ffdf

1. 1)Предмет и метод истории государства и права России.
История государства и права России представляет собой одну из правовых наук.
Наука о праве – это совокупность способов познания и определения права, его
источников и принципов. История отечественного государства и права – это
самостоятельная историческая и правовая наука, изучающая процесс и причины
возникновения Российского государства, его развитие на всех исторических этапах,
государственный строй, государственное устройство и правовые нормы,
характеризующие правовую и государственную систему Российского государства.
Предмет изучения истории государства и права России – совокупность
исторических принципов права, правовая, государственная и политическая система
Российского государства на различных исторических этапах.
Методы отечественной истории государства и права – это совокупность
приемов и способов, с помощью которых изучается предмет данной отрасли.
История государства и права России изучает юридический быт и правовую культуру
народов, населявших ее территорию. Государство возникает на основе племенных
территориальных объединений. Право рождается из обычая. Сравнительно-
исторический метод позволяет выявить общие закономерности развития государства и
права у разных народов, на разных территориях и в разные исторические эпохи. Все
государственные и правовые явления вырастают из предшествующих и
трансформируются в будущие формы. «Связь времен» позволяет рассматривать все
явления в единой исторической перспективе. Развитие может осуществляться плавно
или скачками (эволюция, революция); возможны возврат к утраченным институтам
(полный или частичный); разрыв или прекращение дальнейшего развития.
Юридический быт складывается из различных обычаев (обрядов, ритуалов), действий,
правил и органов, с помощью которых осуществляется правовая деятельность. Действия
людей основываются на их представлениях о справедливом и несправедливом,
законном и незаконном. Юридический быт может иметь разные уровни развития —
примитивный или сложный. Его важная составляющая — судебная практика, которая
является одним из источников права. Другой источник —обычай. Обычаи существуют в
обществе как неправовые явления (традиция, «так принято»). Но когда государство
берет их под свою защиту, обычаи становятся источником права, нормой права. На
более высоком уровне развития юридического быта и юридической техники
источником права становится закон в широком смысле слова. Это могут быть
разнообразные по форме нормы права, но их общим признаком является то, что они
принимаются компетентным органом, а не заимствуются из обычая или практики.
2)Образование Древнерусского государства.
Восточная Европа населялась славянскими племенами, которые жили на
территории восточно-европейской равнины. Их основными занятиями были земледелие,
скотоводство, различные виды ремесел, торговля. Славяне были не кочевым, а оседлым
народом. Это были ещѐ догосударственные образования, своеобразная политическая
форма объединений эпохи «военной демократии». Выделению родоплеменной знати,
имущеcmвенному расслоению внутри славянских племен способствовали развитие
производства, крупные военные экспедиции против Византии и других соседей. Под
влиянием завоевательных походов славянские племена объединялись в племенные
военно-политические союзы. К VIII в. образовалось 14 племенных союзов, возникших
как военные объединения. Организация и сохранение союзов требовали усиления
власти вождя и правящей верхушки.

2. Во главе таких союзов становились князь и княжеская дружина. Источники
VII в. говорят о существовании трех восточнославянских объединений: Куявии – в
районе Киевской земли, Славии – в районе озера Ильмень, Артании – – либо
Тмутаракань на Таманском полуострове, либо местность в бассейне Волги. Племенные
союзы в военно-политических целях стали объединяться в еще более крупные
формирования — «союзы союзов». Центрами их стали Киев (на юге) и Новгород (на
севере). Поначалу южные славянские племена платили дань хазарам, а северные
варягам; последние прогнали варягов, но не смогли установить мира между собой и
призвали варяжских князей. В 882 г. два крупнейших политических центра — Киевский
и Новгородский — объединились под властью Киева, образовав Древнерусское
государство. С конца IX до начала XI в. оно включало территории других славянских
племен — древлян, северян, радимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В центре нового
государственного образования оказалось племя полян. Во второй половине XI - начале
ХП в. в пределах Киевской Руси стали образовываться устойчивые княжества-
полугосударства: Киевская, Черниговская, Переяславская земли. Новгород был древним
племенным центром. Экспансию Новгород осуществлял, распространяя дань и суд на
новые территории. К середине XII в. все территории «полугосударств», составлявших
Киевское государство, сливаются воедино.
Признаки образования Киевской Руси как государства:
1) переход от родовой общины к территориальной и соседской;
2) наличие власти одних лиц над другими, формирование аппарата власти;
3) введение налогов на поддержание государственного механизма.
3)Норманнская теория происхождения государства.
Норманнская теория» была выдвинута в 18 в. немецкими историками Г. Байером и
Г. Миллером. Они попытались научно доказать, что Древнерусское государство было
создано варягами. Крайним проявлением этой концепции является утверждение, что
славяне в силу своей неподготовленности не могли создать государства, а затем без
иноземного руководства были не в состоянии управлять им. По их мнению,
государственность была привнесена славянам извне. государство организовали варяги,
призванные на княжение – Рюрик, Синеус и Трувор. Основа теории – «Повесть
временных лет» Нестора, где упоминается призвание в Новгород на княжение Рюрика и
его братьев. Такое решение было якобы вызвано тем, что славяне перессорились между
собой и решили для установления порядка обратиться к иноземным князьям. Варяги и
установили на Руси государственный строй.
Ломоносов собирал исторические факты, и с их помощью яростно доказывал
ошибочность выводов немецких историков. Все дело в том, что помимо упоминаний о
самом Рюрике и его деяниях в древних исторических документах, всевозможных
летописях достаточно исторических свидетельств развитости социально экономических
основ жизни тогдашнего славянского общества. Древнерусское государство
образовалось под влиянием объективных причин. Ряд других источников говорит о том,
что государственность у восточных славян существовала еще до варягов. Норманны в
тот исторический период находились на более низком уровне экономического и
политического развития, чем славяне. Кроме того, государство не может организовать
один человек или несколько даже самых выдающихся мужей, это есть результат
сложного и долгого развития социальной структуры общества.

