Citizenship and social integration feminist criticism recognition of human energies Diversity at work

1. ‫المواطنة‬ ‫فى‬ ‫تدريب‬
‫حجازى‬ ‫يسر‬
‫الفلسفة‬ ‫فى‬ ‫دكتوراه‬
‫االنظمة‬ ‫و‬ ‫القيادية‬ ‫تطوير‬
2014

2. ‫والمشاركة‬ ، ‫القانون‬ ‫أمام‬ ‫المساواة‬ ‫مبادئ‬ ‫هى‬ ‫المواطنة‬‫في‬ ‫المدنية‬
‫الحكومة‬‫و‬ ‫المدقع‬ ‫الفقر‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬‫المشترك‬ ‫الرخاء‬ ‫تعزيز‬
"‫في‬‫الجمهورية‬‫يتعين‬‫القيادة‬ ‫على‬‫بال‬ ‫المواطنين‬ ‫إقناع‬‫عقل‬
‫األولى‬ ‫األهمية‬ ‫من‬ ‫يصبح‬ ‫المنطق‬ ‫فن‬ ‫بالقوة،الن‬ ‫وليس‬"
-‫توماس‬‫جيفرسون‬

3. ‫األساسية‬ ‫الكلمات‬
‫الروحية‬ ‫األخالق‬-‫القانون‬-‫السياسية‬-‫الجنسية‬-‫الحك‬‫ومة‬–
‫الكرامة‬-‫ت‬ ‫المساوا‬-‫المسؤولية‬‫العامة‬-‫الشفافية‬-‫النزاهة‬

4. ‫الفهرس‬
1-‫المقدمة‬
2-‫العامة‬ ‫االهداف‬
3-‫المنهجية‬
4-‫االجتماعى‬ ‫التكامل‬social integration /
5-‫النسوىة‬ ‫نقد‬Feminist criticism/
6-‫االدارة‬ ‫دور‬
7-‫البشرية‬ ‫بالطاقات‬ ‫االعتراف‬Recognition of human energies/
8-‫العمل‬ ‫فى‬ ‫التنوع‬ ‫مفهوم‬Diversity at work/
9-‫الكرامة‬ ‫مفهوم‬Dignity/
10-‫االخالق‬ ‫فلسفة‬Philosophy of ethics/
11-‫االخالقى‬ ‫التنوع‬Moral diversity/
12-‫تحليل‬
13-‫تمارين‬1-2-3-4
14-‫المراجع‬

5. 1-‫المقدمة‬
‫والثقافي‬ ‫االجتماعي‬ ‫بالتطور‬ ‫وثيقا‬ ‫ارتباطا‬ ‫مرتبطة‬ ‫عملية‬ ‫هي‬ ‫العصرية‬ ‫األخالق‬ ‫تطوير‬‫لمختلف‬
‫واإلنسانية‬ ‫الشعوب‬.‫التطورية‬ ‫األحياء‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬Evolutionary biology/‫اخصائيين‬ ‫وخاصة‬ ،
‫االحياء‬ ‫و‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬/socio-biologists‫تطوري‬ ‫نتاج‬ ‫هي‬ ‫األخالق‬ ‫أن‬ ‫يعتقدون‬‫على‬ ‫يعمل‬
‫مثي‬ ‫موضوع‬ ‫لمناقشة‬ ‫مجموعة‬ ‫اختيار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫وكذلك‬ ‫الفردي‬ ‫المستوى‬‫ر‬
‫واالرتقاء‬ ‫النشوء‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫للجدل‬.Theory of Evolution.‫و‬‫البعض‬‫تم‬ ‫أنه‬ ‫يؤكدون‬ ‫العالماء‬ ‫من‬
‫ألن‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫المتطورة‬ ‫األخالق‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫وهى‬ ‫الناس‬ ‫عند‬ ‫السلوكيات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫تطور‬‫قدمت‬ ‫ها‬
‫النجاح‬ ‫زادت‬ ‫فوائد‬‫التطوري‬Evolutionary success). )‫تطورت‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬‫البشر‬ ‫مشاعر‬
‫االجتماعية‬Pro-social""‫بالذنب‬ ‫الشعور‬ ‫أو‬ ‫التعاطف‬ ‫مشاعر‬ ‫مثل‬‫تستجيب‬ ‫التى‬
‫األخالقية‬ ‫السلوكيات‬ ‫لهذه‬.‫قد‬ ‫و‬‫غرا‬ ‫من‬ ‫منبثقة‬ ‫البشر‬ ‫اخالق‬ ‫ان‬ ‫األحياء‬ ‫علماء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫قيل‬‫اإليثار‬ ‫ئز‬
"Altruistic instincts".

