1. Este templo de estilo neoclásico fue elevado al rango de Catedral en 1955. En su interior se
conservan pinturas de la Escuela Cusqueña.
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La Basílica Catedral de Huancayo fue construida en un terrenal que obsequiaron
vecinos importantes.
La Catedral de Huancayo es el templo mayor de esta ciudad. Además es sede del
Arzobispado de Junín.
La Catedral se localiza al oeste de la Plaza Constitución. Su estilo es neoclásico.
Conserva pinturas de la Escuela Cusqueña de pintura en su interior.
La edificación de la Catedral de Huancayo se inició un 18 de marzo de 1799 y
culminó el 18 de marzo de 1831.
En un comienzo, la ahora catedral, fue llamada “Templo Matriz”. En 1955, por
concesión del Papa Pío XII fue enaltecida a Iglesia Catedral, con lo que llegó a
prevalecer sobre otra importante como la Basílica de la Inmaculada.
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2. La Catedral: Se ubica en la Plaza Constitución. Construido entre 1799-1836, con piedra y adobe, de estilo
neoclásico. Fue elevada a Iglesia Catedral por Bula del Papa Pío XII y a un costado, se ubica la Casa
Arzobispal.
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03:06 10 oct 2006
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Este templo de estilo neoclásico fue elevado al rango de Catedral en 1955. En su interior
se conservan pinturas de la Escuela Cusqueña.
Este templo, conocido en sus inicios como Templo Matriz, fue construido en un terreno
que donaron vecinos notables. Su construcción comenzó el 18 de marzo de 1799
terminando el 18 de marzo de 1831. Por bula del papa Pío XII fue elevada a Iglesia
Catedral en el año 1955 superando de esa manera a otra notable iglesia huancaína, la
Basílica de la Inmaculada. Más adelante fue consagrada a la Santísima Trinidad, la
misma a quien fue dedicada la Ciudad de Huancayo en 1572.
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jueves 30 de agosto de 2007
La plaza Constitución de Huancayo, historia y evolución urbana.
Por Máximo Juvenal Orellana Tapia. Huancayo, es una ciudad ubicada en los andes
centrales del Perú a una altitud de 3259 m.s.n.m., distante de la ciudad de Lima en

3. 335Km. Dentro de ella, la plaza Constitución, viene a ser uno de los espacios públicos
más importantes y emblemáticos de su centro histórico. Este trabajo, trata sobre su
historia y evolución urbana e intenta comprender algunos rasgos de su caracterización
actual y horizontes de futuro dentro del proceso de consolidación de esta ciudad. Desde
la antigí¼edad, las plazas públicas han tenido una fuerte y vital presencia en la
evolución y conformación de identidad en las ciudades. En ellas tenían lugar diferentes
actividades, esencialmente de socialización e intercambio, tal es así que las asambleas
populares, la discusión de ideas, el mercadeo de productos, entre otras, se desarrollaron
tanto en el ágora griego o en el foro romano.
La plaza Constitución de Huancayo, conforma un espacio urbano importante dentro de
la memoria y configuración de la ciudad. Realizar un recorrido histórico a través de las
sucesivas transformaciones y modificaciones que ha tenido permite interpretar y
comprender diversos aspectos de la evolución urbana de esta ciudad. Era el año de 1799
cuando lo que hoy conocemos como "Plaza Constitución", según el Dr. Oscar Chávez,
historiador de Huancayo, se pudo consolidar este espacio gracias a la donación de
terrenos por escritura pública que hacen algunos vecinos del pueblo, la cual es
denominada al momento de su fundación como "una plaza de comercio para la mas
pronta expedición y alivio del público" (11) es así que a la entrada de la catedral existía
una inscripción que decía: "se construyo el 18 de marzo de 1799 y se concluyo el 2 de
marzo de 1831". Por otro lado, es pertinente afirmar que la construcción de la catedral
se llevó a cabo después de la conformación de este espacio más bien con características
de parque por su ambientación y ornamentación, como se puede interpretar y deducir a
través de algunas fotografías. Es de destacar que en este espacio, a partir de la proclama
de la independencia en noviembre de 1820, en plena influencia por la revolución
francesa como todo el continente, se empieza a construir bajo cánones de composición
de influencia greco-romanos, paradigma de la nueva visión de sociedad, tal es así que en
la iglesia catedral como se le conoce hoy en dia podemos "leer" a través de sus
diferentes elementos tales como pilastras, vanos, capiteles, una arquitectura de corte
neoclásico (7).
A partir de la construcción de la iglesia principal de la "Santísima Trinidad de
Huancayo", como se le denominó inicialmente a la iglesia actual, edificada a
consecuencia de la necesidad urgente de los fieles de tener un lugar importante en donde
rendir culto a Dios (pues la anterior iglesia de la plaza Huamanmarca se encontraba ya
en ruinas hacia 1799 luego de dos siglos de antigí¼edad), se inicia la configuración y
definición de este espacio urbano. En el curso de su construcción, la "Plaza
Constitución" adopta tal nombre en homenaje a la constitución española de Cádiz

