Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

5

Share

Download to read offline

【مناسك الحج خطوة خطوة】

Download to read offline

شرح مناسك حج بيت الله الحرام خطوة خطوة من مطوية مناسك

【مناسك الحج خطوة خطوة】

  1. 1. لهفيل٠ه الطريق يالعل«ف هالصهع يالالةد كالة لللةه« المطر ياليرهع هالارد هلالة لاحق الابهاا يتم للتهسيق الريق لنههي الم ل ا اق
  2. 2. انإذاوصقإلي ةيطوف ص والعمرة سعيأوامرأ ويهقس علي اعرامه لا يتحلل ثم يعرج إلي المشاعر( اليوم الئامنمنذي الحجة ويتم بقية ٠هو ا حمسر لد تند ضيع ي سسضورامث اجرام ‎ ‏‎ ومع اليهم الثامن من دى السمة هال- مذ مقامه ‎ ‏‎ ، يت يى، ٠ النسكا . ٠ ب ج ع ‎ ‏‎ ‏ويعرج إلي المشاعر ويعم ا . او سبح ، مس آ يكون مني يج نسكس عمم . ا ا بدنة او سعهع مضرة هان لم يجد -وععفج ‎ ‏‎ عع م ثاا« أيام ثاته٠قد سعي بعد ٠هلولفاهلقععم ة ٠ سمعة اذ ا نر جيل إلي أمته . او سجع يديره او سعبح بمر ، ؛مه أيا م ، ا لحج وسبعة إذ ا رجع إلي أهله ع وداود ٠،عر ، ق ، واللقيا-ايللا/ لماير/ هس وينقذ ولي إحو امه إلي ان يكمل النسل. وليس هلي العرق ستبلأتهلميسييسالعمرةوال- لاا« ااا«لاا ااا٣ ا«و لو ا«ليه بمكة ايياا« ٠ - . . . . عدد اهلى جمع للعامة مواقيت للاهرام-سمن أراد أنيسة أويعتمرةنيعرهممنها . . مهامها للاسلام مدته مقاقعقاقسهقهاسهسقاسلمسسادلحهسمسه أ الين. مهقاث أهل المدينة وعن جام عن طريقهم ولسمي اليوم أيهارعلي . وأهل مكة لهع وكدا من كان ضها من هير أهلها عل يحومون منها ؤ . ع ، كهم ص منة ا تقر مذ ٠ يلعب ترا للعمرة محيعرمون من ايحد خارج حدود اسرع مثإ ائننعيم اليا ميقات اهل الطعام والمغرب ومصر ومن جا . عن طريقهم ك و أما من كانت مساكنهم دون المواقيت كسكان أ ويقع بالقرب من مدينة راسم والناس يحومون السم من رابع ، . و ٠ ٣٨١كهمصمنةالكرمةم ) ل ميقات أهل نجد ومن جاء عن طريقهم ويسمى اليوم السيل الكبير بنجا كه هنعكم المكرمة ٠ ميقات أهل الضو-ء صطرقههمكحوم اوناس حان مذ السعدية ٣اا كم دن مكة المكرمة ٢ ا ميقات أهل العراق ومن جا تع عن طريقهم ع ، ا كم عن م سكة ا نك مة ص . ل فا قرر اسفهم ‎ ‏‎ جاجع ‎ ‏‎ أ قالوا جب علي كل من مر على هذء المواقيت ممن نريد اوهم او اهععرؤ أن لحرم منها هس قققتنك ا ي ث ومن تنياوزها متعمدا دون أن يحوم اسمه للرحوع إليها والإجرام عنها والا طعليه دم ارا أ ىر ا لهما. هاهصللها هر عه سلكا اهلا للهداف. ثم يلعنهم اا كهم . مل ا ق ل ( ا ، دلاء ملثلك ، ا عالعمرةمنالإيجرام؛لسساهةالطواض حعيذ ئثإ لمعلرتبةلئنإ نننرئتق٠ ينبئ لعب ئسممدالإحرامإليأنيعرعمارمي ر إلخ و و سري س جمهق العقبة مساع العهد