6. 2-‫االهداف‬‫العامة‬
، ‫االجتماعية‬ ‫والمسؤولية‬ ‫المواطنة‬ ‫مفهوم‬ ‫حول‬ ‫المجتمع‬ ‫وعي‬ ‫رفع‬
‫االقتصاد‬ ‫واإلنتاجية‬ ،‫والثقافية‬ ‫المدنية‬ ‫الشؤون‬ ‫في‬ ‫والمشاركة‬‫ية‬
‫الذاتية‬ ‫التنمية‬ ‫دعم‬
‫التأملي‬ ‫التفكير‬ ‫مهارات‬ ‫تنمية‬Reflective thinking/
‫االجتماعي‬ ‫والعمل‬ ،‫القرار‬ ‫وصنع‬ ،‫عقالنية‬ ‫مشكلة‬ ‫حل‬ ‫تشجيع‬

7. 3-‫مفهوم‬‫المواطنة‬‫فى‬‫رئيس‬ ‫عناصر‬ ‫ثالثة‬‫ية‬
(Cohen1999‫؛‬Kymlicka Norman,2000‫؛‬Carens2000)
‫للحقوق‬ ‫وفقا‬‫والسياسية‬ ‫المدنية‬‫واالجتماعية‬:
.1‫وله‬ ‫للقانون‬ ‫وفقا‬ ‫التصرف‬ ‫حرية‬ ‫فى‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫المواطن‬‫الحق‬
‫القانونية‬ ‫بالحماية‬ ‫المطالبة‬ ‫في‬
.2‫السياسية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫المشاركة‬ ‫للمواطن‬ ‫يحق‬ ‫و‬
.3‫مص‬ ‫يوفر‬ ‫الذي‬ ‫السياسي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫عضوا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫و‬‫درا‬
‫للهوية‬ ‫متميزا‬.

8. ‫المواطنة‬‫مسؤولية‬
‫تشير‬‫ف‬ ‫و‬ ‫أفضل‬ ‫بيئة‬ ‫خلق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫عضوا‬ ‫المواطن‬ ‫كون‬ ‫إلى‬ ‫المواطنة‬‫ي‬
‫ومنسجم‬ ‫سعيد‬ ‫مجتمع‬ ‫جوهرها‬.
‫المواطنين‬ ‫عند‬ ‫الوعى‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫فهى‬ ‫الديمقراطيات‬ ‫اما‬‫حول‬‫ومسؤول‬ ‫حقوقهم‬‫ياتهم‬
‫كمواطنين‬‫ازاء‬‫تأثير‬ ‫و‬ ‫والسياسيا‬ ‫اجتماعيا‬ ‫مشاركتهم‬ ‫وضرورة‬ ‫آرائهم‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬‫على‬ ‫هم‬
‫مسؤولين‬ ‫كمواطنين‬ ‫تصرفاتهم‬ ‫كيفية‬ ‫و‬ ‫المحلية‬ ‫المجتمعات‬.
‫الصالحين؟‬ ‫المواطنين‬ ‫هم‬ ‫من‬
‫لديهم‬ ‫الذين‬ ‫هم‬‫حول‬ ‫والفهم‬ ‫المعرفة‬:‫الحكو‬ ‫المكاتب‬ ‫لدور‬ ‫التصويت‬ ‫وقواعد‬ ‫قوانين‬‫مية‬
‫حقوق‬ ‫فى‬ ‫التنوع‬ ‫على‬ ‫والتأثير‬‫اإلنسان‬‫ووسائل‬‫اإلعالم‬,‫والثقافية‬,‫والمال‬,‫واالق‬‫تصاد‬,‫والبيئة‬
‫المستدامة‬ ‫التنمية‬ ‫ومفاهيم‬‫مثل‬:‫وس‬ ‫والسلطة‬ ‫والحرية‬ ‫والمساواة‬ ‫والعدالة‬ ‫الديمقراطية‬‫يادة‬
‫القانون‬.

9. ‫المواطنة‬ ‫ابعاد‬
‫يمكن‬‫االجتماعي‬ ‫االندماج‬ ‫في‬ ‫تساهم‬ ‫أنها‬ ‫القول‬.
‫م‬ ‫جزئيا‬ ‫المواطن‬ ‫حقوق‬ ‫تحدد‬ ‫الثالثة‬ ‫األبعاد‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬‫خالل‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ينظر‬ ‫المواطنة‬ ‫مفهوم‬ ‫ان‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫المتاحة‬ ‫السياسية‬ ‫األنشطة‬‫ليه‬
‫الذات‬ ‫احترام‬ ‫تعزيز‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫للهوية‬ ‫كمصدرا‬(‫راولز‬Rawls/-‫عام‬
1972،544.)‫الموا‬ ‫بتحفيز‬ ‫تقوم‬ ‫قوية‬ ‫مدنية‬ ‫هوية‬ ‫اعتبارها‬ ‫و‬‫طنين‬
‫مجتمعاتهم‬ ‫داخل‬ ‫فى‬ ‫السياسية‬ ‫المشاركة‬ ‫على‬.‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وان‬
‫الس‬ ‫و‬ ‫بالهوية‬ ‫الرؤية‬ ‫نفس‬ ‫تشارك‬ ‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫داخل‬ ‫المجموعات‬‫ياسة‬
‫االنسان‬ ‫حقوق‬ ‫صالح‬ ‫فى‬ ‫يصب‬ ‫جدال‬ ‫سبب‬ ‫يكون‬ ‫فسوف‬(‫ك‬‫ارينز‬
2000Carens/168-173)