4. (1812) que se celebró el año 1813, la cual propugnaba igualdad y justicia para los
pobladores de las colonias siendo éste el único homenaje que hay en toda la república
hacia la referida constitución. Fue así que el 1ro. de enero de 1813 se celebró una misa
solemne de acción de gracias y se juró la constitución política de la monarquía española
en esta plaza que hoy lleva su nombre. Un hecho considerable y penoso en la historia de
esta plaza viene a ser la destrucción del inmueble donde el Mariscal Castilla estableció
la casa de gobierno en la cual se firmó la histórica acta de abolición de la esclavitud,
alrededor de 1854. Esta edificación, a pesar de haber sido declarado como monumento
por ley No. 12064 fue demolido para dar paso al ensanche de este espacio al tamaño y
proporción actual, tal como se puede ver en la fotografía de la época. En la actualidad,
este espacio público urbano es uno de los que más intervenciones y transformaciones
han tenido, desde su ensanche a mediados del siglo XIX hasta la época presente, cuya
afirmación va a consolidar el núcleo urbano central de la ciudad a partir de los inicios de
la época republicana, restándole de este modo protagonismo al espacio conformado por
la actual plaza Huamanmarca que fuera asentada sobre uno de los primigenios hitos
prehispánicos.
Por tales sucesos, este espacio deviene en conferirle a Huancayo un claro aire y espíritu
de ciudad republicana inclusive en la arquitectura de algunas de sus edificaciones de
aquella época que aún se mantienen tales como la casa Juan Parra del Riego o la
edificación de balconería continúa muy propio de aquel momento notoriamente
apreciable en la casona ubicada en la intersección del Jr. Puno y Real. MATERIAL Y
Mí‰TODOS El enfoque es de carácter cualitativo no experimental, en referencia al
concepto de buscar comprender el fenómeno del espacio público y en particular de la
Plaza Constitución en su dinámica usual dentro de la ciudad de Huancayo, cuyo alcance
o nivel viene a ser descriptivo, por cuanto que se ha analizado como se manifiesta el
fenómeno de este espacio público singular y sus componentes en la realidad específica y
dinámica actual de la ciudad de Huancayo. Las fuentes a las que se han recurrido son de
dos tipos: textos escritos cuya síntesis se ha realizado mediante fichas bibliográficas en
las que se han ordenado las sucesivas intervenciones desde su creación hasta la
actualidad, y otra de carácter gráfico documental a nivel de: . Fotografías que se han
podido conseguir a partir de las cuales se evidencia de una manera mas objetiva la
"metamorfosis" que ha tenido este espacio urbano . Planos y croquis de la ciudad de
Huancayo y de la plaza en particular, en diferentes momentos de su conformación
urbana. . Información del Instituto Nacional de Cultura referente al expediente de
remodelación de la plaza actual cuya propuesta fue realizada durante la gestión edil
1990-2000. RESULTADOS La plaza Constitución es uno de los espacios urbanos más