3. 4)Система государственных органов в Киевской Руси.
Киевская Русь – это раннефеодальное государство. В нем еще недостаточно
сформировались сословия, классы, формы собственности и т. д. При этом Киевская Русь
имеет уже первые вышеперечисленные черты государственности, выделившие ее из
ранее существовавшего племенного союза славян. Форма правления в Киевской Руси
– раннефеодальная монархия. Главой Киевской Руси являлся Киевский великий князь,
который опирался на дружину( старшую и младшую) и совет старейшин. На местах
власть Великого князя Киева осуществляли его наместники (в городах) и волостели (в
сельской местности).
Признаки раннефеодальной монархии:
1) переход власти в порядке наследования, при этом нет законодательного закрепления
механизма этого перехода власти по старшинству – от отца к старшему сыну;
2) отсутствует юридическая ответственность правителя;
3) не сформированы институты власти;
4) полномочия и статус совета при князе никак не установлены;
5) вече является чертой демократического государства, но оно созывалось в
исключительных случаях и не было постоянным представительным органом;
6) городское собрание как одна из черт ограничения власти функционировало
достаточно постоянно.
Десятичная система управления.Постепенно в XI–XII вв. отношения Киева с
удельными княжествами и князей с боярами оформились в систему, которая в
литературе получила название дворцово-вотчинной. Киевская Русь имела сильный
центр – Киев, который с помощью дружины удерживал вокруг себя несколько десятков
удельных княжеств. Во главе всей Руси стоял Великий киевский князь, во главе
отдельных княжеств – собственные князья. Отношения между киевским князем и всеми
другими князьями строились по принципу «сюзеренетето-вассалитета» и закреплялись
феодальными договорами.
Система государственных органов власти Киевской Руси:
1) Великий киевский князь;
2) удельные князья; «Свема - феодальный съезд»
3) представительный орган – всенародное вече; Вече – институт демократии. Оно
просуществовало до монголотатарского нашествия.Вече было чрезвычайным органом,
формировавшимся из всех свободных вооруженных граждан Киевской Руси. Подобным
институтом в отдельных городах было городское собрание. Вече заседало неограниченно
по времени. Решения на вече принимались единогласно.
4) совещательный орган при великом князе – совет старейшин;
5) наместники великого князя в городах, посадники (в его полномочия входили суд и
расправа в городах);
6) волостели – представители Великого князя в селах (они осуществляли судебные
полномочия в селах и деревнях).
5)Численная (десятичная) и дворцово-вотчинная система управления.
Первоначально в Киевской Руси применялась десятичная, или численная, система
управления, выросшая из военной организации, при которой начальники воинских
подразделений - десятские, сотские, тысяцкие - являлись руководителями более или
менее крупных звеньев государства. Так, тысяцкий сохранил функции военачальника, а
сотский стал городским судебно-административным должностным лицом.
Со временем, однако, десятичная система уступает место дворцово-вотчинной,

4. которая вырастает из идеи соединения управления великокняжеским дворцом с
государственным управлением. В хозяйстве великого князя имелись разного рода слуги,
ведавшие отдельными его отраслями (дворецкие, конюшие и пр.). Со временем князья
стали поручать им вести определенные дела в масштабах всего государства, наделяя их
соответствующими полномочиями.
Княжеские должностные лица: воевода, тиуны(княжеский или боярский слуга,
управлявший хозяйством), огнищане(слуга князя, отвечавший за сохранность
имущества в доме своего господина), старосты, стольники(занимался обслуживанием
трапезы господина.). Система местного управления была проста. Кроме местных
князей, сидевших в своих уделах, на места посылались представители центральной
власти - наместники и волостели. Жалованья от казны они за свою службу не получали,
а "кормились" за счет местного населения, с которого собирали, не забывая и себя, дань
в пользу князя. Так на Руси сложилась система кормления, намного пережившая
Древнерусское государство (в Московском государстве она была отменена лишь в
середине XVI в.).
6)Общая характеристика Русско-Византийских договоров.
Русско-византийский договор 907 и 911 г.
Наиболее ранние письменные памятники русского права — это тексты договоров
Руси с Византией (911, 944 и 971). Тексты содержат нормы византийского и русского
права, относящиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному
праву. В них имеются ссылки на «закон русский», являвшийся, по-видимому,
сводом устных норм обычного права. В договорах упоминалась смертная казнь (о чем не
говорится в Русской Правде), штрафные санкции, регламентировались право найма на
службу, меры по поимке беглых рабов, регистрации отдельных товаров(«наволок»). При
этом в договорах предусматривалась реализация права кровной мести и других норм
обычного права. Его общеполитическая часть повторяла положения договоров 860 г. и
907 г. В отличие от предыдущих договоров, где его содержание доводилось до сведения
как "императорское пожалование" русскому князю, теперь это был равноправный
договор по всей форме между двумя равными участниками переговорного процесса.
Первая статья говорила о способах рассмотрения различных злодеяний и мерах
наказания за них. Вторая - об ответственности за убийство. Третья - об ответственности
за умышленные побои. Четвертая - об ответственности за воровство и о
соответствующих за это наказаниях. Пятая - об ответственности за грабежи. Шестая - о
порядке помощи купцам обеих стран во время их плавания с товарами. Седьмая - о
порядке выкупа пленных. Восьмая - о союзной помощи грекам со стороны Руси и о
порядке службы русов в императорской армии. Девятая - о практике выкупа любых
других пленников. Десятая - о порядке возвращения бежавшей или похищенной челяди.
Одиннадцатая - о практике Наследования имущества умерших в Византии русов.
Двенадцатая - о порядке русской торговли в Византии. Тринадцатая - об ответственности
за взятый долг и о наказании за неуплату долга.
Русско-византийский договор 944 г
Текст русско-византийского договора, имеющего военно-торговый характер,
полностью процитирован в . Прежде всего он регулирует
условия пребывания и торговли русских купцов в Византии, определяет точные суммы
денежных штрафов за различные проступки, устанавливает суммы выкупа за пленников.
Также там сформулировано положение о военной взаимопомощи между русским
великим князем и византийскими царями.