10. 4-‫التكامل‬‫االجتماعي‬
‫عضوا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫المواطن‬ ‫حق‬ ‫من‬‫المجتمع‬ ‫في‬‫وان‬‫بحقو‬ ‫يتمتع‬‫قه‬
‫و‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬‫ان‬‫ا‬ ‫بناء‬ ‫فى‬ ‫يشارك‬‫لمجتمع‬
‫وطنى‬ ‫كواجب‬ ‫دولته‬ ‫بناء‬ ‫فى‬ ‫يساهم‬ ‫ان‬ ‫و‬.‫شعور‬ ‫و‬‫المواطنين‬
‫باالنتماء‬‫يسمى‬ ‫الشخصي‬‫أحيانا‬‫النفسي‬ ‫البعد‬Psychological/
dimension,‫و‬‫يؤثر‬‫فى‬ ‫الجماعية‬ ‫الهوية‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫بالضرورة‬
‫السياسي‬ ‫المجتمع‬.
‫ف‬ ، ‫السياسي‬ ‫باالنتماء‬ ‫قوي‬ ‫شعور‬ ‫لديهم‬ ‫المواطنين‬ ‫كانوا‬ ‫إذا‬‫يعزز‬ ‫هذا‬
‫ه‬ ‫باعتباره‬ ‫االجتماعي‬ ‫التكامل‬ ‫يشجع‬ ‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫التماسك‬‫دفا‬
‫المواطنة‬ ‫لتحقيق‬ ‫مشكلة‬ ‫أو‬ ‫مهما‬.

11. ‫الفعالة‬ ‫المواطنة‬
‫تشير‬‫المنظمات‬ ‫فلسفة‬ ‫فى‬ ‫النشطة‬ ‫المواطنة‬‫دورمهم‬ ‫الى‬‫أ‬ ‫الشركات‬ ‫به‬ ‫تقوم‬‫الدول‬ ‫و‬
‫االجتماعية‬ ‫المسؤولية‬ ‫فى‬ ‫القومية‬Corporate responsibility‫المجتمع‬ ‫اتجاه‬
‫فى‬ ‫محددة‬ ‫أدوار‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫الشخصيات‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ، ‫والبيئة‬
‫الحكومة‬.‫ويمكن‬‫المسؤوليات‬ ‫مقابل‬ ‫حقوق‬ ‫باعتبارها‬ ‫النشطة‬ ‫المواطنة‬ ‫رؤية‬.‫إذا‬‫كانت‬
‫مس‬ ‫ببعض‬ ‫تتمسك‬ ‫فقد‬ ، ‫اختصاصها‬ ‫فى‬ ‫للشعب‬ ‫الحقوق‬ ‫تعطي‬ ‫الشركات‬‫ؤولياتها‬.
‫أ‬ ‫يمكن‬ ‫ولكن‬ ، ‫القومية‬ ‫الدولة‬ ‫مستوى‬ ‫أو‬ ‫بلد‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫وضوحا‬ ‫األكثر‬ ‫سيكون‬ ‫وهذا‬‫أن‬ ‫يضا‬
‫العالمية‬ ‫المواطنة‬ ‫مثل‬ ، ‫نطاقا‬ ‫أوسع‬ ‫يكون‬.‫يح‬ ‫قد‬ ‫الفعال‬ ‫المواطن‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬‫صل‬
‫متوازنة‬ ‫بطريقة‬ ‫ومسؤولياته‬ ‫حقوقه‬ ‫على‬.‫ف‬ ‫النشطة‬ ‫المواطنة‬ ‫مسؤوليات‬ ‫اما‬‫أكثر‬ ‫انها‬
‫مس‬ ‫يعتبر‬ ‫قد‬ ‫التصويت‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫قائمة‬ ‫كتابة‬ ‫من‬ ‫تعقيدا‬‫ؤولية‬
‫المشارك‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫ليست‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫هناك‬ ،‫الناس‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أساسية‬‫الكاملة‬ ‫ة‬
‫التصويت‬ ‫عملية‬ ‫في‬.

12. ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫دورا‬ ‫يأخذ‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫هو‬ ‫النشط‬ ‫والمواطن‬.‫تح‬ ‫تم‬ ‫وقد‬‫ديد‬
‫تيش‬ ‫جوناثان‬ ‫مثل‬ ‫كتاب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫التطوعي‬ ‫العمل‬ ‫مع‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬‫الذي‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫بوست‬ ‫هافينغتون‬ ‫في‬ ‫كتب‬2010‫بتقديم‬ ‫األميركيين‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬
‫م‬ ‫في‬ ‫المهنية‬ ‫الخبرة‬ ‫تقديم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ، ‫لالخرين‬ ‫المساعدة‬‫جاالت‬
‫ل‬ ‫والتكنولوجيا‬ ‫و‬ ،‫والهندسة‬ ،‫والتعليم‬ ، ‫المصرفية‬ ‫الخدمات‬ ‫مثل‬‫مساعدة‬
‫حظا‬ ‫األقل‬ ‫الناس‬.‫قبل‬ ‫من‬ ‫الطنانة‬ ‫الكلمة‬ ‫النشطة‬ ‫المواطنة‬ ‫وتعتبر‬‫البعض‬
‫وإع‬ ، ‫والتبرع‬ ، ‫التطوعي‬ ‫العمل‬ ‫وتشمل‬ ‫الغامض‬ ‫تعريفها‬ ‫بسبب‬‫ادة‬
‫التدوير‬.Recycling

