1) O documento discute a teoria de que Cristo realiza um sacrifício contínuo de sangue e aspersão contínua de sangue no santuário celestial, argumentando que esta visão não está de acordo com a Bíblia e os escritos de Elena White. 2) É defendido que houve um único sacrifício expiatório de Cristo na cruz, não sendo necessária nenhuma outra oferta de sangue. 3) A purificação do santuário celestial se refere à purificação do pecador, não havendo aplicação literal de sangue no cé

1. O ENGANO DA
ASPERSÃO CONTÍNUA DE
SANGUE
E DO
SACRIFÍCIO CONTÍNUO DE
SANGUE

2. INTRODUÇÃO
Depois de muita oração, exame e reflexão; vi-me
obrigado a organizar este estudo como se vê, nestes
power-points. A instituição adventistas tem pouco
com que enfrentar a teoria da aspersão contínua de
sangue e do sacrifício contínuo de sangue no
santuário. Creio que este, vai servir até para eles; pois
que, faço uso da bíblia e dos testemunhos. Como
adventista do sétimo dia, eu não quero ficar sem a
verdade; mas também não quero ir além dela.
Embora saibamos que, inevitavelmente sempre
haverá aqueles que, infelizmente ainda assim cairão
no engano; devemos ter a consciência de que fizemos
nossa parte.
Ev. Alexandre B. Botelho

3. “... Mas este, havendo oferecido um único
sacrifício pelos pecados, está assentado para
sempre à destra de Deus... Porque, com uma
só oblação, aperfeiçoou para sempre os que
são santificados.” Hebreus 10:12 e 14.
“O grande e único sacrifício foi feito na vida,
missão e morte de Jesus Cristo. Quem dera
que os homens contemplassem a grandeza
desse sacrifício! Então poderiam compreender
a grandeza da salvação. – Testemunhos Para
Ministros, vol. 5, pág. 625 e 626” Med. Matinal
Cristo Triunfante, pág. 17.

4. O primeiro aspecto fundamental defendido pelos literalistas
do sangue; é de um:
 Um sacrifício de sangue contínuo no santuário celestial;
A Bíblia e o Espírito de Profecia falam de um único sacrifício
oferecido uma vez por todas; ademais, não existe nenhuma
menção em toda a bíblia, especialmente nas cerimônias do
santuário, que afirme que o sumo-sacerdote executava
sacrifício dentro do santíssimo no dia da expiação. Ele
apresentava sim, o sangue da oferta do sacrifício. Esta,
porém; é a idéia dos defensores da mesma com base em
interpretações equivocadas dos testemunhos. Dizem eles
que, desde que Cristo ascendeu ao céu, ao aspergir
continuamente o sangue, há também um sacrifício
contínuo. Para sustentar isto, eles usam hebreus 9:23
(coisas celestiais/ sacrifícios melhores), totalmente fora do
contexto geral do capítulo; como se referindo isso tendo
lugar no santuário celestial. O contexto é claro; refere-se
que, em lugar de todos os sacrifícios cerimoniais, o único e
mais importante de todos, teve lugar na cruz do calvário.

5. ““Um único sacrifício” “Uma sóUm único sacrifício” “Uma só
oblação”oblação”
Hebreus 10:12 e 14Hebreus 10:12 e 14

6. O segundo aspecto fundamental defendido pelos literalistas do
sangue; é a de uma:
Aspersão contínua de sangue no santuário celeste.
Para eles, desde que Cristo ascendeu ao céu, Ele está aspergindo
sangue continuamente sobre o propiciatório, ao interpretarem as
declarações dos testemunhos sem considerar outras sobre o
mesmo assunto. O sumo-sacerdote, no dia da expiação, entrava
com o sangue no santíssimo e o aspergia uma única vez o sangue
da oferta sobre o propiciatório que continha a lei de Deus. Tal
sangue caia sobre esta lei. Isto significava que, os reclamos desta
havia sido satisfeito, pois que a morte de um substituto
(condenação da lei) havia tido lugar. O povo naquele dia então,
alcançava perdão pleno e total. O oficiante, removia
simbolicamente o pecado do santuário ao purificá-lo com este ato
e, lançava-o sobre o bode Azazel, enviando-o ao deserto onde
morria. O que significava tudo isto? Vejamos:

7. “Mantendo ainda a humanidade, Cristo subiu ao Céu,
triunfante e vitorioso. Levou o sangue da expiação para o
santíssimo, aspergiu-o sobre o propiciatório, e abençoou o
povo.” (Signs of the Times, 19-04-1905).
É claro que sem sangue, o sumo-sacerdote não poderia oficiar
no santuário, especialmente no celestial. Cremos que Cristo
levou o sangue e o aspergiu sobre o propiciatório, para quê?
“No dia da expiação, o sumo sacerdote, havendo tomado
uma oferta da congregação, entrava no lugar santíssimo com
o sangue desta oferta, e o aspergia sobre o propiciatório,
diretamente sobre a lei, para satisfazer às suas
reivindicações. Então, em caráter de mediador, tomava
sobre si os pecados e os retirava do santuário.” Cristo em
Seu Santuário, pág. 94. Exatamente isto; para vindicar a
exigência da lei transgredida. Feito isso; agora ele pode
exercer o ministério de intercessor com Seu próprio sangue
que se encontra derramado sobre a lei no propiciatório.

8. Basta uma única vez; não é necessário uma aspersão contínua;
pois que, a justiça já foi satisfeita com o sangue da oferta
dEle mesmo morto na cruz e aspergido sobre a lei no
santuário celestial uma única vez. Quando os testemunhos
dizem que Cristo esta fazendo expiação com seu sangue; ela
quer dizer isso. Não que ele esteja salpicando ou burrifando
sangue no santuário toda vez que peco. É aqui onde entra os
méritos que ela fala. O sangue já esta ali derramado sobre a
lei, como no serviço terrestre e, agora ele intercede pelo
poder dos méritos que há neste. Não existe nos testemunhos
um único texto que diga que, Cristo está burrifando sangue
continuamente toda vez que eu peco. Mesmo que fosse
assim, então eu já não poderia pecar mais; pois que, o ato de
aspergir significa satisfazer os reclamos da lei. Entretanto, a
insustentabilidade da aspersão contínua por indivíduo, jaz
no fato de que estes indivíduos continuam lutando contra o
pecado.

9. Os defensores desta teoria descabida, ficam
especulando sobre o como ou a forma de Cristo
interceder com Seu sangue; no entanto, a única vez
que vejo os testemunhos falando sobre isto, é como
lhes apresento: “Jesus não lhes justifica os pecados,
mas apresenta o seu arrependimento e fé, e,
reclamando o perdão para eles, ergue as mãos feridas
perante o Pai e os santos anjos, dizendo: Conheço-os
pelo nome...” Cristo em Seu Santuário, pág. 114. Numa
cena julgamento, o que se vê? Vê-se sangue sendo
aspergido? Salpicado? Burrifado? NÃO!!! Vê-se sim,
Cristo erguendo Suas santas mãos feridas e rogando
perdão ao pecador. Quem quiser comprovar, está no
livro “O Grande Conflito, no capítulo 28.

10. É exatamente como se
vê nesta ilustração. “[Cristo]
Dissera-lhes que estivera a
pleitear com Seu Pai, e
oferecera-Se para dar Sua vida
como resgate, e tomar sobre Si
a sentença de morte, a fim de
que por meio dEle o homem
pudesse encontrar perdão; que
pelos méritos de Seu sangue, e
obediência à lei divina, ele
poderia ter o favor de Deus, e
ser trazido para o bel jardim e
comer do fruto da árvore da
vida.” Primeiros Escritos,
pág. 149.

