 1- مفهوم الحضارة  2- العوامل التى ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة.  3- أسماء مصر عبر العصور  4- مصادر دراسة التاريخ المصري القديم  مصر اسم قدسته الاديان وكرمته الكتب السماء.  كان اكتشاف الزراعة من أهم الأمور التي غيرت مجرى حياة المصري القديم لأن الإنسان بذلك انتقل من حياة الصيد والقنص إلي حياة الزراعة ، أي تحول المصري من حياة التجوال إلي حياة الاستقرار والإقامة . وترجع بداية عصر الزراعة إلي نحو ٨٠٠٠ أو ١٠٠٠٠ سنة مضت ) أي منذ العصر الحجري الاخير). وكما هو معروف فإن حضارة مصر كانت حضارة زراعية.  ولكن في نفس الوقت كانت حياته شاقة إلا أنه كان يحصد ثمار عمله والفضل في ذلك يرجع الى نهرالنيل ثم للمناخ المستقر، حيث كان على المصري القديم مع تجدد الفيضان أن يحرث الأرض ثم يبذر البذور ثم يتعهد المحصول برعايته حتى يتم حصاده.  وكان من نتائج الزراعة تربية المواشي والطيور واستئناسها حيث لم ينحصر اهتمامهم بها من أجل الطعام فقط ولكن كانت لها أهمية في الأغراض التعبدية والطقوس الدينية، التى سعدته للوصول الى عقيدة الموت والخلود لدي المصري القديم.  هى كل ما أنتجه عقل الإنسان من فنون وآداب وفلسفة وتشريع والقدرة على الاستفادة من ذلك، فهي ثمرة أى مجهود يقوم به الإنسان، نتيجة تفاعله مع البيئة لتحسين ظروف حياته على وجه الأرض مادياً ومعنوياً لتعمير الكون الذي يعيش فيه.  موقع مصر الجغرافي:  أثّر الموقع الجغرافي لمصر على تاريخها القديم، وذلك لأنّها تقع في الجزء الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا، وهي حلقة وصل بين القارات الثلاث: آسيا، وأفريقيا، وأوروبا.  كما أنّها تطلّ على البحر الأبيض المتوسط، والبحر الأحمر.  وقد ساعد موقع مصر الجغرافي على العمل في التجارة، من خلال الاستعانة بالسفن من أجل تبادل القمح، والمصوغات، والأواني المصنوعة من الخزف، والعديد من المواد الأخرى مثل الملابس، أو الصفيح، واستخدام طريق صحراء سيناء لنقل القوافل من مصر إلى سوريا وفلسطين  ساعد موقع مصر الجغرافي الفريد بين قارات العالم في تيسير الوصول لقارات العالم القديم، والتأثر بحضارتها كما سهل على مصر التأثير على تلك القارات بتقدمها وتطورها اللذان سبقا الحضارات الأخرى في تلك الحقبة الزمنية.  يقصد به ما تركته الحضارة المصرية القديمة من تراث مكتوب وغير مكتوب؛ مثل ما هو مسجل على الأهرامات والمعابد والمقابر وأوراق البردي واللوحات الجنائزية والتوابيت من علوم واداب و احداث.  وليس من شك في أن هذا المصدر هو أهم وأصدق مصادر دراسة التاريخ المصري القديم .  ورغم هذا لا يمكن للباحث المدقق أن يأخذ بكل ما سجل على الآثار كحقيقة مسلم بها، لأن المصريين القدماء لم يكتبوا بقصد تسجيل الأحداث التاريخية بمفهومنا الحالي فجاء بعض ما سجلوه غير معِّبر عن الحقيقة.  ونضرب مثلا على ذلك ادعاء بعض الملوك بأنهم أحرزوا نصراً حاسماً في معركة معينة على الرغم من أن المنطق والواقع والمصادر الأخرى التي تتحدث عن نفس المعركة لا يمكن أن تؤكد هذا النصر الحاسم؛ وليس أمام الباحث من طريق سوى عقد مقارنة موضوعية ليتوصل إلى الحقيقة أو ما يقترب منها. أن هؤلاء الرحالة لم يكونوا على علم باللغة المصرية القديمة عندما زاروا مصر فاعتمدوا في تسجيل الأحداث على المترجمين والوسطاء فجاءت كتاباتهم مبتورة ومشوهة ومنافية للحقائق في بعض الأحيان، ومنهم من زاروا مصر في فترات ضعفها أو كانت بلادهم في حالة عداوة مع مصر، ونذكر منهم على سبيل المثال "هيرودوت" و"ديودور الصقلي" و"بلو تارخ الروماني"، ويكفي أن يرجع القارئ إلى كتابات هيرودوت ومن أشهر هؤلاء (هيرو