13. 5-‫نقد‬‫النسوية‬
‫منذ‬ ‫من‬1970‫الجمهورية‬ ‫النماذج‬ ‫فى‬ ‫النسوية‬ ‫النظرية‬ ‫انتقاد‬ ‫تم‬
‫والعام‬ ‫الخاص‬ ‫المجالين‬ ‫فى‬ ‫والليبرالية‬.‫تطوير‬ ‫الى‬ ‫النسوى‬ ‫النقد‬ ‫ادى‬ ‫وقد‬
‫والمواطنة‬ ‫للسياسة‬ ‫البديلة‬ ‫التصورات‬.‫يرى‬ ،‫الكالسيكية‬ ‫صياغته‬ ‫وفي‬
‫العام‬ ‫المجال‬ ‫الجمهوري‬ ‫المفهوم‬‫الحري‬ ‫من‬ ‫عالم‬ ‫باعتباره‬ ‫السياسي‬‫ة‬
‫االنخ‬ ‫الحرية‬ ‫لهم‬ ‫االيناث‬ ‫الذكورو‬ ‫المواطنين‬ ‫أن‬ ‫واعتبر‬ ‫والمساواة‬‫راط‬
‫جائ‬ ‫أو‬ ‫هوعادل‬ ‫بما‬ ‫والبت‬ ،‫العامة‬ ‫الخدمة‬ ‫لصالح‬ ‫المدنى‬ ‫المجتمع‬ ‫فى‬،‫ر‬
‫المفيد‬ ‫أو‬‫الضار‬(‫أرسطو‬,(Aristote .1253a11

14. 6-‫دور‬‫االدارة‬
‫بالتزامنا‬ ‫الوفاء‬‫لبناء‬ ‫كمواطنين‬‫وأكثر‬ ‫نظام‬ ‫أفضل‬‫اس‬‫تدامة‬
‫لألجيال‬‫القادمة‬:
‫حماية‬،‫المواطنين‬
‫تلبية‬،‫العامة‬ ‫المصلحة‬ ‫تجاه‬ ‫التزاماتنا‬
‫التصرف‬‫ال‬ ‫تحسين‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫ومهنية‬ ‫ادارية‬ ‫بعقلية‬‫مجتمعات‬
‫االجتماعية‬ ‫والبيئة‬ ‫المحلية‬

15. 7-‫بالطاقات‬ ‫االعتراف‬‫البشرية‬
‫جذب‬‫ل‬ ‫تحديا‬ ‫يشكل‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ‫الوطن‬ ‫لخدمة‬ ‫المواهب‬ ‫أفضل‬ ‫واستبقاء‬ ‫وتطوير‬‫بناء‬
‫التن‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المستمر‬ ‫التعاون‬ ‫تعزيز‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ، ‫قوية‬ ‫مستقلة‬ ‫دولة‬‫افس‬
‫بالكفاءات‬ ‫واالعتراف‬
‫القيمة‬‫فى‬‫االبداع‬
‫تمكين‬‫عالق‬ ‫وخلق‬ ‫األداء‬ ‫عالية‬ ‫المؤسسات‬ ‫لتصبح‬ ‫العمل‬ ‫فى‬ ‫المواطنين‬‫طويلة‬ ‫ات‬
‫المجهودات‬ ‫تقييم‬ ‫فى‬ ‫لالستمرار‬ ‫مدراءهم‬ ‫و‬ ‫الموظفين‬ ‫بين‬ ‫األمد‬
2-‫االجتماعية‬ ‫الشبكة‬ ‫توحيد‬
‫ل‬ ‫استثنائية‬ ‫خدمة‬ ‫لتقديم‬ ‫والتعلم‬ ‫والتعاون‬ ‫العالقات‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬‫لمجتمع‬
3-‫احترام‬‫الفرد‬
‫وانفتاح‬ ‫ثقة‬ ‫بيئة‬ ‫وتعزيز‬ ،‫نوعها‬ ‫من‬ ‫والفريدة‬ ‫التنوع‬ ‫مساهمات‬ ‫تقييم‬‫كل‬ ‫تشمل‬
‫االخالقية‬ ‫القيم‬ ‫تعكس‬ ‫بطريقة‬ ‫شخص‬

16. ‫واالستقامة‬ ‫النزاهة‬
‫سلوكنا‬ ‫ومطابقة‬ ، ‫اقوالنا‬ ‫فى‬ ‫نعنيه‬ ‫وما‬ ‫بالثقة‬ ‫وملهمين‬ ‫صادقين‬ ‫نكون‬ ‫ان‬‫لكلماتنا‬
‫أفعالنا‬ ‫مسؤولية‬ ‫وتحمل‬
‫شراكة‬‫المواطنة‬
‫االخالقيا‬ ‫لنظام‬ ‫األساسية‬ ‫والقيم‬ ‫االداء‬ ‫لتحسين‬ ‫أمراساسي‬ ‫المواطنة‬ ‫شراكة‬‫فى‬ ‫ت‬
‫العمل‬.‫الخدمات‬ ‫على‬ ‫حصولهم‬ ‫فى‬ ‫المحلية‬ ‫المجتمعات‬ ‫ارتياح‬ ‫مدى‬ ‫يعكس‬ ‫فهو‬
‫عل‬ ‫قدرتها‬ ‫فى‬ ‫المؤسسات‬ ‫جدارة‬ ‫و‬ ‫النظام‬ ‫فعالية‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬ ‫انه‬ ‫كما‬ ‫االساسية‬‫تقديم‬ ‫ى‬
‫فى‬ ‫التنافس‬ ‫مهارات‬ ‫و‬ ‫االدارى‬ ‫التسلسل‬ ‫يحكمها‬ ‫المناسبة‬ ‫بالطريقة‬ ‫الخدمات‬
‫العامة‬ ‫الخدمات‬ ‫وتقييم‬ ‫العمل‬ ‫استراتجية‬