11. Os defensores desta idéia extremista, diz que esta era a
crença dos pioneiros e, que nós estamos na apostasia e
aquém da salvação por não aceitarmos crer nesta
especulação; vejamos porém, o que nos diz Andrews:
“Essa obra, como apresentada no tipo, já vimos que era
por causa de dois propósitos: (1) a absolvição da
iniqüidade; (2) e a purificação do santuário”, disse
Andrews. “E essa grande obra de nosso Senhor é
realizado pelo próprio sangue dEle; se pela
apresentação real disso, ou pela virtude desses méritos,
não precisamos parar de inquirir.” Tiago N. Andrews,
The Sanctuary Doctrine and Twenty-Three Hundread
Days, 1872, pág. 90 / A Grande Conspiração, pág. 325.
Notem que ele, prudentemente, não fez nenhuma
afirmação...

12. “No santuário celestial, o sacrifício é oferecido uma só
vez; e só uma única expiação pode ser feita, e deve
ocorrer no tempo por Deus para isto destinado. E
quando for feita a grande expiação ou purificação do
santuário celestial, o povo de Deus estará para sempre
livre de pecado, e o destino de todos estará para sempre
selado. Ver Apoc. 22:11. Esse dia, como seu tipo, será um
dia de juizo.” Estudos Bíblicos – Doutrinas
Fundamentais da Escrituras Sagradas, pág. 201.
“Ele agora por nós apresenta os méritos de Seu sangue,
no santuário celestial. É nosso advogado, nossa
Segurança, nosso Sumo-sacerdote.” O Ritual do
Santuário, pág. 224. M.L. Andreasen.

14. O QUE É A PURIFICAÇÃO?
QUEM É O OBJETO DA PURIFICAÇÃO?
POR QUE O SANTUÁRIO TEM DE SER
PURIFICADO?

15. Assim, fará
expiação pelo
santuário por causa
das imundícias dos
filhos de Israel e das
suas transgressões.”
Levítico 16:16.
Porque, naquele
dia, se fará expiação
por vós, para
purificar-vos; e
sereis purificados
de todos os vossos
pecados, perante o
SENHOR.” Levítico
16:30

16. “Se nos ensina pois, claramente, que o
serviço de nosso grande Sumo Sacerdote na
purificação do verdadeiro santuário deve ser
precedido pela purificação de cada um dos
crentes, a purificação de cada um dos que
participam neste serviço.” O Caminho
Consagrado a Perfeição, pág. 63.

17. O que no ser pecador é purificado, pelo sangue
de Jesus, visto que ele é a causa da
contaminação do santuário?
“... O sangue de Cristo, que, pelo Espírito
eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a
Deus, purificará a vossa consciência das obras
mortas, para servirdes ao Deus vivo? Hebreus
9:14

18. O QUE É A PURIFICAÇÃO?
A remoção do pecado
QUEM É O OBJETO DA PURIFICAÇÃO?
O pecador
POR QUE O SANTUÁRIO TEM DE SER
PURIFICADO?
Por causa da contaminação de pecado provinda
dos pecadores

19. RESUMO - 1
Uma vez que, o objeto da purificação é o ser
humano pecador; considerando que esta
purificação se dá com sangue literal segundo
se afirma seus defensores, o mesmo deveria
efetuar uma ação literalizadora no coração;
isto é, na consciência daqueles que participam
do serviço do santuário. Acaso, alguém de nós
já vimos a aplicação real do sangue de Cristo
na purificação de nossa consciência?

21. Esta Cristo a oferecer um novo sacrifício
pelos nossos pecados no santuário celestial?
O que é o sacrifício vicário?
O que dizermos do sacrifício expiatório?

22. “... Mas este, havendo oferecido um único
sacrifício pelos pecados, está assentado para
sempre à destra de Deus... Porque, com uma
só oblação, aperfeiçoou para sempre os que
são santificados.” Hebreus 10:12 e 14
Ver Romanos 3:24 e 25

23. Com respeito ao significado da palavra
“Vicário”, no dicionário brasileiro globo,
lemos o seguinte: “Substituto”. Página 638.
“... Havendo por ele feito a paz pelo sangue
da sua cruz, por meio dele reconciliasse
consigo mesmo todas as coisas, tanto as que
estão na terra como as que estão nos céus.”
Colossenses 1:20