1. ‫د‬
/
‫كامل‬ ‫فتحي‬ ‫عادل‬ ‫كرستينا‬
‫للغات‬ ‫العالي‬ ‫المنيا‬ ‫بمعهد‬ ‫االثار‬ ‫و‬ ‫السياحة‬ ‫مدرس‬
‫المحاكاة‬ ‫بنموذج‬ ‫الشيوخ‬ ‫مجلس‬ ‫عضو‬ ‫و‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫العالي‬ ‫التعليم‬ ‫بوزارة‬ ‫مدرب‬

2. youtube, instgram, linkedin:
‫كرستينا‬ ‫د‬
‫فتحي‬ ‫عادل‬

3. Dr / Chiresteena
Adel Fathi
Ph. D in tourism
studies
Education
Contact:
My Career :
Skills
Doctoral
degree
2021
2016
2013
2010
2021
INSTRUCTOR OF TOURIST
GUIDANCE
ISLAMIC AND PHAORANIC
ARCHAOLOGISTS
2020
INSTRUCTOR OF TOURISM
STUDIES
IN TOURISM AND HOSPITALITY
INSTITUE
2019
DIRECTOR OF CHAIRMAN
OFFICE
IN HIL “Higher Institue of
Languages”
Youtube & Linkedin
& Insta & twiter &
facebook page :
Dr. Chiresteena
Adel
Contact
01033810107
Email:
chiresteenaadel@g
mail.com
Master’s
degree
Pre master
Baclor
tourism
studies
especialist
60%
Essay
writting
Scientific
research
writing
Presenttion
skills
90% 95%
2018 Pre Doctoral
degree
youtube, instgram, linkedin:
‫كرستينا‬ ‫د‬
‫فتحي‬ ‫عادل‬

4. 
1
-
‫الحضارة‬ ‫مفهوم‬

2
-
‫العوامل‬
‫قيام‬ ‫على‬ ‫ساعدت‬ ‫التى‬
‫المصرية‬ ‫الحضارة‬
‫القديمة‬
.

3
-
‫عبر‬ ‫مصر‬ ‫أسماء‬
‫العصور‬

4
-
‫المصري‬ ‫التاريخ‬ ‫دراسة‬ ‫مصادر‬
‫القديم‬

5. 
‫السماء‬ ‫الكتب‬ ‫وكرمته‬ ‫االديان‬ ‫قدسته‬ ‫اسم‬ ‫مصر‬
.

‫المصري‬ ‫حياة‬ ‫مجرى‬ ‫غيرت‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الزراعة‬ ‫اكتشاف‬ ‫كان‬
‫حي‬ ‫إلي‬ ‫والقنص‬ ‫الصيد‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫انتقل‬ ‫بذلك‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألن‬ ‫القديم‬
‫الزراعة‬ ‫اة‬
‫واإلقامة‬ ‫االستقرار‬ ‫حياة‬ ‫إلي‬ ‫التجوال‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫المصري‬ ‫تحول‬ ‫أي‬ ،
.
‫نحو‬ ‫إلي‬ ‫الزراعة‬ ‫عصر‬ ‫بداية‬ ‫وترجع‬
٨٠٠٠
‫أو‬
١٠٠٠٠
‫مضت‬ ‫سنة‬
)
‫االخير‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫منذ‬ ‫أي‬
.)
‫مصر‬ ‫حضارة‬ ‫فإن‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫وكما‬
‫زراعية‬ ‫حضارة‬ ‫كانت‬
.

