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Learning from Gosho: The Action of the Votary of the Lotus Sutra 法华行者圣迹记
- 2. •吾党有志,二 阵三 阵相 继, 须是 胜越 迦叶、阿
难,超迈天台、传教也。若慑于蕞尔岛主等之威
吓 ,堕受 阎 魔王之 责 ,又将如何? 自称佛使,
而 竟 畏 缩 , 须 知 更 无 其 下 者 矣 ! ( 御 书 944
页)
•(白话文)
•我门下的同志们,也要二阵、三阵,前赴后继弘扬
这个大法,成为胜过迦叶、阿难两位尊者,超越天
台、传教两位大师的人。好好听我嘱咐,如果忌惮
区区小岛之主的恫吓,又将如何面对阎魔王的斥责
?自称是佛的使者,却又畏畏缩缩,真可说是再卑
- 6. 为释尊十大弟子之一。
属于闻听最多教义的弟子。
阿难
被称为“多闻第一”。
杰出的记忆,后来释尊入灭后
,成为篇辑释尊教义的中心人物
。
- 7. 为释尊十大弟子之一。
有“头陀第一”、“上行第一” 等称
迦叶
号。
「头陀」是译音,意思为清心寡
欲,扫除世间尘垢烦恼,是佛教的
苦行之一。
- 8. 乃智者大师之别称,也称天台大师
至大苏山拜谒南岳大师后,因为深厚
天台 地讲述教导莲华经而扬名。
(538-597)
他推翻了当时十大佛教宗派对经文的
规划,而将经文重新规划为“五时八教”
,并阐释了法华经为至高经典。
天台著写的《摩诃止观》中,天台禅
示“一念三千”的法理,并教示以冥想达
致佛界。
- 9. 日本天台宗开祖最澄之谥号。
于 804 年,到大唐修习天台教义。次年
传教 会日本成立天台宗。
(767-822)
他曾致力于在比睿山成立“大乘戒坛”,
但因为日本佛教界把持统置权的奈良僧纲
,主张小乘戒,反对天台宗和大乘戒。
圆寂后七日,嵯峨天皇批准在比睿山建
立天台宗大乘戒坛,由弟子义真于 827 年
完成。
- 13. 火灾 水灾 风灾
谷贵难 疫病难
自界叛逆难 他国侵逼难
- 14. 大三灾
火灾 水灾 风灾
小三灾
谷贵灾 疫病灾
兵革之灾
- 15. 星宿变怪难、
日月薄蚀难、
非时风雨难、
过时不雨难。
自界叛逆难 他国侵逼难
- 16. 日莲大圣人年表
年份 年龄 事件
1253 年 32 岁 4 月 28 日 立教开宗。
1255 年 34 岁 撰写《一生成佛抄》。
1256 年 35 岁 四条金吾、池上宗仲等人入信。 8 月,镰仓刮起
大风、洪水泛滥、瘟疫流行。
1257 年 36 岁 8 月,镰仓的神社、寺院因大地震而全部坍塌。
这一年 5 月、 8 月和 11 月发生大地震。
1258 年 37 岁 著述一代圣教大意、一念三千法门等。 8 月,因
大风雨,各地的田地遭受破坏。
1259 年 38 岁 著述《守护国家论》。一年发生大饥荒、大瘟疫
。
- 17. 日莲大圣人年表
年份 年龄 事件
1260 39 岁 7 月 16 日,向幕府提呈《立正安国论》。 8
年 月 27 日发生松叶谷法难。幕府下令所有的
神社和寺院祈祷瘟疫早日结束。国内爆发饥
荒和瘟疫。
1261 40 岁 5 月 12 日,伊豆流刑。
年
1263 42 岁 2 月 22 ,伊豆流刑获得赦免,回返镰仓。
年
1268 47 岁 蒙古捎来国书,要求日本顺服,否则攻打。
年
1271 50 岁 龙口法难,流放佐渡。
- 18. 日莲大圣人年表
年份 年龄 事件
1272 年 51 岁 著作《开目抄》。幕府发生内讧,称“二月骚动”。
自界叛逆难应验。
1274 年 53 岁 蒙古来袭迫在眉睫。大圣人流罪被赦免,回到镰仓
,向当权者再三提出警告。再遭拒绝后,进入高山
隐蔽的身延山。蒙古来袭(文永之战),他国侵逼
难应验。
1281 年 60 岁 蒙古第二次入侵(弘安之战),他国侵逼难再次应
验。
1282 年 61 岁 9 月 25 日,大圣人用心讲述《立正安国论》,嘱
咐弟子们要实现此理想。两周后逝世。
- 22. “ 师 匠和弟子好比 针 和 线 ; 师
匠是针,弟子是线。缝衣服时
,针在前面开路,到终点后针
就没有用了,留下的线才有价
值。我是针,最后站在广布舞
台上的,是你们。”
-池田先生指导
- 23. “ 为 广宣流布 奋 斗的地涌大行
进 , 这创 价大 连带 ,将会 ‘二
阵 三 阵 相 继’,而 伟 大的 ’魁首’
的胜利,定会在人类史上留下
光辉的一页!”
-池田先生指导
Notes de l'éditeur
- 正法: 正确弘扬佛法的时代 像法: 佛法已经行核化的时代 末法: 佛法陷入混乱状况,失去救济能力的时代。
- 正法: 正确弘 扬 佛法的 时 代 像法: 佛法已 经 行核化的 时 代 末法: 佛法陷入混乱状况,失去救 济 能力的 时 代。
- 正法: 正确弘 扬 佛法的 时 代 像法: 佛法已 经 行核化的 时 代 末法: 佛法陷入混乱状况,失去救 济 能力的 时 代。
- 正法: 正确弘 扬 佛法的 时 代 像法: 佛法已 经 行核化的 时 代 末法: 佛法陷入混乱状况,失去救 济 能力的 时 代。
- 正法: 正确弘 扬 佛法的 时 代 像法: 佛法已 经 行核化的 时 代 末法: 佛法陷入混乱状况,失去救 济 能力的 时 代。
- 三灾七难
- 正法: 正确弘 扬 佛法的 时 代 像法: 佛法已 经 行核化的 时 代 末法: 佛法陷入混乱状况,失去救 济 能力的 时 代。