17. 8-‫مفهوم‬‫العمل‬ ‫في‬ ‫التنوع‬
‫والدين‬ ‫والجنس‬ ‫والعرق‬ ‫والعمر‬ ‫القدرات‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫الى‬ ‫الذهاب‬ ‫هو‬
‫ب‬ ‫ترحب‬ ‫بيئة‬ ‫لخلق‬ ‫والتعبير‬ ‫النوع‬ ‫وهوية‬ ‫الجنسي‬ ‫والتوجه‬‫جميع‬
‫الخالفات‬ ‫أشكال‬.
‫والتنوع‬ ‫االدراج‬ ‫عملية‬
‫المواهب‬ ‫تدعم‬ ‫شاملة‬ ‫ثقافة‬ ‫تبني‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫اساس‬ ‫وقيم‬ ‫ثقافة‬ ‫لترسيخ‬ ‫الطاقة‬ ‫عالية‬ ‫عمل‬ ‫بيئة‬ ‫تعزيز‬،‫مبتكرة‬ ‫ية‬
‫الفعالة‬ ‫فسة‬ ‫بالمنا‬ ‫تسمح‬ ‫لمتنوعة‬ ‫تعاونية‬ ‫بيئة‬ ‫توفير‬

18. 9-‫مفهوم‬‫الكرامة‬
‫و‬ ، ‫والطب‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ، ‫والدين‬ ، ‫الفلسفة‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫الكرامة‬‫القانون‬
، ‫والقانونية‬ ‫واألخالقية‬ ‫المعنوية‬ ‫المناقشات‬ ‫في‬ ‫يستخدم‬ ‫مصطلح‬‫والسياسية‬
‫يت‬ ‫و‬ ‫يعيش‬ ‫بأن‬ ‫الفطري‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫كائنا‬ ‫ن‬ ‫االنسا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ،‫بكل‬ ‫متع‬
‫االساسية‬ ‫حقوقه‬.‫الحق‬ ‫من‬ ‫الكامنة‬ ‫للمفاهيم‬ ‫امتداد‬ ‫فهى‬ ‫األخالق‬ ‫اما‬‫وق‬
‫واالضرار‬ ‫االنتهاكات‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫لحماية‬.‫تستخدم‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬‫الكرامة‬
، ‫والمستضعفة‬ ‫المقهورة‬ ‫الشعوب‬ ‫لحماية‬ ‫السياسة‬ ‫في‬
‫والح‬ ، ‫العليا‬ ‫واالمثلة‬ ‫الدينية‬ ‫والمعتقدات‬ ‫الثقافات‬ ‫على‬ ‫تنطبق‬ ‫و‬‫يوانات‬
‫النباتات‬ ‫أو‬ ‫لألغذية‬ ‫المستخدمة‬.‫اإلنس‬ ‫بقيمة‬ ‫تتعلق‬ ‫الكرامة‬ ‫ان‬ ‫كما‬‫بشكل‬ ‫ان‬
‫األخالق‬ ‫السياق‬ ‫فى‬ ‫او‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫استخدام‬ ‫كيفية‬ ‫على‬ ‫اعتمادا‬ ‫عام‬‫ي‬.

19. 10-‫فلسفة‬‫األخالق‬
‫القواع‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ، ‫والثقافة‬ ، ‫الدين‬ ‫فلسفة‬ ‫عليها‬ ‫تتفق‬ ‫منظومة‬ ‫هى‬‫د‬
‫االخالقية‬.‫مع‬ ‫مرادفا‬ ‫أيضا‬ ‫األخالق‬ ‫تكون‬ ‫قد‬"‫الخير‬"‫أو‬"‫الصواب‬"‫ا‬‫ما‬
‫لالن‬ ‫الجيدة‬ ‫لالخالق‬ ‫النشطة‬ ‫المعارضة‬ ‫يمثل‬ ‫فهو‬ ‫االخالقى‬ ‫الفساد‬‫في‬ ، ‫سان‬
‫مجمو‬ ‫تجاه‬ ‫والالمباالة‬ ‫الجهل‬ ‫منها‬ ‫مختلفة‬ ‫أشكال‬ ‫تاخذ‬ ‫االخالق‬ ‫ان‬ ‫حين‬‫عة‬
‫الكفر‬ ‫الى‬ ‫يؤدى‬ ‫مما‬ ‫األخالقية‬ ‫المبادئ‬ ‫أو‬ ‫المعايير‬ ‫من‬.‫الت‬ ‫و‬ ‫واألخالق‬‫ي‬
‫تنطوي‬ ‫األخالقية‬ ‫والنظرية‬ ‫الفلسفية‬ ‫األخالق‬ ‫باسم‬ ‫أحيانا‬ ‫تعرف‬‫على‬
‫ك‬ ‫في‬ ‫النزاعات‬ ‫ومعالجة‬ ، ‫والخطأ‬ ‫الصواب‬ ‫السلوك‬ ‫مفاهيم‬ ‫حول‬ ‫الدفاع‬‫ثير‬
‫األخالقي‬ ‫للتنوع‬ ‫األحيان‬ ‫من‬Ethical diversity/.‫من‬ ‫المدى‬ ‫هذا‬ ‫ويأتي‬
‫يعني‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫روح‬ ‫اليونانية‬ ‫الكلمة‬"‫الطابع‬"/character.‫و‬
superfield‫األ‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫يشمل‬ ‫القيم‬ ‫علم‬ ‫باسم‬ ‫المعروفة‬ ‫الفلسفة‬ ‫داخل‬‫خالق‬
‫الجماليات‬ ‫و‬Aesthetics /.‫وسيل‬ ‫أفضل‬ ‫تحقق‬ ‫الفلسفية‬ ‫فاألخالق‬‫لحياة‬ ‫ة‬
‫البشر‬