‫ولكن‬
‫ع‬ ‫ثمار‬ ‫يحصد‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫شاقة‬ ‫حياته‬ ‫كانت‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬
‫مله‬
‫حيث‬ ،‫المستقر‬ ‫للمناخ‬ ‫ثم‬ ‫نهرالنيل‬ ‫الى‬ ‫يرجع‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫والفضل‬
‫على‬ ‫كان‬
‫الب‬ ‫يبذر‬ ‫ثم‬ ‫األرض‬ ‫يحرث‬ ‫أن‬ ‫الفيضان‬ ‫تجدد‬ ‫مع‬ ‫القديم‬ ‫المصري‬
‫ثم‬ ‫ذور‬
‫حصاده‬ ‫يتم‬ ‫حتى‬ ‫برعايته‬ ‫المحصول‬ ‫يتعهد‬
.

6. 
‫حي‬ ‫واستئناسها‬ ‫والطيور‬ ‫المواشي‬ ‫تربية‬ ‫الزراعة‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫وكان‬
‫لم‬ ‫ث‬
‫في‬ ‫أهمية‬ ‫لها‬ ‫كانت‬ ‫ولكن‬ ‫فقط‬ ‫الطعام‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫اهتمامهم‬ ‫ينحصر‬
‫الى‬ ‫للوصول‬ ‫سعدته‬ ‫التى‬ ،‫الدينية‬ ‫والطقوس‬ ‫التعبدية‬ ‫األغراض‬
‫عقيدة‬
‫القديم‬ ‫المصري‬ ‫لدي‬ ‫والخلود‬ ‫الموت‬
.

7. 
‫فنو‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫عقل‬ ‫أنتجه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هى‬
‫ن‬
‫عل‬ ‫والقدرة‬ ‫وتشريع‬ ‫وفلسفة‬ ‫وآداب‬
‫ى‬
‫أى‬ ‫ثمرة‬ ‫فهي‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬
‫تف‬ ‫نتيجة‬ ،‫اإلنسان‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫مجهود‬
‫اعله‬
‫ع‬ ‫حياته‬ ‫ظروف‬ ‫لتحسين‬ ‫البيئة‬ ‫مع‬
‫لى‬
‫لتعمير‬ ً‫ا‬‫ومعنوي‬ ً‫ا‬‫مادي‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬
‫فيه‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫الكون‬
.

8. 
‫متقدمة‬ ‫حضارة‬ ‫نشأة‬ ‫على‬ ‫ساعدت‬ ‫طبيعية‬ ‫عوامل‬ ‫عدة‬ ‫مصر‬ ‫هللا‬ ‫وهب‬ ‫لقد‬
‫العصور‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫بالحضارات‬ ‫مقارنة‬ ‫وشامخة‬
‫القديمة‬
.

‫لقد‬
‫الموج‬ ‫الطبيعية‬ ‫الثروات‬ ‫بفضل‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫ازدهرت‬
‫ودة‬
‫و‬ ‫كفاح‬ ‫رحلة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يستغلها‬ ‫القديم‬ ‫المصري‬ ‫جعلت‬ ‫والتي‬ ‫بالبيئة‬
‫تنمية‬
‫القديم‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫نشأة‬ ‫تاريخ‬ ‫ويرجع‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫منذ‬ ‫بدأت‬
‫إلى‬ ‫ة‬
3150
‫قبل‬ ‫عام‬
‫الميالد‬
.

‫عندما‬
‫مين‬ ‫الملك‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫لمصر‬ ‫والجنوبي‬ ‫الشمالي‬ ‫القطرين‬ ‫توحيد‬ ‫تم‬
‫وظلت‬ ،‫ا‬
‫المصري‬ ‫للدولة‬ ‫الحديث‬ ‫العهد‬ ‫حتى‬ ‫مستمر‬ ‫تقدم‬ ‫في‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬
‫ة‬
.

‫وقد‬
‫واستم‬ ،‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫ضفاف‬ ‫على‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫ارتكزت‬
‫رت‬
‫ما‬ ‫حماية‬ ‫على‬ ‫قدرتها‬ ‫بسبب‬ ،‫ازدهارها‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫إنجازات‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصلت‬

‫وحدة‬
‫الفراعن‬ ‫حكم‬ ‫انتهى‬ ‫وقد‬ ،‫القديمة‬ ‫بمصر‬ ‫قوي‬ ‫جيش‬ ‫ووجود‬ ‫الشعب‬
‫ة‬
‫لإلمبراطورية‬ ‫خاضعة‬ ‫مصر‬ ‫أصبحت‬ ‫حيث‬ ،‫مصر‬ ‫بغزو‬ ‫الرومان‬ ‫قام‬ ‫عندما‬
‫الرومانية‬
.

