1) Los musulmanes invadieron la Península Ibérica en el siglo VII, conquistando rápidamente la mayor parte del territorio. 2) Se establecieron diferentes emiratos y califatos musulmanes hasta que entraron en crisis en el siglo X, fragmentándose en pequeños reinos taifas. 3) Mientras tanto, en el norte cristiano se formaron reinos como el de Asturias que iniciaron la Reconquista, recuperando territorios.

1. LA INVASIÓN
MUSULMANA Y LA
RECONQUISTA
Ciencias Sociales
Ámbito Socio-Lingüístico

2. La invasión musulmana
Los árabes
musulmanes iniciaron
en el siglo VII una
fulgurante expansión
por el Oriente Medio y
el norte de África,
llegando hasta las
costas del océano
Atlántico.

3. La invasión musulmana
Aprovechando que la
España visigoda tenía
conflictos internos por
alcanzar el trono
monárquico, las tropas
musulmanas (formadas
por árabes y bereberes)
cruzaron el Estrecho de
Gibraltar en el año 711.
Comenzó la conquista
de la Península Ibérica.

4. La invasión musulmana
Batalla del río Guadalete
(año 711 d.C)
Dirigidos por el
beréber Tariq ,
lugarteniente del
gobernador del Norte
de África, Musa
ibn Nusayr los
musulmanes
derrotaron en la batalla
de Guadalete (711) al
último rey visigodo,
Rodrigo, que perdió la

5. La invasión musulmana
Animados por aquel
éxito, los invasores
decidieron proseguir el
avance por las tierras
hispanas, primero en
dirección a Toledo,
posteriormente hacia
Zaragoza.
Avances de la conquista musulmana y
situación de la resistencia ante su invasión

6. La invasión musulmana
Situación del Imperio
musulmán en el año 716 d.C
En apenas tres años, los
musulmanes lograron
conquistar la mayor parte
de las tierras hispánicas
sin encontrar apenas
resistencia.
Solo las regiones
montañosas de las zonas
cantábrica y pirenaica
escaparon a su control.
Los dominios visigodos
de las Galias no fueron
ocupados hasta el 720.

7. La invasión musulmana
¿QUÉ PASÓ DURANTE LOS POSTERIORES 50 AÑOS?
La expansión del dominio
musulmán: los pactos y la
tributación.
A partir del 732 la
oposición de las primeras
tensiones entre árabes y
bereberes (en torno a la
ocupación y el reparto de
las tierras) que
desembocarían en la crisis
de los años 741-755.
Bereberes en AlAndalus

8. La invasión musulmana
¿CÓMO FUE LA PENÍNSULA SOMETIDA AL ISLAM?
Estatua de Don Pelayo (Batalla
de Covadonga).
1-Por las armas: Una
vez vencida una plaza
se firmaba
capitulación, la
población no podría
abandonar la ciudad y
perdían sus bienes,
que pasaban a ser
parte del botín y
entraban en
servidumbre.

9. La invasión musulmana
¿CÓMO FUE LA PENÍNSULA SOMETIDA AL ISLAM?
2-Por pactos: bien con la
población (las ciudades
conservaron así sus leyes,
su organización política, su
religión y eran sometidas al
pago de impuestos) o bien
con particulares (personas
que conservan su poder y
sus posesiones a cambio de
fidelidad personal con los
árabes).

10. La invasión musulmana
El Corán, el libro sagrado del
Islam
Los musulmanes
respetaron a la población
autóctona hispano-romana,
con la que convivieron
pacíficamente.
Esta situación facilitó que
parte de ella se convirtiera
al Islam, los llamados
muladíes, mientras que
otros, los mozárabes,
mantuvieron la fe cristiana.

11. La invasión musulmana
Se establecieron
guarniciones junto a
poblaciones cercanas
a las zonas de
frontera, para evitar
ataques de enemigos.
Existía una fortaleza
militar en la zona
alta de las ciudades,
vigilando desde altos
muros y torreones.