5. Русско-византийский договор 971 г
Договор июля 971 года заключѐн князем Святославом Игоревичем с императором
Иоанном Цимисхием после поражения русских войск в болгарском Доростоле (по версии
«Повести временных лет», после победы союзного войска над византийским). Договор
содержал обязательства Руси не нападать на Византию, а также не подталкивать к
нападению на Византию третьи стороны и помогать Византии в случае таких нападений.
Договоры Руси с Византией являются исключительно ценным источником по истории
Древней Руси, древнерусского и международного права, русско-византийских
отношений.
7)Русская Правда (редакции и содержание).
Русская Правда является одним из основных источников истории государства и
права России. Русская Правда не единственный текст, их более 100. Выделяются 3
группы:
1) краткая редакция Русской Правды (эта группа относится к первым писаным законам
Киевской Руси);
2) пространная редакция (она содержит 121 статью);
3) сокращенная редакция (самая поздняя редакция Русской Правды).
Все эти правды шли сплошным текстом без деления на статьи, разделили ее позднее в
XVIII в.
Структура краткой редакции Русской Правды первоначально не имела делений,
но позднее (XVIII в.) была разделена на части:
1) Правда Ярослава (издана в 1015–1054 гг.);
2) Правда Ярославичей (в 60-е гг. X в.).
Окончательный вариант краткой редакции Русской Правды сформировался в конце XI в.
В XII в. Владимир Мономах добавил новые правовые нормы в Русскую Правду, в
результате Русская Правда стала состоять из частей и называлась пространной
редакцией:
1) Суд Ярослава (первоначальная, краткая редакция);
2) Устав Владимира Мономаха (его реформы государственного аппарата и судебной
системы).Пространная редакция просуществовала до XIV–XV вв., включая период
феодальной раздробленности и татаро-монгольского ига.
Сокращенная редакция принадлежит второй половине XV в., которая
связывается с именем Ивана III и его реформой правовой системы и систематизацией
права. Сокращенная редакция Русской Правды потому так и называется, что из ее
состава были исключены ставшие неактуальными нормы права.
Русская Правда регулировала главным образом вопросы уголовного права, но она
касалась и вопросов семейно-брачного, наследственного права и вопросов правового
положения населения.
8)Правовое положение населения по Русской Правде.
Особым правовым положением («над законом») обладали князья. В
привилегированном правовом положении находились более мелкие феодалы – бояре,
например, их жизнь защищалась двойной вирой (штраф за убийство).
Боярство выделилось из боевых соратников князя его старших дружинников. В XI–
XII вв. происходит оформление боярства как особого сословия и закрепление его
правового статуса. Вассалитет формируется как система отношений с князем-сюзереном;

6. его характерными признаками становятся специализация вассальной службы,
договорный характер отношений и экономическая самостоятельность вассала.
Боярство как особая социальная группа было призвано выполнять две основные
функции:
1. участвовать в боевых походах князя;
2. участвовать в управлении и судопроизводстве.
Среди зависимых категорий населения по Русской Правде выделяются следующие
группы:
смерды (крестьяне) – лично свободные сельские труженики. Участвовали в
военных походах как ополченцы. Обладали определенным имуществом, которое могли
завещать только сыновьям. Закон защищал личность и имущество смерда. В судебном
процессе смерд выступал полноправным участником;
закупы (рядовичи) – лица, отрабатывающие свой долг в хозяйстве кредитора.
Закон охранял личность и имущество закупа, запрещая господину беспричинно
наказывать его и отнимать имущество. Если сам закуп совершал правонарушение, то
ответственность его была двойственной: господин уплачивал за него штраф
потерпевшему, но сам закуп мог быть «выдан головой», т. е. обращен в холопство; такой
же исход ждал закупа в случае его попытки уйти от господина не расплатившись. В
качестве свидетеля в судебном процессе закуп мог выступать только в особых случаях;
рядовичи – по договору (ряду) работали у землевладельца, нередко оказывались
как бы временными рабами, их социально-правовой статус сходен с положением закупа;
холопы (челядины) – фактически рабы. В холопство попадали путем
самопродажи (например, для уплаты виры), рождения от рабыни, купли-продажи
(например, из-за границы), женитьбы на рабыне, поступления в ключничество
(услужение, например, в княжеском хозяйстве), а также в результате совершения
преступления («поток и разграбление», «выдача головой»). В холопство переходили не
сумевшие выплатить долг закупы Холоп являлся не субъектом, а объектом права. Все,
чем обладал холоп, считалось собственностью его господина. Личность холопа не
защищалась законом. За его убийство взимался штраф, как за уничтожение имущества.
Штрафную ответственность за холопа нес его господин Холоп не мог выступать в
качестве стороны в судебном процессе.
9) Преступление и наказание по Русской Правде.
Уголовная ответственность в Киевской Руси наступала после нанесения «обиды» и
за «разбой». Древнерусскому уголовному праву (что обычно для древности) была
свойственна казуальность (стремление предусмотреть все жизненные ситуации).
В Русской Правде упоминаются преступления против личности, против частного
имущества, однако нет указаний на государственные и некоторые другие преступления
(наверное, ответственность за их совершение устанавливалась другими
законодательными актами или по княжескому произволу). Правда Ярослава еще
допускала кровную месть за убийство. Ярославичи заменили кровную месть вирой
(штрафом за убийство). Остальные штрафы именовались продажей. Вира платилась
только за убийство свободных людей. За убийство привилегированных лиц (бояре,
огнищане и др.) назначалась двойная вира.
За отсечение руки и, видимо, за убийство женщин назначалось полувирье. За убийство
княжеского холопа назначалась продажа в 12 гривен, за убийство холопа (и смерда, хотя
многие исследователи считают, что за убийство смерда взималась полная вира)
назначалась продажа в 5 гривен.