‫لذا‬
‫المصري‬ ‫الحضارة‬ ‫قيام‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫العوامل‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ‫بان‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬
‫ة‬
:

9. 
‫عوام‬ ‫إلى‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫قيام‬ ‫على‬ ‫ساعدت‬ ‫التى‬ ‫العوامل‬ ‫تنقسم‬
‫ل‬
‫بشرية‬ ‫وعوامل‬ ‫طبيعية‬
.

‫الطبيعية‬ ‫العوامل‬ ‫اوال‬

1
-
‫الموقع‬
‫الجغرافى‬

2
-
‫النيل‬ ‫نهر‬

3
-
‫المناخ‬ ‫أو‬ ‫الطقس‬

4
-
‫الطبيعية‬ ‫الموارد‬

‫البشرية‬ ‫العوامل‬ ‫ثانيا‬

‫المصرى‬ ‫االنسان‬ ‫فى‬ ‫ويتمثل‬

11. 
‫موقع‬
‫الجغرافي‬ ‫مصر‬
:

‫تق‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أل‬ ‫وذلك‬ ،‫القديم‬ ‫تاريخها‬ ‫على‬ ‫لمصر‬ ‫الجغرافي‬ ‫الموقع‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫أ‬
‫في‬ ‫ع‬
‫الق‬ ‫بين‬ ‫وصل‬ ‫حلقة‬ ‫وهي‬ ،‫أفريقيا‬ ‫قارة‬ ‫من‬ ‫الشرقي‬ ‫الشمالي‬ ‫الجزء‬
‫ارات‬
‫الثالث‬
:
،‫وأفريقيا‬ ،‫آسيا‬
‫وأوروبا‬
.

‫كما‬
‫والبحر‬ ،‫المتوسط‬ ‫األبيض‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ّ‫ل‬‫تط‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬
‫األحمر‬
.

‫خالل‬ ‫من‬ ،‫التجارة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫الجغرافي‬ ‫مصر‬ ‫موقع‬ ‫ساعد‬ ‫وقد‬
‫واألواني‬ ،‫والمصوغات‬ ،‫القمح‬ ‫تبادل‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بالسفن‬ ‫االستعانة‬
‫أو‬ ،‫المالبس‬ ‫مثل‬ ‫األخرى‬ ‫المواد‬ ‫من‬ ‫والعديد‬ ،‫الخزف‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬
‫إ‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫القوافل‬ ‫لنقل‬ ‫سيناء‬ ‫صحراء‬ ‫طريق‬ ‫واستخدام‬ ،‫الصفيح‬
‫لى‬
‫وفلسطين‬ ‫سوريا‬

‫ا‬ ‫تيسير‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫قارات‬ ‫بين‬ ‫الفريد‬ ‫الجغرافي‬ ‫مصر‬ ‫موقع‬ ‫ساعد‬
‫لوصول‬
‫التأثي‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫سهل‬ ‫كما‬ ‫بحضارتها‬ ‫والتأثر‬ ،‫القديم‬ ‫العالم‬ ‫لقارات‬
‫على‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫الحضارات‬ ‫سبقا‬ ‫اللذان‬ ‫وتطورها‬ ‫بتقدمها‬ ‫القارات‬ ‫تلك‬
‫لك‬
‫الزمنية‬ ‫الحقبة‬
.

13. 
‫عامل‬ ‫ويعتبر‬ ‫الشمال‬ ‫اقصى‬ ‫الى‬ ‫الجنوب‬ ‫اقصى‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫يخترق‬
‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫نشاة‬ ‫فى‬ ‫رئيسى‬
.

‫النيل‬
‫وتبا‬ ‫ترابطهم‬ ‫على‬ ‫فساعد‬ ،‫السفن‬ ‫بناء‬ ‫المصريين‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬
‫دل‬
‫التجارة‬ ‫ونشاط‬ ‫المحاصيل‬
.

ً‫ا‬‫وأيض‬
‫الجس‬ ‫وبناء‬ ،‫الترع‬ ‫وشق‬ ،‫والنظام‬ ،‫والحساب‬ ‫الزراعة‬ ‫علمهم‬
‫ور‬
‫السدود‬ ‫وتشييد‬
.

