SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  4
Télécharger pour lire hors ligne
ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 2 : Η χριστιανοσύνη στην Ευρώπη

ΟΥΛΡΙΧ ΖΒΙΓΓΛΙΟΣ
Ο Ούλριχ Ζβίγγλιος γεννήθηκε το 1484 στην Γερμανική
Ελβετία και έλαβε ευρεία μόρφωση στις σχολές της
Βέρνης, της Βασιλείας και στο Πανεπιστήμιο της
Βιέννης, όπου σπούδασε την φιλοσοφία, αστρονομία
και τους αρχαίους Έλληνες και Λατίνους
συγγραφείς. Στην ηλικία των 20 ετών επιδόθηκε στη
θεολογία και χειροτονήθηκε ιερέας το έτος 1506,
δηλαδή στην ηλικία των 22 ετών. Τέσσερα έτη
αργότερα δημοσίευσε ένα ποίημα κατά των
εκκλησιαστικών καταχρήσεων της εποχής του, ενώ
το έτος 1517 άρχισε να κηρύττει κατά της
προσκυνήσεως της Παρθένου Μαρίας και των αγίων,
της δια των έργων και των χρημάτων αφέσεως των
αμαρτιών, κτλ. Μόλις το επόμενο έτος 1518
ξεσήκωσε σταυροφορία κατά της πωλήσεως των
συγχωροχαρτιών, λίγους μήνες μετά την όμοια εκδήλωση του
Λουθήρου.
Προσκλήθηκε όμως το 1518 στη Ζυρίχη σαν εφημέριος της εκεί
μεγαλύτερης εκκλησίας, και τότε άρχισε γρήγορα να καθορίζει τη
θέση του απέναντι στον παπισμό. Καταρχήν κήρυττε περισσότερο
λόγους πρακτικής Χριστιανικής ηθικής παρά δογματικούς. Ζητούσε
να κηρύξει «τον Χριστό από την πηγή», δηλαδή από την γραφή και
να «να ενσταλάξει τον Χριστό στις καρδιές των ακροατών του» όπως
λέει ο βιογράφος του Μυκώνιος. Κήρυττε σαν κανόνα πίστεως και
έργων μόνο όσα βασίζονταν στις Γραφές. Γρήγορα απέκτησε όχι
μόνο μεγάλη φήμη σαν κήρυκας, αλλά και μεγάλη πνευματική
επιρροή στην κοινωνία της Ζυρίχης. Οι πολιτικοί άρχοντες της
πόλεως και του καντονίου της Ζυρίχης (η δημογεροντία) γρήγορα
ήλθαν κάτω από την επιρροή του, όταν δε το έτος 1522 ο Ζβίγγλιος
άρχισε να κηρύττει κατά των νηστειών και ο επίσκοπος Κωνσταντίας
αντιτάχθηκε σ’ αυτόν, ο λαός και η δημογεροντία έλαβαν το μέρος
του Ζβίγγλιου. Κατά τη διάρκεια του ίδιου χρόνου ο Ζβίγγλιος μαζί
με άλλους 10 ιερείς ζήτησαν από τον επίσκοπο και από την
Μαρία Σεργάκη, Γ3, Θρησκευτικά, 6/11/2013
ομοσπονδιακή βουλή στη Βέρνη να επιτραπεί
ελεύθερα το κήρυγμα του Ευαγγελίου και να
δοθεί στους κληρικούς η άδεια να
παντρεύονται. Η αίτηση απορρίφθηκε, αλλά
πολλοί ιερείς φανερά παντρεύτηκαν, μεταξύ
αυτών και ο Ζβίγγλιος. Το έτος 1523 ο
Ζβίγγλιος δημοσίευσε ομολογία πίστεως με