5. importantes para la ciudad de Huancayo, desde el punto de vista de la memoria y
patrimonio colectivo, cuyo sustento se encuentra en la información histórica que se ha
logrado recopilar. A partir del relevamiento y análisis de los perfiles edificatorios
existentes que definen este espacio, se ha podido caracterizar algunos aspectos
relevantes de tipología urbana arquitectónica la misma que en términos generales es
heterogénea y diversa en un 60%, manteniéndose una cierta homogeneidad unitaria en
el restante 40% correspondiente a los perfiles nor este y nor oeste. La densidad
edificada alrededor de este espacio es escasa, la misma que alcanza un promedio de tan
solo tres pisos.
Teniendo en cuenta el alto costo del suelo urbano, se mantiene una consolidación poco
densa propiciada por las normativas vigentes de zonificación y usos de suelo. El
expediente técnico presentado ante el INC, en base al cual se ha realizado la
remodelación que se tiene hoy en dia, fue polémico y cuestionado en diversos aspectos,
tal como figura en los archivos del Instituto Nacional de Cultura de Junín, destacando la
carencia de investigación histórica consistente que sirva de base para una adecuada
intervención, pero que sin embargo dicha propuesta de rediseño fuera llevada a cabo. A
partir del análisis de los documentos encontrados, se ha podido identificar algunos
rasgos importantes en cuanto a su traza original, algunos elementos compositivos y
diversos detalles que pueden servir para otros estudios. En cuanto a la dinámica actual
de este espacio, existen inconvenientes que se despliegan del análisis e información de
la realidad, las cuales se pueden sintetizar en:
 Servicios higiénicos reducidos, por cuanto que el dimensionamiento del acceso y
espacio interior son insuficientes con carencia de protección durante las precipitaciones
pluviales.
 El subsuelo de la plaza es escasamente aprovechado (solamente para los servicios
higiénicos)
 Los materiales de acabado en los pisos son de porcelanato los cuales por ser
demasiado lisos no favorecen el desplazamiento adecuado de personas sobre todo en
época de lluvias.
 La incorporación de algunos elementos como los arcos entrecruzados de concreto
ubicados en el sector sur este no han tomado en cuenta la altura de la iglesia deviniendo
estos en desmesurados y poco correspondientes a la escala de este espacio.
DISCUSIí“N La singular evolución de este espacio, ha significado la consolidación del
área urbana central de la ciudad, cuyas funciones originarias corresponde a los criterios
occidentales que vinieron juntamente con la conquista (11) las cuales fueron
modificándose hasta constituir un núcleo predominantemente cívico, reafirmado con el

6. ensanche y ampliación posterior. Sin embargo y a pesar de su relevancia histórica, su
evolución morfológica y espacial está conformada por sucesivas intervenciones poco
afortunadas, realizadas a través de proyectos irrelevantes para cuyo diseño no se ha
recurrido al concurso de planificadores ni diseñadores importantes del país.
Las particularidades de la propuesta y estructura actual, cuestionada desde sus inicios
(5) denotan diversos inconvenientes que tiene que ver con una escasa idoneidad de
materiales escogidos cuya selección de acabados ostentosos como es el caso de los
pisos, evidencia una preferencia arbitraria por materiales que si bien pueden ser de gran
calidad, no son los más adecuados para la zona. Por otro lado, la tala de gran parte de
los árboles que existían llevada a cabo para la materialización de la propuesta actual,
devino en una flagrante falta de conciencia ecológica y un ejemplo negativo de defensa
del medio ambiente. La no identificación de normativas específicas convenientemente
estudiadas para este tipo de ambientes urbanos hace que las edificaciones e
intervenciones que se dan alrededor de este espacio, sean en muchos casos
incongruentes y faltos de idoneidad inclusive en cuanto a lo que se refiere al
alineamiento de vías. Los criterios de preservación del patrimonio urbano arquitectónico
construido aplicados en el entorno de este ambiente urbano se encuentran dentro de una
orientación museográfica de la ciudad. La existencia de detalles anacrónicos de acabado
tales como remates de aleros, balcones, etc. en edificaciones nuevas y recientes pueden
corroborar esta afirmación, atribuible tanto a los autores de las edificaciones como a las
normativas y exigencias de las instituciones a cargo (5). Todos estos rasgos y caracterí-
sticas observados y analizados, conduce a afirmar que aun no existe la sensibilidad y
cultura necesaria dentro de las instituciones y personas que sucesivamente asumen la
responsabilidad de proyectar y gestionar el desarrollo urbanístico de los ambientes
urbanos de la ciudad de Huancayo, y que las intervenciones que en este espacio se han
venido realizando han sido superficiales en su contenido propositivo.
REFERENCIAS BIBLIOGRíFICAS: 1. Arzobispado H. Reseña histórica de la
iglesia de Huancayo. Boletín eclesiástico de Huancayo 1973. 2. Castro Vasquez A.
Hanan Huanca. Lima: Senda Celeste; 1992. 3. Chávez O. Huancayo 1926. Huancayo:
Centromín Perú; 1926. 4. De la Riva Agí¼ero J. Paisajes peruanos. 1974:173. 5. García
Zarza E. La ciudad hispanoamericana. Una aportación vigente a la urbanización
mundial. In: Ciudades 3ra. jornadas de estudios geográficos iberoamericanos. México:
Universidad Autónoma Metropolitana; 1995. p. 87-108. 6. Instituto Nacional de Cultura
de Junín. Expediente de Remodelación de la Plaza constitución: Municipalidad
Provincial de Huancayo. Huancayo 1996. 7. Orellana Tapia MJ. El espacio público en
Huancayo. Huancayo: Universidad Nacional del Centro del Perú - Centro de