‫الغ‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫وفر‬ ‫وقد‬ ،‫الري‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫خبير‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫أصبح‬
،‫ذاء‬
‫القدماء‬ ‫للمصريين‬ ‫والنقل‬ ،‫والمياه‬ ،‫والتربة‬

‫األولى‬ ‫الحياة‬ ‫ومصدر‬ ‫المعلم‬ ‫نيلهم‬ ‫فى‬ ‫القدماء‬ ‫المصريون‬ ‫وجد‬ ‫لقد‬
،
‫أسموه‬ ‫إله‬ ‫شكل‬ ‫فى‬ ‫وعبدوه‬ ،‫وقدسوه‬ ‫فعظموه‬
"
‫حابى‬
"
‫نح‬ ‫ومازلنا‬ ،
‫تفل‬
‫بعيده‬
"
‫النيل‬ ‫وفاء‬
"
‫عام‬ ‫كل‬
.

14. 
‫الخي‬ ‫لها‬ ‫جلب‬ ‫مستقر‬ ‫مناخ‬ ‫مصر‬ ‫تمتلك‬
‫ر‬
‫والبناء‬ ‫للزراعة‬ ‫مناسب‬ ‫مناخ‬ ‫ويعتبر‬
‫االبداع‬ ‫ومجاالت‬ ‫انواع‬ ‫كل‬ ‫وممارسة‬
.

‫م‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫تمتلك‬ ‫التى‬ ‫السودان‬ ‫عكس‬
‫ثلنا‬
‫المناخ‬ ‫واستقرار‬ ‫بجمال‬ ‫تتمع‬ ‫ال‬ ‫ولكنها‬
‫فى‬
‫مصر‬
.

15. 
‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫والفضة‬ ‫والحديد‬ ‫والنحاس‬ ‫الذهب‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫يوجد‬
‫وأحجار‬ ‫ورخام‬ ‫جرانيت‬ ‫من‬ ‫الصخور‬ ‫بها‬ ‫تتنوع‬ ‫كما‬ ،‫المعادن‬ ‫أنواع‬
‫كل‬ ‫القدماء‬ ‫المصريون‬ ‫صنع‬ ‫والمعادن‬ ‫الصخور‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫كريمة‬
‫ال‬ ‫ّهم‬‫ي‬‫حل‬ ‫وصنعوا‬ ،‫تماثيلهم‬ ‫ونحتوا‬ ،‫أهراماتهم‬ ‫وبنوا‬ ،‫صناعاتهم‬
،‫بديعة‬
‫الثرو‬ ‫أغلى‬ ‫القديم‬ ‫للمصرى‬ ‫بالنسبة‬ ‫والمعادن‬ ‫الصخور‬ ‫فكانت‬
‫ات‬
.

16. 
‫ق‬ ‫يمتلك‬ ‫لكونه‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫اسرار‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫المصرى‬ ‫يعتبر‬
‫درة‬
‫االخرى‬ ‫الشعوب‬ ‫عن‬ ‫تميزه‬ ‫ابداعية‬ ‫وطبيعة‬
.

‫العوامل‬ ‫هذه‬ ‫القدماء‬ ‫المصريون‬ ‫استخدام‬
‫الذكر‬ ‫السابقة‬ ‫الطبيعة‬
،
‫وسا‬ ،‫الجهد‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫وبذلوا‬ ،‫وابتكروا‬ ‫وفكروا‬ ،‫منها‬ ‫واستفادوا‬
‫بينهم‬ ‫د‬
‫ونتمتع‬ ‫نسكنها‬ ‫التى‬ ‫الجنة‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫واديهم‬ ‫حولوا‬ ‫حتى‬ ‫التعاون‬
‫بخيراتها‬
‫اليوم‬
.
‫الم‬ ‫التفاعل‬ ‫نتيجة‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫تكون‬ ‫وبذلك‬
‫بين‬ ‫بدع‬
‫سكنها‬ ‫الذى‬ ‫الشعب‬ ‫وطبيعة‬ ‫األرض‬ ‫طبيعة‬
.

17. 
‫المسميات‬ ‫من‬ ‫بمجموعة‬ ‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫مصر‬ ‫عرفت‬ ‫لقد‬
‫الجغرافي‬ ‫وضعها‬ ‫وعن‬ ‫أرضها‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫عبرت‬
.
‫حس‬ ‫مجموعات‬ ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫المسميات‬ ‫هذه‬ ‫تقسيم‬ ‫ويمكن‬
‫ب‬
‫لظهورها‬ ‫الزمني‬ ‫التسلسل‬
.