7. Виры и продажи, по всей вероятности, шли князю (через специальных вирников).
Помимо виры выплачивалось «головничество» (денежный выкуп) семье потерпевшего.
Также виновный платил лекарю «мзду» за лечение потерпевшего.
Дикая вира платилась вервью (общиной) по принципу круговой поруки, в случаях если
след преступника оканчивался в данной деревне, а также если виру не мог заплатить
общинник. Судя по всему, преступника, который не мог заплатить виру, ждали поток и
разграбление.
В Русской Правде не упоминаются различные формы вины, однако учитываются
обстоятельства совершения преступления. Так, при убийстве «в обиде» назначалась
предусмотренная вира, а при убийстве «в разбое» – высшая мера наказания, т. е. поток
(телесные наказания или продажа виновного в рабство вместе с семьей) и разграбление
(конфискация имущества виновного). Русская Правда не предусматривала смертной
казни, хотя она практиковалась. Вместе с тем по Русской Правде преступника можно
было убить на месте преступления в случаях убийства огнищанина (княжеского слуги) у
клети (ведь он защищал не свое, а княжеское имущество), при воровстве в ночное время.
А вот убийство вора в дневное время расценивалось уже как превышение пределов
необходимой обороны.
Кражи дифференцировались не по размеру, а по виду украденного имущества.
10) Гражданское право по Русской Правде.
Обязательственные отношения могли возникать из причинения вреда или из договоров.
За невыполнение обязательств должник отвечал имуществом, а иногда и своей
свободой. Форма заключения договоров была устной, они заключались при
свидетелях,на торгу или в присутствии мытника. В Русской Правде нашел свое
отражение процесс значительного усиления охраны частной собственности (особенно
феодальной). В результате установления частной собственности развивается и
наследственное право. В частности, по общему правилу наследовать могли только
сыновья а отцовский двор переходил к младшему сыну. В наследственном праве
отражается сословное неравенство: в порядке исключения боярам и дружинникам, при
отсутствии сыновей, могли наследовать и дочери, что было совершенно невозможно для
смердов. Русская Правда говорит только о наследовании после родителей, дочери
наследуют только при отсутствии сыновей, наследство разделяется между детьми
поровну (за исключением преимуществ младшего сына). Братья-наследники обязаны
снабдить сестер приданым, часть наследства передавалась церкви, часть вдове («на
прожиток»). После смерти матери ей наследовали дети, у которых она проживала.
Боковые родственники не участвовали в наследовании. Муж не наследовал после жены.
При отсутствии у умершего детей имущество поступало к князю, в низших слоях
общества (у смердов) этот порядок осуществлялся даже при наличии у умершего
дочерей.
Русская Правда регулировала договорное право.
Виды договоров по Русской Правде:
1) купли-продажи;
2) займа;
3) хранения имущества (поклажи);
4) займа с самозакладом (закупничество);
5) подряда («урок мостников»);
6) личного найма.

8. Форма договора была устной, при свидетелях, с совершением некоторых
символических действий (рукобитья). Неисполнение договора могло повлечь за собой не
только обращение взыскания на имущество, но и на самого должника по договору.
11)Суд и процесс по Русской Правде.
Судебный процесс носил состязательный характер. Древнерусское право не знало
разграничения между уголовным и гражданским процессами, хотя некоторые про-
цессуальные действия могли применяться только по уголовным делам (гонение следа,
свод). И по уголовным, и по гражданским делам применялся состязательный
(обвинительный) процесс при котором стороны были равноправны. Обе стороны в
процессе назывались истцами. Побеждала та сторона, которая при рассмотрении
показывала свою правоту.
Дело начиналось по жалобе (иску) потерпевшей стороны. Истец и ответчик
обладали равными правами, судопроизводство было гласным и устным, большая роль в
системе доказательств принадлежала ордалиям и присяге. Ордалиями назывались
судебные испытания — огнем, железом или водой. Испытания были жестокими и
перешли к суду из родового обычая.
Присягой, или ротой, называлась клятва истцов указывать только правдивые факты
(как и в современном суде).
Процесс делился на три стадии.
Первая стадия носила название заклич (объявление о преступлении), который
делался в людном месте, где объявлялось о пропаже вещи и назывались признаки для
опознания. Если пропажа обнаруживалась за 3 дня, тот, у кого вещь находили, считался
ответчиком.
Второй стадией процесса был свод. Он осуществлялся до заклича или в течение
трех дней после него. Человек, у которого обнаружили пропавшую вещь, должен был
указать на продавца вещи и т. д. Свод продолжался, пока не находился тот, кто мог
объяснить, где он приобрел эту вещь. Если свод выходил за пределы населенного пункта,
где пропала вещь, он продолжался до третьего лица. На него возлагалась обязанность
уплатить собственнику стоимость вещи, и ему предоставлялось право далее самому
продолжать свод.
Третья стадия судебного процесса — гонение следа состояла в поиске
доказательств и преступника. Гонение следа осуществляли сами потерпевшие, вече, их
близкие, члены общины и добровольцы. Система доказательств по «Русской правде»
состояла из: свидетельских показаний «видоков» и «послухов»; вещественных
доказательств; ордалий; присяги.
Видоками считались люди, которые присутствовали на месте преступления и
могли дать показания. Послухи на месте преступления отсутствовали, но либо могли
сообщить суду факты с чужих слов, либо обладали авторитетом и могли дать одному из
ответчиков положительную характеристику.
Процесс сбора вещественных доказательств был проще, чем сегодня, но тем не
менее ими считались материальные следы преступления (особенно при убийствах).
Если ни свидетелей, ни очевидной виновности
одного из ответчиков не находили, то дело решалось божьим судом (теми же
ордалиями) или полем — т. е. поединком.
12)Общественный и государственный строй Новгорода и Пскова.