12. La invasión musulmana
La urbanización se
expande en zonas
altas y escarpadas
para facilitar su
defensa.
Una muralla rodea a
la población. Los
barrios son estrechos
y laberínticos,
ordenados por
función o actividad.

13. La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
Después de la conquista,
la Península Ibérica
pasó a formar parte del
Imperio Islámico como
una provincia más.
La capital del Imperio
estaba en Damasco.
Desde allí, el califa
nombraba al emir
encargado de gobernar
Al-Andalus.

14. La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
CONCEPTO
DEFINICIÓN
Califa
Máxima autoridad política, religiosa
y militar del Imperio que controla el
poder político y religioso, además,
ejerce como juez supremo.
Emir
Máxima autoridad política en las
provincias del Imperio. En época
Omeya eran los gobernadores de las
provincias.
Al-Ándalus
Territorios de la Península Ibérica
administrados por el Islam.
Córdoba era su capital.

15. La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
Al principio el interés
por la Península era
por explotar todos sus
bienes.
Tras la derrota sufrida
en Poitiers por los
francos en el año 732,
se plantearon el
asentamiento
definitivo para evitar
perder sus conquistas.
Batalla de Poitiers de 732,
(Charles de Steuben, siglo
XIX).

16. La invasión musulmana
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
Mezquita de Córdoba
La familia Omeya gobernó el
Imperio hasta el año 750,
momento en el que fue
derrotada por otra gran
familia del Islam: La Abasí.
Uno de sus miembros mandó
asesinar a todos los Omeya.
Sólo se salvó el joven
príncipe Abderramán I, que
en el año 756 se estableció
como emir.

17. La invasión musulmana
Se vivió una adaptación de los invadidos a la
cultura de los invasores.
Los campesinos fueron libres, y de hablar latín
pasaron a hablar árabe, y de ser cristianos pasaron
a ser musulmanes.
Se produjo la islamización de Al-Ándalus,
favorecido por la inmigración de musulmanes a
Al-Ándalus, los matrimonios mixtos de hombres
musulmanes con mujeres cristianas que educaban
a sus hijos en el Islam y la conversión al Islam de
la población hispano-goda.

18. La prosperidad de Al-Ándalus
EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929 d.C)
Las decisiones
políticas que se
tomaban en AlÁndalus ya no
dependían del centro
del Imperio (Bagdad,
actual capital de Irak),
aunque desde el punto
de vista religioso
Al Halach, Bagdad. Siglo IX
seguía sometido al
califa.

19. La prosperidad de Al-Ándalus
EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929 d.C)
Abd-al-Rahman I
Abd-al-Rahman I fijó su
capital en la ciudad de
Córdoba e inició la tarea
de construcción de un
estado independiente en Al
Andalus.
Para ello necesitaba
fundamentalmente tres
cosas: un ejército, unos
ingresos económicos, y
sofocar las posibles
revueltas de sus enemigos.

20. La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
Un importante paso en
el fortalecimiento de
Al-Andalus se dio en
el año 929, cuando el
emir Abd-al-Rahman
III (912-961) decidió
proclamarse Califa,
cargo en el que
confluían el poder
político y el religioso.
Abd-al-Rahman III

21. La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
El Palacio de Medina-Azahara,
residencia de Abd-al-Rahman III
Las relaciones con
Bagdad estaban rotas.
El califa era el jefe del
ejército y el juez
supremo.
Contaba con la ayuda
del visir (primer
ministro) y de los
valíes (gobernadores
de las provincias).