18. 
‫أط‬ ‫فقد‬ ،‫العصور‬ ‫أقدم‬ ‫منذ‬ ‫القديم‬ ‫المصري‬ ‫عليها‬ ‫أطلقها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬
‫عليها‬ ‫لق‬
‫مم‬‫م‬‫اس‬
(
‫تت‬‫ت‬‫كم‬
)
‫أي‬
" :
‫موداء‬‫م‬‫الس‬ ‫األرض‬
"
‫أو‬
"
‫مبة‬‫م‬‫الخص‬ ‫األرض‬
"
‫مى‬‫م‬‫إل‬ ‫مارة‬‫م‬‫إش‬
‫ممذلك‬‫م‬‫ك‬ ‫مما‬‫م‬‫عليه‬ ‫ممق‬‫م‬‫وأطل‬ ،‫ممل‬‫م‬‫الني‬ ‫وادي‬
)
‫تترت‬‫ت‬‫دش‬
)
‫أي‬
:
‫أو‬ ‫ممراء‬‫م‬‫الحم‬ ‫األرض‬
‫الصحراوية‬ ‫األرض‬
"
‫م‬ً‫ت‬‫ال‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫األكبر‬ ‫المساحة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ،
‫ي‬
‫محراوية‬‫م‬‫الص‬ ‫األرض‬ ‫مل‬‫م‬‫تمث‬
.
‫مماها‬‫م‬‫وأس‬
(
‫تاوى‬‫ت‬‫ت‬
)
‫أي‬
:
‫مى‬‫م‬‫إل‬ ‫مارة‬‫م‬‫إش‬ ‫مين‬‫م‬‫األرض‬
‫و‬ ‫وشمالهاأيالصعيد‬ ‫مصر‬ ‫جنوب‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الرئيسين‬ ‫اإلقليمين‬
‫الدلتا‬
.

19. 
‫الحديثة‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫عرفت‬
(
‫حت‬
–
‫كا‬
–
‫بتاح‬
)
،
‫في‬ ‫هو‬ ‫والذي‬
‫اسم‬ ‫األصل‬
‫منف‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫بتاح‬ ‫اإلله‬ ‫معابد‬ ‫أشهر‬ ‫ألحد‬
.

‫اإلغريقي‬ ‫الشاعر‬ ‫ملحمتي‬ ‫إحدى‬ ‫وفى‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬
"
‫هوميروس‬
"
‫اسم‬ ‫ظهر‬
(
‫إ‬
‫يجوبتس‬
)
‫اليو‬ ‫النطق‬ ‫ومن‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫مشير‬
‫ناني‬
‫ع‬ ‫الدالة‬ ‫الكلمة‬ ‫األوربيةالحديثة‬ ‫اللغات‬ ‫اشتقت‬ ‫إيجوبتس‬ ‫السم‬
‫مصر‬ ‫لى‬
‫مثل‬
Egypt
.

20. 
‫اسم‬
"
‫مصر‬
"
‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫ذلك‬ ،‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫حتى‬ ‫مصر‬ ‫به‬ ‫تعرف‬ ‫الذي‬
‫التوراة‬ ‫وفى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ورد‬
.
‫ع‬ ‫كلمة‬ ‫مصر‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫والشائع‬
‫ربية‬
‫تعنى‬
"
‫قطر‬
"
‫خالل‬ ‫من‬ ‫يؤيدون‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وهناك‬،
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫األسم‬ ‫هذا‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫القائل‬ ‫الرأي‬ ‫اللغوي‬ ‫لالشتقاق‬ ‫دراستهم‬
‫اسم‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫قديم‬ ‫مصري‬
‫من‬ ‫مشتق‬ ‫فهو‬ ،ً‫ا‬‫عربي‬
"
‫مجر‬
"
‫أو‬
"
‫مشر‬
"
‫تعنى‬ ‫القديمةوالتي‬ ‫المصرية‬ ‫باللغة‬
"
‫المكنون‬
"
‫أو‬
"
‫المحصن‬
"
‫مسمى‬ ‫وهو‬
‫آمنة‬ ‫طبيعية‬ ‫بحدود‬ ‫هللا‬ ‫حباها‬ ‫قد‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يعبر‬
.

