리하기 위한 유일한 조건은 선한
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       - 에드먼드 버크


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쾌락과 욕망이라는
자발적 통제 메커니즘


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1984 (조지 오웰)
         VS.
멋진 신세계 (올더스 헉슬리)


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"<1984>에서는 지독한 고통에 의해 통제될
        것이라고 보았지만,
<멋진 신세계>에서는 지독스러운 쾌락에
   의해 통제될 것으로 보았다."
     (닐 포스트만 via 아거)



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소외

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고야의 그림


여인의 시선이 자아가 지향하는 소망에 관계한다면, 현실적인 욕망을 함축하는 손
은 현실적인 욕구를 상징한다. 그 눈(目)과 손(手)은 일치하지 않은 채로 서로 다른
자기의 요구(소망과 욕망)를 향해 있고, 그 둘은 서로 만나지 못한다.

소망은 바라봄으로부터 시작한다. 그것은 자기 소망을 대상으로 추락시키지 않는
다. 그 소망은 '나-너'라는 짝말(부버) 속에 있는 '너'를 응시할 때 생겨난다. 그 존재
는 '나-너'라는 관계 속에서 나이고, 그 '사이'에서 생겨나는 생성적 일치와 조화의
풍경 속에 있기 때문이다.

하지만 욕망은 '나-그것'이라는 또 다른 짝말 속에서 세상을 바라보게 하고, 그렇게
자기가 바라는 소망들을 대상화(욕망화)시킨다. 그것은 쟁취해야 하는 대상이 된다.

소망이 '조화'와 관계 맺는다면, 욕망은 차별과 위계에 관계한다. 행복은 이미지일
뿐이지만, 그 행복의 이미지는 '우리'라는 관계 속에서(정현종) 태어난다.
관계는 '너'를 대상으로 규정하는
게 아니라 그저 바라보는 것에서
       시작한다.



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SNS 시대의 소외…
우린 대체로 불행하고,
 대체로 쓸쓸하다.


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그래도,

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그렇기 때문에,

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출처 : 친절한 금자씨
평범한 악의 시대


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인간이라는
궁극의 매체

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인간이라는
궁극의 메시지

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자기만의 드라마,
  자기만의 걸작을!
그 떨리는 나침반과 함께


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