9. Особенности общественной и политической систем Новгорода и Пскова определялись
своеобразием их экономического развития.
Господствующее положение занимали бояре — феодалы, крупные
землевладельцы. Новгородское (псковское) боярство было тесно связано с торговлей с
западными и русскими княжествами, ремеслом, эксплуатацией населения зависимых
земель.
Интенсивное развитие ремесел и торговли привело к появлению широкого среднего
класса новгородско-псковского общества, в который входили «житьи люди»,
«своеземцы» и купечество.
К «житьим людям» относились средние феодалы, также занимавшиеся торговлей
и ростовщичеством.
«Своеземцами» назывались мелкие землевладельцы, обрабатывавшие землю са-
мостоятельно или сдававшие ее в аренду.
Купечество объединялось в сотни (гильдии) и торговало с русскими княжествами
и с заграницей.
Городское население состояло из купцов и ремесленников «старейших» и
«черных людей».
Новгородское (псковское) крестьянство состояло из смердов-общинников,
половников — зависимых крестьян, работающих за часть продукта на господской земле,
закладников и холопов.
В Новгороде и Пскове сложилась необычная для средне вековой Руси форма
государственного правления — феодальная республика.
Государственное управление Новгородом и Псковом осуществлялось вечем—
собранием полноправных жителей мужского пода. Формально вече было высшим
органом власти, решавшим все важнейшие экономические, политические, военные,
судебные и административные вопросы В полномочия веча входило избрание князя.
Решения на ее собраниях должны были приниматься единогласно. Имелась вечевая
администрация — вечевые дьяки, вечевая изба.
Реальная власть в Новгороде и Пскове принадлежала боярскому совету(Оспода),
включавшему знатных бояр и представителей городской администрации.
Председательствовал в совете архиепископ. Боярский совет являлся организационным и
подготовительным органом. К его компетенции относились: подготовка законопроектов,
вечевых решений, контрольная дельность, созыв вече, подготовка повестки дня, подбор
натур избираемых на вече должностных лиц и др. Вооруженные силы включали
княжескую дружину, владыческий полк и городское ополчение.
Высшими должностными лицами Великого Новгорода были - посадник, тысяцкий,
архиепископ и князь.
Посадник избирался вечем на один-два года из знатных бояр. Он
председательствовал на вече, руководил боярским советом, ведал администрацией,
внешнеполитическими делами; вместе с князем осуществлял вопросы управления, суда и
командования вооруженными силами.
Тысяцкий избирался на вече из знатных представителей аристократии. Он
занимался вопросами торговли и торгового уда, возглавлял народное ополчение и решал
другие вопросы управления, помогая посаднику.
Архиепископ избирался из монахов, выходцев из боярской. Он был хранителем
государственной казны, контролером торговых мер и весов. Основная же роль
архиепископа сводилась к главенству в церковной иерархии.

10. Князь приглашался на княжение гражданами. Предварительно его кандидатура
обсуждалась на боярском совете и затем вносилась на утверждение в вече. Главной
целью князя была организация защиты республики от внешних врагов. Воединую
судебную и административную деятельность князь осуществлял вместе с посадником.
13)Преступление и наказание по Псковской Судной грамоте.
Уголовное право по Псковской Судной Грамоте впервые рассматривало
преступление как уголовно наказуемое деяние, совершенное не только в отношении
частного лица, но и государства. Появлялось понятие преступления как общественно
опасного деяния.Субъектами преступления по Судной Грамоте могли быть все, кроме
холопов. Ответственность за совершение преступления соучастниками устанавливалась
для всех соучастников одинаковая. Не были закреплены формы вины, смягчающие и
отягчающие вину обстоятельства, покушение и т. д.
Штрафы по Псковской Судной Грамоте назначались за:
1) воровство;
2) разбой;
3) драку;
4) убийство;
5) грабеж.
Штрафы были достаточно большими, разоряли бедноту и городские низы, тем
самым вынуждая их обращаться к ростовщикам, боярам, купцам и в последующем
попадать к ним в кабалу. Штрафы взимались в пользу князя, часть суммы поступала в
казну Пскова. Одновременно с выплатой штрафа виновный должен был возместить
ущерб.
Псковская Судная Грамота упоминает только о денежных наказаниях, т. е.
уголовное право этого периода имеет компенсационный, а не карательный характер, но в
других источниках права имеются сведения о смертной казни.
В самой Судной Грамоте впервые упоминаются государственные преступления и
преступления против государственной власти (государственная измена, тайный посул
судье, насильственное вторжение в помещение судебного учреждения, оскорбление
судебного должностного лица, оскорбление или клевета на посадника, тысяцкого или их
судей), за которые назначалась смертная казнь.
Телесные виды наказаний Псковская Судная Грамота не предусматривала, но на
практике они широко применялись.
Преступления против личности:
1) убийство (среди них выделялись отцеубийство и братоубийство);
2) нанесение побоев;
3) оскорбление действием (например, вырывание бороды, толкание и т. п.).
Виды имущественных преступлений по грамоте:
1) татьба (воровство) – простая и квалифицированная: конокрадство или кража,
совершенная в третий раз - смертная казнь.
2) разбой;
3) грабеж;
4) поджог;
5) наход (разбой в составе шайки).
14)Гражданское право по Псковской Судной грамоте.

11. Вещное право предусматривало деление вещей на недвижимые («отчина») и
движимые («живот»), различало наследственное («вотчина») и условное («кормля»)
землевладение. Были определены способы возникновения права собственности:
истечение срока давности владения, переход подоговору, наследству, пожалование.
2. Обязательственное право по Псковской судной грамоте приравнивалось к
договорному.
Способы заключения договоров:
1) заключение договора в устном порядке (устный договор заключался при
свидетелях, которые могли подтвердить условия договора в случае спора);
2) «запись» (посредством составления письменного документа, который должен быть
передан на хранение в Троицкий собор в Пскове либо иной собор города);
3) «доска» (т. е. путем составления простого письменного документа без особых
требований, такой документ хранился у составителя без передачи в архив собора).
Наиболее важные сделки заключались путем составления «записи», так как она имела
наибольшую доказательственную силу.
Псковская Судная Грамота выделяет договоры:
1) купли-продажи (договоры купли-продажи недвижимости оформлялись только
письменно либо при свидетелях, при этом сделка, совершенная в пьяном виде, могла
быть опротестована и признана недействительной);
2) мены;
3) дарения;
4) займа (договор займа должен был быть заключен в письменном виде на «доске» или
«записью», если сумма долга превышала 1 рубль; возвращение долга оформлялось
распиской, копия которой сдавалась в государственный архив);
5) ссуды;
6) поклажи (договор поклажи, хранения имущества составлялся в форме «записи»;
устанавливалась ограниченная ответственность хранителя за потерю товара в результате
пожара, грабежа, восстания, в пути или в чужой земле);
7) найма имущественного и личного (договор личного найма – это обязательство
наемного работника выполнять работу для хозяина в течение определенного срока за
указанную в договоре плату; работник мог прекратить работу до истечения срока и
обратиться в суд с иском о взыскании заработной платы в случае отказа в оплате).
3. Наследственное право. По Псковской Судной Грамоте выделялось:
1) наследование по закону;
2) наследование по завещанию.
По закону могли наследовать пережившие супруг, дети, родители, братья и сестры,
т. е. ближайшие родственники. Допускалось лишение наследства за виновное поведение
наследника, например сына, который отказывался содержать родителей или уходил из
дома.
Форма завещания – письменная, с составлением «записи» и передачей его на
хранение в архив.
15)Суд и процесс по Псковской Судной грамоте.
Судебный процесс по Псковской Судной Грамоте носил обвинительно-
состязательный характер, для уголовного разбирательства – обвинительный. Дело
возбуждалось по исковому заявлению. Далее суд проводил расследование («обыск»).
Устанавливались оперативно-розыскные меры, например обыск в современном