7. Investigación; 2005. 8. Orellana Tapia MJ. Arquitectura neoclásica en Huancayo.
Huancayo: Universidad Nacional del Centro del Perú - Centro de Investigación; 2004.
9. Peñaloza Jarrín JB. Huancayo, Historia, Familia y Región. Instituto Riva Agí¼ero ed.
Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú; 1995. 10. Ráez N. Monografía de
Huancayo y otros estudios. Huancayo: Cuadernos universitarios de la UNCP; 1977. 11.
Salmavides Santillana L. Huancayo: biografía de la ciudad. 1ra. ed. Huancayo: Colegio
de Arquitectos del Perú Regional Junín; 2005. 12. Tello Devoto R. Historia abreviada
de Huancayo. 1ra. ed. Huancayo: Librería Llaque; 1944. 13. Tello Devoto R. Historia
de la provincia de Huancayo. Huancayo: Editorial San Fernando; 1971. 14. Varallanos
J. Huancayo, síntesis de su historia. Huancayo: Editorial Llaque; 1944. Colaborado por
Máximo Juvenal Orellana Tapia
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Estilo Neoclásico
Construcción Inicio 18 de marzo de 1799
Construcción Fin 18 de marzo de 1831
La Basílica Catedral de Huancayo es la iglesia mayor de la ciudad peruana de
Huancayo. Se encuentra al oeste de la Plaza Constitución, es de estilo neoclásico y en su
interior conserva pinturas de la Escuela cusqueña de pintura. Es sede del Arzobispado
de Huancayo.
Este templo, conocido en sus inicios como Templo Matriz, fue construido en un terreno
que donaron vecinos notables. Su construcción comenzó el 18 de marzo de 1799
terminando el 18 de marzo de 1831. Por bula del papa Pío XII fue elevada a Iglesia
Catedral en el año 1955 superando de esa manera a otra notable iglesia huancaína, la
Basílica de la Inmaculada. Más adelante fue consagrada a la Santísima Trinidad, la
misma a quien fue dedicada la Ciudad de Huancayo en 1572.
Ubicada al lado este de la Plaza de la Constitución.
Dedicada y consagrada a La Santísima Trinidad, su construcción comenzó el 18 de
Marzo de 1799 y fue terminado el 2 de Marzo de 1831, su arquitectura es de tipo
neoclásica con decoraciones de ventanas de hierro forjado.

8. Fue elevada a Iglesia Catedral en 1944 por Bula del Papa PIÓ XII. La primera semana
de Junio de cada año, Huancayo recuerda su advocación a la Santísima Trinidad (1 de
junio de 1572).
Catedral de Huancayo
En su interior hay muchas reliquias religiosas, tales como lienzos de la escuela
Cusqueña, el cristo yacente, el cristo resucitado (llamado por los huancainos
“Pascualito”), etc.
Galeria de Imagenes de la Catedral de Huancayo en Peru
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http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?
cod_Ficha=321
La Catedral de Huancayo se ubica al lado este de la Plaza Constitución, fue advocada a
la Santísima Trinidad el 1ro. de junio de 1572. Su construcción con planta de cruz latina
pertenece a una época de transición de la colonia a la república, de estilo barroco - neo
clásico, se inició el 18 de marzo de 1799 y concluyó el 2 de marzo de 1831. Consta de
una sola nave, dos torres y Cúpula en la parte del crucero la misma que está construido
con ladrillos y de estilo.florentino. El reloj que ostenta el campanario fue donado por la
colonia china al celebrarse el 1er centenario de la independencia nacional e inició su
marcha el 21 de junio de 1922. Pertenece a la Orden Diocesana. El título de Catedral fue
otorgado en 1944 por Bula Papal (Orden Papal) de Pio XII. Celebra su aniversario de
advocación a la Santísima Trinidad la 1ra. semana de junio danzando la morenada y la
capitanía. Al interior se pueden observar la imagen de Señor de los Milagros. Asimismo
se encuentran obras de arte de estilo neoclásico, de la Época Republicana S. XIX,
retablos, reliquias del mártir católico San Félix, el Cristo Resucitado que los huancaínos