24. Houve um sacrifício expiatório na cruz do
calvário? Se sim, em que sentido?
A palavra “Expiação” segundo o dicionário
bíblico adventista, significa:
“Acobertamento, cobrir, reconciliar, cobrir
pecados, propiciação. Página 429.
O termo “Sacrifício”, bem sabemos, significa
“Oferta”. Expiação: Reconciliação = At-one-
ment = A Uma Só mente. II Coríntios 5:19.
Sacrifício Expiatório = Oferta Substitutiva

25. “Na genuína fé para a salvação há confiança em
Deus, por meio da crença no grande sacrifício
expiatório efetuado pelo Filho de Deus, no
Calvário.” Signs of the Times, 3 de Novembro de
1890.
A fé que justifica sempre produz primeiro
verdadeiro arrependimento, e então boas obras, as
quais constituem o fruto dessa fé. Não há fé para a
salvação que não produza bom fruto. Deus deu
Cristo ao nosso mundo para que Se tornasse o
substituto do pecador. No momento em que é
exercida verdadeira fé nos méritos do custoso
sacrifício expiatório, reivindicando a Cristo como
Salvador pessoal, nesse próprio momento o
pecador é justificado diante de Deus, porque está
perdoado.” Mensagens Escolhidas, vol. 3, pág. 195

26. “A intercessão de Cristo em favor do homem
no santuário celeste é tão essencial ao plano
da salvação, como foi sua morte sobre a cruz.
Pela sua morte deu Ele inícioinício a essa obra, e
após a ressurreição ascendeu ao Céu para
completá-lacompletá-la. O Grande Conflito, pág. 480.
Qual é a falta da Nova Teologia Adventista?
Afirmar que a expiação na cruz foi iniciada e
concluída; isto é, completa.

27. Esta Cristo a oferecer um novo sacrifício
pelos nossos pecados no santuário celestial?
Não
O que é o sacrifício vicário?
Uma Oferta Substitutiva
O que dizermos do sacrifício expiatório?
Teve seu início na cruz do calvário e, está
sendo completado no santuário

28. RESUMO - 2
Cristo não está a oferecer sacrifícios de sangue
no santuário; porque seu sacrifício expiatório
foi único e eterno na cruz do calvário. Tal
teoria advém do conceito equivocado sobre o
fator: Expiação. Na cruz teve lugar um
sacrifício vicário; isto é, uma oferta
substitutiva. Cristo começou ali, aquilo que,
agora está a terminar no céu – o plano da
salvação. O erro da nova teologia adventista é
afirmar que ali, a expiação foi completa e; o
erro dos literalistas do sangue é afirmar que
Cristo continua a oferecer sacrifício no céu.
Isto contradiz as escrituras; pois que a mesma
nunca fala de sacrifício no santuário.”

30. Quais as implicações de literalizarmos
certos textos do Espírito de Profecia sobre o
sangue de Cristo?
Qual era a fé dos pioneiros sobre este
assunto?
Qual o conselho da pena inspirada sobre
pontos difíceis de se entender?

31. “De quanto maior castigo cuidais vos será
julgado merecedor aquele que pisar o Filho de
Deus, e tiver por profano o sangue do
testamento, com que foi santificado, e fizer
agravo ao Espírito da graça? Hebreus 10:29.
“... Havendo riscado a cédula que era contra
nós nas suas ordenanças, a qual de alguma
maneira nos era contrária, e a tirou do meio de
nós, cravando-a na cruz.” Colossenses 2:14
“Porque isto é o meu sangue, o sangue do Novo
Testamento, que é derramado por muitos, para
remissão dos pecados.” Mateus 26:29.
O testamento da nossa salvação foi assinado
unicamente com o derramado sangue na cruz.