20. ‫األخالق‬ ‫نظرية‬
‫رئيسية‬ ‫مجاالت‬ ‫أربعة‬ ‫إلى‬ ‫األخالق‬ ‫تقسيم‬ ‫ويمكن‬:
1-‫الفوقية‬ ‫األخالق‬-Meta-ethics /
‫نظرية‬ ‫هى‬‫الحقيقة‬ ‫القيم‬ ‫لتحديد‬ ‫األخالقية‬ ‫المقترحات‬
2-‫المعيارية‬ ‫األخالق‬Normative ethics/
‫هى‬‫للعمل‬ ‫األخالقي‬ ‫المسار‬ ‫لتحديد‬ ‫العملية‬ ‫الوسائل‬
‫بتص‬ ‫قيامهم‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫التزام‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األخالقية‬ ‫النظرية‬ ‫تستمد‬ ‫التطبيقية‬ ‫األخالق‬‫محددة‬ ‫رفات‬
‫االعمال‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫فى‬ ‫مثل‬ ،‫جدا‬ ‫محددة‬ ‫ألوضاع‬
3-‫الوصفية‬ ‫األخالق‬Descriptive ethics/
‫الت‬ ‫األخالق‬ ‫حول‬ ‫الناس‬ ‫معتقدات‬ ‫دراسة‬ ‫هى‬ ‫و‬ ‫النسبية‬ ‫األخالق‬ ‫باسم‬ ‫أيضا‬ ‫والمعروف‬‫تسعى‬ ‫ى‬
‫الفضي‬ ‫و‬ ،‫والباطل‬ ‫الحق‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫مفاهيم‬ ‫مثل‬ ‫اإلنسان‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫مسائل‬ ‫لحل‬‫والرذيلة‬ ‫لة‬
‫والجريمة‬ ‫والعدالة‬ ،.
‫والم‬ ، ‫الوجود‬ ، ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫ترتبط‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫األساسية‬ ‫و‬ ‫العامة‬ ‫المشاكل‬ ‫فلسفة‬‫والقيم‬ ، ‫عرفة‬
‫واللغة‬ ،‫والعقل‬ ، ‫والسبب‬ ،

21. ‫يعتمد‬ ‫نهجها‬ ‫و‬ ‫المشاكل‬ ‫معالجة‬ ‫طرق‬ ‫فى‬ ‫تتميز‬ ‫الفلسفة‬ ‫وهى‬‫على‬
‫العقالنية‬ ‫الحجة‬.‫فلسفة‬ ،‫وبالتالي‬"‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬"‫ال‬‫دين‬
‫باإل‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬ ‫النظم‬ ‫و‬ ‫المعتقدات‬ ‫من‬ ‫منظمة‬ ‫كمجموعة‬‫نسانية‬
‫الذي‬ ‫المقدس‬ ‫وتاريخها‬ ، ‫والرموز‬ ، ‫الروايات‬ ‫و‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫والعديد‬
‫الكون‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫أصل‬ ‫وتفسير‬ ‫الحياة‬ ‫معنى‬ ‫شرح‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬.‫و‬
‫الديني‬ ‫والقوانين‬ ، ‫األخالق‬ ‫تستمد‬ ‫والناس‬ ، ‫البشرية‬ ‫معتقدات‬‫نمط‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ة‬
‫المفضل‬ ‫الحياة‬.

22. ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ،‫التقديرات‬ ‫لبعض‬ ‫وفقا‬4،200‫ديانات‬‫العالم‬ ‫في‬.
‫م‬ ‫تعريف‬ ‫و‬ ، ‫الدين‬ ‫ورجال‬ ، ‫السلوكيات‬ ‫نظمت‬ ‫قد‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫ا‬
‫المقدسة‬ ‫والكتب‬ ، ‫المقدسة‬ ‫األماكن‬ ‫و‬ ،‫العضوية‬ ‫أو‬ ‫االلتزام‬ ‫يشكل‬.‫ويمكن‬
‫ممارسة‬ ‫تشمل‬ ‫أن‬‫الدين‬‫تب‬ ‫أو‬ ‫االحتفالت‬ ، ‫والمواعظ‬ ‫الطقوس‬ ‫أيضا‬‫جيل‬
، ‫اإلله‬Veneration‫األعياد‬ ‫و‬ ‫والمهرجانات‬ ‫التضحيات‬ ،،‫افتتان‬
/Trance/، ‫التلقين‬ ،Indoctrination/initiation,‫الجنائز‬، ‫الزواج‬ ‫و‬
‫م‬ ‫األخرى‬ ‫الجوانب‬ ‫أو‬ ‫والرقص‬ ‫والفن‬ ‫والموسيقى‬ ‫والصالة‬ ، ‫والتأمل‬‫ن‬
‫اإلنسانية‬ ‫الثقافة‬.‫األساطير‬ ‫أيضا‬ ‫األديان‬ ‫تحتوي‬ ‫قد‬Myths/.