  3. 3. هعهلهلاهننلل الاصلاء هد للاعوام( اللقاهتهسهه اساسهما هدى . . لئتا ثقل آ ئلللقةتيةمنالععرأقققا انسقطظسءمنها ا لل ةلديجونللمحر عقدالقكهمسنسواءقتنسه ودون لحمت ، وعلته حد تين من ، . ل ع أوهم أظغارهناسيا أولغيرر ، وا ع وا ، سر ‎ ‏‎ بشهوة لحديث عثمانرضب الله هر أوجاهذ الحكم . ٠ عله ضه أنالنصثهقاب٠لاهلالعءههللاس رولمحمطم لترا لا يجور ٠ السن أو اليه ولة ياسبر يقي من أير الطيب الق ‎ ‏‎ قيل لحراس ، بدنه ٠ أما ، ثوبه ‏فلا بد من لمسلم ٠ ‏لا تجلاإ ‎ ‏‎ لة ‎ ‏‎ يلصق ا ع تجإ }جان ، عرالرأسالالكيعية ، سلئماغق الغقرةوالعمامة٠وإن ‏نقود وذهب وقضة وغيرها ، البلد الحرام الا لقعريغها ج ‏ما ‎ ‏‎ ضلي المعر م ر هسه ناسا أو جاهلأ الحكم ، وجب عليه إزالة ردت تعبر لةآ ا ما يمان أو غير محرم طيرا كان او أنثى لنقلة الغطاء هتس تن اي ملككم ولا شيء هليه ، عا لقتل أو التنين ءانماوشة علي ذلك ه ٠ ‎ ‏‎ لكا لا يجط الجسم كله أو بعضه كالثوب ه ر د حدود م ٠ ٠ و م لا يجوز له ضل ق لك داخل وخارج ‏، ، ثم والقميص والبرانس والسد( ولبس الخغق ٠ إلا إذ ا لم يجد ي عم حدود الحرم ه ق الاله ٠ازارأ جاز له لبس السراويلومن لم يجد نعلين جاز له ليس آت ا امم يعدم علي المسلم محرما كان او ضر ‎ ‏‎ قطع شجر الحرم طه الخضين ولا حرج ع ذلك ٠ لس ، ونياته الأخضر الديني بغير مخعل اون ن ج ‏وهل الاسعار هالصهلة أوسقض اسرة أو عمر المقام والقرار على الراس وقل س وقههرهلاهس الاعدام وققضقها وضل الرأس ووليدة وان هههقطه مع دا. ثسربدهع قس قلا ههسء عليا لان غطى المجرم رأسه قاسية أو جاهلأ العام وجب عليه ازالة اسا ٠ متى تنكر أو علم بالعام ولا مههسء عليه ‎
  4. 4. عهض لهواء سممهط مه معهم اغلب جسر الها سهما عهد ل « لمسوا-لمعلمه ملاكهفلهالاسالاهسا،عههعه مسصسله اي عم ج ا . ‎ ‏‎ نهغنعخقور وصله مهم بمدهس ٠ ذلك لك ، ا ‏ال- ١شعواهم س همس اإ ٠ إصئخلهطدي نانغا نك. لم ص ا الممهمهمالهمسهعهعا ‎ ‏‎ ‏لو ، . {.. .. . وي إمبذاءالفاسووطعاقصومياوممابشاع٠ي سعرهم لعدم فيهغضدطلا عهوععلهه ٠ ‎ ‎ ‏صدلللد سنا لننهي قيلا « لان لهم يتيسر له اسلم الركن المعاني ضر ار ههععقمو حة ساوا اه دون أر مهشهو إلهه أو يكعه ‏لمرسنةنىس٠يزهترهنهارمورلركز هيا وابي الا- ‎ ‏لله همس اسهم ٠ااس وكعبة ا لشرطة لبماعهع ( الطواطر ومن « ٠ ‎ ‏‎ ‏للرجل ، طواف اوعهود وضلف انوه ققعلم ٠ ‏لكعئعد عن عنقه الأمس عامدة عععض دد نم ٠ محض إ ههلم هأس طوا،خ صهعإم الهمم« س٠بعهع أشور. ا ممهقع ئأ صالصجو الأسود ‏وعونه مر تنم٠ه ( . ع ا ع لإ ‏يعمر ك كد شوهد ومننهط إنر ا للمسن الرمل ،عو لاماس اس ، ‏م ، ض له ههم الس المشي مع تقارب الخطي ، الاعوام المادية الأرب هن ص ه سي ني بأ بالسعر الأسود. هادا قسر طواف القدوم وساد السوق اقض سعو ة سمعك عصور صله ان اسنس،اي لح دور أن طذي ‎ ‎ ‎ ‎ ‏مالئم ها ئزهسا إ لد همعم، هلا