την οποία απροκάλυπτα απέρριπτε τις
παπικές ετεροδιδασκαλίες. Στην ομολογία
αυτή διακηρύττεται ότι ο Χριστός είναι ο μόνος Σωτήρας και
μεσίτης του ανθρώπου, ότι η Αγία Γραφή είναι ο μόνος κανόνας
πίστεως και έργων και ότι η μετουσίωση κατά την Ευχαριστία, η
επίκληση των αγίων, η προσκύνηση των εικόνων και αγαλμάτων, η
αξιομισθία των ανθρώπινων έργων, οι νηστείες και τα ταξίδια στους
αγίους τόπους, η αγαμία του κλήρου, το καθαρτήριο πυρ, η άφεση
των αμαρτιών μέσω άλλου εκτός του Θεού, η εκκλησιαστική
ιεραρχία και η υπέρτατη εξουσία του Πάπα, είναι διδασκαλίες
αντίθετες προς την Αγία Γραφή και είναι επομένως απορριπτέες.
Το έτος 1524 με την εισήγηση του Ζβίγγλιου η δημογεροντία Ζυρίχης,
διέταξε την κατάργηση των παπικών ιεροτελεστιών και την
αφαίρεση από τους ναούς της Ζυρίχης όλων των εικόνων,
αγαλμάτων, ιερών λειψάνων, θυσιαστηρίων λαμπάδων και άλλων
συμβόλων και διακοσμήσεων της παπικής λατρείας. Τα χρυσά και
τα αργυρά σκεύη λυώθηκαν και κόπηκαν από αυτά νομίσματα, που
μπήκαν στο δημόσιο ταμείο. Το ίδιο έγινε και στους ναούς των
κωμοπόλεων και των χωριών του καντονίου της Ζυρίχης.
Ταυτόχρονα ο Ζβίγγλιος ίδρυσε στη Ζυρίχη θεολογική σχολή, στην
οποία αυτός και άλλοι σοφοί δίδασκαν την θεολογία της
Αναμορφώσεως και εκπόνησαν Γερμανική μετάφραση ολόκληρης
της Αγίας Γραφής.
Το παράδειγμα της Ζυρίχης γρήγορα μιμήθηκαν και άλλα
καντόνια της Ελβετίας, παρόλη την αντίσταση των επισκόπων. Στη
Βέρνη, τη Βασιλεία και εν γένει την Βόρεια και την Ανατολική
Ελβετία καθαρίστηκαν οι ναοί από τις εικόνες, τα αγάλματα και τα
ανάλογα, και εγκαινιάσθηκε η απλή και πνευματική λατρεία, έχοντας
σαν μόνες τελετές την Ευχαριστία και το Βάπτισμα.
Οι μεταρρυθμίσεις του δεν έγιναν απ' όλους αποδεκτές. Έτσι οι
Ελβετοί χωρίσθηκαν σε δύο παρατάξεις, στους καθολικούς και στους
Μαρία Σεργάκη, Γ3, Θρησκευτικά, 6/11/2013
οπαδούς της μεταρρυθμίσεως, οι οποίες μεταξύ τους αντιμάχοντο. Ο
Ζβίγγλιος, αρχηγός των μεταρρυθμιστών, βρήκε τρόπο να
αποκλείσει την μεταφορά σίτου, αλεύρου, οίνου κ.α., σε πόλεις των
καθολικών. Η στέρηση των αναγκαίων ειδών, έφερνε την πείνα. Η
πείνα οδήγησε τους καθολικούς σε σύγκρουση με τον Ζβίγγλιο και
τους οπαδούς του.
Θανατώθηκε στη μάχη της Καππέλ (μία από τις μάχες ενάντια
στη Ζυρίχη) το 1531.

Μαρία Σεργάκη, Γ3, Θρησκευτικά, 6/11/2013
ΠΗΓΕΣ
http://aktines.blogspot.gr/2013/04/1
4841531.html
http://www.gec.gr/history/zwingli.h
tm
http://www.odyssey.com.cy/main/d
ata/articles/GYMNASIOHISTORY/3RD%20LEVEL/kdg-pic2.jpg

Μαρία Σεργάκη, Γ3, Θρησκευτικά, 6/11/2013

Contenu connexe

Tendances

γ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλου
γ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλουγ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλου
γ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλουRoy Akanthopoulou
 
Σφυράκη Κατερίνα
Σφυράκη ΚατερίναΣφυράκη Κατερίνα
Σφυράκη ΚατερίναMaria Katsaveli
 
Κατσαβέλη Γιώτα
Κατσαβέλη ΓιώταΚατσαβέλη Γιώτα
Κατσαβέλη ΓιώταMaria Katsaveli
 
8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.
8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.
8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.stillis
 
10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδειαΕλενη Ζαχου
 
ΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην Ορθοδοξια
ΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην ΟρθοδοξιαΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην Ορθοδοξια
ΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην Ορθοδοξιαklery78
 
Η απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμο
Η απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμοΗ απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμο
Η απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμοPapanikolaou Dimitris
 
δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών
 δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών  δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών
δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών desphan
 
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗ
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗ
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗΕλενη Ζαχου
 
22. εκχριστιανισμος σλαβων - Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ01
22. εκχριστιανισμος σλαβων -   Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ0122. εκχριστιανισμος σλαβων -   Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ01
22. εκχριστιανισμος σλαβων - Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ01lampisrallis
 
η β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥ
η β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥη β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥ
η β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥParaskevi Ioakeimidoy
 
Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟΒ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟΕλενη Ζαχου
 
7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ
7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ
7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣΕλενη Ζαχου
 
ΕΡΓΑΣΙΑ Γ1: ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣ
ΕΡΓΑΣΙΑ Γ1:  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣΕΡΓΑΣΙΑ Γ1:  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣ
ΕΡΓΑΣΙΑ Γ1: ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣklery78
 
Άγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία Φιλοθέη
Άγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία ΦιλοθέηΆγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία Φιλοθέη
Άγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία ΦιλοθέηΔήμητρα Τζινου.
 
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗG 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗΕλενη Ζαχου
 

Tendances (20)

γ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλου
γ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλουγ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλου
γ γυμν μάθ 8 2η ιεραποστ περιοδ παυλου
 
Σφυράκη Κατερίνα
Σφυράκη ΚατερίναΣφυράκη Κατερίνα
Σφυράκη Κατερίνα
 
Κατσαβέλη Γιώτα
Κατσαβέλη ΓιώταΚατσαβέλη Γιώτα
Κατσαβέλη Γιώτα
 
8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.
8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.
8. Ο Απ. Παύλος στην Ελλάδα. Μαρία Χαραλάμπους Γ¨3 ΝΙΚΟΛΑΪΔΕΙΟ Γ. ΠΑΦ.
 
10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
10η . β ιουλιανός συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
 
ΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην Ορθοδοξια
ΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην ΟρθοδοξιαΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην Ορθοδοξια
ΤΑΞΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:Θ.Ε. 3 Σύγχρονες μορφές στην Ορθοδοξια
 
Η απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμο
Η απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμοΗ απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμο
Η απεικονιση του Θεου στον χριστιανισμο
 
δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών
 δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών  δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών
δ.ε.22 Ο εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών
 
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗ
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗ
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΔΥΣΗ
 
Πάσχα
ΠάσχαΠάσχα
Πάσχα
 
22. εκχριστιανισμος σλαβων - Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ01
22. εκχριστιανισμος σλαβων -   Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ0122. εκχριστιανισμος σλαβων -   Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ01
22. εκχριστιανισμος σλαβων - Ράλλης Χαράλαμπος ΠΕ01
 
η β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥ
η β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥη β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥ
η β΄περιοδεια του αποστολου παυλου Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Π. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΟΥ
 
Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟΒ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΗ 1.6 ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ -ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
 
εικονομαχία 2
εικονομαχία 2εικονομαχία 2
εικονομαχία 2
 
7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ
7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ
7α. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ
 
ΕΡΓΑΣΙΑ Γ1: ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣ
ΕΡΓΑΣΙΑ Γ1:  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣΕΡΓΑΣΙΑ Γ1:  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣ
ΕΡΓΑΣΙΑ Γ1: ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΤΟΣ
 