21. 
‫المصري‬ ‫التاريخ‬ ‫دراسة‬ ‫مصادر‬
‫القديم‬

‫اوال‬
:
‫المصرية‬ ‫االثار‬
.

ً‫ا‬‫ثاني‬
:
‫المعاصرة‬ ‫الحضارات‬ ‫وثائق‬
.

ً‫ا‬‫ثالث‬
:
‫المؤرخين‬ ‫و‬ ‫الرحالة‬ ‫كتابات‬
.

ً‫ا‬‫رابع‬
:
‫المقدسة‬ ‫الكتب‬

22. 
‫تركته‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫يقصد‬
‫الحضارة‬
‫وغير‬ ‫مكتوب‬ ‫تراث‬ ‫من‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬
‫مكتوب؛‬
‫على‬ ‫مسجل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫مثل‬
‫األهرامات‬
‫وأوراق‬ ‫والمقابر‬ ‫والمعابد‬
‫البردي‬
‫والتوابيت‬ ‫الجنائزية‬ ‫واللوحات‬
‫من‬
‫واداب‬ ‫علوم‬
‫احداث‬ ‫و‬
.

‫التاريخ‬ ‫دراسة‬ ‫مصادر‬ ‫وأصدق‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫المصدر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫من‬ ‫وليس‬
‫القديم‬ ‫المصري‬
.

‫ورغم‬
‫كحق‬ ‫اآلثار‬ ‫على‬ ‫سجل‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫المدقق‬ ‫للباحث‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
‫يقة‬
‫األحداث‬ ‫تسجيل‬ ‫بقصد‬ ‫يكتبوا‬ ‫لم‬ ‫القدماء‬ ‫المصريين‬ ‫ألن‬ ،‫بها‬ ‫مسلم‬
‫التاريخية‬
‫عن‬ ‫بر‬ِّّ‫ع‬‫م‬ ‫غير‬ ‫سجلوه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫فجاء‬ ‫الحالي‬ ‫بمفهومنا‬
‫الحقيقة‬
.
◦
‫ونضرب‬
‫معرك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حاسم‬ ً‫ا‬‫نصر‬ ‫أحرزوا‬ ‫بأنهم‬ ‫الملوك‬ ‫بعض‬ ‫ادعاء‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مثال‬
‫ة‬
‫نفس‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬ ‫والمصادر‬ ‫والواقع‬ ‫المنطق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫معينة‬
‫ع‬ ‫سوى‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫الباحث‬ ‫أمام‬ ‫وليس‬ ‫الحاسم؛‬ ‫النصر‬ ‫هذا‬ ‫تؤكد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫المعركة‬
‫قد‬
‫منها‬ ‫يقترب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫ليتوصل‬ ‫موضوعية‬ ‫مقارنة‬
.

23. ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫ويقصد‬
‫وال‬ ‫الوثائق‬ ‫و‬ ‫االثار‬
‫كتابات‬
‫الحض‬
‫ارات‬
‫الباب‬ ‫كالحضارات‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫للحضارة‬ ‫المعاصرة‬
‫لية‬
‫وغيرها‬ ‫واليونانية‬ ‫والحيثية‬ ‫والفينيقية‬ ‫واألشورية‬
.
‫و‬
‫إذا‬
‫ف‬ ،‫المصرية‬ ‫لآلثار‬ ‫بالنسبة‬ ً‫ا‬‫مطلوب‬ ‫التدقيق‬ ‫كان‬
‫إنه‬
‫تكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫المصادر‬ ‫هذه‬ ‫ذكرته‬ ‫بما‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫واجب‬
‫فترف‬ ،‫األحداث‬ ‫تسجيل‬ ‫عند‬ ‫األحوال‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫موضوعية‬
‫ع‬
‫إذا‬ ‫أهميتها‬ ‫من‬ ‫تقلل‬ ‫أو‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫هدف‬ ‫تخدم‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫شأنها‬ ‫من‬
‫لديهم‬ ‫اآلخر‬ ‫الطرف‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫اإلقالل‬ ‫إلى‬ ‫سيؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬
.