مالمشاثما ل المسار( ه ،إر ءت إماهم ٠ ٠ لما طهه من او ية ا غسصلصين ا ويكس أن يشهر اهبي انحجو ‏ا ق ، . او ٢ ع لاسد علني س قائلا قللا امهل قمور ان منوقته . ‏لتي يطوف البست راحل الهبر مس٠دا سها طوله والو« الي من ملها ، . من هلطهاد خارجه ‏لاو اسلام جصهع لوس العملة ولهما بحبس. والنسب مما وهدمها ‏وعاملا وعمقا ل ابي ا مم عليه ا لسلا م ومد ذ لك لا هعموو ٠ ،نم من عهد( ل لتي لا اسد لها ، . ولم ههملها ‏« ا لكنس لآأ ‏تئأ مقاسة الضار للرجط الخا عسلا رضب . ‏ال . ٠ ع ا م . ‎ ‏‎ ، ، كا ثلث مام ؛هر١ههم س السلام بر تسهم لد ،لعهع و،لا ملوثا عضة عهد الحجر ٢طمهدوعنم . . . وووكعتعيج ، اس معار من السيم المه او ومس ههم، مردم مقام إمواهيهم عليه لاسلام طي- هم ا ( الهبهعا لملاهض س هخانعهص ‏ل لابتعاد عن ، للوم بح ‏مإ هد ا لبعخة الثانية معد العضسع
  5. 5. اااجهإا للمنيا. هعلئ للإللتا،كلهللطعس يخرج ألممتمو إلي السنا للسعي سة ن،يولمحد قا،لم ا أقترب من السنا بيدا ميا سا هه اللهعو٠هعنائلأ هه لعل العهد ويس عليه مستقبلا الهية ويعمد الله هالي ويكهرءثلانأ بيدعوويكئرمز الدعاء رقهأ يديه ضثهأ لابر إلا الله وسيعني له ٠ لي الملك وبه السد ٠ وطو دكلع٠ أدبي ن لإ إلئ اا ١لاه وعدو أنجز وعده ع لللحل لنقد( الاقل وماتا ونصر يجده و«م الاعزلب وس . ولدعوين نللأبما شاو وان اقتصر ضم ك منذلكقلا عو٢ ولا برهميديه إلا إذ ا كان راميا ، ولا يعير منهما عند ،تننيير الإشارق هانسن عن الرةخحلل الشائعة ضد كشحمن الحجاج والتعرف هه لك « للعهد متجها إاس المروق ماشية يدعوهما يتسلم مذ الرها ، لنفسه وفهيد وللمسلمين مهنا بلغ الهلع الأخضر نيدرهضا ضدبدأ وذلك للرجال دون النساء إلى ان بطي الههم الثاني قيما كهارنه حنسيسلإلي الر« توسعا يبلى المعهد اللا اله«« يستند اكهية ويديايا قاله من الذكر سند سود السنا دونقرل،ة ١لزية ويدعو بما بثا ، ثم يتوفي ويمضي عنى يصل نر الطم لأخضر ويولمحنر ض يسل إلى العلم انس،اني ثم يكمل سلعا كالمعتاد ٠له انيرنى المكن وهكذا هتنذ معها عنى عذء السنة سة اهشواسنددابه من ابصضاإلي المروق شوطأ ورجوعه من المروع الياس مطأآخو قا ولاعوع سهإنعمو. س٠ا أو نلمبدطرضسر٠أنيسى رابي العربة . ه لاا س٠تل ا اس باله لاس ام كااا حأ ، م ج ملء امد السي رون اهسلواض لأن المسيليسمن المسجد الضم . حملا للاطهام،لهاقهه اهعاق للكم اللام ل ا لعمه هظا ع لعلهظا الادهلظا . هم . آ نه. ا. .ر٠ ، وي اناضند اثمرت ور،فنأثمأنا ا . ا ا ا إ ه ما اهث جل هاب أ إ مل « إل ا ل عا لمح ا فاا اهم ع إا إ ال به إ ل ا