12. понятии или выемка, т. е. изъятие вещей, которые сдавались на хранение в суд до
разрешения дела. Эти действия исполнялись судебными приставами. Они же вызывали
на суд ответчика и осуществляли привод в случае сопротивления.
Псковская Судная Грамота устанавливала формальное судопроизводство.
Судебные документы:
1) «правая» грамота (она выдавалась стороне, выигравшей судебный спор);
2) судная грамота (решение суда).
Судебные доказательства:
1. видаки
2. послухи
3. ордалии
4. вещественные доказательства
5. присяга.
6. Новый вид судебного доказательства - судебный поединок. Поле строго
регламентировалось. Орудия: от жердей до мечей. Отказ от поля - проигрыш.
7. Новый вид судебного доказательства - письменные доказательства. Они
подразделялись на ―доски‖ (частные расписки) и ―записи‖ (официально заверенные
документы.
8. Собственное признание не упоминалось.
Возникает институт судебного представительства в судебном поединке
(―пособничество‖), которым могли пользоваться только женщины, подростки, монахи,
старые люди. Разрешенные судом дела пересмотру не подлежали. Существенное условие
судебного поединка- равенство сторон, преимущественно в смысле физического
равенства. Отсюда следующие положения: Мужчина против мужчины, женщина против
женщины (119). Старые, дети, монахи не могли выходить против здоровых и сильных.
Слабейшая сторона получала право иметь наймитов. Послух не мог иметь наймита (21).
Время и место. При поединке должны были присутствовать чиновники суда.
16)Общественный строй Московского единого государства.
В период формирования единого централизованного государства происходит
укрепление сословной иерархии общества. Правящий класс делится на феодальную
аристократию - бояр и служилое сословие - дворян. Процесс формирования дворянства
обусловлен изменением социального и правового положения бывших великих и
удельных князей и самостоятельных бояр-феодалов. Став подданными великого
московского князя, они в одном случае превращались в обычных бояр землевладельцев,
в другом - немало бывших удельных князей добровольно или по принуждению вместе со
своими боярами, дружиной и двором приходили на службу к московскому великому
князю. Феодальная аристократия, не желая терять свои привилегии, составляет
оппозицию великому князю московскому. В ответ великие князья формируют для себя
новую социальную группу феодалов - дворян. При условии поступления на
государственную службу дворянам давались поместья (формируется социальная группа -
«помещики»). Поместье давалось на определенный срок и под условием службы, а
вотчина являлась наследственной собственностью. Таким образом, дворянство
полностью зависело от великого князя и являлось его опорой. Рост роли и значения
дворянства шел одновременно с падением влияния боярства, экономические и
политические позиции которого во второй половине XV в. начали уменьшаться.
Городское население представляют гости и гостиная сотня (купцы, торгующие за
рубежом), торговцы и ремесленные слободы. Существовали «белые слободы»,

13. принадлежавшие духовным и светским феодалам и обладавшие налоговыми
преимуществами.
Крестьяне прикрепляются к земле. Судебник 1497 г. установил правило Юрьего
дня. Существовало две категории крестьян: старожильцы (составляли основу
феодального хозяйства и несли повинности в полном объеме) и новоприходцы
(попавшие в долговую зависимость от хозяина-феодала). Новоприходец мог работать за
половину урожая - половник или за проценты - серебрянник.
Ограничивается холопство. Закон отграничивал поступление в холопство от
поступления в кабалу. Кабальный холоп не мог быть предметом завещания, его дети не
становились холопами.
17)Государственный строй Московского единого государства.
Русское государство возглавлял Великий князь, с конца XV в. он стал называться
государем всея Руси. По мере централизации государства и подчинения отдельных
княжеств Московскому власть Великого князя возросла.
В XIV—XV вв. происходит резкое сокращение, иммунитетных прав, удельные
князья и бояре становятся подданными Великою князя.
Одним из средств укрепления великокняжеской власти была денежная реформа,
проведенная в начале XVI в. Она вводила в , государстве единую денежную систему,
чеканить монету мог только великий князь, деньги удельных князей изымались из
обращения.
Великий князь не имел абсолютной власти, он управлял государством при
поддержке совета боярской аристократии — Боярской думы. Боярская дума была
постоянно действовавшим органом, построенным на принципе местничества (назначение
на государственную должность зависело от знатности рода кандидата). Дума вместе с
князем осуществляла законодательную, административную и судебную деятельность. Еѐ
члены назначались Великим Князем на основе местничества.
Первые думные чины:
1) Введенный боярин (Придворный титул приближенных к царю бояр,
пользующихся его доверием и уважением)
2) Окольничий (возглавляли приказы, полки, назначались в дипломатические миссии)
3) Думные дворяне
4) Думные дьяки ( представители администрации).
Боярская дума заседала ежедневно в присутствии Великого Князя. Формулой
решения важнейших вопросов в боярской думе была фраза « Великий князь указал и
бояре приговорили».
Централизация государства потребовала создания специального управленческого
аппарата. С конца XV в. происходит становление новых органов центрального и
местного управления— приказов. Это были постоянно действующие административно-
судебные учреждения, компетенция которых распространялась на всю территорию
государства. Были созданы Посольский, Поместный, Разбойный, Казенный, Ямской и
другие приказы. Приказы совмещали административные, судебные и финансовые
функции.
Так же существовали территориальные приказы: Астраханский, Сибирский,
Казанский. Они имели свои штаты, приказные избы, делопроизводство, архивы.
Приказы возглавлялись боярами, в их состав также входили приказные дьяки, писцы и
специальные уполномоченные. К середине XVI в. приказная система управления
вытеснила дворцово-вотчинную.