22. La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
Fue una etapa de prosperidad
para Al-Ándalus.
Durante la etapa del califato
de Hisham II, Almanzor
(primer ministro) se hizo con
el poder y gobernó.
Fue jefe del ejército, y
organizó terroríficas
campañas contra los
cristianos del norte
peninsular.
Hisham II, el califa
“inútil” (no gobernaba)

23. La prosperidad de Al-Ándalus
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
Almanzor, valido de
Hisham II
Llevó a cabo 52 campañas
contra los cristianos.
Falleció tras su derrota en
Calatañazor. Su muerte en
1002 provocó el inicio del fin
del califato.
El estilo autoritario (nadie
podía cuestionar sus políticas
aunque no fuesen correctas) de
gobierno de Almanzor provocó
una grave crisis política.

24. Al-Ándalus en crisis
LA CRISIS DEL SIGLO IX
Se inicia una etapa de crisis
política en Al-Ándalus tras
la muerte del Almanzor.
Luchas por el califato de
Córdoba entre los dos
califas omeyas rivales:
Sulayman al-Mustain y alMahdi.
Al-Mahdi se alzó con el
poder, pero fue asesinado.
Jardín Alto, en el Palacio
de Medina-Azahara

25. Al-Ándalus en crisis
LA CRISIS DEL SIGLO IX
Sulaiman al-Mustain
Hisham II regresó al
poder, pero fue
asesinado por AlMustain
En menos de treinta
años nueve califas se
sucedieron en el trono.
El califato de Córdoba
desaparece en el año
1031.

26. Los Reinos de Taifas
Son pequeños reinos que
surgieron tras el fin del
califato de Córdoba,
cada una gestionada de
forma independiente.
Reinos: Almería,
Murcia, Alpuente,
Arcos, Badajoz,
Carmona, Denia,
Granada, Huelva,
Morón, Silves, Toledo,
Tortosa, Valencia y
Zaragoza. Se separaron
Reinos Taifas en 1080 (De
color verde)

27. Los Reinos de Taifas
Por aquellos años, el
avance de la
reconquista cristiana
se aprovechaba del
debilitamiento del
califato.
Los reinos de taifas
consiguieron
sobrevivir porque
pactaron con los
cristianos, a cambio de
pagar unos tributos
(impuestos).

28. Los Reinos de Taifas
No obstante, la pérdida
de Toledo supuso un
duro golpe para los
musulmanes de AlÁndalus.
Decidieron solicitar
ayuda para la lucha
contra los cristianos al
poder que se se había
hecho fuerte al otro lado
del estrecho de
Gibraltar: el imperio
almorávide.
Llegan
Los
Almorávides
Guerrero Almorávide

29. Los Reinos de Taifas
Llegan
Los
Almorávides
Los almorávides acabaron
con los taifas, unificaron el
poder político en alÁndalus y lograron
contener el avance de los
cristianos hacia el sur.
A mediados del siglo XII
la unidad de Al-Andalus se
vino abajo y la
fragmentación política
Granada fue capital del
trajo los conocidos como
imperio almorávide en alSegundos Reinos de
Ándalus hasta 1148.
Taifas.

30. Los Reinos de Taifas Les toca
Más tarde, los
almohades decidieron
instalarse en la
Península Ibérica.
Unificaron nuevamente
Al-Ándalus.
Hicieron frente a los
cristianos, logrando
algunos éxitos notables,
como el obtenido en
Alarcos (1195) contra
Alfonso VIII de Castilla.
A los
Almohades

31. Les toca
A los
Almohades
Los Reinos de Taifas
La Giralda de Sevilla,
construida en este periodo
Finalmente fracasaron,
y sufrieron una
aplastante derrota ante
los cristianos de Navas
de Tolosa (1212).
Las nuevas taifas no
pudieron resistir el
avance cristiano, y al
final la España
musulmana quedó
reducida al reino de
Granada.

32. Conceptos clave antes de
seguir...
CONCEPTO
DEFINICIÓN
Mozárabes
Eran los cristianos que vivían en
tierras musulmanas. A cambio del
pago de un tributo especial,
pudieron mantener su religión y
sus costumbres.
Mudéjares
Eran los musulmanes que vivían
en tierras cristianas. Gozaban de
las mismas libertades que los
mozárabes en Al-Ándalus. A
cambio, también contribuyeron al
desarrollo material e intelectual de
los reinos cristianos (arte, técnicas
de cultivo, conocimientos, etc.).

33. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
Tras la rápida conquista
musulmana de la mayor
parte de la península,
en las montañas del
norte se comenzaron a
organizar núcleos de
resistencia cristianos.
Hasta el siglo X, estos
núcleos simplemente
resisten u ocupan zonas La Península Ibérica durante
despobladas como el
el califato de Córdoba
norte de la cuenca del
Duero.

34. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE ASTURIAS
Estatua de Alfonso I El Católico
Empezó a organizarse
tras la ya mencionada
victoria de Don Pelayo
en la batalla de
Covadonga.
Alfonso I (739-757
d.C) asumió el trono.
La emigración hacia
esta zona aumentó.

35. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE ASTURIAS
Alfonso II (791-842) establece
la capital en Oviedo y repobló
Galicia y parte de la meseta
Norte con visigodos para
evitar nuevos ataques árabes.
Alfonso III (866-910) lleva la
frontera hasta la línea del río
Duero. A su muerte se traslada
la capital a León.
El Reino de Asturias pasa a
llamarse “Reino de León”.
Alfonso III El Magno

36. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE NAVARRA
Sancho III el Mayor
La zona pirenaica
occidental se hallaba
entre el estado franco
y Al-Andalus.
El núcleo navarro
llegó a su apogeo con
Sancho III el Mayor.
Rey de Navarra entre
los años 1000-1035,
extendió su poder a
Aragón y Castilla.

37. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL REINO DE NAVARRA
Se enfrentaron a los
árabes. La resistencia
estuvo protagonizada
por Iñigo Arista, que
fue nombrado rey de
Pamplona en el año
830.
Incorporó el condado
de Aragón a su reino.
Iñigo Arista

38. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL NÚCLEO ARAGONÉS
Zonas de débil
poblamiento en el
pirineo central.
Escasos avances en la
reconquista ante el
potente núcleo
musulmán en torno al
valle del Ebro.
Valle del Ebro

39. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL NÚCLEO CATALÁN
Organizado en
condados, pronto el
Condado de Barcelona
predominó sobre los
demás.
Wilfredo el Velloso,
conde de Barcelona,
conquistó territorios
árabes en la zona de
Tarragona.
Wilfredo el Velloso

40. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL NÚCLEO CATALÁN
Los restantes condes
catalanes reconocieron
la autoridad de la
figura de Wilfredo.
En el siglo X, el
condado de Barcelona
se independizó del
reino franco.
El núcleo catalán en el siglo XI

41. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL CONDADO DE CASTILLA
Se constituyó entre el
territorio fronterizo entre
el reino de León y el
ocupado por los
musulmanes.
Fernán González decidió
rebelarse ante la
autoridad del rey de
León. Le declaró la
guerra en el año 927.
Fernán González, conde de
Castilla

42. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
EL CONDADO DE CASTILLA
Afortunadamente, la
paz fue sellada por un
matrimonio que unía a
las dos familias y
reinos.
En el año 1065, pasó a
convertirse en el
“Reino de Castilla”.

43. Los reinos cristianos: La
España no musulmana
SITUACIÓN DE LA PENÍNSULA EN 1031 D.C

44. La Reconquista
Período de la historia de
la Península Ibérica
comprendido entre los
años 718 (fecha
probable de la rebelión
de Pelayo) y 1492 (final
del reino de Granada).
Luchas entre cristianos
y musulmanes por
recuperar la Península
Ibérica a manos de los
cristianos y expulsar a
los musulmanes.

45. La Reconquista

46. La Reconquista
PRIMERA ETAPA (SIGLOS VIII-X)
Batalla de Covadonga
Tras la victoria de Don
Pelayo en la Batalla de
Covadonga, los
cristianos se asientan
definitivamente en la
zona norte.
Poco a poco, van
avanzando hacia el sur
de la Península.