  6. 6. لاقدامها ملا لالا لالعنهه قهط الهلالي الله هر الهرم لالاهظ ملك اقرا السهل ‎ ‏‎ طلة هذا هليحه يحرم الطاير التمتع هالحيه هصعنى نا أنهل إحرامه يالحيه ما قعله قيل إحرامه بالعصرنة منه االقسل والطلب والحسهإ ح ثم يحرم همني مكانه الذهني نزل هنيه لتنغلى لاففاهقه ٠ ٠ لاما للهلل« قلالالصهطق القها لا هطا،« قلقها لملامحها ويخرجه انتعتع والقرارين والفرد ٠ ‎ ‏‎ . إلى منى يقيل الظهر ويصلون الظهر والعصر والمغرب وا لهطناء كل هالا ة طة وقتها بدوية جصع مع قصر الصلا ة الرباعية إ لنى ركعتين ويبيتون ليلة لا لئاسع هن ذ كيه ا لنسلهفة لحلهننإ منى ويصلهغ الضجر قهها ، ومن كاننازلانية منى ند بيم التروية أحرم يهم التروية هن منيضهعى ٠ قالا الهاء هلا للظاهر ماك لطلاء الحقها لهلا لالداهظق الطئممر ظيسير إلنى عرظاقته عهدوه وسكينة ملبيا وة ا يرأ الله قغالى يما هشا ء منه الذكر واقرارا القرآني والإكثار هنا التلبية والتهليل والتكبير والحمد والطنكر لله رب العالمين عع ٠
  7. 7. . القهقهات(. ..( قال فاه الع ملفا رداء أبوداوود والترمذي لكء ملفا هه لاء قهلله٥ سلمه للهههم المسلمون( هذا الهم العظيم ، عرفات من زوال الشمس ( أذ ان الظهر) إلى الغروب وضم يباهي الله بهم ملائكته ٠ وبية صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي بنقلة فالى ٠ ع ما من لوم أكثر من ان يعتق اللونية سأ عن النار من يوم عرقة ، وانه ويدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملائكة قيقظ سبعانهوتعالى ما البي للالام أأ لعدسملهسهااعاس عمقا لالا ٠ . ل . ينزل الحاج قيل الزوال هنمرة إن تيسر له ذلك ماذ ا سر الظهر والعصر دخل إلى حدود عرفة وبقي طيها إلى الغروب ٠ . وهناك الكثيرمن العلامات واللوحات الإرشادية التي تبين ذلك ٠ ٠ ف-لس-الال
  8. 8. جمإأهلك تعاآقا ميله٠ةا ولي تنوص الحاجلجنهذا اليوم العظيم على استنلالوقته اب،بن بالتلبية والذكر ٠ والإكثار من الاستنفار والتهليل والشكر والحمد لله سبحانه وتعالى ، ويتجه الى الله عز وجل خاشعا متضرعا ، مجتهدا بالدعاء لنفسه وأهله وأولاده واخوانه المعلمين ، ينا،ذا دخل وقت الظهر خطب الإمام طق الناس خطية تذكي هد عطل بإ١ شاد ا ثم يصلي فه ص ص بالحجاج الظهروالعصر جمعا وقصرا باذ ان واحد ا ه اهشتين كما يزول رسول الله يقمن ، ولا يصلي قبلهما م تر ا ولا بينهما ولا بعدهما شينا . ترسي وعلى الحجاج كبمئإ هذ ا اليوم المبارك أن يتجنبوا الوقوع مهن الاخطاء التي تضيع عليهم الاجر والنواب طغإ هذا اليوم العظيم والموقف الكريم . . عمه افة « ا أ ءه نسر نهر آس نس مر ك