14. Местное управление до конца XV в. основывалось на системе кормлений и
осуществлялось наместниками Великого князя в городах и волостелями в сельской
местности. Они занимались административными, финансовыми и судебными делами, В
начале XVI в. были учреждены новые дворянские и земские
органы — губные и земские избы.
18)Процесс закрепощения крестьян и его юридическое оформление.
Крепостное право – высшая форма неполной собственности феодала на
крестьянина, основанная на прикреплении его к земле феодала (боярина, помещика,
монастыря и т. п.) или феодального государства (при отсутствии частного собственника
земли, когда крестьянские общины несут повинности в пользу государства).
Развитие экономики России в XV–XVI вв. связано прежде всего с постепенным
закрепощением крестьян, которые жили на княжеских, боярских, церковных
(монастырских) землях. По договору с землевладельцами они занимали определенные
участки земли и платили за них условленный денежный или натуральный оброк, а также
исполняли некоторые повинности: барщину, или издолье, издольщину.
Судебник 1497 г. сделал шаг по пути установления крепостного права. В 1580-х гг.
в результате опричнины и неудачной Ливонской войны экономика страны оказалась в
критическом положении. Массовое бегство крестьян на окраинные свободные земли
вызывало большое беспокойство феодалов, терявших своих работников. Феодалы все
более активно требовали от государственной власти юридического оформления
зависимости крестьян от землевладельцев. Государство в свою очередь также было
озабочено недопоступлением налогов в казну из-за бегства крестьян.
Постепенно сформировалась государственная система крепостного права. В
1582–1586 гг. впервые были установлены «заповедные лета», во время которых
запрещался переход крестьян на Юрьев день, причем этот запрет относился ко всем
категориям крестьян, как частновладельческим, так и государственным, а также и к
посадскому населению городов. Эта мера, введенная как временная, позже превратилась
в постоянную. В 1581 – 1592 гг. проводилась перепись земель и населения. Были
составлены «писцовые книги» – юридические документы, в которых была указана
принадлежность крестьян какому-либо владельцу на период переписи. В 1590–1595 гг.
фактически произошла полная отмена Юрьева дня по всей стране. В это же время были
установлены так называемые урочные лета, в течение которых объявлялся сыск беглых
крестьян.
К середине XVI в. правительство пошло навстречу феодалам и осуществило
окончательное законодательное оформление крепостного права. В январе 1649 г. на
Земском соборе было принято Соборное уложение, по которому устанавливался
бессрочный сыск беглых крестьян и посадских людей, прикрепленных к феодалам.
Крестьяне со своей семьей, имуществом и прочим объявлялись собственностью феодала.
Закрепощение крестьян осуществлялось двумя путями:
1) внешнеэкономическим;
2) экономическим (кабальным).
В XV в. существовали две основные категории крестьян: старожильцы и
новоприходцы.
Крестьяне-старожильцы – основное население феодальных вотчин или
государственных земель, противопоставляемое »новоприходцам», крестьянам, вновь
призванным феодалами в свои имения из других княжеств. Старожильцы – это
крестьяне, издавна живущие на земле своего феодала и выполняющие в его пользу

15. определенные феодальные повинности. Старожильцев называют людьми «искони
вечными» и «пошлыми», т. е. старинными. Вместе с ликвидацией удельных княжеств
исчезает возможность «перезываний» крестьян из княжества в княжество.
Помимо этого, по форме зависимости крестьянин мог быть:
1) половником – крестьяне-общинники, передававшие феодалам свои участки земли. За
право пользоваться землей феодала половники были обязаны отдавать половину своего
урожая. Половники имели право по истечении срока договора уйти от землевладельца,
погасив задолженность.
2) серебрянником (работать на проценты).
Внешнеэкономическая зависимость проявлялась в институте холопства. Последнее
значительно видоизменилось со времени Русской Правды: ограничиваются источники
холопства, учащаются случаи отпуска холопов на волю. Закон отграничивал
поступление в холопство от поступления в кабалу. Развитие кабального холопства
привело к уравниванию статуса холопов с крепостными.
19)Развитие права феодальной собственности на землю в XV - XVI вв.
Вотчины и поместья.
Основными формами земельной собственности были вотчина (наследственное
землевладение) и поместье (условное землевладение). Вотчины делились на несколько
видов в соответствии с характером субъектов (дворцовые, государственные, церковные,
частновладельческие) и способами их приобретения (родовые, выслуженные,
купленные). Для родовых вотчин устанавливался особый порядок приобретения и
отчуждения: эти сделки осуществлялись с согласия всего рода. К XVI в. родовые права
на имущество стали ограничиваться правом родового выкупа и родового наследования.
Первоначально право родового выкупа распространялось только на имущество,
отчужденное посредством возмездных сделок (купли-продажи, залога, мены), и лишь
позднее стало распространяться на безвозмездные сделки с родовым имуществом
(дарение, завещание и др.). Что касается купленных вотчин, здесь субъектом
собственности являлась семья (муж и жена). Предполагалось, что вотчины приобретены
супругами совместно и на их общие средства. Правовой статус жалованной вотчины
зависел от конкретных факторов: чаще всего круг правомочий вотчинника определялся
в жалованной грамоте, которая являлась и формальным подтверждением его законных
прав на имущество. На практике пожалованные вотчины приравнивались к купленным.
Поместные наделы жаловались из княжеских (дворцовых) земель лицам,
непосредственно связанным с княжеским дворцом и службой князю («слугам под
дворским», княжьим мужам, дворянам). Термин «поместье» впервые был использован в
Судебнике 1497 г. и вошел в обиход для обозначения особого вида условного
землевладения, выдаваемого за выполнение государственной службы. Поскольку
поместье выдавалось за самые различные виды службы, возникла необходимость ввести
определенный эквивалент для оценки этих заслуг. Размер поместного оклада, который
пересчитывался в денежной форме, определялся прежде всего объемом возложенных на
помещика государственных обязанностей. Объектом поместного землевладения
являлись не только пахотные земли, но и рыбные, охотничьи угодья, городские дворы и
т.п. Постепенное истощение земельного фонда, предназначенного для поместных раздач,
заставило государство увеличить денежную долю поместного оклада за счет сокращения
земельных наделов. Первоначально обязательным условием пользования поместьем
была реальная служба, начинавшаяся для дворян с пятнадцатилетнего возраста.
Поступивший на службу сын помещика «припускался» к пользованию землей, но при