η αποστολικη συνοδος
η αποστολικη  συνοδοςη αποστολικη  συνοδος
η αποστολικη συνοδος
 
Άγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία Φιλοθέη
Άγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία ΦιλοθέηΆγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία Φιλοθέη
Άγιος Λουκάς ο ιατρός- Αγία Φιλοθέη
 
Eikonomaxia
EikonomaxiaEikonomaxia
Eikonomaxia
 
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗG 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
 

En vedette

DIGNIDAD DE LA PERSONA
DIGNIDAD DE LA PERSONADIGNIDAD DE LA PERSONA
DIGNIDAD DE LA PERSONAALEJAMAIRA
 
Hipertensión arterial
Hipertensión arterialHipertensión arterial
Hipertensión arterialgretcheins
 
Divulgação Curso Virtual
Divulgação Curso VirtualDivulgação Curso Virtual
Divulgação Curso Virtualproconpe
 
Unidad 11. La ConstruccióN Europea.
Unidad 11. La ConstruccióN Europea.Unidad 11. La ConstruccióN Europea.
Unidad 11. La ConstruccióN Europea.ies thiar
 
Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.
Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.
Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.ies thiar
 
Tipos De Tarjetas
Tipos De TarjetasTipos De Tarjetas
Tipos De Tarjetasbere7
 
Las Novedades TecnolóGicas
Las Novedades TecnolóGicasLas Novedades TecnolóGicas
Las Novedades TecnolóGicasHAns López
 
Mi primera diapositiva
Mi primera diapositivaMi primera diapositiva
Mi primera diapositivadonantonio2000
 
Basis for beslutningsstøtte i søk og redning i felt
Basis for beslutningsstøtte i søk og redning i feltBasis for beslutningsstøtte i søk og redning i felt
Basis for beslutningsstøtte i søk og redning i feltKenneth Gulbrandsøy
 
Bedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyu
Bedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyuBedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyu
Bedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyuHouw Liong The
 

En vedette (20)

DIGNIDAD DE LA PERSONA
DIGNIDAD DE LA PERSONADIGNIDAD DE LA PERSONA
DIGNIDAD DE LA PERSONA
 
Stair Turn
Stair TurnStair Turn
Stair Turn
 
Hipertensión arterial
Hipertensión arterialHipertensión arterial
Hipertensión arterial
 
Tema 4
Tema 4Tema 4
Tema 4
 
Divulgação Curso Virtual
Divulgação Curso VirtualDivulgação Curso Virtual
Divulgação Curso Virtual
 
Unidad 11. La ConstruccióN Europea.
Unidad 11. La ConstruccióN Europea.Unidad 11. La ConstruccióN Europea.
Unidad 11. La ConstruccióN Europea.
 
Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.
Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.
Unidad 9. EspañA, Desde La RestauracióN Y La Guerra Civil.
 
Tipos De Tarjetas
Tipos De TarjetasTipos De Tarjetas
Tipos De Tarjetas
 
Inbound Marketing
Inbound MarketingInbound Marketing
Inbound Marketing
 
Taller De Modelos
Taller De ModelosTaller De Modelos
Taller De Modelos
 
Las Novedades TecnolóGicas
Las Novedades TecnolóGicasLas Novedades TecnolóGicas
Las Novedades TecnolóGicas
 
Anexo edital
Anexo editalAnexo edital
Anexo edital
 
Mi primera diapositiva
Mi primera diapositivaMi primera diapositiva
Mi primera diapositiva
 
Olive oil soap
Olive oil soapOlive oil soap
Olive oil soap
 
Edital
EditalEdital
Edital
 
349el 141204074052-conversion-gate01
349el 141204074052-conversion-gate01349el 141204074052-conversion-gate01
349el 141204074052-conversion-gate01
 
Basis for beslutningsstøtte i søk og redning i felt
Basis for beslutningsstøtte i søk og redning i feltBasis for beslutningsstøtte i søk og redning i felt
Basis for beslutningsstøtte i søk og redning i felt
 
Bedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyu
Bedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyuBedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyu
Bedah film 2012 berdasarkan sains dan wahyu
 
Śniadanie Daje Moc
Śniadanie Daje MocŚniadanie Daje Moc
Śniadanie Daje Moc
 
Slides dre
Slides dreSlides dre
Slides dre
 

Similaire à ούλριχ ζβίγγλιος

Θρησκευτική Μεταρρύθμιση
Θρησκευτική ΜεταρρύθμισηΘρησκευτική Μεταρρύθμιση
Θρησκευτική ΜεταρρύθμισηManousakis123
 
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους ΒουλγάρουςKvarnalis75
 
Μεταρρύθμιση.pptx
Μεταρρύθμιση.pptxΜεταρρύθμιση.pptx
Μεταρρύθμιση.pptxlinda alexopoulou
 
Η διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
Η διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους ΒουλγάρουςΗ διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
Η διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους ΒουλγάρουςEvangelia Patera
 
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσων
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσωνEκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσων
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσωνFlora Vivalamusica
 
Ιεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptxΙεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptxΔήμητρα Τζίνου
 
Ιεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptxΙεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptxΔήμητρα Τζίνου
 
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)2lykeio
 
διδάσκαλοι γένους
διδάσκαλοι γένουςδιδάσκαλοι γένους
διδάσκαλοι γένουςElisavet Koubarouli
 
O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...
O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...
O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΞΙΜΑΔΑΚΗ
 
καθολικη εκκλησια 2
καθολικη εκκλησια 2καθολικη εκκλησια 2
καθολικη εκκλησια 2Lyraki Maria
 
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα Θεοδωράτου
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα ΘεοδωράτουΤο σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα Θεοδωράτου
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα ΘεοδωράτουIliana Kouvatsou
 
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)Kvarnalis75
 
12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και Bούλγαρους
12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και Bούλγαρους12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και Bούλγαρους
12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και BούλγαρουςThan Kioufe
 
" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"
" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"
" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"Papanikolaou Dimitris
 
107γ3. παναγία της γαράσαρης
107γ3. παναγία της γαράσαρης  107γ3. παναγία της γαράσαρης
107γ3. παναγία της γαράσαρης dakekavalas
 

Similaire à ούλριχ ζβίγγλιος (20)

Θρησκευτική Μεταρρύθμιση
Θρησκευτική ΜεταρρύθμισηΘρησκευτική Μεταρρύθμιση
Θρησκευτική Μεταρρύθμιση
 
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
 
Ο Ούλριχ Ζβίγγιλιος
Ο Ούλριχ ΖβίγγιλιοςΟ Ούλριχ Ζβίγγιλιος
Ο Ούλριχ Ζβίγγιλιος
 
Μεταρρύθμιση.pptx
Μεταρρύθμιση.pptxΜεταρρύθμιση.pptx
Μεταρρύθμιση.pptx
 
Η διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
Η διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους ΒουλγάρουςΗ διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
Η διάδοση του χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
 
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσων
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσωνEκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσων
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσων
 
Ιεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptxΙεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptx
 
Ιεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptxΙεραποστολή και Διακονία.pptx
Ιεραποστολή και Διακονία.pptx
 
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)
 
Αχειροποίητες εικόνες
Αχειροποίητες εικόνεςΑχειροποίητες εικόνες
Αχειροποίητες εικόνες
 
διδάσκαλοι γένους
διδάσκαλοι γένουςδιδάσκαλοι γένους
διδάσκαλοι γένους
 
O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...
O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...
O εκχριστιανισμός των σλαβικών λαών και το ιεραποστολικό έργο του Kυρίλλου κα...
 