32. “E, tomando o cálice e dando graças, deu-
lho, dizendo: Bebei dele todos. Porque isto é
o meu sangue...” Mateus 26:27 e 28
“Aquele que nos ama, e em seu sangue nos
lavou dos nossos pecados.” Apocalipse 1:7
“E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue
do teu irmão clama a mim desde a terra.”
Gênesis 4:10.
“Estes são os que vieram de grande
tribulação, lavaram as suas vestes e as
branquearam no sangue do Cordeiro.”
Apocalipse 7:14

33. “Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade
vos digo que, se não comerdes a carne do Filho
do Homem e não beberdes o seu sangue, não
tereis vida em vós mesmos. Quem come a minha
carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e
eu o ressuscitarei no último Dia. Porque a minha
carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue
verdadeiramente é bebida. Quem come a minha
carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e
eu, nele.” João 6:53-56.
Se partirmos para a literalização do sangue no
espírito de profecia; teremos de literalizar o
mesmo na bíblia. Agora, está você comendo,
bebendo ou sendo lavando literalmente no
sangue de Jesus?

34. TEXTOS DO ESPÍRITO DE PROFECIA“Assim Cristo, em Sua própria justiça imaculada,
depois de derramar Seu sangue precioso, penetra
no lugar santo para purificar o santuário. E ali a
corrente carmesim é empregada no serviço de
reconciliar Deus com o homem... O sacerdote usava
o cedro e hissopo, mergulhando-os na água
purificadora e aspergindo o imundo. Isto simboliza
o sangue de Cristo derramado para nos purificar
das impurezas morais... O sangue de Cristo é
eficaz, mas precisa ser aplicado continuamente.”
Testemunhos Para a Igreja, vol. 4, pág. 122.
APLICADO ONDE???APLICADO ONDE???

35. “... Quão imprescindível é para
os que vivem nos perigos dos
últimos dias, expostos às
tentações de Satanás, terem
diariamente o sangue de Cristo
aplicado ao seu coração!”
Testemunhos Para a Igreja, vol.
4, pág. 123.

36. “Muito pecado é deixado sem confessar, para
defrontar o pecador no dia do ajuste final; muito
melhor é afrontar vossos pecados agora, confessá-
los e abandoná-los, enquanto o Sacrifício expiatório
intercede em vosso favor.” Mensagens Escolhidas,
vol. 1, pág. 327. [Feito na cruz].
“Pela fé, aplicai o sangue de Cristo ao vosso
coração, pois esse unicamente, pode tornar-vos
mais brancos que a neve... Mediante o sangue
expiador de Cristo, o pecador é liberto da
escravidão e condenação...” Ídem, pág. 330
Os que possuem tão grandes verdades, tão
importantes reformas a apresentar ao povo, não
têm reconhecido o valor do Sacrifício expiatório
com expressão do grande amor de Deus ao
homem.” Ídem, pág. 371.

37. “O estigma do pecado na alma só se pode apagar com o sangue
do Sacrifício expiatório. Nenhum sacrifício menor se requereu,
do que o sacrifício dAquele que era igual ao Pai. A obra de Cristo
– Sua vida, humilhação, morte e intercessão pelo homem caído –
engrandece a lei e a torna gloriosa... Ninguém pode ser
justificado sem o sacrifício expiatório de Cristo.” Ídem, pág. 371.
“Na genuína fé para a salvação há confiança em Deus, por meio
da crença no grande sacrifício expiatório efetuado pelo Filho de
Deus, no Calvário...Deveis ser como criancinhas, apegando-vos
aos méritos do Salvador crucificado e ressurreto, e então sereis
fortalecidos... Ele olha para o Sacrifício expiatório como sua
única esperança, por meio do arrependimento para com Deus...
No momento em que é exercida verdadeira fé nos méritos do
custoso sacrifício expiatório, reivindicando a Cristo como
Salvador pessoal, nesse próprio momento o pecador é justificado
diante de Deus, porque está perdoado.” Mens. Esc. Vol; 3, pág.
192, 193, 194 e 195

38. O significado da palavra Mérito: Merecimento; superioridade;
aptidão; valor; capacidade. Dicionário o Globo, pág. 406.
Considerando a expressão: Méritos do/de Seu Sangue.
Está-se falando dos méritos e do sangue ou dos méritos do
sangue? Méritos e Seu sangue, méritos com Seu sangue ou
méritos de Seu sangue?
Exemplo: Filho de Deus – está-se falando do Filho de Deus
não de Deus; Espírito de Deus – está-se falando de Seu
Espírito não de outro; assim, os méritos do sangue está-se
falando da aptidão, merecimento, capacidade deste ao ser
vertido na cruz. O que é honra ao mérito? É a gratificação há
algo alcançado. Alcançado onde? Nalgum lugar passado. Um
soldado de guerra recebe os benefícios da aposentadoria, não
por estar a combater; mas por merecê-lo (mérito) pelo fato de
um dia ter combatido.