23. ‫االخالق‬ ‫علم‬Theory of Ethics /
4-‫واألخالقيات‬ ‫األخالق‬Morality and ethics /
‫األخالق‬(‫األخالقية‬ ‫الفلسفة‬ ‫باسم‬ ‫أيضا‬ ‫المعروف‬)‫الفلسف‬ ‫من‬ ‫الفرع‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬‫التي‬ ‫ة‬
‫األخالق‬ ‫حول‬ ‫أسئلة‬ ‫تتناول‬.‫و‬"‫مع‬ ‫بالتبادل‬ ‫استخدامها‬ ‫يشيع‬'‫األخالق‬'‫وأح‬‫يتم‬ ‫يانا‬
‫استخدامها‬‫المبادئ‬ ‫فى‬‫األخالقية‬
‫و‬"‫األخالق‬ ‫كلمة‬"‫مثل‬ ‫األخالقية‬ ‫النظريات‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫أنواع‬ ‫تشمل‬deontology
‫والمعياري‬ ‫الوصفي‬Descriptive and normative/
‫وصفي‬ ‫معناه‬ ‫في‬ ‫يشير‬"‫األخالق‬"‫ومدو‬ ، ‫والثقافية‬ ‫الشخصية‬ ‫القيم‬ ‫إلى‬‫السلوك‬ ‫نات‬
‫االجتماعية‬ ‫العادات‬ ‫أو‬.
‫الى‬ ‫المعيارية‬ ‫تشير‬"‫األخالق‬"‫والتي‬ ، ‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫حق‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬‫قد‬
‫التي‬ ‫األعراف‬ ‫أو‬ ‫القيم‬ ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫تكون‬‫الثقافات‬ ‫أو‬ ‫الشعوب‬ ‫بها‬ ‫تحتفظ‬‫المعينة‬.

24. ‫المضادة‬ ‫الواقعية‬ ‫و‬ ‫الواقعية‬Realism and anti-realism/
‫األخالق‬ ‫أصول‬ ‫و‬ ‫طبيعة‬ ‫حول‬ ‫الفلسفية‬ ‫النظريات‬(‫األخال‬ ‫نظريات‬ ‫هي‬ ‫وهذا‬‫ق‬
‫الفوقية‬)‫فئتين‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫و‬:
‫األخالقية‬ ‫الواقعية‬Ethical realism/
‫حق‬ ‫على‬ ‫مبنية‬ ‫اخالقية‬ ‫تقارير‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫التي‬ ‫النظريات‬ ‫من‬ ‫فئة‬ ‫هي‬‫ائق‬
‫تشكي‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫االجتماعية‬ ‫بالمطابقة‬ ‫تعترف‬ ‫وأنها‬ ‫موضوعية‬‫قرارات‬ ‫ل‬
‫الصح‬ ‫السلوك‬ ‫تحدد‬ ‫والعادات‬ ‫الثقافية‬ ‫المعايير‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫ونذكر‬ ، ‫األفراد‬‫أخالقيا‬ ‫يح‬.

25. ‫للواقع‬ ‫المضادة‬ ‫األخالقية‬/Moral anti-reality
‫حت‬ ‫تحاول‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫تفشل‬ ‫إما‬ ‫األخالقية‬ ‫المقوالت‬ ‫العالماءأن‬ ‫يرى‬ ،‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫من‬‫أن‬ ‫ى‬
‫الموضوعية‬ ‫األخالقية‬ ‫الحقائق‬ ‫تقدم‬.‫األخالقية‬ ‫األحكام‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بدال‬‫هي‬
‫الموضوعية‬ ‫األخالقية‬ ‫الحقائق‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫كاذبة‬ ‫ادعاءات‬Objectivity/(‫نظرية‬
‫الخطأ‬)‫الموضوعية‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫الشخصية‬ ‫حول‬ ‫المواقف‬ ‫تدعي‬ ‫سواء‬(-Self
moral‫األخالقية‬ ‫الذاتية‬)‫ش‬ ‫بل‬ ، ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫لوصف‬ ‫محاوالت‬ ‫ال‬ ‫آخر‬ ‫أو‬ ،‫يء‬
‫األوامر‬ ‫إصدار‬ ‫أو‬ ‫المشاعر‬ ‫عن‬ ‫تعبير‬ ‫مثل‬ ، ‫آخر‬(‫المعرفية‬ ‫المدرسة‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬
Cognitive school /.)

