Supuestos e inferencias de la evolución por selección.pptx
1.
Supuestos e inferencias de la evolución por selección natural ( Darwin,1859)
Selección natural
:Este mecanismo era elegante y lógico, y
explicaba cómo podían evolucionar las
poblaciones (tener descendencia modificada)
de tal manera que se hacían más adecuadas
para vivir en sus entornos con el paso del
tiempo.
¿Qué es la evolución?
descendencia con modificaciones que todos los seres
vivos pueden rastrear su ascendencia a un
antepasado común. rasgos heredables que le ayudan
a un organismo a sobrevivir y reproducirse, se
vuelven más comunes en una población a lo largo
del tiempo.
( Darwin 1859 )
En el año 2009, se cumplían 200 años desde el
nacimiento de Charles Darwin (1809-1882) y 150
años desde la publicación de su famosa obra El
origen de las especies (1859). Durante ese “año de
Darwin” hubo gran cantidad de celebraciones y
congresos en todo el mundo. Uno de estos, en el
cual participé en persona, fue el meeting
“Evolución Rome 2009” llevado a cabo en la
Universidad Gregoriana con asistencia de los
científicos evolucionistas más famosos del mundo,
lo cual demuestra que la Iglesia no tiene
prejuicios en cuanto a las teorías evolutivas.
2.
lagunas que sea han rellenado: desarrollos posteriores de la teoría Darwinista
Desarrollos posteriores de la teoría
Darwinista:
El conjunto de teorías científicas que propuso el
darwinismo fue producto de los largos viajes de
Darwin por el mundo a bordo de la
embarcación Beagle. Se plasmó en el libro El origen
de las especies, publicado en 1859, que revolucionó
para siempre numerosos campos científicos y del
saber.
Lagunas que se han Rellenado: Desarrollos
Posteriores de la Teoría Darwinista:
eficacia biológica individual, pero esto no explicaba
por qué se producían tantos casos de “altruismo” en
las sociedades animales, en las que había individuos
que no dudaban en morir sin dejar descendencia para
salvar la vida de otros miembros del grupo.
Como se estudian los procesos psicosociales desde
la perspectiva evolucionista:
Casi un siglo después de Darwin, los científicos
sociales estaban reacios a aceptar que esa teoría
tenga algo que aportarles. Nuestra especie, según
ellos, se liberó de las ataduras biológicas hace
mucho, por lo que intentar explicar nuestra mente y
conducta en términos evolucionistas supone un
reduccionismo que enmascara nuestra singularidad,
por no hablar del determinismo genético: no es en
los genes, sino en la cultura donde debemos buscar
las causas de lo que pensamos y hacemos.
El estudio de especies cuyos individuos viven en
grupos hizo comprender a los etólogos que el grupo
era el contexto en que se producía la conducta
individual y que ésta evolucionaba en un ambiente
físico y social. Los que no aceptaban las normas del
grupo tenían menos probabilidades de reproducirse y
eran más susceptibles de ser expulsados del grupo.
3.
Dos formas entender la naturaleza humana
competición vs cooperación:
¿Qué es la Naturaleza humana? Entre las cualidades
principales que conforman la base de la naturaleza
humana destacan la autoconciencia, el coraje, la
honestidad, la sinceridad y la integridad. Por otra
parte, los psicólogos hablan del ‘modelo de cinco
factores’. Estos son: poder, orgullo, placer, beneficio
y permanencia y se acepta que cada persona tiene
algún grado de cada uno.
La naturaleza humana tiene ciertas bases tanto
positivas como negativas. Pero en realidad cada ser
es único y diferente del resto, puesto que hay
infinidad de elementos que influyen en la
conformación de la personalidad. Y ello sucede a lo
largo de toda la existencia de cada persona.
cooperar: es “obrar juntamente con otro u otros
para la consecución de un fin común”, mientras que
competición: quiere decir “contender entre sí,
aspirando unos y otros con empeño a una misma
cosa”.
Cooperación: compartir los recursos valorados con
el resto de los miembros del grupo se considera un
símbolo de ser humano
La peligrosa idea de Darwin : el problema de la
continuidad evolutiva:
la evolución no tiene finalidad. Por eso, ni la religión
ni la explotación del hombre por el hombre y de los
recursos del planeta pueden justificarse alegando
causas naturales Darwin decía que el ser humano era
una especie más que ha evolucionado a partir de
especies ancestrales y que comparte esos ancestros
con los primates actuales. Su teoría tuvo muchas
críticas, llegando a la ridiculización tanto de sus
ideas como del propio Darwin, extendiéndose el
bulo de que el hombre viene de los monos actuales.
Pero no fue sólo la Iglesia la que se opuso a las ideas
darwinistas. Desde finales del s. XIX, cuando la
Sociología y la Biología se hicieron independientes
los científicos sociales han reclamado para sí el
estudio de la “socializad”, mostrándose recelosos
hacia las teorías biológicas por miedo al
reduccionismo.
4. Participantes: Josué Joel Poma huarachi
Pamela sadai Huarachi Choque
Nayra Marcela torres Rivero
Jhonatan Eliazar Ramírez Zenteno
Ana Gabriela colque blanco
Fecha 20/04/2023
Curso 2d1