39. “... Arão aspergiu o sangue sobre o
propiciatório do antigo Israel e purificou o
povo da culpa, assim os méritos do Cordeiro
que foi morto são aceitos por Deus hoje
como purificadores da contaminação do
pecado... Mas as suas vestes precisam estar
purificadas no sangue do Cordeiro... Estes
são os que lavaram as suas vestes e as
branquearam no sangue do Cordeiro.”
Testemunhos Para a Igreja, vol. 4, pág. 124 e
125 .

40. “Aqueles que pela fé seguem a Jesus na grande obra de
expiação, recebem os benefícios de Sua mediação em
seu favor... Depois de Sua ascensão, quando Jesus
entrou mediante os méritos de Seu próprio sangue no
santuário celestial celestial, a fim de verter sobre os
discípulos as bênçãos de sua mediação... mediante o
ministério celestial... Não tinham conhecimento de
Cristo como o verdadeiro sacrifício e o único mediador
diante de Deus; daí não poderem receber os benefícios
de Sua mediação.” O Grande Conflito, pág. 422.
Andreasen - Ele agora por nós apresenta os méritos de
Seu sangue, no santuário celestial. É nosso advogado,
nossa Segurança, nosso Sumo Sacerdote. Ele é o
mesmo ontem, hoje e para sempre.” O Ritual do
Santuário, pág. 224. Nem Ellen e nem Andreasen
nunca usou o termo sangue literal no santuário em
seus escritos.

41. “Sua intercessão é de um corpo ferido e macerado,
de uma vida imaculada. As mãos feridas, o lado
perfurado, os pés trespassados, pleiteiam pelo
homem decaído, cuja condenação foi adquirido a
custo infinito... O sangue de Cristo, oferecido em
prol dos crentes arrependidos, assegurou-lhes
perdão e aceitação perante o Pai... Quando Cristo,
por virtude do mérito de Seu próprio sangue,
remover os pecados de Seu povo do santuário
celestial, no encerramento de Seu ministério, Ele os
colocará sobre Satanás...” O Grande Conflito, pág.
408, 413 e 414.

42. “Podemos regozijar-nos na esperança. Nosso
advogado está no santuário celestial, intercedendo
em nosso favor. Temos perdão e paz por Seus
méritos. Ele morreu afim que pudesse lavar nossos
pecados, revestir-nos de sua justiça, e habilitar-nos
para o convívio celeste, onde podemos habitar para
sempre na luz. Prezado irmão, prezada irmã,
quanto Satanás quiser encher-lhe a mente de
desânimo, sombras e dúvidas, resista-lhe às
sugestões. Fale a ele do sangue de Jesus que purifica
de todo o pecado. Você não pode salvar-se do poder
do tentador; porém ele treme e foge quando os
méritos daquele precioso sangue são alegados.”
Testemunhos Para a Igreja, vol. 5, pág. 317.

43. “Todo membro da família deve ter em mente que
todos têm de fazer tanto quantos lhes for possível
para resistir a nosso astuto inimigo, e com
fervente oração e inabalável fé, cada um deve
apoiar-se nos méritos do sangue de Cristo, e
reclamar-lhe o poder salvador... Nessas horas
tremendas, precisamos aprender a confiar, a
depender unicamente dos méritos da expiação, e
em toda a nossa impotente indignidade, lançar-
nos sobre os méritos do Salvador crucificado e
ressurgido. Nunca pereceremos enquanto assim
fizermos – nunca!” Mensagens Escolhidas, vol. 3,
pág. 145.