47. La Reconquista
PRIMERA ETAPA (SIGLOS VIII-X)
El reino asturiano
alcanzó la línea del
Duero en el año 910.
Esto llevó a que
Ordoño II (914-924)
trasladara a León el
centro político del
reino. Se creó el reino
astur-leonés y luego el
Reino de León.
Ordoño II, rey de León

48. La Reconquista
SEGUNDA ETAPA (SIGLOS XI-XII)
Alfonso VI
Durante la etapa del
hundimiento del califato
cordobés y de la
creación de los Reinos
de Taifas, León y
Castilla aprovecharon
para ocupar la cuenca
del Tajo.
Toledo es reconquistada
en el año 1085 d.C por
Alfonso VI de Castilla y

49. La Reconquista
SEGUNDA ETAPA (SIGLOS XI-XII)
La reconquista estuvo
paralizada durante el
establecimiento de los
almorávides y almohades.
Se reactivó tras las
conquistas de Zaragoza por
Alfonso I de Áragón y
Tortosa y Lérida por
Ramón Berenguer IV.
Portugal conquistó Lisboa
en el año 1147 d.C.
Ramón Berenguer IV,
conde de Barcelona

50. La Reconquista
TERCERA ETAPA (SIGLOS XII-XIII)
Batalla de las Navas de
Tolosa
Poco a poco Castilla y
León consiguió dominar el
valle del Guadiana y de
los pasos de Sierra
Morena.
Ese proceso culminó con
la batalla de Las Navas
de Tolosa (1212), que
abrió definitivamente el
avance cristiano hacia el
valle del Guadalquivir y
Valencia.

51. La Reconquista
CUARTA ETAPA (SIGLO XIII)
Rápida ocupación del
valle del Guadalquivir
(Córdoba, Sevilla)
por Fernando III el
Santo (1252).
Ocupación de
Valencia y las islas
Baleares por Jaime I
el Conquistador
(1276).
Fernando III El Santo

52. La Reconquista
CUARTA ETAPA (SIGLO XIII)

53. La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
Los Reyes Católicos
Al final de la Edad Media, la
península estaba repartida en
4 reinos cristianos: Castilla,
Aragón, Navarra y
Portugal, y el reino
musulmán de Granada.
En 1469 tuvo lugar el
matrimonio de Isabel de
Castilla y Fernando de
Aragón. Esto provocó la
unión dinástica de los dos
reinos más poderosos.

54. La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
La batalla comenzó en
1482, partiendo de que
el poderío militar
cristiano era
significativo, y que
había conflictos
internos entre los
musulmanes.
Se conquistaron
Ronda (1485) y
Málaga (1486).

55. La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
Boadil, emir de Granada
(1482-1483, 1486-1492)
El sitio final de la
ciudad de Granada, de
abril de 1491 a enero de
1492, culminó con la
rendición final de
Boabdil, el último
monarca del último
reino musulmán de la
península ibérica.

56. La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
En enero de 1492
culminó la conquista
del reino nazarí de
Granada.
Acababa así la
Reconquista y la
presencia musulmana
en la península.
La conquista de Granada

57. La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
La conquista de
Granada ratificó la
posición de Isabel y
Fernando frente a la
nobleza y su poderío.
La guerra de Granada
fue clave para
desarrollar el sistema
fiscal y la capacidad
militar castellana.

58. La Reconquista
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
A nivel defensivo, la
victoria en Granada
sirvió para asegurar que
los turcos no invadiesen
el país.
El prestigio de Isabel y
Fernando mejoró,
dándose altas
expectativas sobre lo
que podían hacer en
España.
No sé yo si los auténticos
reyes se parecían mucho a
estos...

59. La Reconquista

60. Vídeo-Resumen
Para finalizar, vamos a ver un vídeo
que nos ayude a resumir todo lo que
hemos aprendido, antes de ponernos a
hacer el trabajo final de esta unidad.