καθολικη εκκλησια 2
καθολικη εκκλησια 2καθολικη εκκλησια 2
καθολικη εκκλησια 2
 
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα Θεοδωράτου
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα ΘεοδωράτουΤο σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα Θεοδωράτου
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα Θεοδωράτου
 
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
1. Προοίμιο της ακμής Του Βυζαντινού Κράτους (843-867)
 
12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και Bούλγαρους
12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και Bούλγαρους12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και Bούλγαρους
12. H διάδοση του χριστιανισμού στους Mοραβούς και Bούλγαρους
 
105.pptx
105.pptx105.pptx
105.pptx
 
" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"
" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"
" Εν Εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν"
 
Νικοδημος
ΝικοδημοςΝικοδημος
Νικοδημος
 
107γ3. παναγία της γαράσαρης
107γ3. παναγία της γαράσαρης  107γ3. παναγία της γαράσαρης
107γ3. παναγία της γαράσαρης
 

ούλριχ ζβίγγλιος

  • 1. ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 2 : Η χριστιανοσύνη στην Ευρώπη ΟΥΛΡΙΧ ΖΒΙΓΓΛΙΟΣ Ο Ούλριχ Ζβίγγλιος γεννήθηκε το 1484 στην Γερμανική Ελβετία και έλαβε ευρεία μόρφωση στις σχολές της Βέρνης, της Βασιλείας και στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης, όπου σπούδασε την φιλοσοφία, αστρονομία και τους αρχαίους Έλληνες και Λατίνους συγγραφείς. Στην ηλικία των 20 ετών επιδόθηκε στη θεολογία και χειροτονήθηκε ιερέας το έτος 1506, δηλαδή στην ηλικία των 22 ετών. Τέσσερα έτη αργότερα δημοσίευσε ένα ποίημα κατά των εκκλησιαστικών καταχρήσεων της εποχής του, ενώ το έτος 1517 άρχισε να κηρύττει κατά της προσκυνήσεως της Παρθένου Μαρίας και των αγίων, της δια των έργων και των χρημάτων αφέσεως των αμαρτιών, κτλ. Μόλις το επόμενο έτος 1518 ξεσήκωσε σταυροφορία κατά της πωλήσεως των συγχωροχαρτιών, λίγους μήνες μετά την όμοια εκδήλωση του Λουθήρου. Προσκλήθηκε όμως το 1518 στη Ζυρίχη σαν εφημέριος της εκεί μεγαλύτερης εκκλησίας, και τότε άρχισε γρήγορα να καθορίζει τη θέση του απέναντι στον παπισμό. Καταρχήν κήρυττε περισσότερο λόγους πρακτικής Χριστιανικής ηθικής παρά δογματικούς. Ζητούσε να κηρύξει «τον Χριστό από την πηγή», δηλαδή από την γραφή και να «να ενσταλάξει τον Χριστό στις καρδιές των ακροατών του» όπως λέει ο βιογράφος του Μυκώνιος. Κήρυττε σαν κανόνα πίστεως και έργων μόνο όσα βασίζονταν στις Γραφές. Γρήγορα απέκτησε όχι μόνο μεγάλη φήμη σαν κήρυκας, αλλά και μεγάλη πνευματική επιρροή στην κοινωνία της Ζυρίχης. Οι πολιτικοί άρχοντες της πόλεως και του καντονίου της Ζυρίχης (η δημογεροντία) γρήγορα ήλθαν κάτω από την επιρροή του, όταν δε το έτος 1522 ο Ζβίγγλιος άρχισε να κηρύττει κατά των νηστειών και ο επίσκοπος Κωνσταντίας αντιτάχθηκε σ’ αυτόν, ο λαός και η δημογεροντία έλαβαν το μέρος του Ζβίγγλιου. Κατά τη διάρκεια του ίδιου χρόνου ο Ζβίγγλιος μαζί με άλλους 10 ιερείς ζήτησαν από τον επίσκοπο και από την Μαρία Σεργάκη, Γ3, Θρησκευτικά, 6/11/2013