16. отставке отца поместье поступало к нему же на оброк вплоть до его совершеннолетия. С
середины XVI в. Этот порядок изменился — поместье оставалось в пользовании
отставника-помещика до тех пор, пока его сыновья не достигали нужного возраста;
вместе с тем к наследованию поместья стали допускаться и родственники по боковой
линии. Женщины не участвовали в наследовании поместий. Они наделялись землей
только в форме пенсионных выплат, размеры которых поначалу устанавливались
государством произвольно, а с XVI в. — нормирование
20)Наследственное и семейное право в XV - XVI вв.
В сфере наследственного права в XV — XVI вв. наблюдается тенденция к
постепенному расширению круга наследников и правомочий наследодателя. Наследники
по завещанию могли предъявлять иски и отвечать по обязательствам наследодателя
только при наличии оформленного завещания, подтверждающего эти обязательства
("доклады" и "записи"). Наследники же по закону искали и отвечали по таким
обязательствам "без докладу" и "без записи".
По сравнению с предыдущим периодом в праве наследования стала намечаться
большая свобода воли завещателя: завещание мог сделать любой член семьи. Такая
индивидуализация воли наследодателя требовала соблюдения письменной формы
завещания. Эта форма становится обязательной при завещании имущества сторонним
лицам, не наследующим по закону. Завещание утверждалось "рукоположительством"
послухов и дьяка.
В XV — XVI вв. основной круг наследников по закону включал сыновей вместе с
вдовой. При этом в наследовании участвовали не все сыновья, а лишь те, которые
оставались на момент смерти отца в его хозяйстве и доме. Братья получали равные доли
наследства и имущества, отвечая по отцовским обязательствам (от лица всей семьи) и
расплачивались по ним из общей наследственной массы.
При наличии сыновей дочери устранялись от наследования недвижимости (ст.60
Судебника 1497 г.), однако в рассматриваемый период они постепенно начинают
допускаться к законному наследованию вотчин. Прежде всего, приданое дочерям
комплектовалось как "часть на прожиток" — выделялось из комплекса родовой
недвижимости. Первоначально эта доля отрезалась только от государственных земель,
находившихся во владении отца, т.е. поместий.
Законодательство дифференцировано подходило к вопросу наследования женщинами
недвижимого имущества.
Строго проводился принцип недопущения вдов к наследованию родовых вотчин.
При отсутствии у вдовы сыновей вотчины передаются родственникам умершего (по
нисходящей и боковой линиям).
С выслуженными вотчинами дело обстояло несколько иначе: в XV — XVI вв.
практика приравнивала их к купленным, в связи с чем допускался их переход во
владение пережившей супруги. В случае второго брака вдова теряла права на вотчину,
зато ее новому мужу выделялась земля в поместье. На купленные (в том числе и у казны)
вотчины вдовы имели право собственности.
Распоряжение "крестьянскими землями" было ограничено целым рядом факторов, одним
из важнейших была община. Она осуществляла передел (обмен) земельных наделов,
распределяла тяжесть налогообложения и повинностей, могла стать наследницей
имущества, контролировала договорные и обязательственные отношения своих членов.
Земельные наделы передавались по наследству сыновьям, но распоряжение ими было
ограничено земельными правами общины.

17. Семейное право в XV—XVI вв. в значительной мере основывалось на нормах
обычного права и подвергалось сильному воздействию канонического (церковного)
права. Юридические последствия мог иметь только церковный брак. Для его заключения
требовалось согласие родителей, а для крепостных — согласие их хозяев. Стоглав
( — церковно-земский собор) определял брачный возраст: 15 лет для
мужчин, 12 — для женщин. «Домострой» (свод этических правил и обычаев) и Стоглав
закрепляли власть мужа над женой и отца над детьми. Устанавливалась общность
имущества супругов, но закон запрещал мужу распоряжаться приданым жены без ее
согласия.
Влияние обычая сказывалось на такой особенности имущественных отношений
супругов, как семейная общность имущества. Общее право супругов распространялось
на имущество, предназначенное на общие цели семьи, а также на совместно
приобретенное супругами в браке.
Независимо от источника (принесенное супругами в семью или совместно нажитое
в браке) семейное имущество подлежало сохранению и последующей передаче детям-
наследникам. Имущество, ранее принадлежавшее одному из супругов, будучи
включенным в комплекс семейного имущества, меняло свой характер и становилось
общим.
В интересах общего семейного бюджета, чтобы гарантировать сохранность
приданого, принесенного женой, муж вносил своеобразный залог — «вено», обеспечивая
его третьей частью своего имущества. После смерти мужа вдова владела веновым
имуществом до тех пор, пока наследники мужа не выплачивали ей стоимость приданого.
После XV в. актом, обеспечивающим сохранность приданого, стало завещание, которое
составлялось мужем сразу же после заключения брака. Имущество, записанное в
завещании, переходило к пережившей супруге, чем и компенсировалась принесенная ею
сумма приданого. В случае смерти жены к ее родственникам переходило право на
восстановление приданого. При отсутствии завещания переживший супруг пожизненно
или вплоть до вступления во второй брак пользовался недвижимостью, принадлежавшей
покойному супругу.
Приданое оставалось в общем распоряжении супругов, пока они состояли в браке.
Общность имущества подтверждал также установленный порядок распоряжения им, при
котором все заключавшиеся с этим имуществом сделки подписывались одновременно
обоими супругами.
21)Обязательственное право в XV - XVI вв.
Обязательственное право XV - XVI вв. развивалось по линии постепенной замены
личностной ответственности по договорам имущественной ответственностью. Так, при
заключении договора займа закон запрещал должникам служить в хозяйстве кредиторов.
Прослеживаются попытки законодателя по-новому рассматривать и договор личного
найма, долгое время бывший источником личной кабальной зависимости для
нанимающихся.
Однако, недостаточно определенное положение физического лица в
законодательстве сказалось на перенесении ответственности по обязательствам с
конкретных лиц, принимающих их, на третьих лиц, прежде всего на членов семьи: так,
супруг отвечал по обязательствам другого супруга, отец - по обязательствам детей, дети -
за отца. Перенесение ответственности допускалось также от господина на его людей,
слуг и крестьян.