24. 
‫مص‬ ‫زاروا‬ ‫الذين‬ ‫والرومان‬ ‫اليونان‬ ‫الرحالة‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫الثالث‬ ‫المصدر‬ ‫يمثل‬
‫في‬ ‫ر‬
‫للميال‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬ ‫مختلفة‬ ‫فترات‬
‫د‬
.
‫ويعتبر‬
‫منها‬ ،‫عدة‬ ‫ألسباب‬ ‫دقة‬ ‫المصادر‬ ‫أقل‬ ‫المصدر‬ ‫هذا‬
:

‫مصر‬ ‫زاروا‬ ‫عندما‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫باللغة‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫الرحالة‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬
‫مبتو‬ ‫كتاباتهم‬ ‫فجاءت‬ ‫والوسطاء‬ ‫المترجمين‬ ‫على‬ ‫األحداث‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫فاعتمدوا‬
‫رة‬
‫زاروا‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫للحقائق‬ ‫ومنافية‬ ‫ومشوهة‬
‫ض‬ ‫فترات‬ ‫في‬ ‫مصر‬
‫عفها‬
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫ونذكر‬ ،‫مصر‬ ‫مع‬ ‫عداوة‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫بالدهم‬ ‫كانت‬ ‫أو‬
"
‫هيرودوت‬
"
‫و‬
"
‫الصقلي‬ ‫ديودور‬
"
‫و‬
"
‫الروماني‬ ‫تارخ‬ ‫بلو‬
"
‫كتابات‬ ‫إلى‬ ‫القارئ‬ ‫يرجع‬ ‫أن‬ ‫ويكفي‬ ،
‫هيرودوت‬
‫ومن‬
‫هؤالء‬ ‫أشهر‬
(
‫هيرودوت‬
)
‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫عنها‬ ‫وكتب‬ ‫مصر‬ ‫زار‬ ‫الذي‬
(
‫األخبار‬ ‫تمحيص‬
)
‫وت‬ ،‫لمصر‬ ‫منه‬ ‫الثانى‬ ‫الجزء‬ ‫وخصص‬ ‫أجزاء‬ ‫تسعة‬ ‫إلى‬ ‫وينقسم‬
‫حدث‬
‫ومظاهر‬ ‫ملوكها‬ ‫وأعمال‬ ‫بها‬ ‫مرت‬ ‫التى‬ ‫التاريخية‬ ‫واألحداث‬ ‫ومدنها‬ ‫جغرافيتها‬ ‫عن‬ ‫فيه‬
‫حضارته‬
،
‫و‬
(
‫الصقلي‬ ‫ديودور‬
)
،
(
‫استرابون‬
)
،
(
‫بلوتارخ‬
)
،
(
‫الروماني‬ ‫بليني‬
.)
‫يال‬ ‫و‬
‫حظ‬
‫فيه‬
‫وشعبها‬ ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫ذكروه‬ ‫ما‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫الموضوعية‬ ‫وعدم‬ ‫التجني‬
.

25. 
‫م‬ ‫إلى‬ ‫إشارات‬ ‫السماويين‬ ‫الكتابين‬ ‫في‬ ‫وردت‬
‫واقع‬
‫تاريخية‬ ‫وأحداث‬ ‫قديمة‬
.
‫كل‬ ‫بكل‬ ‫إيماننا‬ ‫ورغم‬
‫مة‬
‫ا‬ ‫وبإمكانية‬ ‫السماويين‬ ‫الكتابين‬ ‫في‬ ‫وردت‬
‫الستفادة‬
‫والتأر‬ ‫للتاريخ‬ ‫كتابين‬ ‫ليسا‬ ‫أنهما‬ ‫إال‬ ،‫منها‬
،‫يخ‬
‫والع‬ ‫للعظة‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أنزلهما‬ ‫وإنما‬
،‫برة‬
‫ذكر‬ ‫فيهما‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫كما‬
‫التالر‬ ‫لالحداث‬ ‫مفصل‬
‫يخية‬
.

‫والواقع‬
‫هي‬ ‫تظل‬ ‫القدماء‬ ‫المصريين‬ ‫آثار‬ ‫أن‬
،‫تاريخهم‬ ‫لكتابة‬ ‫المصادر‬ ‫وأدق‬ ‫أصدق‬

26. ‫التليجرام‬ ‫على‬ ‫السفر‬ ‫و‬ ‫السياحة‬ ‫قناة‬ ‫على‬ ‫اشترك‬ ‫للمزيد‬
01033810107