9. llaman ¿Pascualito¿ por que sale en procesión el domingo de Pascua a las 4 a.m. A un
lado y adyacente a la Iglesia se encuentra la Cripta, donde encontramos la imagen del
Cristo Yacente, en un bella estructura decorada en su integridad con rocas
sedimentadas. Esta cripta es una representación de lo que habría sido el verdadero Santo
Sepulcro, con elementos propios de la zona como estalactitas, estalagmitas, fósiles
vegetales, agua permanente, musgo y un haz de luz orientado hacia la imagen del Cristo
Yacente. La fachada de la Catedral ha sido recuperada y ahora muestra las piedras
originales de su construcción.
Esta reconocida como Patrimonio de la Nación por RDN N° 42- INC del 31 de enero
del 2003
ESTADO ACTUAL
Se encuentra en buen estado de conservación. Evaluado por la Oficina de Defensa Civil,
indican que requiere mantenimiento la Cúpula. El principal problema constituyen las
palomas que anidan en su techo y fachada, que ocasiona cierto deterioro
A la derecha de la Catedral se ubica un arco que representa a la Santísima Trinidad.
TIPO DE VISITANTE
Tipo de Visitante Grado de Afluencia
Extranjero 1
Local 4
Nacional 3
Regional 2
ACCESO HACIA EL RECURSO
Acceso hacia el Recurso Tipo Observación
Terrestre A pie En el centro de Huancayo
RUTA DE ACCESO AL RECURSO
Recorrido Tramo Acceso
Medio de
Transporte
Via de
Acceso
Distancia en Kms.
/Tiempo
1
Centro de
Huancayo
Terrestre A pie Asfaltado
0 mts/0 min.se encuentra
en la Plaza Constitución
TIPO DE INGRESO
Tipo de Ingreso Observaciones
Libre En horas de atención de la Parroquía
EPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO

10. Epoca propicia de visita al
recurso
Hora de Visita Especificación Especificación
Todo el Año - Todo el Año
Lun - Dom 7:30 - 11:00 am y 5:00 - 7:30
pm
INFRAESTRUCTURA DENTRO DEL RECURSO
Infraestructura Observacion
Agua
Alcantarillado
Desagüe
Luz
INFRAESTRUCTURA FUERA DEL RECURSO
Infraestructura Observacion
Agua
Alcantarillado
Desagüe
Luz
Teléfono
ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURISTICO
Actividad Tipo
Otros (especificar tipo) Toma de fotografías y filmaciones
Otros (especificar tipo) Otros
SERVICIOS ACTUALES DENTRO DEL RECURSO
Servicio Tipo Observación
Otros Servicios Otros (Especifique tipo) Servicios Religiosos
SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSO
Servicio Tipo Observación
Alojamiento Hoteles
Alojamiento Hostales
Alojamiento Otros (Especifique tipo)
Establecimientos de
hospedaje
Alimentación Restaurantes