  9. 9. ياء يل الاس بحص ل اهم اا ن لاا ‎ ‏‎ اه تر ا . -مب معيإالجفن سب صابىيةير يعزآنترس إآآن ما بخميلمبنياذمبيهاغدييمطإزنبرر للبلاايس س ٠نك ‎ ‏‎ و ه ايترةز«يملؤ س النبيذ إااالج . ، يلي بي٠فيسه لف ءإ ) ج ا ك ( -دسعئل شلثيثمترزانركز سهس ‎ ‏‎ . ع ايه إ لا تااإتليسايرساسبيعطههبمدامةاي } سنن-نن-أ يهدر ثمنم٠مثيايم ليرا لم تاليعيرميةثفننر . ‏، ءه ه لب ن ل هم ‎ ‏‎ لإ ‏هم. تب٠ االيالمباالمزلالإروسئشنا،م{ميس٠لي االتنيمثافونهاتهلإاامس المىلن،زلعمااللاسمهي ‏الأموفإ،ئتهنني ولقإ ، رفهفينم،ريالنيلاا٠ش. ي الوا ن ثيز»فةبة ‎ ‏‎ زعة ديما ويعفار٠ولني ايلاما. مآ ه ‏ز ٠ بري اسر هم ز له ا صا . . فتحها ةستر٣قإ ‏ب اعث . ل و ‏قا٠ةد ‎ ‏‎ ا اآع ي ل ا حل. ثم بر اصر. وا ر لا ههل همج ا مين ميععرس كبت ع ر آ مهد ( ا لسكة اب ،كا ، دايللإبفاأ نه انا ثا ا اا}ئإاقكا ‏لفيف ‎ ‏ع‏‎
  10. 10. اا هن لارا يهم قبل برا. ( به اا الما ثعس ماييلهمي برإهع ه سا . تسير قواهم الحجيتعلبهبجكة ا ليصلوا بها الغرب والمها ع جمعأ ونصثاتجنواسحدواامتيذء قاورومسل. ههم سد . . وليييتوا ليلتهمهناس مليينذاكرينشاكريناللهعلىقضله لاوند الغيوبااا واحسانه ان كتب لهم شهر ويتغة عرطاضته ع ع ١ إ سصهم يترع ابليس الحجاح هند وصولهم الى مزدلفة يلاسليلائ منبمي تا إلي المزدلغقاآ اآالراا الاموات لالتقاط الحصى قيل سلاتر المغرب والعشاء ا ة-اذ جمعا وقصرا ع فتنة{ الاعتقاد بان حصته الجمارلا بد أنتلتقدهنهزدلفة ٠ ا تفزآ غسل حصد الجمار لأن ذلك لم ينقلطعله عن النبى سلرنر٠آر . والسنة كما ذكرتا آن يبيت الحجاج ليلتهم تلك يصزدلضة حتى يصلوا بها الغجر ٠ ورخحس للنساء والضعفا تو والأطفال ومن يقوم بتولي شؤونهم الانصو اف الري منى بعد منتصف اللبلر طاة ا هعلى الحاج ا لفجر ، يستحب له ان يقف ضد الشعر الحرام وهو جيل( هزدلقة أو حملة اي مكان بصزدلفة ، ويستقبل القيلة ويكثر من ذكر الله وا لتكيير والدهاء يما يتيسر له ، ثم ينصرفقبل طلونه الشمسوآظاء سيره الي منى يلتقهلى حصيات الرمي سبع حصيات أكبر من حية الحمصي قيياذ لرمي جمرة العقبة ا لكبرى والباقي يأخذه من مني لملأ « ام ياا لامع ااايإاا بهاني إ نعول لواج اا٠يا تا أ ٠وا مائيا هسلاهاهملا » ترابا أ « مأتلار لال ع لبيك ااابم لبيك ٠ ٠ لبيك ( شريك لك لييلد ع ص ان الحمد والنعمة لك زالملك . . لآ شريك لاف
  11. 11. ا ، . ٠ ا ‎ ‏‎ ، ع ٠عع « ا ها ترمث إلاس. م٠ه رعيته وه ف ٠آ، ع سد ها نه. . ( سلعته ‎ ‏‎ هير٣ ءآ ‎ ‏‎ ، تصله. م هي . هم د ،ن ‎ ‏‎ ،نء ‎ ‏‎ . غمءم ، ءهم هيني(( ٠آ«مل الله . عهمي كل هه( » ا ،٠ ع اب له فو« أللهلقلا ل ، ، ، ، ، ها ٠ يننإق ا ‎ ‏‎ » للقها لقللهللههقإ ق ، لللللا لل . ب ة ) . ع ‎ ‏‎ ل ‎ ‏‎ حلق . قح . ‎ ‏‎ . ، ا مع ، ‎ ‏‎ ام . ‎ ‏‎ عي. ‎ ‏‎ . ا لا١ا لا . . . هم ا لا ا ق لا لا اإ . آي ه٢،للا٠لح ارتح ؤةقهتحذين ،وا . ٠ . ‎ ‏‎ . همو، هع، لاهاهع٠،ي ةي ث نانا ل،هثللقا ارج لاي فهى( ثقئقا لللإا ‎ ‏‎ ا ة،ن هه»قه،، ٠ ‎ ‏‎ ‏إينلإعهاتهمنأ الهك ا. ق«عكاينثهالمإ قمع ،،لا،ءج »،كةج . لإهقههأ لا الحاج ، التكبيرللهيد بعد رمي جمرا العتبة قاثلأ . . اصعاعسعسييئنبشعئل الله أمر الله اكير الله أكبر . . لا إله إلا الله للا التوجهإلي ٠ ٠ أااهة ئللنثتاااا الله اكبر الله اكبرولله الحمد ا ، ا . ص ‎ ‏‎ للا ا اآقآ اعتقاد البعطد لم يرمون الشياطين ، قهم يرمونها بغيظ ا ا مصحوبا بسب لهذه الشياطين . . وما شربه رمي الجمرات إلا لإقامة ذ كر الله ٠ ٠ اتنآ رمى الجمرات بعصي كبيرة أو بالأحذية و الأخشاب وهذ ا ك ٠ ينا بك لرمي ا قو( الدين نمي عنه . . . . ف لملا « يلماز ثأىأا ا اينا الة اع هايا ٠ عند ا لدهم ك عن أجل الوصي وهوخطا . جسيم ا والواجب على الحاج الرفق يإخواته وتحوي الرمي( المكان الصحيح داخل الحوهنر٠ سواء أساهث العامود أم لم تصبه ٠ لةآ رمي الحصى جميعا دفعة واحدة ، وحق هذه الحالة لا يحسب لع لها ئئتنح عويدق و لمشروع رمي الحصى واحدة تلو الاخرى . والتكبير مع كل حصاة ٠ قاذ ا نلبتإ بتن٦ج جمرة العقبة وحلق اوقصر ، فقد تم له التحلل الاوح وتحلله كل محظورات الإحرام ل . إلا القسام .
  12. 12. ‏عم‏‎ بعد أن يرمي الحاج جمرة العقبة سياح العيد ينزل إلى مكة ليطوف سبعة أشواط طواف الإقاضة ويسعى بعدها سبعة أشواطا إن كان متمقهأ ، أو إذا لم يكن فد سعى من قبله مع طواضا القدو لن كان. قارنأ أو مقردأ ص ع ع لن٠تتتا هلل عم تأخيرطواد الإقاضة إلى ما بعد أيام منى والنزول ن إليمكة بعد الفراغ من رمي الجمرات . . لاعلامهم-لاقتناعها والد لاملطابي للهلال لهاء له قللىعفلطلان الاملاء . ع منعها الفصام
  13. 13. انام اسئلتهما ‎ ‏‎ ، هند طوافة الإقاضة مغ هيعالنحر ليحول الحلة لا اتنتةنةتةسةلنب . لاو للمبيت ليلتين لن اراد التعجل مملا يقله ناس أي اباافلفااااالةاايماإاالتناملااااا عم ج . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . مهل ،ممب بر كبئر خب سمو ترو. عكرت نسمي ك . لإ م همنا كي مر كر لإ. .ع لح هر . ءن٠لهأ وأذلثزإهرا. ا«ة لةا٠ييارنعسذودانمفهننضخإ دى له هينيللا اثن جب ٠ . سن . ٠ همها م يك سك. . ومعهم ذ إ . . ض تهم . عر ٠ . . مهم ك ط » هم هير حمه ، . بةة قهر ٠ لا د كل طعم ع دع ا هر . . ، ت ح هم. . ثم و بم ك . هم ٠ ع . رك قه. ٠ ع ، ٠ عر ها لح اء ق ح لهم اثمفئخلنناننقغ وانقذ ا«ة فأعلنوا انحنضايإلنه ثي عم٠أنل » لنتتزآا رميالجملمالثلاتمنالأيام لقتآأا الإتنارمنالذكروالدعاء٠ التي سيقضيها ل منى . لة ا التكبير مع كل حصاة ٠ ز الإلتزام بالهدوء والسكينة . لى ه . ط ل . . ا ا ج ش . . يهم لكنا. بإاااآااااة . . الماتإاطبراا يلااماآااموإ«يلاااسافا