44. “Minha única esperança está no Salvador
crucificado e ressuscitado. Reivindico os méritos do
sangue de Cristo. Jesus salvará totalmente todos os
que depositam sua confiança nEle.” Ídem, pág. 148
Embora reconheçamos nossa condição
desesperadora sem Cristo, não precisamos ficar
desalentados; devemos confiar nos méritos do
Salvador crucificado e ressurreto... Jesus é nosso
Salvador hoje. Está intercedendo por nós no lugar
santíssimo do santuário celestial, e perdoará nossos
pecados.” Ídem, pág. 149.
“Ele declara que se comermos Sua carne e
bebermos Seu sangue, receberemos a vida eterna.”
Ídem, pág. 202.

45. “O sangue de Cristo, ao mesmo tempo que livraria
da condenação da lei o pecador arrependido, não
cancelaria o pecado; este ficaria registrado no
santuário até a expiação final; assim, no serviço
típico, o sangue da oferta pelo pecado removia do
penitente o pecado, mas este permanecia no
santuário até ao dia da expiação. No grande dia da
paga final, os mortos devem ser “julgados pelas
coisas que estavam escritas nos livros, segundo as
suas obras”. Apoc. 20:12. Então, pela virtude do
sangue expiatório de Cristo, os pecados de todo o
verdadeiro arrependido serão eliminados dos livros
do Céu.” Patriarcas e Profetas, pág. 357 e 358.
A expiação inicial é a transferência do pecado; já
expiação final é o cancelamento definitivo do
mesmo. “Verificação de arrependimento genuíno.”

46. YEAR BOOK – 1912 - PIONEIROS

47. “Que existe um só Senhor, Jesus Cristo, o Filho do Eterno
Pai, o único por quem foram criadas todas as coisas, e por
meio de quem elas existem; que ele tomou a natureza da
semente de Abraão para a redenção de nossa raça caída; que
ele residiu entre os homens, cheio de graça e verdade, viveu
nosso exemplo, morreu nosso sacrifício, foi ressuscitado
para nossa justificação, ascendeu ao alto para ser nosso
único mediador no santuário celestial, onde através dos
méritos de seu sangue derramado, assegurou perdão e
absolvição dos pecados de todos aqueles que
persistentemente se achegam a Ele; e como o encerramento
de parte de seu trabalho de sacerdote, antes de assentar-se
em seu trono como Rei, ele realizará a expiação por todos
eles, e todos os pecados deles cometidos fora do santuário
serão apagados (Atos 3:19), como mostrado no serviço do
sacerdócio levítico, o qual apontava e prefigurava o
ministério de nosso Senhor no Céu.” Veja Levítico 16;

48. “Que o Santuário da nova aliança é o tabernáculo de Deus no
Céu, do qual Paulo fala em Hebreus 8 e mais adiante, e do qual
nosso Senhor, como o Grande sumo-sacerdote, é ministro; que
este santuário é o antítipo do tabernáculo Mosaico, e que o
ministério sacerdotal de nosso Senhor, associado a isso, é o
antítipo do ministério dos sacerdotes judeus da antiga
dispensação (Heb. 8:1-5); que este, e não a terra, é o santuário a
ser purificado no final dos dois mil e trezentos dias, a qual é
denominada esta purificação, sendo neste caso, como na figura,
simplesmente a entrada do sumo-sacerdote no lugar santíssimo,
para finalizar o ministério através da obra de expiação e
eliminação dos pecados dos crentes que se encontram no
santuário (Atos 3:19), e ocupa um breve, mas indefinido período
no primeiro compartimento (Levítico 16; Heb. 9:22, 23); e que
este trabalho é o antítipo, iniciando em 1844, consistindo na atual
eliminação dos pecados dos crentes (Atos 4:19), e ocupa um breve
e indefinido espaço de tempo, até à sua conclusão, no qual o
período de graça para o mundo será finalizado, e o segundo