11. Alimentación Bares
Alimentación Cafeterías
Alimentación Fuentes de soda
Alimentación Kioskos de venta de comida/bebida
Alimentación Venta de comida Rápida
Lugares de
Esparcimiento
Discotecas
Lugares de
Esparcimiento
Máquinas Tragamonedas
Otros Servicios Venta de artesanía
Otros Servicios Agencia de Viajes
Otros Servicios Bancos - Cajeros
Otros Servicios Casa de Cambio
Otros Servicios Seguridad / POLTUR
Otros Servicios Servicios Higiénicos
Otros Servicios Servicio de Correos
Otros Servicios Servicio de Fax
Otros Servicios Servicio de Internet
Otros Servicios Servicio de taxi
Otros Servicios
Venta de Material
Informativo(libro,revistas,postales,videos,etc)
Otros Servicios Venta de Material para Fotografía
DATOS COMPLEMENTARIOS
Uso Actual : SERVICIOS RELIGIOSOS
Propiedad Actual : ARZOBISPADO DE HUANCAYO
Administrador Por : ORDEN DIOCESANA.
Fuente Bibliográfica :
INVENTARIO TURÍSTICO DE LA REGIÓN
JUNÍN - 2005
Material AudioVisual : Fotografias,Videos,
Institución encargada del llenado de
la ficha :
DIRCETUR JUNIN
Persona encargada del llenado de la
ficha :
GREGORIA FLORES LOAIZA
Fecha : 12/04/2007
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12. Catedral de Huancayo urge trabajos de reparación
Textos:Edvan Ríos web@epensa.com.pe
21 marzo 2012 | Huancayo -
Una de las primeras visitas que realizan los turistas al llegar a una ciudad es a su templo
o catedral. Por eso las autoridades se preocupan en tenerla de la mejor manera,
presentable en su arquitectura, limpia y abierta a mostrar sus obras de arte. Sin embargo,
en Huancayo, la catedral hoy es un símbolo del descuido y de la falta de
responsabilidad de las autoridades, incluyendo de la misma Iglesia. Como la
vemos, puede ser todo, menos un templo digno, empezando desde su atrio, las
torres y yendo un poco más, la cúpula.
Recientemente, el padre Belealdo Vílchez Zárate, párroco de El Sagrario-Catedral,
también canciller del Arzobispado, informó que el primer templo de Huancayo se
encuentra en situación de emergencia. Hace dos años, Defensa Civil la declaró en
alto riesgo. Quiere decir que la cúpula está en peligro, no de caerse totalmente,
pero sí de irse desmoronando poco a poco, como se aprecia ahora.
La catedral fue construida entre los años 1799 y 1831, en terrenos donados por los
hermanos Mariano Martínez. Abrió sus puertas a los fieles, todavía inconclusa, en el
año 1813. Las piedras fueron traídas de las canteras de Ocopilla y fueron labradas en la
Plaza de la Constitución. En un principio con una sola torre, por eso le decían: "Cuto
torre".
Su estructura es simple como correspondía a un pueblo de indios, sin embargo, hoy es
un Monumento Arquitectónico Histórico-Artístico de la Nación declarado por el
Instituto Nacional de Cultura, según Resolución RD No. 003-INC-SRJ-91 del 24 de
diciembre del año 1991. Quiere decir que el templo no sólo es de los curas, sino de
todo el pueblo, le pertenece a los huancaínos y el Perú.

13. ______________________________________________________________________
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Viernes, 13 de Abril de 2012 07:28
La Iglesia en Huancayo viene realizando una campaña para la restauración del principal templo de la
ciudad. El párroco de El Sagrario, Padre Belealdo Vílchez Zárate, convocó a diversas instituciones locales
y regionales, y a los fieles en general a colaborar con este proyecto integral que comprende la cúpula y el
complejo arquitectónico de la Catedral que fue construida entre 1799 y 1831.
El templo es una reliquia por su arquitectura original, sencilla y pueblerina, que al paso de los años sufrió
las consecuencias de las inclemencias del tiempo como terremotos, lluvias y vientos. La última
restauración data de 1992, en la que se quitaron las calaminas de la cúpula para reemplazarlas con locetas.
También se repararon los techos, trabajos que no fueron suficientes para su conservación.
En la actualidad, la Catedral requiere de una restauración total, principalmente de la cúpula que muestra
algunas grietas pronunciadas, por lo que la parroquia tiene el objetivo de recuperar la prestancia de este
gran templo.
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CATEDRAL DE HUANCAYO

14. Ubicada al lado Este de la Plaza Constitución, de arquitectura neoclásica y con ventanas
de hierro forjado. Su construcción se inició el 18 de marzo de 1899 concluyéndose en
1931; fue declarada Catedral por bula del Papa pío XII y más adelante, consagrada a la
Santísima Trinidad. Conserva en su interior, la imagen del Señor de los Milagros,
lienzos de la Escuela Cusqueña, al Cristo Yacente, y el Cristo Resucitado, llamado por
los huancaínos Pascualito.
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Catedral de Huancayo
Ubicada al lado este de la Plaza de la Constitución.
Dedicada y consagrada a La Santísima Trinidad, su construcción comenzó el 18 de
Marzo de 1799 y fue terminado el 2 de Marzo de 1831, su arquitectura es de tipo

15. neoclásica con decoraciones de ventanas de hierro forjado.
Fue elevada a Iglesia Catedral en 1944 por Bula del Papa PIÓ XII. La primera semana
de Junio de cada año, Huancayo recuerda su advocación a la Santísima Trinidad (1 de
junio de 1572).
Catedral de Huancayo
En su interior hay muchas reliquias religiosas, tales como lienzos de la escuela
Cusqueña, el cristo yacente, el cristo resucitado (llamado por los huancainos
"Pascualito"), etc.