  14. 14. لا ش اه ، ع ( . ل ه . و ‎ ‏‎ ، ه ( رق ام وح. ٠دليق ه ا٦ي ب ه ‎ ‏‎ ا ا . ع . . عم ا ه ام لم جهأتهه »،هل نإمي«ع نجا لا بعد هلواو،ن اسللثيقليتمنيقن ان يو اه يلتهم إل يه- ‎ ‏‎ للقلق ‎ ‏‎ ق البي ك ا أنلهمددت دنا ليالى آلا اا التنير نه ضصلل يعج . علق ت٠ل ل . ف ك ، . كل بو لك ي- - ئمع٠ع ‎ ‏‎ ) ا ا ٠ ا . « ا ه بلمددث لدلته . لمن ‎ ‏‎ ا و ا ١ } . مللا في . . ل علا ر لتنقل ، . فب هه ٣ صبر لم أل كر ال اا كر اه آ و مر ص ص ٠ ده ع٠بلإ ، ل آيت ا بح نم هل. . هب ا بر د روا و . اسة ٠ بينه تحمس رعسطص تن هم ي عسن اي ما هئصذ بو هس نا ضار } سهم ءاميه و دن حس محو هم لب ج هم ها إ هم طه ك أ أنتم ن عل عل ا ماو ، ال إ ٠رمتر معي ا هم٠سإ ن ( ، ا نإتر آ ل في ي مر ب حم رر٠ تمييز نسب و وهين . لسثلمين إ الين سعر صكاين ل و نهيتتنتكه نند ينس . ل . ه اهل. ٠ . صن ا سالجمراسالثلاتمنالأيام لقتتزآ الاكثار نةالذكريالدعا،٠ - ج هلع تتتتت عبر ه هم ه اأ مرر أ التكبير هس كل حسان ٠ لم سر ا الإلنزاه بالهدزء والسكينة ٠ أ ءها سسآن ا ق ٠، ااام نامل( رياااأتهابرديني بةاا(تها،ر امهر. ، ب له ءاه لب
  15. 15. لأسةبلااا آسبزتمرللنهما هن السنة أن نةقه ا لحاجي بعد رميه اليعرة الصغرى والوسطي مستننياأ القنيلة رانا ليديه يدعوهما شاء دون لأني يناي سظ الز اميرمهق والمداقناق ا ٠ عععع ‎ ‏‎ ، ٠عم ط-عل ريلةنزاآباتإرف المراعي بترأ٠تلا نبىةئلل اما-هدب-للا هال برةهم يللا يهمجوج بناتتزسسسريم ومن أراد الترجل-نيرفال-هيباتيا-جي سنليترية رسوتإ ‎ ‏‎ عنتر ثم يكرتبز عن هنى يقبل غروب { لشصس ل ل اما ا ذ ا ضربت طيه ١ ث لينمهم ، وهو لاقطة مني قيلزمه البناء للعبيتبنننلا ليلة الثالسمثشروالوهميمأ اليوم الثالث ع،ثر لآل ام ايتام هرم تعيا ا٠ااأمعي لأهيمأوةنل بال يو«نىله الفهبئأأل ئمتهؤهةا ملتزم آارم ألماتي-ما نسيا لعععععع. ر،ع . ... ... . عات، سلع ا وتأجيج عال-مآتم-ذقني نجس-لأبي ينأيثمسيأي يتجه النجاج الى مكة المكرمة للطوافا ميول ألييينته اللت معا ،لرتنللس نى تنتمين ع ل و الحجيري ثم أدام منا ك ايأركانوياوياجهانها، تنبيى ٠ للسل بهسيولهو ييلاثتممد هرع ا ليكن طه اف الهدام آخح العهد وعل-ا الله السر اهم عم. اعتيالأ لأمر ع نملنثد اليزي قال هم واهمة! ير «ته٠مم ناا تل بلة با« لو ك هم-تا-يع زاابيئثم متفق أ عليه وطوافى الود اي هنرو اخرواجيات الميم ، ويجب على الحاج ان يؤديه قلييل سفره مياشرة عائدا إلى بلده يا يلمدغجأل نتللا تلاتااهم الإقليم لال ألمت-ملما لةأاةمسااعم أإبهلاوةنتل صهأااع ، . ال الهسي صوهئرهتل
  • EmanIsmailAltahawy

    Dec. 30, 2019
  • FMWebster

    Feb. 13, 2016
  • mahmoudelazzazy9

    Oct. 21, 2015
  • FatenTresh1

    Oct. 10, 2015
  • MohammedZytoon

    Sep. 21, 2015

شرح مناسك حج بيت الله الحرام خطوة خطوة من مطوية مناسك

Views

Total views

2,601

On Slideshare

0

From embeds

0

Number of embeds

3

Actions

Downloads

53

Shares

0

Comments

0

Likes

5

×