49. A Expiação: “Que existe um Senhor Jesus Cristo...
Que Ele... Morreu como nosso sacrifício, foi
ressuscitado para nossa justificação, ascendeu às
alturas para ser nosso Mediador no santuário celeste,
onde, com Seu próprio sangue, faz expiação pelos
nossos pecados; expiação esta, longe de ser feita na
cruz, a qual era somente a oferta pelo pecado, é a
última parte de Sua como sacerdote, de acordo com
exemplo do sacerdócio Levítico, o qual era sombra do,
e prefigurava o ministério de nosso Senhor no céu.”
Temos aqui a crença dos pioneiros sobre a expiação.
Completamente certa! É claro que Cristo faz expiação
com Seu próprio sangue; isto, porque não pode ser de
outro.

50. VOTO BATISMAL
O nosso voto batismal é um resumo de nossa
declaração fundamental de fé, conforme expressa no
Year Book dos pioneiros. Se vamos continuar ou não
sobre esta plataforma, cada um terá de decidir por si
mesmo, como se não houvesse mais ninguém a sua
esquerda ou direita; visto que cada um vai ter de
responder por si mesmo perante Deus.
Confissão nº 3: “Renunciando o mundo e seus
pecaminosos caminhos, aceitou a Jesus Cristo com
seu Salvador pessoal, e crê que Deus, pelos méritos de
Cristo, lhe perdoou os pecados, e lhe deu um novo
coração?”

51. ““Há nesta obra, o perigo de pôrHá nesta obra, o perigo de pôr
diante do povo teorias que, sediante do povo teorias que, se
bem que sejam em tudo verdade,bem que sejam em tudo verdade,
suscitem debates, e não levemsuscitem debates, e não levem
homens à grande ceia preparadahomens à grande ceia preparada
para eles... Não permitamos,para eles... Não permitamos,
pois, que assuntos difíceis depois, que assuntos difíceis de
serem entendidos venham emserem entendidos venham em
primeiro lugar.” Mensagensprimeiro lugar.” Mensagens
Escolhidas, vol. 1, pág. 174.Escolhidas, vol. 1, pág. 174.

52. “Tenho palavras a dizer a ... Todos os que tem
sido ativos em insistir em seus pontos de vista
relativamente à significação do “contínuo” de
Daniel 8. Isto não deve ser tornado ponto de
prova, e a agitação que tem sido ocasionada por
ser tratado como tal, tem sido deveras lamentável;
tem dado em resultado confusão; e a mente de
alguns de nossos irmãos tem sido desviada da
refletida consideração que devia haver sido dada à
obra que o Senhor instruiu fosse feita neste tempo
em nossas cidades. Isto tem agradado ao grande
inimigo de nossa obra.” Mensagens Escolhidas,
vol. 1, pág. 167.

53. “Essas conversas acerca de divisões porque
não tem todos as mesmas idéias que se
apresentam à vossa mente, não é obra de
Deus, mas do inimigo. Conversai sobre as
verdades simples em torno das quais podeis
concordar. Falai de unidade; não vos torneis
estreitos e de espírito preconcebido; alargai
vosso espírito.” Mensagens Escolhidas, vol.
1, pág. 181.

54. Quais as implicações de literalizarmos certos
textos do Espírito de Profecia sobre o sangue de
Cristo?
Conflito com as Escrituras Sagradas e mesmo
com o próprio Espírito de Profecia
Qual era a fé dos Pioneiros sobre este assunto?
Expiação Continuada e Sangue Simbólico
Qual o conselho da pena inspirada sobre pontos
difíceis de se entender?
Não que seja o caso deste; mas, devemos deixá-
los de lado

55. RESUMO - 3RESUMO - 3
“Essas conversas acerca de divisões porque
não tem todos as mesmas idéias que se
apresentam à vossa mente, não é obra de
Deus, mas do inimigo. Conversai sobre as
verdades simples em torno das quais podeis
concordar. Falai de unidade; não vos torneis
estreitos e de espírito preconcebido; alargai
vosso espírito.” Mensagens Escolhidas, vol.
1, pág. 181.
Devemos manter a unidade