  • 2. ομοσπονδιακή βουλή στη Βέρνη να επιτραπεί ελεύθερα το κήρυγμα του Ευαγγελίου και να δοθεί στους κληρικούς η άδεια να παντρεύονται. Η αίτηση απορρίφθηκε, αλλά πολλοί ιερείς φανερά παντρεύτηκαν, μεταξύ αυτών και ο Ζβίγγλιος. Το έτος 1523 ο Ζβίγγλιος δημοσίευσε ομολογία πίστεως με την οποία απροκάλυπτα απέρριπτε τις παπικές ετεροδιδασκαλίες. Στην ομολογία αυτή διακηρύττεται ότι ο Χριστός είναι ο μόνος Σωτήρας και μεσίτης του ανθρώπου, ότι η Αγία Γραφή είναι ο μόνος κανόνας πίστεως και έργων και ότι η μετουσίωση κατά την Ευχαριστία, η επίκληση των αγίων, η προσκύνηση των εικόνων και αγαλμάτων, η αξιομισθία των ανθρώπινων έργων, οι νηστείες και τα ταξίδια στους αγίους τόπους, η αγαμία του κλήρου, το καθαρτήριο πυρ, η άφεση των αμαρτιών μέσω άλλου εκτός του Θεού, η εκκλησιαστική ιεραρχία και η υπέρτατη εξουσία του Πάπα, είναι διδασκαλίες αντίθετες προς την Αγία Γραφή και είναι επομένως απορριπτέες. Το έτος 1524 με την εισήγηση του Ζβίγγλιου η δημογεροντία Ζυρίχης, διέταξε την κατάργηση των παπικών ιεροτελεστιών και την αφαίρεση από τους ναούς της Ζυρίχης όλων των εικόνων, αγαλμάτων, ιερών λειψάνων, θυσιαστηρίων λαμπάδων και άλλων συμβόλων και διακοσμήσεων της παπικής λατρείας. Τα χρυσά και τα αργυρά σκεύη λυώθηκαν και κόπηκαν από αυτά νομίσματα, που μπήκαν στο δημόσιο ταμείο. Το ίδιο έγινε και στους ναούς των κωμοπόλεων και των χωριών του καντονίου της Ζυρίχης. Ταυτόχρονα ο Ζβίγγλιος ίδρυσε στη Ζυρίχη θεολογική σχολή, στην οποία αυτός και άλλοι σοφοί δίδασκαν την θεολογία της Αναμορφώσεως και εκπόνησαν Γερμανική μετάφραση ολόκληρης της Αγίας Γραφής. Το παράδειγμα της Ζυρίχης γρήγορα μιμήθηκαν και άλλα καντόνια της Ελβετίας, παρόλη την αντίσταση των επισκόπων. Στη Βέρνη, τη Βασιλεία και εν γένει την Βόρεια και την Ανατολική Ελβετία καθαρίστηκαν οι ναοί από τις εικόνες, τα αγάλματα και τα ανάλογα, και εγκαινιάσθηκε η απλή και πνευματική λατρεία, έχοντας σαν μόνες τελετές την Ευχαριστία και το Βάπτισμα. Οι μεταρρυθμίσεις του δεν έγιναν απ' όλους αποδεκτές. Έτσι οι Ελβετοί χωρίσθηκαν σε δύο παρατάξεις, στους καθολικούς και στους Μαρία Σεργάκη, Γ3, Θρησκευτικά, 6/11/2013
  • 3. οπαδούς της μεταρρυθμίσεως, οι οποίες μεταξύ τους αντιμάχοντο. Ο Ζβίγγλιος, αρχηγός των μεταρρυθμιστών, βρήκε τρόπο να αποκλείσει την μεταφορά σίτου, αλεύρου, οίνου κ.α., σε πόλεις των καθολικών. Η στέρηση των αναγκαίων ειδών, έφερνε την πείνα. Η πείνα οδήγησε τους καθολικούς σε σύγκρουση με τον Ζβίγγλιο και τους οπαδούς του. Θανατώθηκε στη μάχη της Καππέλ (μία από τις μάχες ενάντια στη Ζυρίχη) το 1531. Μαρία Σεργάκη, Γ3, Θρησκευτικά, 6/11/2013