26. 11-‫التنوع‬‫األخالقي‬Moral diversity/
‫واالتفاقيات‬ ‫اإلعالنات‬
‫القرن‬ ‫خالل‬20‫السالم‬ ‫لصنع‬ ‫كسبب‬ ‫متنوعة‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫الكرامة‬ ‫كلمة‬ ‫ظهرت‬ ،
‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫وتعزيز‬.
"1.‫الحقوق‬ ‫و‬ ‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫متساوين‬ ‫و‬ ‫أحرارا‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يولد‬.‫ال‬ ‫وهبوا‬ ‫قد‬ ‫وهم‬‫عقل‬
‫اإلخاء‬ ‫بروح‬ ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫يعاملوا‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫و‬ ‫والوجدان‬.
2.‫هذ‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫المنصوص‬ ‫الحريات‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫بجميع‬ ‫التمتع‬ ‫حق‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬‫ا‬
‫الجنس‬ ‫أو‬ ‫اللون‬ ‫أو‬ ‫العنصر‬ ‫بسبب‬ ‫كالتمييز‬ ،‫نوع‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫تمييز‬ ‫دون‬ ،‫اإلعالن‬‫اللغة‬ ‫أو‬
‫أو‬ ‫الثروة‬ ‫أو‬ ‫االجتماعي‬ ‫أو‬ ‫القومي‬ ‫األصل‬ ‫أو‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫السياسي‬ ‫الرأي‬ ‫أو‬ ‫الدين‬ ‫أو‬
‫آخر‬ ‫وضع‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫المولد‬" .

27. ‫وجهات‬‫نظرمتناقضة‬‫للمواطنة‬
‫المدني‬ ‫الجمهوري‬ ‫المفهوم‬‫ومفهوم‬ ‫الليبرالية‬‫الفردانية‬
‫السياسي‬ ‫الطابع‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
‫الديمقراطية‬ ‫المشاركة‬ ‫حول‬ ‫هي‬ ‫المواطنة‬
‫المشروعة‬ ‫المظالم‬ ‫تحبط‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬
‫المسائ‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫وجلب‬‫ل‬
‫المشترك‬ ‫االهتمام‬ ‫ذات‬
‫العام‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫المواطنة‬ ‫تحدث‬
‫سياسيا‬ ‫المواطنين‬ ‫تنشيط‬
‫الحرواهمال‬ ‫التسابق‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬
‫المواطنة‬ ‫واجبات‬
‫اال‬ ‫فى‬ ‫االنسانى‬ ‫الطابع‬ ‫على‬ ‫التركيز‬‫قتصاد‬
‫لدفع‬ ‫واجبات‬ ‫مع‬ ‫مستقل‬ ‫مجتمع‬
‫ف‬ ‫واالنخراط‬ ،‫القانون‬ ‫إطاعة‬ ،‫الضرائب‬‫ي‬
‫األمة‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ،‫التجارية‬ ‫األعمال‬ ‫مجال‬
‫للسعي‬ ‫العقل‬ ‫على‬ ‫المواطنة‬ ‫تستند‬ ‫و‬‫من‬
‫المستنيرة‬ ‫الذاتية‬ ‫المصلحة‬ ‫أجل‬
‫للسي‬ ‫بالنسبة‬ ‫سلبيين‬ ‫المواطنين‬‫اسة‬
‫العامة‬ ‫الروح‬ ‫انحطاط‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬
12-‫تحليل‬

28. ‫شراكة‬
‫ديناميكية‬
‫خدمة‬
‫الرعاية‬
‫المتميزة‬
‫األداء‬
‫المتميز‬
‫االبتكار‬
‫المستمر‬
‫الناس‬
‫الكفاءة‬
‫المساءلة‬ ‫إطار‬ ‫نظام‬
‫القيم‬-‫األعراق‬-‫العمل‬ ‫فريق‬-‫التزام‬
13-‫تمرين‬1

29. ‫واالس‬ ‫التنفيذ‬ ‫مبادئ‬‫تدامة‬
‫والتدريب‬ ‫التعليم‬
‫العامة‬ ‫الخدمات‬
‫البيانا‬ ‫وجمع‬ ‫البحوث‬‫ت‬
‫واستخدامها‬ ‫تحليلها‬
‫البيئية‬ ‫العدالة‬ ‫إدماج‬
،‫واالستدامة‬ ‫المناخ‬ ‫تغير‬‫مرونة‬ ‫وبناء‬‫المجتمع‬
‫تمرين‬2

30. ‫إدارة‬
‫التحديات‬
‫برامج‬
‫سياسات‬
‫المساءلة‬ ‫إشراف‬
‫المواطن‬ ‫خدمة‬
‫الناس‬
‫العامة‬ ‫الخدمات‬ ‫قيم‬
‫التغيير‬ ‫وإدارة‬ ‫واالبتكار‬ ‫التعلم‬
‫تمرين‬3

31. ‫االستراتيجية‬ ‫واإلدارة‬ ‫الحكم‬
‫هيكل‬
‫استشاري‬
‫فعال‬
‫استراتيجي‬‫ة‬
‫االتصال‬
‫قيادة‬
‫استراتيجي‬‫ة‬
‫االستراتيجية‬ ‫واإلدارة‬ ‫الحكم‬
‫اإلدارة‬ ‫فعالية‬ ‫لتحسين‬ ‫خطة‬
‫تمرين‬4

32. ‫المراجع‬Bibliography/
Matten, D.,Crane, A., Chapple, W.,(2003). Behind the Mask, op. cit. Other
terms appear in this decade, namely sustainable company or triple-bottom-
line approach: see M. Van Marrewijk, “Concepts and Definitions of CSR and
Corporate Sustainability: Between Agency and Communion,” Journal of
Business Ethics 44, 2/3 (2003): 95–105
http://www.academia.edu
Gaventa, J.,(2002). Exploring citizenship Participation and accountability.
Volume 33, Issue 2;
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111